🔸قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ القيِّمِ رَحِمَهُ اللَّه تَعَالى

مِنْ فَوَائِدِ الصَّلَاة عـلى الرَّسُول ﷺ فِي الدُّنْيَا
• كِفَايَة اللَّهُ الْعَبْدَ مـا أَهَمَّه
• أَنَّهَا سَبَبٌ لِنَفْي الْفَقْر
• أَنَّهَا سَبَبٌ لِقَضَاءِ الحَوَائِجِ

📙جلاء الْأَفْهَام /446

حكم الدعوة إلى التسامح بين الأديان

الســـــؤال: لقد كثرت في الآونة الأخيرة الدعوة إلى التسامح بين الأديان، فما المراد بهذه الدعوة، وما موقف الإسلام منها؟ #الإجـــــابة:

إذا كان المقصود بالتسامح الدعوة إلى تقارب الأديان اليهودية والنصرانية فهذه دعوة إلى الردة - والعياذ بالله - فليس هناك تقارب بين الإسلام وبين اليهودية والنصرانية، والله - تعالى - عقد العداوة بين المؤمنين وبين الكافرين من اليهود والنصارى والوثنيين، فلا يجوز التسامح إذا كان بهذا القصد، وقد صدر من اللجنة الدائمة للإفتاء بيان في هذا، وأن الدعوة إلى التقارب بين الأديان الثلاثة ردة، ودعوة إلى الكفر - والعياذ بالله-. كما أن المؤتمر الذي أقيم لهذا الأمر مؤتمر باطل، فيه الدعوة إلى التسامح بين الأديان، وأنه يكون في الأماكن العامة مسجد وكنيسة ومعبد للنصارى، ويطبع القرآن والتوراة والإنجيل، كل هذا كفر وضلال لا يجوز فاليهودية دين باطل، والنصرانية دين باطل، والوثنية دين باطل، والدين الحق هو دين الله، دين الإسلام، دين الله في الأرض والسماء: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 19]. {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ} [آل عمران: 85]. فمن دعا إلى أن يكون هناك تقارب، وأن دين اليهودية دين حق، ودين النصارى دين حق، فهو مرتد عن دين الله، ولا بد أن يعتقد أن الكفار على دين باطل، واليهود على دين باطل، والنصارى على دين باطل، فمن قال: إنهم على الحق، وأنه يجوز التقارب بينهم، وأنه يمكن أن تكون هذه الأديان كلها على الحق، فهو مرتد بإجماع المسلمين، نعوذ بالله، ونسأل الله السلامة والعافية..وفَّق الله الجميع، ورزق الله الجميع تقواه..

هذه فتوى الشيخ العلامة عبد العزيز الراجحي - حفظه الله تعالى-  وهو احد أبرز تلاميذ الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله - من موقعه الرسمي.

1 / 5 / 1429 هـ
6 / 5 / 2008 م

قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :

‏" ألا فَلنَتَقِّ الله في هذه الصلاة ، محافظةً عليها وإقامةً لها ورعايةً لأركانها وشروطها و واجبتها ‏فإنّها أوّل ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة فإذا قُبِلَت قُبِلَ سائر عمله ، وإذا رُدّت رُدّ سائر عملِه "
‏
تعظيم الصّلاة (صـ ٢٠)  

             
قناة الفوائد للعلامة عبدالرزاق البدر حفظه الله

قَالَ اِبْنُ الْقَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :

"(لَا تَيْأَسْ مِنْ حَيَاةٍ أَبْكَتْ قَلْبَكَ وَ قُلْ يَا اللهُ عَوِّضْنِيٰ خَيْرًا فِيٰ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ، فَالْحُزْنُ يَرْحَلُ بِسَجْدَةٍ، وَ الْفَرَحُ يَأْتِيٰ بِدَعْوَةٍ)".

📖رَوْضَةُ الْمُحِبِّينَ وَ نُزْهَةُ الْمُشْتَاقِينَ.

📚 *جديد الفتاوى / رقم: ١٣٧١* 📚

📗 *في حكم انعقاد الزَّواج بالإشارة مِن الأخرس*

✒️ *لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله*-
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1371#جــديــــد_الفتاوى لشيخنا أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله

الفتوى رقم: ١٣٧١
الصنف: فتاوى الأسرة ـ عقد الزواج ـ إنشاء عقد الزواج
في حكم انعقاد الزَّواج بالإشارة مِن الأخرس
السؤال:
هل يجوز للأبكمِ أو للأخرسِ إنشاءُ عقدِ الزَّواج بين الزَّوجين بِلُغةِ الإشارة أو بالإشارة المُفهِمةِ لإرادته عقدَ الزَّواجِ أو التَّزويجِ وقبولِه إذا كان أحَدُهما أو كلاهما أو وليُّ المرأةِ أو الصبيِّ المُرادِ تزويجُهما مِنْ فئة البُكم؟ وجزاكم اللهُ خيرًا.
الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فالمعلومُ ـ شرعًا ـ أنَّ الإرادةَ العَقْديَّةَ الجازمةَ إنَّما تكونُ بأيِّ صيغةٍ تدلُّ ـ عُرفًا أو لغةً ـ على إنشاء العقدِ، سواءٌ كانت بالقول أو بالفعل أو بالكتابة أو بالإشارةِ، غير أنَّه ـ نظرًا لخطورة عقدِ الزواج وأهمِّيَّتِهِ وتأثيرِهِ المُستمِرِّ على المرأةِ ـ فإنَّه يَلزَمُ فيه النُّطقُ أو الكتابةُ بالإيجابِ والقَبولِ للقادر عليهما، ولا ينعقدُ الزَّواجُ ولا يصحُّ بالفِعلِ إجماعًا(١)، كإعطاء المَهرِ مثلًا أو تسليمِ المرأة بالفعل إلى الرَّجل الأجنبيِّ أو تمكينِه منها والتَّخليةِ بينه وبينها أو نقلِها إلى بيته، بل لا بُدَّ فيه مِنْ سابقيَّةِ الصِّيغة القوليَّةِ أو الكتابيَّة الدَّالَّةِ على إرادةِ إنشاءِ العقد مِنْ طَرَفَيْه للقادر عليها، حفاظًا على حُرْمةِ الأعراضِ الواجبِ صِيانَتُها شرعًا.
ومع ذلك، وحتَّى لا يُحرَم الأخرسُ ومَنْ على شاكلته مِنْ حقِّ الزَّواج والتَّزويج، فإنَّه يجوزُ انعقادُ العقدِ بإشارةِ الأخرسِ أو مُعتقَلِ اللِّسانِ [وهو: مَنْ سُدَّ لسانُه فلم يقدر على التَّكلُّم] ونحوِهما الإشارةَ المُفهِمَةَ الواضحةَ الدَّلالةِ لِمَا يريد إنشاءَه باتِّفاقِ الفقهاءِ للضَّرورةِ، وهو ما نصَّت عليهِ القاعدةُ الفقهيَّةُ: «الإشاراتُ المعهودةُ للأخرسِ كالبيانِ باللِّسانِ»، فالإشارةُ المعهودةُ مِنَ الأخرَسِ بعُضوٍ مِنْ أعضائِهِ كاليَدِ أو الحاجِبِ أو الرَّأسِ المُفهِمةُ لإرادته مُعتَبَرَةٌ كالبيانِ باللِّسانِ وقائمةٌ مَقامَ العبارةِ في كُلِّ شيءٍ مِنَ المُعاملاتِ الحقوقيَّةِ ما عدا الحدودَ والشهادة(٢)، سواءٌ كانت بِلُغةِ الإشارةِ أو بغيرها مِنَ الإشارات إذا أفهَمتْ مُرادَه.
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ٢٣ رمضان ١٤٤٥ ﻫ
الموافق ﻟ: ٠٢ أبــريل ٢٠٢٤م

(١) انظر: «الفقه الإسلامي وأدلته» للزحيلي (٥/ ٣٣١٤).
(٢) انظر: «دُرَر الحُكَّام شرح مجلَّة الأحكام» لعلي حيدر (١/ ٦٢)، «شرح القواعد الفقهيَّة» لأحمد الزرقا (٢٨٧).

قال العلامة ربيع بن هادي بن عمير المدخلي :

المصيبة تعظم إذا كان أنصار البدع الكبرى ينتسبون للمنهج السّلفي ، فهذه و الله كارثة على الأمّة ، و قد أضرّوا كثيرا بأنفسهم و بمن تابعهم من الأغبياء و الجهلة - نسأل الله العافية - .

الذريعة إلى بيان مقاصد الشريعة ، المجلد ٠١ ص ٤٦٣ ط. دار الميراث النبوي

https://hottg.com/sirat_moustakim

📝قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله :

‏قال الشيخ ‎عبد الرزاق البدر حفظه الله :

" في الجنة بيتٌ يقال له : بيتُ الحَمْد، خاص للذين يحمدون الله في السّراء والضراء ويصبرون على مُرّ القضاء "

📚فقه الأدعية والأذكار (232/1)


               https://hottg.com/sirat_moustakim

🎙[ قيل لسعيد بن جبير ] ٠

مَـنْ أعبـد النـاس ٠٠

فقال رحمه الله :

"رجل اقتـرف ذنبًـا فكلـما ذكر ذنـبه احـتقر عـمله وانكـسر لربـه"

📓البداية والنهاية ( 9 / 99 )

من ابتلى بمشاهدة الفواحش والعشق المحرم!!

🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. #عبد الرزاق البدر حفظه اللّٰه •

✍️ ‏قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

📘لا يجوز السهر الذي يترتب عليه إضاعة صلاة الفجر ،
ولو كان في قراءة القرآن

📚مجموع الفتاوى (٣٩٠/١٠)

( أثر العبادة على القلب).

للعبادة أثرها على القلب قوة وثباتاً وانشراحاً وطمأنينة إذا أداها العبد كما أُمر مستحضراً التعبد لله عزوجل وفضله ومِنته.

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين:
" أثر الطاعة القلبي لا أحد يُنكره إذا أتى بالطاعة على الوجه الأكمل.
ولهذا لو أن أحداً في ليلة من الليالي قام يتهجّد بحضور قلب، وشعور بأنه بين يدي الله عزوجل، فسيذكر هذه الليلة على مدى سنوات طويلة، يذكر الليلة التي كان واقفاً فيها بين يدي الله عزوجل يناجيه، وربما بكى من خشية الله عزوجل، ومن تلاوة كتابه، ويطول ذِكرُه لها.
فما بالك لو كان هذا في صلاة الفريضة-وهي أكمل وأفضل وأحب إلى الله من النافلة- لو أن قلوبنا حضرت وخشعت فسوف يذكر الإنسان هذا المقام بين يدي الله عزوجل، وسوف ينتهي عن الفحشاء والمنكر، وسوف يجد أن هذه الصلاة تنهاه كأنها مَلِك، إذا أراد أن يفعل الفاحشة قالت: قف، لا تفعل".

" التعليق على صحيح البخاري"(٩١٩/١٢).

⁉️حكم الطهارة لسجود التلاوة والشكر



#الســــــــؤال

المستمع عيد علي سالم عبدالرحمن من جمهورية مصر العربية الفيوم بعث يسأل عن سجود التلاوة، هل تشترط له الطهارة؟

#الجــــــــواب

◍ سجود التلاوة تشترط له الطهارة عند الأكثرين، عند أكثر أهل العلم، والأرجح أنها لا تشترط؛ لعدم الدليل

وقد كان النبي ﷺ يقرأ القرآن فيمر بالسجدة فيسجد ويسجد معه الناس، ولم يقل لهم: من ليس على طهارة لا يسجد، ومعلوم أن المجالس تضم من هو على وضوء ومن هو على غير وضوء، فلو كانت الطهارة شرطاً لقال لهم: لا يسجد معنا أحد إلا وهو على طهارة، وكان ابن عمر  يسجد وهو على غير طهارة

وهكذا الشعبي التابعي الجليل، فالصواب أنه لا يشترط، لا بأس أن يسجد وإن كان على غير طهارة، لعدم الدليل، والسجود ليس صلاة لكنه جزء من الصلاة، وهكذا سجود الشكر إذا بشر بنعمة فسجد لله لا يشترط الطهارة في سجود الشكر، كسجود التلاوة سواء أما سجود الصلاة وسجود السهو فهذا لابد من الطهارة. نعم.


https://bit.ly/3QlYjNq

🔴 معنى إحصاء أسماء الله سبحانه وتعالى.


◾️ " ولكن ما معنى إحصائها ؟ هل هو إحصاؤها عدا، أو الإحصاء شيء وراء ذلك؟

⏪ نقول: إذا أردت أن تعرف المراد فاعرف العوض، والعوض هنا دخول الجنة، ومجرد العد لا يكون عوضًا لدخول الجنة.

✅ فالمراد بالإحصاء أربعة أشياء:

-الأول: معرفتها لفظا.

-الثاني: معرفتها معنى.

-الثالث: التعبد لله بمقتضى هذه الأسماء.

-الرابع : دعاء الله بها .

🌿 مثال ذلك: إذا علمت أن الله عَزَّ وَجَلَّ غفور ، فلا يكفي في إحصاء هذا الاسم أن تعرف أن من أسماء الله الغفور، وأن الغفور معناه الساتر للذنب، العافي عنه، لا يكفي هذا حتى تدعو الله به فتقول: يا غفور اغفر لي، وحتى تتعبد الله بمقتضاه، بأن تتعرض لمغفرة الله بكثرة الاستغفار، وكثرة الأعمال الصالحة التي توجب المغفرة، وما أشبه ذلك".

📗 التعليق على صحيح البخاري لابن عثيمين( ١٦\٢٩٧)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ↘️

تقدم لكم قناة 🍃 أحفاد بن باديس🍃 ↘️

ثلة من  قنوات دعوية على المنهج
الحق 🍃

للإنضمام للقائمة تواصل هنا 👇

@Ahfad_bot   🌷


🌷ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة :

يحظى المرء بلذة العلم بإحراز ثلاثة أمور :
1⃣بذل الوسع والجهد فيه،
2⃣ صدق الطلب،
3⃣ وصحة النية والإخلاص.

إنضم لقناة القائمة ليصلك كل جديد ⬇️⬇️⬇️

https://hottg.com/ahfadbnbadiss   ✒️

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

🍃 فتاوى ل كبار العلماء

🍃 فتاوى العشرة الزوجية

🍃 مكتبة ابن عثيمين

🍃 الصحبةالصالحة

🍃 أحفاد ابن باديس

-
🍃 منتزه السلفية

🍃 التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة

🍃 مملكة السلفيات

🍃 كل شيء يخص المراة

🍃 التعدد نعمة وليس نقمة

-
🍃 تفسير القران الكريم لإبن عثيمين رحمه الله.

🍃 حسن الخلق

🍃 التوحيد أولا☝

🍃 منهاج النبوة

🍃 نسائم سلفية

-
🍃 تفسير القران الكريم للسعدي

🍃 صوتيات دروس العلماء

🍃 منهجالسلفالصالح

🍃 ملتقى طلاب العلم الشرعي

🍃 قناة التوحيد

-
🍃 التجارة الرابحة ️

🍃 المنهج السلفي

🍃 قناة أم أويس الدعوية

🍃 شرح كتاب التوحيد للشيخ صالح العصيمي

🍃 من بطون الڪتب.

-
🍃 سرادق العلم

🍃 أفواه سلفية.

🍃 قناة الصراط المستقيم الجزائرية السلفية

🍃 اهل الحديث الطائفة الناجية المنصورة

🍃 إنه كان وعده مأتيا

-
🍃 القران والسنة بفهم سلف الأمة

🍃 ناقلة العلم الشرعي

🍃 على اثارهم

🍃 دفتر طويلبة علم:

🍃 طوبى للغرباء

-
🍃 قناة التوحيد اولا

🍃 جمعية العلماء المسلمين

🍃 قناة شميني الدعوية البجائية

🍃 الفوائد

🍃 ️ فائدة في جذاذة

-
🍃 🪷 وصايا السلف 🪷

🍃 قناة مقرأة هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي بإذن الله للقران الكريم والعلوم الشرعية

🍃 محبة التوحيد واللغة العربية

🍃 قطوف من دروس عبدالرزاق البدر

🍃 قناة المنهج السلفي

-
🍃 المتحابات في الله

🍃 کنذا أثر

🍃 كتاب صحيح الأدب المفرد

🍃 المنهج السلفي

🍃 {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}

-
🍃 نور العين والقلب

🍃 نور الپصاير والألباب

🍃 منهج السالكين

🍃 مشايخ اهل السنة والجماعةللنساء فقط

🍃 قلوب تلتقي لترتقي

-
🍃 بسمة أمل

🍃 ت𑁍دبر و ت𑁍فكر ┈𑁍

🍃 قناة المرأة السلفية

🍃 معا نتبع الاثر بإذن اللهللنساء فقط

🍃 نصائح للهمة في طلب العلم

-
🍃 سليلة الأڪام أعابية الهوى

🍃 و يبقى الأثر

🍃 قناة شرح الاصول الثلاثة↩️ نستقبل قنوات دعوية على المنهج .

🔺تنشر القائمة أيام 🕙 ↘️↘️

📩الأحد ➖📩 الثلاثاء➖ 📩الخميس

وفقكم الله لما يحب ويرضى 🌻

الإعلان الشفاف أسفل ⬇️ القائمة ليس تابعا لنا
🚫🚫🚫🚫🚫🚫*