Channel: سيرة الرسول(مولوی عبدالرحمن خوافی)
🌴🕋🕌
دنیا پر از افرادی است که منتظرند کسی از راه برسد و به آنها انگیزه بدهد تا به فردی تبدیل شوند که آرزو دارند. مسئله این است که هیچ نجات دهنده ای نیست.
این افراد منتظر رسیدن اتوبوس ایستاده اند اما در خیابانی که هیچ اتوبوسی از آن نمی گذرد. در نتیجه، اگر این اشخاص مسئولیت زندگی خود را بر عهده نگیرند و خود را تحت فشار قرار ندهند، ممکن است برای همیشه منتظر بمانند و این کاری است که اکثر مردم انجام می دهند..
@siratalrasool
دنیا پر از افرادی است که منتظرند کسی از راه برسد و به آنها انگیزه بدهد تا به فردی تبدیل شوند که آرزو دارند. مسئله این است که هیچ نجات دهنده ای نیست.
این افراد منتظر رسیدن اتوبوس ایستاده اند اما در خیابانی که هیچ اتوبوسی از آن نمی گذرد. در نتیجه، اگر این اشخاص مسئولیت زندگی خود را بر عهده نگیرند و خود را تحت فشار قرار ندهند، ممکن است برای همیشه منتظر بمانند و این کاری است که اکثر مردم انجام می دهند..
@siratalrasool
🌴🕋🕌
فریب دادن مردم آسانتر از این است
تا آنها را متقاعد کنی
که فریب خورده اند !!!
مارک تواین
@siratalrasool
فریب دادن مردم آسانتر از این است
تا آنها را متقاعد کنی
که فریب خورده اند !!!
مارک تواین
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(هرشب یک نکته قرآنی)
{إنَّ أخْذَهُ أليمٌ شديدٌ}
«بی تردید مجازات خداوند سخت و دردناک است.»
شخص مسلمان باهوش و خردمند، فریب به تأخیر افتادن مجازات را نمیخورد...
و قبل از رسیدن مجازات، با توبه آنرا دفع میکند.
[السيوطی]
@siratalrasool
(هرشب یک نکته قرآنی)
{إنَّ أخْذَهُ أليمٌ شديدٌ}
«بی تردید مجازات خداوند سخت و دردناک است.»
شخص مسلمان باهوش و خردمند، فریب به تأخیر افتادن مجازات را نمیخورد...
و قبل از رسیدن مجازات، با توبه آنرا دفع میکند.
[السيوطی]
@siratalrasool
الزمر عمر مكرم 1965
كامل يوسف البهتيمي
🌴🕋🕌
سوره مبارکه زمر
استاد کامل یوسف البهتیمی
(مسجد عمر مکرم1965)
(کانال سیرة الرسول باخرز مولوی عبدالرحمن خوافی)
@siratalrasool
سوره مبارکه زمر
استاد کامل یوسف البهتیمی
(مسجد عمر مکرم1965)
(کانال سیرة الرسول باخرز مولوی عبدالرحمن خوافی)
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(حدیث امروز)
مداومت بر نماز صبح و عصر:
عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا» يَعْنِي الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ: آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ الرَّجُلُ: وَأَنَا أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ رسول الله ﷺ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي»
(مسلم/634)
عماره بن رویبه میگوید: «من از رسول الله ﷺ شنیدم که فرمود: «هیچ کس از افرادی که قبل از طلوع خورشید و قبل از غروب آن، نماز میخوانند، وارد آتش جهنم نمیشود». و هدفش، نماز صبح و عصر بود. مردی از اهل بصره به او گفت: آیا شما این مطلب را از رسول الله ﷺ شنیدید؟ عماره گفت: بله؛ آن مرد گفت: من هم گواهی میدهم که این مطلب را از رسول الله ﷺ با گوشهای خود، شنیدم و با قلبم به خاطر سپردم.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
(حدیث امروز)
مداومت بر نماز صبح و عصر:
عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا» يَعْنِي الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ: آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ الرَّجُلُ: وَأَنَا أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ رسول الله ﷺ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي»
(مسلم/634)
عماره بن رویبه میگوید: «من از رسول الله ﷺ شنیدم که فرمود: «هیچ کس از افرادی که قبل از طلوع خورشید و قبل از غروب آن، نماز میخوانند، وارد آتش جهنم نمیشود». و هدفش، نماز صبح و عصر بود. مردی از اهل بصره به او گفت: آیا شما این مطلب را از رسول الله ﷺ شنیدید؟ عماره گفت: بله؛ آن مرد گفت: من هم گواهی میدهم که این مطلب را از رسول الله ﷺ با گوشهای خود، شنیدم و با قلبم به خاطر سپردم.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
Audio
🌴🕋🕌
1⃣دربخش اول که مقدمه سيرت هست به طور خلاصه با این موارد آشنا خواهید شد
1_ کاربردی شدن قرآن کریم ونمود آن در زندگی ایشان،
2_تعریف وبررسی کلمه سيرت
3_بیان اهمیت تبیین زندگی رسول اکرمﷺ
4_خصایص ویژگیهای سيرت رسول اکرم ﷺ
5_انگیزه ها و علایق سيرت
(در نشر خیر و خوبی ها سهیم باشید مولوی عبدالرحمن خوافی کانال سيرة الرسول باخرز)
@siratalrasool
1⃣دربخش اول که مقدمه سيرت هست به طور خلاصه با این موارد آشنا خواهید شد
1_ کاربردی شدن قرآن کریم ونمود آن در زندگی ایشان،
2_تعریف وبررسی کلمه سيرت
3_بیان اهمیت تبیین زندگی رسول اکرمﷺ
4_خصایص ویژگیهای سيرت رسول اکرم ﷺ
5_انگیزه ها و علایق سيرت
(در نشر خیر و خوبی ها سهیم باشید مولوی عبدالرحمن خوافی کانال سيرة الرسول باخرز)
@siratalrasool
🌴🕋🕌
پند مولانا
راه های مختلف آسان شده ست
هر یکی را ملتی چون جان شده ست
قرآن کریم در سوره روم میفرماید کل حزب بما لدیهم فرحون.. هر گروهی به مذهب و باور خودشان خوشحالند.
کسی که زرتشتی است دین خود را بهترین مسیر میداند و یا آن که یهودی است هم در مورد خودش همین نظر را دارد و این خاصیت بشر است که همیشه راه خودش را بهترین می داند!
وقتی شما بخواهی خودت را بهترین معرفی کنی، اولین گام آن است که بقیه را نقض کنی؛
و همان جا نقطه سقوط انسان است...
این اتفاق فقط در حیطه دین نیست؟ بلکه در مسیر های معمولی زندگی نیز صدق می کند.
مثلاً شخصی در کلاس ورزشی ثبت نام کرده و حس می کند که مربی او بهترین مربی دنیاست و مدام میخواهد ثابت کند که از بقیه مربی ها بهتر است...
هرکسی در هر جایگاه ایدئولوژی که قرار دارد فکر میکند در بهترین جای خودش و بالاترین مقام قرار گرفته و بقیه را منکر می شود.
و مهم این است که زمانی که یک باور و ایدئولوژی دارید به خاطر آن با بقیه درگیر نشوید...
@siratalrasool
پند مولانا
راه های مختلف آسان شده ست
هر یکی را ملتی چون جان شده ست
قرآن کریم در سوره روم میفرماید کل حزب بما لدیهم فرحون.. هر گروهی به مذهب و باور خودشان خوشحالند.
کسی که زرتشتی است دین خود را بهترین مسیر میداند و یا آن که یهودی است هم در مورد خودش همین نظر را دارد و این خاصیت بشر است که همیشه راه خودش را بهترین می داند!
وقتی شما بخواهی خودت را بهترین معرفی کنی، اولین گام آن است که بقیه را نقض کنی؛
و همان جا نقطه سقوط انسان است...
این اتفاق فقط در حیطه دین نیست؟ بلکه در مسیر های معمولی زندگی نیز صدق می کند.
مثلاً شخصی در کلاس ورزشی ثبت نام کرده و حس می کند که مربی او بهترین مربی دنیاست و مدام میخواهد ثابت کند که از بقیه مربی ها بهتر است...
هرکسی در هر جایگاه ایدئولوژی که قرار دارد فکر میکند در بهترین جای خودش و بالاترین مقام قرار گرفته و بقیه را منکر می شود.
و مهم این است که زمانی که یک باور و ایدئولوژی دارید به خاطر آن با بقیه درگیر نشوید...
@siratalrasool
🌴🕋🕌
اگر میدانستید که یک محکوم به مرگ، هنگام مجازات، تا چه حد آرزوی بازگشت به زندگی را دارد، آنگاه قدر روزهایی را که با غم سپری میکنید،
میدانستید…
@siratalrasool
اگر میدانستید که یک محکوم به مرگ، هنگام مجازات، تا چه حد آرزوی بازگشت به زندگی را دارد، آنگاه قدر روزهایی را که با غم سپری میکنید،
میدانستید…
@siratalrasool
🌴🕋🕌
یک آدم شاد و موفق و بانشاط ، کسی نیست که هیچ گونه نگرانی نداشته باشه.
یک آدم شاد و موفق ، کسی است که نگرانی دارد، ولی نمیگذارد نگرانیها او را شکست دهند!
@siratalrasool
یک آدم شاد و موفق و بانشاط ، کسی نیست که هیچ گونه نگرانی نداشته باشه.
یک آدم شاد و موفق ، کسی است که نگرانی دارد، ولی نمیگذارد نگرانیها او را شکست دهند!
@siratalrasool
🌴🕋🕌
وقتی غرب میگوید: «ما دشمن اسلام نیستیم»، یا آنها دروغ میگویند، یا ما اسلام واقعی نیستیم!
﴿وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ﴾
«یهودیان ومسیحیان هرگز از تو خوشنود نخواهند شد، مگر این که از آئین تحریف شده و خواستهای نادرست ایشان پیروی کنی».
شیخ عبدالعزیز طریفی
@siratalrasool
وقتی غرب میگوید: «ما دشمن اسلام نیستیم»، یا آنها دروغ میگویند، یا ما اسلام واقعی نیستیم!
﴿وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ﴾
«یهودیان ومسیحیان هرگز از تو خوشنود نخواهند شد، مگر این که از آئین تحریف شده و خواستهای نادرست ایشان پیروی کنی».
شیخ عبدالعزیز طریفی
@siratalrasool
🌴🕋🕌
حجاب وحیا
برادر و خواهر گرامی
"کسانی که بیحجابی، برهنگی، کار کردن با مردان و آشکار نمودن بدن را به بهانهی ورزش یا هنر یا مسائل پزشکی بدون ضرورت یا خلوت کردن با مرد نامحرم را بدون علت برای تو میآرایند
درحقیقت،
خواستار ورزش، هنر و چیزی که ادعا میکنند نیستند بلکه فقط میخواهند بدنت را آشکار کنی تا از زیباییات لذت ببرند هرچند با نگاه کردن به تو باشد اگر نتوانند بیشتر پیش بروند
پس
آنها را بر ضد خودت یاری نده و نگذار از هیچ چیزِ تو لذت ببرند مگر اینکه از راه ازدواج شرعی باشد وگرنه گرانبهاترین داراییات را از تو میربایند و میگریزند".
منبع: الذکریات از شیخ علی طنطاوی رحمه الله ج ۲ ص ۵۸-۵۹
@siratalrasool
حجاب وحیا
برادر و خواهر گرامی
"کسانی که بیحجابی، برهنگی، کار کردن با مردان و آشکار نمودن بدن را به بهانهی ورزش یا هنر یا مسائل پزشکی بدون ضرورت یا خلوت کردن با مرد نامحرم را بدون علت برای تو میآرایند
درحقیقت،
خواستار ورزش، هنر و چیزی که ادعا میکنند نیستند بلکه فقط میخواهند بدنت را آشکار کنی تا از زیباییات لذت ببرند هرچند با نگاه کردن به تو باشد اگر نتوانند بیشتر پیش بروند
پس
آنها را بر ضد خودت یاری نده و نگذار از هیچ چیزِ تو لذت ببرند مگر اینکه از راه ازدواج شرعی باشد وگرنه گرانبهاترین داراییات را از تو میربایند و میگریزند".
منبع: الذکریات از شیخ علی طنطاوی رحمه الله ج ۲ ص ۵۸-۵۹
@siratalrasool
🌴🕋🕌
ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی
دل بی تو به جان آمد وقت است که بازآیی
ای درد توام درمان در بستر ناکامی
و ای یاد توام مونس در گوشه تنهایی
در دایره قسمت ما نقطه تسلیمیم
لطف آن چه تو اندیشی حکم آن چه تو فرمایی
فکر خود و رای خود در عالم رندی نیست
کفر است در این مذهب خودبینی و خودرایی
حضرت حافظ
@siratalrasool
ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی
دل بی تو به جان آمد وقت است که بازآیی
ای درد توام درمان در بستر ناکامی
و ای یاد توام مونس در گوشه تنهایی
در دایره قسمت ما نقطه تسلیمیم
لطف آن چه تو اندیشی حکم آن چه تو فرمایی
فکر خود و رای خود در عالم رندی نیست
کفر است در این مذهب خودبینی و خودرایی
حضرت حافظ
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(هرشب یک نکته قرآنی)
«قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ»
(62 الشعراء)
«گفت: چنين نيست؛ بیگمان پروردگارم با من است و راه نجاتمان را به من نشان خواهد داد.»
اگر در زندگی احساس سردرگمی کردی،
و فکر کردی در میانهی مسیر، راه را گم کردهای،
به الله پناه ببر که راه را برایت می نمایاند و او هدایتگر است.
@siratalrasool
(هرشب یک نکته قرآنی)
«قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ»
(62 الشعراء)
«گفت: چنين نيست؛ بیگمان پروردگارم با من است و راه نجاتمان را به من نشان خواهد داد.»
اگر در زندگی احساس سردرگمی کردی،
و فکر کردی در میانهی مسیر، راه را گم کردهای،
به الله پناه ببر که راه را برایت می نمایاند و او هدایتگر است.
@siratalrasool
Audio
🌴🕋🕌
تلاوت آخر سوره مبارکه بقره و اول سوره آل عمران
بصوت قاری محمود الشحات
https://hottg.com/siratalrasool
تلاوت آخر سوره مبارکه بقره و اول سوره آل عمران
بصوت قاری محمود الشحات
https://hottg.com/siratalrasool
🌴🕋🕌
(حدیث امروز)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ يَأْبَى؟ قَالَ: «مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى»
(بخارى/۷۲۸۰)
از ابوهريره روايت است که رسول الله ﷺ فرمود: «همة امتيان من وارد بهشت خواهند شد مگر کسي که امتناع ورزد.»
صحابه عرض کردند: اي رسول خدا! چه کسي امتناع مي ورزد؟ فرمود: «هرکس كه از من اطاعت كند، وارد بهشت مي شود و هر کس،از من نافرماني کند، در حقيقت، امتناع ورزيده است.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
(حدیث امروز)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ يَأْبَى؟ قَالَ: «مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى»
(بخارى/۷۲۸۰)
از ابوهريره روايت است که رسول الله ﷺ فرمود: «همة امتيان من وارد بهشت خواهند شد مگر کسي که امتناع ورزد.»
صحابه عرض کردند: اي رسول خدا! چه کسي امتناع مي ورزد؟ فرمود: «هرکس كه از من اطاعت كند، وارد بهشت مي شود و هر کس،از من نافرماني کند، در حقيقت، امتناع ورزيده است.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
سيرة الرسول(مولوی عبدالرحمن خوافی)
🌴🕋🕌 2⃣0⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۰۲﴾ قرارداد صلح با یهود مدینه: رسول اکرم ﷺ پیمان نامهای برای مهاجرین و أنصار نوشت و در طی آن با یهود نیز معاهده نمود و آنها را بر دین خودشان باقی گذاشت و برای طرفین شروطی مقرر داشت(¹) آغاز اذان: وقتی رسول اکرم ﷺ در «مدینه»…
🌴🕋🕌
3⃣0⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۰۳﴾
ظهور نفاق و منافقین در مدینه:
در «مکه» نفاق وجود نداشت، چرا که اسلام در آنجا مغلوب بود، نیرو و قوتی وجود نداشت ۔ نفع و ضرری از ناحیه اسلام متوجه کسی نمیشد ۔ هر کسی اسلام میآورد، خود را به مخاطره میانداخت و در معرض ضرر و زیان قرار میداد و دشمنی کفار را علیه خود بر انگیخته و دشمنان را تحریک میکرد، و تنها کسی میتوانست به اسلام رو آورد که دارای عزم استوار و ایمان قوی بوده، زندگی و آینده اش را به خطر بیندازد ۔
در «مکه» دو نیروی رقیب وجود نداشت، مشرکین غالب و نیرومند، بودند، اما مؤمنین، ستمدیده، مظلوم و مستضعف ۔ قرآن مجید وضعیت آن زمان را با بیان بلیغ چنین به تصویر کشیده است:
﴿وَ اُذْكُرُوْا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيْلٌ مُسْتَضْعَفُوْنَ فِيْ اَلْأَرْضِ تَخَافُوْنَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ اَلنَّاسُ.
«به یاد آورید روزگاری را که شما –مسلمانان در مکه– گروهی انگشت شمار به استضعاف کشیده شده در تمام کره زمین بودید ۔ از این میترسیدید که مردمان – کافر و مشرک – شما را – جهت نابود ساختن – بربایند» ۔
وقتی اسلام به «مدینه» منتقل و رسول اکرم ﷺ با أصحابش آنجا مستقر شدند و دین اسلام رو به گسترش، پیشروی و ترقی نهاد و جامعه اسلامی با تمام لوازمش تشکیل گردید و وضعیت گذشته تغییر یافت ۔ درست در این برهه تاریخی بود که پدیده نفاق ظهور کرد و سر برآورد ۔ در واقع این، یک پدیده طبیعی بود ۔ چرا که معمولاً پدیده نفاق در محیطهایی ظهور میکند که آنجا دو آیین رقیب هم و دو رهبری متقابل وجود داشته باشند ۔ آری! در چنان محیطهایی یک عنصر سست و مضطرب و متحیر به وجود میآید که میان آن دو آیین مردد میگردد و جرأت ندارد یکی را بر دیگری ترجیح دهد ۔ البته ممکن است گاهی به یکی از آن دو دعوت متمایل شده و با آن پیمان وفا و محبت ببندد، ولی منافع مادی او و گسترش دعوت متقابل و پیروزی آن، به او این اجازه را نمیدهد که موضعش را قاطعانه اعلام کند و طرفداری خود را صریحاً از یک آیین اظهار نماید ۔
قرآن مجید چنین وضعیت اضطراب آمیزی را، اینگونه به تصویر کشیده است:
﴿وَ مِنَ اَلنَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اَللّٰهَ عَلىٰ حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اِطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ اِنْقَلَبَ عَلىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَة
«و از مردم کسانی هستند که خدا را در حاشیه و کناره پرستش میکنند دارای عقیده سستی هستند – اگر خیری بدیشان برسد به سبب آن شاد و آسوده خاطر و – بر دین – استوار و ماندگار میشوند و اگر بلا و مصیبتی بدیشان برسد عقب گرد میکنند ۔ بدین ترتیب هم دنیا و هم آخرت را از دست میدهند ۔ مسلماً این زیان روشن و آشکاری است» ۔ و در جایی دیگر میفرماید:
﴿مُذَبْذَبِيْنَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلىٰ هَؤُلاَءِ وَ لاَ إِلىٰ هَؤُلاَءِ﴾
«در این میان سرگشته و مرددند ۔ نه با اینان اند و نه با آنان»
رئیس و سرکرده این منافقان که از «أوس» و «خزرج» و یهود بودند، فردی بنام: «عبداللّه ابن ابی بن سلول» بود ۔ وی کسی بود که همه مردم بعد از جنگ «بعاث» ریاست او را به اتفاق پذیرفتند، این کار تمام شده بود که اسلام آمد، و مردم گروه گروه در دین خدا داخل شدند ۔ به همین دلیل این شخص نسبت به اسلام کینه ورزید و از آن متنفر گشت ۔ «ابن هشام» میگوید:
«هنگامی که رسول اکرم ﷺ به «مدینه» تشریف آورد، رئیس «مدینه»، «عبداللّه بن أبيّ» بود ۔ قبلاً «أوس» و «خزرج» بر هیچ کسی از طرفین اتفاق نظر نداشتند، تا این که اسلام آمد ۔ مردم آماده بودند که تاج بر سر «عبداللّه بن أبی» نهند و او را پادشاه خود کنند ۔ در همین دوران خداوند متعال پیامبرش را نزد آنان فرستاد ۔ مردم از «عبداللّه بن أبیّ» منصرف شدند ۔ در نتیجه او نسبت به دین اسلام کینه ورزید و گمان برد که رسول اکرم ﷺ سروری و پادشاهی را از وی سلب نموده است ۔ امّا وقتی دید که قومش همگی مسلمان شدند، او نیز با اکراه اسلام را پذیرفت ۔ امّا در دل، نفاق و کینه را پنهان ساخت بدین منوال کلیه کسانی که در دلهای شان مرض –نفاق» بود و خواهان سروری و ریاست بودند نسبت به اسلام کینه ورزیدند و خشمگین شدند، که چرا اسلام کاخ منافعشان را منهدم ساخت و آرزوهایشان را از بین برد؟ چرا به «مدینه» وضعیت جدیدی – که به قیمت شکست آنان انجامید – بخشید؟ و چرا از مهاجرین و أنصار، امت تازهای ساخت و در دلهایشان الفت انداخت؟ بطوریکه که همگی فدائیان رسول اکرم ﷺ شده و محبتش را بر محبت پدران و فرزندان و خانواده مقدم داشتند؟ اینجا بود که دلهای منافقین از خشم و حسد پُر شد و دست به توطئه زدند و مترصد فرصت گشتند ۔ و از هیچ تلاشی علیه رسول اکرم ﷺ دریغ نورزیدند ۔ بدین ترتیب جبهه مخالفی به وجود آمد که در داخل جامعه اسلامی ریشه دوانید ۔ در چنین احوالی بر مسلمانان مخلص لازم بود که کاملاً خود
https://hottg.com/siratalrasool
3⃣0⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۰۳﴾
ظهور نفاق و منافقین در مدینه:
در «مکه» نفاق وجود نداشت، چرا که اسلام در آنجا مغلوب بود، نیرو و قوتی وجود نداشت ۔ نفع و ضرری از ناحیه اسلام متوجه کسی نمیشد ۔ هر کسی اسلام میآورد، خود را به مخاطره میانداخت و در معرض ضرر و زیان قرار میداد و دشمنی کفار را علیه خود بر انگیخته و دشمنان را تحریک میکرد، و تنها کسی میتوانست به اسلام رو آورد که دارای عزم استوار و ایمان قوی بوده، زندگی و آینده اش را به خطر بیندازد ۔
در «مکه» دو نیروی رقیب وجود نداشت، مشرکین غالب و نیرومند، بودند، اما مؤمنین، ستمدیده، مظلوم و مستضعف ۔ قرآن مجید وضعیت آن زمان را با بیان بلیغ چنین به تصویر کشیده است:
﴿وَ اُذْكُرُوْا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيْلٌ مُسْتَضْعَفُوْنَ فِيْ اَلْأَرْضِ تَخَافُوْنَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ اَلنَّاسُ.
«به یاد آورید روزگاری را که شما –مسلمانان در مکه– گروهی انگشت شمار به استضعاف کشیده شده در تمام کره زمین بودید ۔ از این میترسیدید که مردمان – کافر و مشرک – شما را – جهت نابود ساختن – بربایند» ۔
وقتی اسلام به «مدینه» منتقل و رسول اکرم ﷺ با أصحابش آنجا مستقر شدند و دین اسلام رو به گسترش، پیشروی و ترقی نهاد و جامعه اسلامی با تمام لوازمش تشکیل گردید و وضعیت گذشته تغییر یافت ۔ درست در این برهه تاریخی بود که پدیده نفاق ظهور کرد و سر برآورد ۔ در واقع این، یک پدیده طبیعی بود ۔ چرا که معمولاً پدیده نفاق در محیطهایی ظهور میکند که آنجا دو آیین رقیب هم و دو رهبری متقابل وجود داشته باشند ۔ آری! در چنان محیطهایی یک عنصر سست و مضطرب و متحیر به وجود میآید که میان آن دو آیین مردد میگردد و جرأت ندارد یکی را بر دیگری ترجیح دهد ۔ البته ممکن است گاهی به یکی از آن دو دعوت متمایل شده و با آن پیمان وفا و محبت ببندد، ولی منافع مادی او و گسترش دعوت متقابل و پیروزی آن، به او این اجازه را نمیدهد که موضعش را قاطعانه اعلام کند و طرفداری خود را صریحاً از یک آیین اظهار نماید ۔
قرآن مجید چنین وضعیت اضطراب آمیزی را، اینگونه به تصویر کشیده است:
﴿وَ مِنَ اَلنَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اَللّٰهَ عَلىٰ حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اِطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ اِنْقَلَبَ عَلىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَة
«و از مردم کسانی هستند که خدا را در حاشیه و کناره پرستش میکنند دارای عقیده سستی هستند – اگر خیری بدیشان برسد به سبب آن شاد و آسوده خاطر و – بر دین – استوار و ماندگار میشوند و اگر بلا و مصیبتی بدیشان برسد عقب گرد میکنند ۔ بدین ترتیب هم دنیا و هم آخرت را از دست میدهند ۔ مسلماً این زیان روشن و آشکاری است» ۔ و در جایی دیگر میفرماید:
﴿مُذَبْذَبِيْنَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلىٰ هَؤُلاَءِ وَ لاَ إِلىٰ هَؤُلاَءِ﴾
«در این میان سرگشته و مرددند ۔ نه با اینان اند و نه با آنان»
رئیس و سرکرده این منافقان که از «أوس» و «خزرج» و یهود بودند، فردی بنام: «عبداللّه ابن ابی بن سلول» بود ۔ وی کسی بود که همه مردم بعد از جنگ «بعاث» ریاست او را به اتفاق پذیرفتند، این کار تمام شده بود که اسلام آمد، و مردم گروه گروه در دین خدا داخل شدند ۔ به همین دلیل این شخص نسبت به اسلام کینه ورزید و از آن متنفر گشت ۔ «ابن هشام» میگوید:
«هنگامی که رسول اکرم ﷺ به «مدینه» تشریف آورد، رئیس «مدینه»، «عبداللّه بن أبيّ» بود ۔ قبلاً «أوس» و «خزرج» بر هیچ کسی از طرفین اتفاق نظر نداشتند، تا این که اسلام آمد ۔ مردم آماده بودند که تاج بر سر «عبداللّه بن أبی» نهند و او را پادشاه خود کنند ۔ در همین دوران خداوند متعال پیامبرش را نزد آنان فرستاد ۔ مردم از «عبداللّه بن أبیّ» منصرف شدند ۔ در نتیجه او نسبت به دین اسلام کینه ورزید و گمان برد که رسول اکرم ﷺ سروری و پادشاهی را از وی سلب نموده است ۔ امّا وقتی دید که قومش همگی مسلمان شدند، او نیز با اکراه اسلام را پذیرفت ۔ امّا در دل، نفاق و کینه را پنهان ساخت بدین منوال کلیه کسانی که در دلهای شان مرض –نفاق» بود و خواهان سروری و ریاست بودند نسبت به اسلام کینه ورزیدند و خشمگین شدند، که چرا اسلام کاخ منافعشان را منهدم ساخت و آرزوهایشان را از بین برد؟ چرا به «مدینه» وضعیت جدیدی – که به قیمت شکست آنان انجامید – بخشید؟ و چرا از مهاجرین و أنصار، امت تازهای ساخت و در دلهایشان الفت انداخت؟ بطوریکه که همگی فدائیان رسول اکرم ﷺ شده و محبتش را بر محبت پدران و فرزندان و خانواده مقدم داشتند؟ اینجا بود که دلهای منافقین از خشم و حسد پُر شد و دست به توطئه زدند و مترصد فرصت گشتند ۔ و از هیچ تلاشی علیه رسول اکرم ﷺ دریغ نورزیدند ۔ بدین ترتیب جبهه مخالفی به وجود آمد که در داخل جامعه اسلامی ریشه دوانید ۔ در چنین احوالی بر مسلمانان مخلص لازم بود که کاملاً خود
https://hottg.com/siratalrasool
Telegram
سيرة الرسول(مولوی عبدالرحمن خوافی)
مولوي عبدالرحمن خوافي
سيرة الرسول(مولوی عبدالرحمن خوافی)
🌴🕋🕌 3⃣0⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۰۳﴾ ظهور نفاق و منافقین در مدینه: در «مکه» نفاق وجود نداشت، چرا که اسلام در آنجا مغلوب بود، نیرو و قوتی وجود نداشت ۔ نفع و ضرری از ناحیه اسلام متوجه کسی نمیشد ۔ هر کسی اسلام میآورد، خود را به مخاطره میانداخت و در معرض…
را آماده نموده و از این افراد بر حذر باشند ۔ زیرا، این دشمنان مخفی – مسلمان نما – به مراتب از دشمنان علنی خطرناکتر بودند ۔ به همین دلیل قرآن مجید آنها را معرفی نمود و پرده از چهرههایشان برداشت و اسلام به روش خاصی با آنها برخورد نمود ۔ در کتابهای سیره و در این کتاب نیز ذکر منافقان و مکاید آنها به کثرت ذکر شده است ۔
۔منابع:
(¹) - سورة الانفال: ۲۶
(²) - سورة الحج: ۱۱
(³) - سورة النساء: ۱۴۳
(⁴) - سيرة ابن هشام، ج: ١ ص: ۵۸۴-۵۸۵ [وأخرجه البخاريّ في: كِتَابُ تَفْسِيْرِ؛ بَابُ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ...، برقم: (۴۵۶۶)، ومسلم في: كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ؛ بَابٌ فِيْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى اللّٰهِ وَصَبْرِهِ عَلَى أَذَى الْمُنَافِقِينَ، برقم: (١٧٩٨) من حديث أسامة بن زيد (رضي اللّٰه عنهما)
https://hottg.com/siratalrasool
۔منابع:
(¹) - سورة الانفال: ۲۶
(²) - سورة الحج: ۱۱
(³) - سورة النساء: ۱۴۳
(⁴) - سيرة ابن هشام، ج: ١ ص: ۵۸۴-۵۸۵ [وأخرجه البخاريّ في: كِتَابُ تَفْسِيْرِ؛ بَابُ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ...، برقم: (۴۵۶۶)، ومسلم في: كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ؛ بَابٌ فِيْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى اللّٰهِ وَصَبْرِهِ عَلَى أَذَى الْمُنَافِقِينَ، برقم: (١٧٩٨) من حديث أسامة بن زيد (رضي اللّٰه عنهما)
https://hottg.com/siratalrasool
Telegram
سيرة الرسول(مولوی عبدالرحمن خوافی)
مولوي عبدالرحمن خوافي
🌴🕋🕌
پند مولانا
عشقهایی کز پی رنگی بود
عشق نبود عاقبت ننگی بود
در این بیت مولانا شرط اصلی عشق و محبت و دوست داشتن را خلوص و پاکی عشق میداند به این معنی که عشق انسان به دیگر انسانهای جهان و یا خداوند باید حتماً خالص و بدون رنگ و ریا باشد . یعنی ما در زندگی به هر کسی که عشق بورزیم باید بدون ملاحظات دنیوی همچون زیبایی ظاهری و یا جاذبه جنسی یا طمع برای دستیابی به پول و ثروت و پست و مقام و دیگر تعلقات دنیوی باشد . اگر ما چنین عشقی داشته باشیم آن عشق عشق حقیقی و واقعی است ، مثل عشق مادر به فرزند که بدون هیچ گونه چشمداشت دنیوی است . عشقهایی هم که گفتیم که به خاطر توقعات دنیایی بوجود میآید ، همگی بدون استثناء به شکست و رسوایی میانجامد ، چون هیچ انسانی نمیتواند به خاطر مادیات دنیوی و مادی دیگری را دوست داشته باشد به این خاطر که این دو مقوله اساسأ با هم مغایرت دارند دریای پر شکوه عشق را با مردابی متعفن چه کار؟
@siratalrasool
پند مولانا
عشقهایی کز پی رنگی بود
عشق نبود عاقبت ننگی بود
در این بیت مولانا شرط اصلی عشق و محبت و دوست داشتن را خلوص و پاکی عشق میداند به این معنی که عشق انسان به دیگر انسانهای جهان و یا خداوند باید حتماً خالص و بدون رنگ و ریا باشد . یعنی ما در زندگی به هر کسی که عشق بورزیم باید بدون ملاحظات دنیوی همچون زیبایی ظاهری و یا جاذبه جنسی یا طمع برای دستیابی به پول و ثروت و پست و مقام و دیگر تعلقات دنیوی باشد . اگر ما چنین عشقی داشته باشیم آن عشق عشق حقیقی و واقعی است ، مثل عشق مادر به فرزند که بدون هیچ گونه چشمداشت دنیوی است . عشقهایی هم که گفتیم که به خاطر توقعات دنیایی بوجود میآید ، همگی بدون استثناء به شکست و رسوایی میانجامد ، چون هیچ انسانی نمیتواند به خاطر مادیات دنیوی و مادی دیگری را دوست داشته باشد به این خاطر که این دو مقوله اساسأ با هم مغایرت دارند دریای پر شکوه عشق را با مردابی متعفن چه کار؟
@siratalrasool
🌴🕋🕌
دههی اول ذی الحجه هم به اتمام رسید !
تا دست و پا جنبانیدیم و چشم به هم زدیم این ایام مبارکه از کفمان رفت و خوشبحال کسی که در این ایام مبارک مورد عفو و بخشش خداوند متعال قرار گرفته، و توبهاش پذیرفته شده، و از گناهان پاک شده باشد. و به اعمال صالح و نیکاش افزوده، و توشه زیادی برای سفر آخرت خود فراهم کرده باشد و زبانش هر لحظه با تسبیح و تحمید و تکبیر و تهلیل و استغفار، تر و تازه باشد و بعد از گذر این دهه نیز چنین سپری نماید.
اما چقدر بدبخت است کسی که نه مورد عفو و گذشت الهی قرار گرفته، و نه توبه و استغفار نموده و نه هم بابت گناهان زیاد، اشک ندامت ریخته، و نه به اعمال صالح و نیک پرداخته و نه هم زبانش را با ذکر و یاد الهی تر و تازه داشته است.
اکنون خودمان را محاسبه نماییم که از کدام دسته افراد بودهایم و اگر از افراد دسته اول بودهایم که نور علی نور. و اگر از جمله افراد دسته دوم بودهایم هنوز هم فرصت است و میتوانیم برای آخرت و بدست آوردن رضایت الله متعال کاری نماییم پس شتاب نماییم تا دیر نشده است.
ستایش نجیبی
@siratalrasool
دههی اول ذی الحجه هم به اتمام رسید !
تا دست و پا جنبانیدیم و چشم به هم زدیم این ایام مبارکه از کفمان رفت و خوشبحال کسی که در این ایام مبارک مورد عفو و بخشش خداوند متعال قرار گرفته، و توبهاش پذیرفته شده، و از گناهان پاک شده باشد. و به اعمال صالح و نیکاش افزوده، و توشه زیادی برای سفر آخرت خود فراهم کرده باشد و زبانش هر لحظه با تسبیح و تحمید و تکبیر و تهلیل و استغفار، تر و تازه باشد و بعد از گذر این دهه نیز چنین سپری نماید.
اما چقدر بدبخت است کسی که نه مورد عفو و گذشت الهی قرار گرفته، و نه توبه و استغفار نموده و نه هم بابت گناهان زیاد، اشک ندامت ریخته، و نه به اعمال صالح و نیک پرداخته و نه هم زبانش را با ذکر و یاد الهی تر و تازه داشته است.
اکنون خودمان را محاسبه نماییم که از کدام دسته افراد بودهایم و اگر از افراد دسته اول بودهایم که نور علی نور. و اگر از جمله افراد دسته دوم بودهایم هنوز هم فرصت است و میتوانیم برای آخرت و بدست آوردن رضایت الله متعال کاری نماییم پس شتاب نماییم تا دیر نشده است.
ستایش نجیبی
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(هر شب یک نکته قرآنی)
«الم يان للذین آمنوا ان تخشع قلوبهم لذکرالله وما نزل من الحق،»
«آیا وقت آن نرسیده است که دلهای مؤمنان در برابر ذکر خدا و آنچه از حقّ نازل کرده است خاشع گردد؟»
از ذاکران باشیم.
@siratalrasool
(هر شب یک نکته قرآنی)
«الم يان للذین آمنوا ان تخشع قلوبهم لذکرالله وما نزل من الحق،»
«آیا وقت آن نرسیده است که دلهای مؤمنان در برابر ذکر خدا و آنچه از حقّ نازل کرده است خاشع گردد؟»
از ذاکران باشیم.
@siratalrasool
HTML Embed Code: