♦️ الإستغفار ♦️*
◻️قال رسول الله ﷺ :
*طوبى لِمَن وَجَدَ في صحيفته استغفاراً كثيراً*
📒 الألباني ، صحيح الجامع (٣٩٣٠)
ـــــــــــــــــــ
◻️قال رسول الله ﷺ:
*مَن أَحَبَّ أن تَسُرَّه صحيفتُه ، فَلْيُكْثِرْ فيها مِنَ الاستغفار*
📒 الألباني ، صحيح الجامع (5955)
ـــــــــــــــــــ
◻️قال النبي ﷺ :
*واللهِ إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر مِن سبعين مرة*
📒 رواه البخاري
‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ـــــــــــــــــــ
‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍◼️قال الحسن البصري رحمه الله :
*أكثروا مِنَ الإستغفار ، فإنّكم لا تدرون متى تَتَنَزّل الرحمة*
📒 لطائف المعارف (١/٢٣٢)
ـــــــــــــــــــ
◼️قال ابن تيمية رحمه الله :
*إذا وجد العبد تقصيراً في حق القرابة والأهل والأولاد والجيران والإخوان فعليه بالدعاء لهم والاستغفار*
📒 الفتاوى (679/11)
ـــــــــــــــــــ
◼️قال ابن تيمية رحمه الله :
*استغفار الإنسان أهم مِن جميع الأدعية*
📒 جامع المسائل (277/6)

س/  يا شيخى يحبني الناس رغم ذنوبي في الخلوات ؟

ج /  لعل لك عند الله قدرًا، وما زال بينك وبينه صالح عمل؛ فلا يزال الله يستر عليك، ولعل ستره يوقع في قلبك الحياء منه، فتترك الذنب حياء لا خوفًا، وطوعًا لا كرها..
والله أكرم من أن يستر عبده في الدنيا؛ فيفضحه بذنبه يوم القيامة،والله جميلٌ ينتظرك دائمًا.

- د. خالد أبوشادي

عن حلاوة اخر تلات ايات في سورة العلق يا جماعة

"فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب"

حد فاهم !

كان سيدنا محمد عايز يصلي عند الكعبة ..

- فأبو جهل قاله: "يا محمد إذا سجدت عند الكعبة فسوف أدوس على رأسك"

فسيدنا محمد ماسمعلوش .. و راح يصلي عند الكعبة ..

- فقال لسيدنا محمد تاني "يا محمد إذا سجدت عند الكعبة فسوف ادعوا جميع أهل قريش ليروا كيف سأدوس على رأسك!" ..

ف النبي عليه الصلاة و السلام ماسمعلوش و بدأ يصلي ..

-فابو جهل دعا اهل قريش ((فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ)) ..

و لما سجد النبي .. ابو جهل قرب منه و وقف ساكت في مكانه مابيتحركش .. و بعدين بدأ يرجع ل ورا ..

-ف أهل قريش قالوا له :ها هو رسول الله لم تدس على رأسه و رجعت !!
فقالهم : لو رأيتم ما رأيت لبكيتم دماً .. قالوا و ما رأيت يا أبو جهل؟ ..

-قال إن بيني و بينه خندقاً من نار و هولاً و اجنحة ((سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ)) الزبانية هما ملائكة العذاب ..

-فسيدنا محمد قال "لو فعل لأخذته الملائكة عياناً" .. ربنا قال لسيدنا محمد ((كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب)) ..

طول ما ربنا معاك خليك قوي متخفش من حاجة أبدًا ♥️.
ربنا الي مالناش غيره بجد الاقوي من اي شيء ❤️

عن ميمون بن مهران قال : كنت جالساً عند عمر بن عبد العزيز فقرأ : { أَلْهَـٰكُمُ التَّكَاثُرُ ⚪ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ } التكاثر : ١ - ٢ ، فبكى ، ثم قال يا ميمون ! ما أرى المقابر إلا زيارة ، ولا بد للزائر  أن يرجع إلى منزله في الجنة أو النار ! .
                📚
✒الرقة والبكاء لابن
  أبي الدنيا ( ص/ ٨٢ )

قال الفُضيل بن عياض لرجل :

‏لأعلّمنك كلمةً هي خيرٌ من الدُّنيا
وما فيها ، واللهِ لئن علِم اللهُ منك
إخراجَ الآدميّين مِن قلبك ،
حتَّىٰ لا يكون في قلبك مكان لغيره ،
‏لم تسأله شيئًا إلّا أعطاك "!

📚‏« صفة الصّفوة »
لابن الجوزي رحمه الله

قال ابن الجوزي - رحمه الله -:
فانتبه يا بني لنفسك، واندم على ما مضى من تفريطك، واجتهد في لحاق الكاملين، ما دام في الوقت سعة، واسق غصنك ما دامت فيه رطوبة، واذكر ساعتك التي ضاعت فكفى بها عظة، ذهبت لذة الكسل فيها، وفاتت مراتب الفضائل.{📚صيد الخاطر ١/‏٥٠٤ }

مزيلات قسوة القلب :
1) منها: كثرة ذكر الله الذي يتواطأ عليه القلب واللسان.
2) ومنها: الإحسان إلى اليتامى والمساكين.
3) ومنها: كثرة ذكر الموت.
4) ومنها: زيارة القبور بالتفكر في حال أهلها ومصيرهم.
5) ومنها: النظر في ديار الهالكين، والاعتبار بمنازل الغابرين.

(📚ذكرها ابن رجب -رحمه الله-  )   مجموع رسائل ابن رجب (1/ 263)

أخبرني أحمد بن المكين أن رجلا قالَ: لأحمد بْن حنبل أوصني فقال له أحْمَد :
انظر إلى أحب ما تريد أن يجاورك فِي قبرك فاعمل به واعلم أن اللَّه يبعث العباد يوم القيامة عَلى ثلاث خصال
١- محسن ما عليه من سبيل لأن الله تعالى يقول «ما عَلى المُحْسِنِينَ مِن سبيل»
٢- وكافر فِي النار لأن اللَّه تعالى يقول «والَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نار جهنم»
٣- وأصحاب الذنوب والخطايا فأمرهم إلى اللَّه إن شاء عذب وإن شاء غفر لأن اللَّه تعالى يقول «إنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أنْ يُشْرَكَ بِهِ ويَغْفِرُ ما دون ذلك لمن يشاء»

.{📚طبقات الحنابلة ١/‏٧٩ }

حَدَّثَنا غَوْثُ بْنُ جابِرٍ قالَ: سَمِعْتُ عَقِيلًا، يَذْكُرُ قالَ: سَمِعْتُ وهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ سُئِلَ:
«ما كانَ شَرِيعَةُ أيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ؟» قالَ: «التَّوْحِيدُ، وصَلاحُ ذاتِ البَيْنِ، وإذا أرادَ أحَدُهُمْ حاجَةً إلى اللَّهِ عز وجل خَرَّ ساجِدًا، ثُمَّ طَلَبَ حاجَتَهُ».

{📚الزهد لأحمد بن حنبل ١/‏٣٨ }

يقول ابن باديس -رحمه الله-:
فوالله الذي لا إله إلا هو ما رأيتُ -وأنا ذو النفس الملأى بالذنوب والعيوب- أعظم إلانةً للقلب، واستدرارًا للدمع، وإحضارًا للخشية، وأبعث على التوبة؛ من تلاوة القرآن وسماع القرآن!.

[📚تفسير ابن باديس (٣٩)]

" فلا تضيّع جواهر عمرك النفيسة بغير عمل، ولا تُذهِبها بغير عِوض، واجتهد أن لا يخلوَ نَفَسٌ من أنفاسك  إلا في عمل طاعة، أو قربة تتقرَّبُ بها، فإنك لو كانت معكَ جوهرةٌ من جواهر الدنيا فضاعت منك؛ لحزنتَ عليها حزناً شديداً، بل لو ضاعَ منك دينارٌ لساءكَ، فكيف تفرّط في ساعاتك وأوقاتك؟ وكيف لا تحزَن على عمركَ الذاهب بغيرِ عوض؟!.

{📚"وصية الحافظ ابن قدامة المقدسي" ص(١٢).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :​
« إذا مرض العبدُ بعث اللهُ إليه ملَكينِ
فقال : انظُروا ما يقول لعُـوَّادِه؟  فـإن هـو إذا جاؤوه حمد اللهَ وأثنى عليه رَفـعا ذلك إلـى اللهِ وهـو أعلمُ  فيـقول : لـعبدي علـيَّ إن توفيـتُه أن أُدخِـلَه الجـنَّةَ وإن أنـا شَـفيتـُه أن أُبـدِلَه لحـمًا خـيرًا مـن لحمِه ودمًا خيرًا من دمِه وأن أُكفِّـرَ عنه سيِّـئاتِـه ».

صحيح الترغيب رقـم (٣٤٣١).
‏

مزيلات قسوة القلب :
1) منها: كثرة ذكر الله الذي يتواطأ عليه القلب واللسان.
2) ومنها: الإحسان إلى اليتامى والمساكين.
3) ومنها: كثرة ذكر الموت.
4) ومنها: زيارة القبور بالتفكر في حال أهلها ومصيرهم.
5) ومنها: النظر في ديار الهالكين، والاعتبار بمنازل الغابرين.

   مجموع رسائل ابن رجب (1/ 263)

أن سُلَيْمان بن عبد الملك حج، فلقي أبا حازِم سَلمَة بن دِينار فَقالَ: يا أبا حازِم، كَيفَ القدوم على الله؟
فَقالَ: أما المحسنون فكالغائب يقدم على أهله، وأما المُسِيء فكالعبد الآبِق يرد إلى سَيّده، فَبكى سُلَيْمان، ثمَّ قالَ: لَيْت شعري نعلم ما حالنا عِنْد الله؟ فَقالَ أبُو حازِم: اعرضها على كتاب الله تَعالى، فَقالَ: وعَلى أي ذَلِك أعرض؟ فَقالَ على قَوْله تَعالى: ﴿إن الأبْرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم﴾ قالَ سُلَيْمان: فَأيْنَ رَحْمَة الله؟ قالَ: قريب من المُحْسِنِينَ

.{📚تفسير السمعاني

‏« رأى الفضيلُ بن عياضٍ رَحِمَهُ اللّٰه وَلدهُ وهو يمسحُ كَفةَ الميزانِ بطرفِ ثوبهِ، فسألهُ لِماذا ؟
فقال: "حتَّى لا أزِنَ للمسلمينَ غُبارَ الطريق"
فَبكى الفُضيلُ وقال:  " إنَّ عملكَ هذا يا بُني عندي أفضلُ مِن حجتينِ وعشرينَ عُمرة ».

رأى رجل الخليفة المتوكل في المنام، فقال له:
ما فعل الله بك ؟
قال : غفر لي بقليل من السنة أحييتها.{📚البداية والنهاية  ١٠/‏٣٥١ }

عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ -رضي الله عنه -، قالَ:
قالَ مُوسى لِرَبِّهِ: يا رَبِّ، ما الشُّكْرُ الَّذِي يَنْبَغِي لَكَ؟ قالَ: لا يَزالُ لِسانُكَ رَطْبًا مِن ذِكْرِي ...

{📚مصنف ابن أبي شيبة ٧/‏٧٣ }

قال لقمان لابنه:
يا بنيّ إذا مررت ببقعة من الأرض أو واد أو جبل فأكثر من ذكر الله فإن الجبال والبقاع ينادي بعضها بعضا: هل مرّ بكنّ اليوم ذاكر لله؟

.{📚عيون الأخبار ١/‏٢١٩}

أعظم الإضاعات إضاعتان هما أصل كل إضاعَة :
١- إضاعَة القلب ٢- وإضاعة الوَقْت .
فإضاعة القلب من إيثار الدُّنْيا على الآخِرَة وإضاعة الوَقْت من طول الأمل فاجْتمع الفساد كُله فِي إتباع الهوى وطول الأمل والصَّلاح كُله فى اتِّباع لهدى والاستعداد للقاء والله المُسْتَعان .

{📚الفوائد لابن القيم ١/‏١١٢ }

قال ذي النون -رحمه الله - :
إنَّ اللَّهَ تَعالى أخْفى ثَلاثًا فِي ثَلاثٍ: أخْفى غَضَبَهُ فِي مَعْصِيَتِهِ، وأخْفى رِضاءَهُ فِي طاعَتِهِ، وأخْفى ولايَتَهُ فِي عِبادِهِ، فَلا تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِن مَعاصِيهِ فَلَعَلَّهُ أنْ يَكُونَ فِيهِ غَضَبُهُ، ولا تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِن طاعَتِهِ فَلَعَلَّهُ يَكُونُ فِيهِ رِضاؤُهُ، ولا تَحْقِرَنَّ أحَدًا مِن خَلْقِ اللَّهِ فَلَعَلَّهُ أنْ يَكُونَ ولِيًّا مِن أوْلِيائِهِ .

{الزهد الكبير للبيهقي ١/‏٢٩٠ }
‏