Channel: درر الكتب
قال ابن القيم:
وضع اللهُ المصائب والبلايا والمحن رحمة
بين عباده يُكفِّرُبها من خطاياهم فهي من
أعظم نِعَمه عليهم وإن كرهتها انفسهم]
وضع اللهُ المصائب والبلايا والمحن رحمة
بين عباده يُكفِّرُبها من خطاياهم فهي من
أعظم نِعَمه عليهم وإن كرهتها انفسهم]
من قال : لا حولِ ولا قُوة إلا بالله كانت لهُ دواء مِن تِسعه وتسعيّن داء، أيسرها الھم💙
إنّما تُقطَع دروب الحياة الشاقّة، وتُطوَى المسافات النائية، وتُقضَى الأسفار المُضنِيَة؛ بالإيمان، والتوكُّل، والعزيمة، والثقة، واليقين، واستحضار أنّ الله خير صاحِب، وسنَد، ومُعِين، فما طابَت الأيام إلا به، وما قُضِيَت الأمور إلا بتوفيقه، وهو نِعم المولى والوكيل..
﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾
فإذا كان قلب من فقدت ابنها أصبح فارغاً
فكيف بقلب من فقد الله !
خالد البكر
فإذا كان قلب من فقدت ابنها أصبح فارغاً
فكيف بقلب من فقد الله !
خالد البكر
قال الفضيلُ بنُ عياض لرجلٍ : كم أتت عليك ؟
قال : ستون سنة
قال الفضيل : فأنت منذ ستين سنة تسيرُ إلى ربِّك... يُوشِكُ أنْ تَبلُغَ !
فقال الرجل : إنّا لله وإنّا إليه راجعون .
فقال الفضيلُ : أتعرف تفسيرَه تقول " أنا لله عبد وإليه راجع " ،
فمن عَلِمَ أنَّه لله عبد ، وأنَّه إليه راجع ، فليعلم أنَّه موقوفٌ ، ومن علم أنَّه موقوف ، فليعلم أنَّه مسؤول ، ومن عَلِمَ أنَّه مسؤولٌ ، فليُعِدَّ للسؤال جواباً
فقال الرجل : فما الحيلةُ ؟
قال الفضيل : يسيرة .
قال الرجل : ما هي ؟
فقال الفضيل: تُحسِنُ فيما بقي يُغفَرُ لك ما مضى ، فإنّك إنْ أسأتَ فيما بقي، أُخِذْتَ بما مضى وبما بقي..
# عد.. مازال هناك متسع من الوقت
قال : ستون سنة
قال الفضيل : فأنت منذ ستين سنة تسيرُ إلى ربِّك... يُوشِكُ أنْ تَبلُغَ !
فقال الرجل : إنّا لله وإنّا إليه راجعون .
فقال الفضيلُ : أتعرف تفسيرَه تقول " أنا لله عبد وإليه راجع " ،
فمن عَلِمَ أنَّه لله عبد ، وأنَّه إليه راجع ، فليعلم أنَّه موقوفٌ ، ومن علم أنَّه موقوف ، فليعلم أنَّه مسؤول ، ومن عَلِمَ أنَّه مسؤولٌ ، فليُعِدَّ للسؤال جواباً
فقال الرجل : فما الحيلةُ ؟
قال الفضيل : يسيرة .
قال الرجل : ما هي ؟
فقال الفضيل: تُحسِنُ فيما بقي يُغفَرُ لك ما مضى ، فإنّك إنْ أسأتَ فيما بقي، أُخِذْتَ بما مضى وبما بقي..
# عد.. مازال هناك متسع من الوقت
قالَ سلمَة بِن دينَار - رحمهُ اللّٰه - :
أخفِ حسنتك كما تخفي سيِّئتك، ولا تكُوننّ مُعجبًا بِـ عملك، فَـ لا تدري أشقي أنت أم سعيد.
البيهقي
شعب الإيمان
أخفِ حسنتك كما تخفي سيِّئتك، ولا تكُوننّ مُعجبًا بِـ عملك، فَـ لا تدري أشقي أنت أم سعيد.
البيهقي
شعب الإيمان
﴿كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ﴾
وفيها تنبيهٌ على أنَّ المؤمن المتوكِّل على الله، إذا كاده الخلق، فإنَّ الله يكيد له، وينتصر له، بغير حولٍ منه ولا قوَّةٍ .
ابنُ القيِّم
وفيها تنبيهٌ على أنَّ المؤمن المتوكِّل على الله، إذا كاده الخلق، فإنَّ الله يكيد له، وينتصر له، بغير حولٍ منه ولا قوَّةٍ .
ابنُ القيِّم
يروى عن الشَّيخ ابن عُثَيمِين رحمه الله أنَّه قال لرجلٍ في مجلسه: ماذا كنتُ أقول؟
قال: لا أدري.
فقال الشَّيخ: لماذا تحضر الدَّرس إذًا؟
قال: لأنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: ((هُمُ القَوْمُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ)).
فبكى الشَّيخ وقال: أردنا أن نعلِّمه فتعلَّمنا منه.
قال: لا أدري.
فقال الشَّيخ: لماذا تحضر الدَّرس إذًا؟
قال: لأنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: ((هُمُ القَوْمُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ)).
فبكى الشَّيخ وقال: أردنا أن نعلِّمه فتعلَّمنا منه.
﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴾
واللهِ إنَّ المسألةَ تُغلقُ في وجهي،
فاستغفرُ اللهَ ألفَ مرةٍ فتُفتحُ لي!.
ابنُ تَيميَّة
واللهِ إنَّ المسألةَ تُغلقُ في وجهي،
فاستغفرُ اللهَ ألفَ مرةٍ فتُفتحُ لي!.
ابنُ تَيميَّة
الصَّبر كَنز مِن كُنوز الخَير، لا يعطِه اللّٰه إلَّا لِـ عبدٍ كَريم عَليه.
الصبر لابن أبي الدُّنيا
الصبر لابن أبي الدُّنيا
كتب رجل إلى الإمام أحمد بن حنبل أيام المحنة أبياتا يُصبّره بها :
"هذي الخطوب ستنتهي يا أحمد،
فإذا جزعتَ من الخُطوب، فمن لها ..؟
الصبرُ يقطع ما ترىٰ .. فاصبر لها
فعسى بها أن تنجلي .. ولعلّها"
لكن الإمام لا يقبل الظنّ الذي تحتمله كلمة "لعلها"،
وإيمانه لا يرضى الشك والارتياب، بل ليس عنده
إلا الثقة واليقين، ولذا أجابه الإمام أحمد قائلًا :
(صبّرتني ووعظتني .. فأنا لها
فستنجلي بل لا أقول لعلّها ..!
ويحلها من كان يملكُ عقدها
ثقةً به إذ كان يملك حلّها ..)
"هذي الخطوب ستنتهي يا أحمد،
فإذا جزعتَ من الخُطوب، فمن لها ..؟
الصبرُ يقطع ما ترىٰ .. فاصبر لها
فعسى بها أن تنجلي .. ولعلّها"
لكن الإمام لا يقبل الظنّ الذي تحتمله كلمة "لعلها"،
وإيمانه لا يرضى الشك والارتياب، بل ليس عنده
إلا الثقة واليقين، ولذا أجابه الإمام أحمد قائلًا :
(صبّرتني ووعظتني .. فأنا لها
فستنجلي بل لا أقول لعلّها ..!
ويحلها من كان يملكُ عقدها
ثقةً به إذ كان يملك حلّها ..)
ذكر الله ييسر كل عسير، ويسهل كلَّ صعبٍ، ولذا قال الله لنبيَّيه موسى وهارون عليهما السلام: (اذهب أنت وأخوك بآيتي ولا تنيا في ذكري):
"{وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي } أي: لا تفترا، ولا تكسلا، عن مداومة ذكري بل استمرَّا عليه، والزماه كما وعدتما بذلك { كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا }، فإنَّ ذكر الله فيه معونةٌ على جميع الأمور؛ يسهِّلها، ويخفِّفُ حملها ".
[تيسير الكريم الرحمن ص٥٨٥]
للعلامة السعدي رحمه الله
"{وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي } أي: لا تفترا، ولا تكسلا، عن مداومة ذكري بل استمرَّا عليه، والزماه كما وعدتما بذلك { كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا }، فإنَّ ذكر الله فيه معونةٌ على جميع الأمور؛ يسهِّلها، ويخفِّفُ حملها ".
[تيسير الكريم الرحمن ص٥٨٥]
للعلامة السعدي رحمه الله
إن العبد ليَأتِي يوم القيامة بسَيِّئات كالجِبال، فيَجدُ لِسانَه قد هَدمها كُلَّهَا منْ كثْرَة ذِكْر الله.
- ابن القيم
- ابن القيم
{ قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَ مِن كُلِّ كَرْبٍ } ❤️ ..
لا تُزلزل قلبك المصاعب ..
لا يتسلل لروحك اليأس ..
سيمضي العُسر برحمة ربك ، سيُنجيك كما نجاك دوماً ❤️ ..
{ قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَ مِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ } ..
كشف الله كربتهم مع علمه أنهم سيشركون ، فكيف به مع كربة من قال لا إله إلا الله ؟! ..
لا تُزلزل قلبك المصاعب ..
لا يتسلل لروحك اليأس ..
سيمضي العُسر برحمة ربك ، سيُنجيك كما نجاك دوماً ❤️ ..
{ قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَ مِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ } ..
كشف الله كربتهم مع علمه أنهم سيشركون ، فكيف به مع كربة من قال لا إله إلا الله ؟! ..
رأى أيوبُ السختياني جنازةَ عاصٍ، فذهب بعيدًا حتى لا يُصلي عليها! فرأى الميتَ في المنام، فقال له: ما فعل الله بك؟
قال: غفر لي، وقال: قُل لأيوب: قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذًا لأمسكتم خشيةَ الإنفاق!
قال: غفر لي، وقال: قُل لأيوب: قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذًا لأمسكتم خشيةَ الإنفاق!
HTML Embed Code: