Гимга в Шеки

В 1998 году был собран и издан фольклорный сборник «Шекинскике шутки», куда был включен новый вид фольклора, называемый «Рассказы на гимга» («Gimgə söhbətləri») про шекинский фольклор в разных кварталах города Шеки. Этот новый вид фольклора так был назван потому, что материал собирался в «гимга» (gimgə) – в годеканах Шеки.

Известно, что в рутульском и цахурском языках слова гимга и гим имеют перевод «годекан».

Все больше и больше лексических, фольклорных, исторических доказательств мы находим связи Шеки и его сел с рутульским (хновцы, борчинцы, шинцы) населением, несмотря на то, что нас убеждали в том, что рутульцы в Шеки пришли в XIX-XX вв.

Использованная литература:

[Şəki folklor örnəkləri, 1-ci kitab. Bakı, “Nurlan” nəşriyyatı, 2014, s. 55 / Образцы шекинского фольклора, книга 1. Баку, издательство «Нурлан», 2014, c.55]

https://youtu.be/zLPXSASLAFA
5 лет работы, 5171 лексема.
Веб-сайт, PDF-документы, таблица.
Полностью на русском и английском.

В прошлом году разработка алфавита поменяла для нас всё. Сейчас выпуск словаря на самом деле меняет ещё больше.

Следы былого контакта с Персией, монголами есть в наших языках, культуре и даже в именах Кавказа. Менее всего изучено влияние монголо-татар на дагестанские народы.

Сегодня хотелось бы затронуть тему имен. В Южном Дагестане, так и в Центральном Дагестане сохранились имена, которые можно возвести к монгольским именам, которые поразительно схожи с именами кочевников. Насколько они связаны пусть рассудят подписчики. Некоторые сходства носят пока что гипотетический характер.

▪️Гирей - восходит к монгольскому имени Керей, которое было у золотоордынских правителей, также у первого казахского правителя Керей-хана из дома Шибанидов.

▪️ Сурхай - это имя имеет и другой вариант Сирхай, распространённое в Юждаге. Возможно, что восходит к монгольскому имени Чирхай. Другой возможный корень от имени Зургаадай.

▪️ Будай - восходит к монгольско-тюркскому имени Будай или Буудай.

▪️Бутай - может восходит к монг. имени Бутай - к одному из форм имени Бату, распространённому как у ранних кочевников, так и у монгол.

▪️Алху, Алхуй - распространено в основном у лакцев, возможный корень происхождения от монгольского имени Алхуй.

▪️Сутай - происходит от монгольского имени Сутай. Как пишет Н.Э. Гаджиахмедов, происходит от монг. слова «прославленный».

▪️ Амал/ Амал-Мухаммад - возможно, что восходит к монгольскому имени Амал с прибавлением исламского имени.

▪️ Дахай - восходит к монгольскому имени Дахай. В Дагестане в основном встречается в наше как фамилия - Дахаев.

▪️ Октай - искаженная форма имени Угэдэй, распространенное в З.О.

▪️Улхай / Улахай - имя одного из шамхалов. Возможно, что происходит от монгольского Алхуй или Олуйхан.

▪️Бахарчи/ Бахарчин - от имени Боорчи.

▪️ Чупан - возможно, что от монгольского имени Шибан.

▪️ Ногай - имя старшины в войске Бадр шамхала в надписи из с. Ашты (Ш. Шихалиев. 2025).

▪️Ясудар - монгольское имя второго старшины в войске Бадр шамхала в надписи из с. Ашты (Ш. Шихалиев. 2025). Ясударом звали и одного из эмиров ильхана Абака-хана государства Хулагуидов.

Ассаламу Алейкум ва РахматуЛлагьи ва Баракатух братья и сестры!

Ид аль Адха мубарак! Раманда мубарак! Да примет Всевышний Аллагь ваши и наши жертвоприношения и молитвы!