Channel: قناة الفوائد والفرائد العلمية
إذا أسس الأنسان نفسه في هذا العلم،
ومعنى التأسيس : العلم بالقواعد وأدلتها وضوابطها والاستثناءات منها.
يبقى له تطبيق هذه القواعد، والتطبيق لا يحتاج إلى قراءة كتب أخرى في فن القواعد، لكن ينظر الطالب كيف طبق العلماء هذه القواعد في كتب الفقه وفي كتب شروح الحديث؟
فالتطبيق هو الذي يحتاجه لاحقاً بعد التأسيس ليختبر نفسه هل فهم القاعدة كما ينبغي، وما العمل عند تعارض القواعد؟
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في مؤلفاته وفتاويه يطبق القواعد الفقهية والقواعد الأصولية ومقاصد التشريع ونحوها، يستعملها في الترجيح بين الأقوال ومناقشتها.
لكن لا يصلح تعلم تأسيس القواعد من كتب شيخ الإسلام رحمه الله فهو لا يشرح القاعدة نفسها، لكن يطبقها في فتاويه ومؤلفاته.
أما هل درس الشيخ رحمه الله أكثر من ١٠٠ كتاب في أصول الفقه فلا أعلم عنه لكن ليعلم أن التوسع في العلم بالفن المعين لا يعني كثرة الكتب التي يقرؤها الشخص في الفن، بل المراد بالتوسع : الفهم بعمق، وهذا لا يلزم منه : أن تكون الكتب التي يدرسها كثيرة، إنما المهم أن يدرس كتباً أصلية في الفن المعين ويحكمها فهماً ومدارسة ونحو ذلك.
ومعنى التأسيس : العلم بالقواعد وأدلتها وضوابطها والاستثناءات منها.
يبقى له تطبيق هذه القواعد، والتطبيق لا يحتاج إلى قراءة كتب أخرى في فن القواعد، لكن ينظر الطالب كيف طبق العلماء هذه القواعد في كتب الفقه وفي كتب شروح الحديث؟
فالتطبيق هو الذي يحتاجه لاحقاً بعد التأسيس ليختبر نفسه هل فهم القاعدة كما ينبغي، وما العمل عند تعارض القواعد؟
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في مؤلفاته وفتاويه يطبق القواعد الفقهية والقواعد الأصولية ومقاصد التشريع ونحوها، يستعملها في الترجيح بين الأقوال ومناقشتها.
لكن لا يصلح تعلم تأسيس القواعد من كتب شيخ الإسلام رحمه الله فهو لا يشرح القاعدة نفسها، لكن يطبقها في فتاويه ومؤلفاته.
أما هل درس الشيخ رحمه الله أكثر من ١٠٠ كتاب في أصول الفقه فلا أعلم عنه لكن ليعلم أن التوسع في العلم بالفن المعين لا يعني كثرة الكتب التي يقرؤها الشخص في الفن، بل المراد بالتوسع : الفهم بعمق، وهذا لا يلزم منه : أن تكون الكتب التي يدرسها كثيرة، إنما المهم أن يدرس كتباً أصلية في الفن المعين ويحكمها فهماً ومدارسة ونحو ذلك.
وليعلم أن مناهج الطلب كثيرة، ولا يوجد منهج هو المفضل على الإطلاق، وقد تناسب بعض المناهج طلابا ولا تناسب آخرين، وكل أدرى باستعداده العلمي والنفسي، وما يتوفر له من وقت ومال ومقومات أخرى.
المهم الثبات على منهج واحد حتى الوصول لقدر طيب من العلم، وعدم التخبط بين المناهج.
المهم الثبات على منهج واحد حتى الوصول لقدر طيب من العلم، وعدم التخبط بين المناهج.
Forwarded from قناة •| أحمد السويلم |•
خاطرة وتذكير لنفسي
حصول الفتور بعد مواسم العبادة التي تكون النفوس فيها مقبلة= ليس بغريب، ولكن الأمر الذي ينبغي أن يعالج ويستصلح دوام هذا الفتور والكسل.
وهذا الخلل والله أعلم يعود إلى أمر قل أن يراعى أو يتفطن له ، وهو غياب الغاية الأسمى والمقصد الأكبر من وجود الإنسان في هذه الحياة، وهي عبادة الله تعالى، ومعرفته، وإصلاح النفس وتزكيتها التي يحصل بها الفلاح في الآخرة (قد أفلح من زكاها * وقد خاب من دسّاها) .
ويظهر الإشكال حين يضع أحدنا لنفسه مقاصد يروم الوصول إليها، وغايات يريد تحقيقها، تذهب بجل وقته ينشغل بها عن المقصد الأكبر والغاية الأهم التي ينبغي أن تكون كل غاية دونها وتابعة لها.
ولذا قد يرى المرء مقبلًا على ضروب من العلم والحفظ والمطالعة ولكنه يكسل عن ركعات في جوف الليل، أو صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وقد لا ينتظم له ورد في كتاب الله تعالى، فيمر الشهر أو يزيد وهو لم يختم ختمة واحدة مع قلة في الأذكار والأوراد الصباحية والمسائية !
وهكذا حين لا يستشعر المرء معاني التعبد في عمله، ولا يتطلب القرب من ربّه، ولا يكون من همّه بلوغ مرتبة الإحسان "أن تعبد الله كأنك تراه .." ! فاللهم تجاوز عن تقصيرنا .
وأحسب أن من علاج ذلك أن يضع أحدنا لنفسه خطة في العبادة يترقى بها في مدارج العبودية كما يضع لنفسه خطة في العلم والحفظ والدراسة وغيرها .
والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا به.
٣ شوال ١٤٤٠هـ
حصول الفتور بعد مواسم العبادة التي تكون النفوس فيها مقبلة= ليس بغريب، ولكن الأمر الذي ينبغي أن يعالج ويستصلح دوام هذا الفتور والكسل.
وهذا الخلل والله أعلم يعود إلى أمر قل أن يراعى أو يتفطن له ، وهو غياب الغاية الأسمى والمقصد الأكبر من وجود الإنسان في هذه الحياة، وهي عبادة الله تعالى، ومعرفته، وإصلاح النفس وتزكيتها التي يحصل بها الفلاح في الآخرة (قد أفلح من زكاها * وقد خاب من دسّاها) .
ويظهر الإشكال حين يضع أحدنا لنفسه مقاصد يروم الوصول إليها، وغايات يريد تحقيقها، تذهب بجل وقته ينشغل بها عن المقصد الأكبر والغاية الأهم التي ينبغي أن تكون كل غاية دونها وتابعة لها.
ولذا قد يرى المرء مقبلًا على ضروب من العلم والحفظ والمطالعة ولكنه يكسل عن ركعات في جوف الليل، أو صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وقد لا ينتظم له ورد في كتاب الله تعالى، فيمر الشهر أو يزيد وهو لم يختم ختمة واحدة مع قلة في الأذكار والأوراد الصباحية والمسائية !
وهكذا حين لا يستشعر المرء معاني التعبد في عمله، ولا يتطلب القرب من ربّه، ولا يكون من همّه بلوغ مرتبة الإحسان "أن تعبد الله كأنك تراه .." ! فاللهم تجاوز عن تقصيرنا .
وأحسب أن من علاج ذلك أن يضع أحدنا لنفسه خطة في العبادة يترقى بها في مدارج العبودية كما يضع لنفسه خطة في العلم والحفظ والدراسة وغيرها .
والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا به.
٣ شوال ١٤٤٠هـ
Forwarded from كتاب الصيام والحج من المغني
سيتم عقد مجالس أسبوعية للتعليق على كتاب الحج من كتاب (المغني شرح مختصر الخرقي) للموفق ابن قدامة المقدسي رحمه الله.
موعد الدرس : صباح كل جمعة اعتبارا من الجمعة ١٤٤٥/١٠/١٠
[وسيتم تحديد موعد البدء أسبوعيا لارتباطه بوقت صلاة الفجر]
مدة المجلس الواحد : ساعة ونصف تقريبا.
عدد اللقاءات : ثمان لقاءات.
سيتم جرد أول كتاب الحج في هذه المجالس مع التعليق على ما تمس الحاجة للتعليق عليه.
سيبث اللقاء مباشرا عن طريق قناة (كتاب الصيام والحج من المغني) وهذا رابطها https://hottg.com/almoghnny
وسيتم تسجيل ونشر الدرس في القناة المذكورة.
ملحوظة : هذه المجالس لا تصلح إلا لمن لديه تأسيس جيد في الفقه، لأن الكتاب في الخلاف العالي.
تنبيه : لن يتم التعليق على الكتاب كاملا في هذه المجالس، وسيتم مواصلة التعليق في مواسم قادمة إن كتب الله لنا عمرا ويسر استكمال اللقاءات.
موعد الدرس : صباح كل جمعة اعتبارا من الجمعة ١٤٤٥/١٠/١٠
[وسيتم تحديد موعد البدء أسبوعيا لارتباطه بوقت صلاة الفجر]
مدة المجلس الواحد : ساعة ونصف تقريبا.
عدد اللقاءات : ثمان لقاءات.
سيتم جرد أول كتاب الحج في هذه المجالس مع التعليق على ما تمس الحاجة للتعليق عليه.
سيبث اللقاء مباشرا عن طريق قناة (كتاب الصيام والحج من المغني) وهذا رابطها https://hottg.com/almoghnny
وسيتم تسجيل ونشر الدرس في القناة المذكورة.
ملحوظة : هذه المجالس لا تصلح إلا لمن لديه تأسيس جيد في الفقه، لأن الكتاب في الخلاف العالي.
تنبيه : لن يتم التعليق على الكتاب كاملا في هذه المجالس، وسيتم مواصلة التعليق في مواسم قادمة إن كتب الله لنا عمرا ويسر استكمال اللقاءات.
Telegram
كتاب الصيام والحج من المغني
شرح الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الميمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للتذكير بالمجلس الخامس والخمسين من مجالس التعليق على إحكام الأحكام لابن دقيق العيد رحمه الله
في تمام الساعة الثامنة وخمس وأربعين دقيقة
للتذكير بالمجلس الخامس والخمسين من مجالس التعليق على إحكام الأحكام لابن دقيق العيد رحمه الله
في تمام الساعة الثامنة وخمس وأربعين دقيقة
عبدالله الميمان.docx
257.7 KB
هذه إجاباتي على أسئلة ملتقى فقه الحنابلة، جمعها ونسقها المسؤول عن القناة جزاه الله خيرا وجعل هذا من العلم النافع الذي يبقى أجره ونفعه
Forwarded from قناة عبدالسلام العييري (عبدالسلام العييري)
*اليوم الثلاثاء أول دروس دورة*
جرد وسماع شرح كتاب حلية طالب العلم
⏰الساعة 8:45م بتوقيت مكة المكرمة
الأهمية/المميزات:
👤محتوى الكتاب نفيس لا يستغني عنه طالب العلم
📜قراءة كامل الكتاب ومنح شهادة حضور في آخره
💬بث مباشر مع تعليقات مفيدة
💰دورة مجانية
🔗رابط التسجيل:
https://uthaimeen.com/courses/hilyat_talib_al_ilm/
📱 روابط البث:
يوتيوب:
https://www.youtube.com/live/sW6vpEryCuI?si=ifAAln52SI2xCP_C
فيسبوك:
https://www.facebook.com/share/P7sR6Rb8W8gPBcXW/
🔗 كما يمكنكم المتابعة عبر قناة التليجرام:
https://hottg.com/Uthaimeen_Institute
جرد وسماع شرح كتاب حلية طالب العلم
⏰الساعة 8:45م بتوقيت مكة المكرمة
الأهمية/المميزات:
👤محتوى الكتاب نفيس لا يستغني عنه طالب العلم
📜قراءة كامل الكتاب ومنح شهادة حضور في آخره
💬بث مباشر مع تعليقات مفيدة
💰دورة مجانية
🔗رابط التسجيل:
https://uthaimeen.com/courses/hilyat_talib_al_ilm/
📱 روابط البث:
يوتيوب:
https://www.youtube.com/live/sW6vpEryCuI?si=ifAAln52SI2xCP_C
فيسبوك:
https://www.facebook.com/share/P7sR6Rb8W8gPBcXW/
🔗 كما يمكنكم المتابعة عبر قناة التليجرام:
https://hottg.com/Uthaimeen_Institute
YouTube
جرد وسماع شرح كتاب حلية طلب العلم
جرد وسماع شرح كتاب حلية طلب العلم
للتسجيل في الدورة:
https://uthaimeen.com/courses/hilyat_talib_al_ilm/
〰️〰️〰️
عن المعهد:
معهد إلكتروني معني بتدريس الموروث العلمي للشيخ ابن عثيمين تحت إشراف نخبة من طلابه
〰️〰️〰️
للتسجيل في المعهد:
https://uthai…
للتسجيل في الدورة:
https://uthaimeen.com/courses/hilyat_talib_al_ilm/
〰️〰️〰️
عن المعهد:
معهد إلكتروني معني بتدريس الموروث العلمي للشيخ ابن عثيمين تحت إشراف نخبة من طلابه
〰️〰️〰️
للتسجيل في المعهد:
https://uthai…
Audio
المجلس الخامس والخمسون من مجالس التعليق على إحكام الأحكام ( استكمال التعليق على شرح الحديث الثاني، والثالث من أحاديث باب استقبال القبلة +الحديث الأول من أحاديث باب الصفوف)
Forwarded from مدونة سليمان بن محمد النجران
فتوى فقهية في معاملة مالية:
س/السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعطلت سيارتي ثم ذهبت بها إلى ميكانيكي وبعد أن أصلحها خرج بها للتجربة فحصل على مخالفتين مروريتين
فلما أخبرته قال اخصمها من أجرتي وبالفعل خصمتها من أجرته
وبقيت لم أسددها إلى أن جاء الخصم بعد العيد
السؤال: هل أعيد للميكانيكي المبلغ الذي خصمته الدولة أم لا ؟
مع العلم انه لم يخبرني بالأجرة إلا بعدما انتهى من إصلاحها.
ج/وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..نعم ترد له نصف قيمة المخالفة.لأنك لا تخلو من إحدى حالتين:
الأولى: إما أن تكون وكيلا عن الميكانيكي بدفع قيمة المخالفة، فإذا خفضت المخالفة فتعيد ما لم تدفعه لأن الوكيل لا يملك مال موكله, بل يدفع ما أمر بدفعه وكيلع ويعيد الزائد إذا بقي شيء.
الحالة الثانية: أو يكون أعطاك مثل المخالفة التي وقعت عليك، والمخالفة حسبت عليك بنصف قيمتها، فيجب عليك إعادة الباقي.والله أعلم.
س/السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعطلت سيارتي ثم ذهبت بها إلى ميكانيكي وبعد أن أصلحها خرج بها للتجربة فحصل على مخالفتين مروريتين
فلما أخبرته قال اخصمها من أجرتي وبالفعل خصمتها من أجرته
وبقيت لم أسددها إلى أن جاء الخصم بعد العيد
السؤال: هل أعيد للميكانيكي المبلغ الذي خصمته الدولة أم لا ؟
مع العلم انه لم يخبرني بالأجرة إلا بعدما انتهى من إصلاحها.
ج/وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..نعم ترد له نصف قيمة المخالفة.لأنك لا تخلو من إحدى حالتين:
الأولى: إما أن تكون وكيلا عن الميكانيكي بدفع قيمة المخالفة، فإذا خفضت المخالفة فتعيد ما لم تدفعه لأن الوكيل لا يملك مال موكله, بل يدفع ما أمر بدفعه وكيلع ويعيد الزائد إذا بقي شيء.
الحالة الثانية: أو يكون أعطاك مثل المخالفة التي وقعت عليك، والمخالفة حسبت عليك بنصف قيمتها، فيجب عليك إعادة الباقي.والله أعلم.
Forwarded from مروان العيسى
YouTube
التعليق على إحكام الأحكام كتاب الصلاة 21 باب الصفوف شرح الحديث الأول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للتذكير بالمجلس السادس والخمسين من مجالس التعليق على إحكام الأحكام لابن دقيق العيد رحمه الله
في تمام الساعة الثامنة وخمس وأربعين دقيقة
للتذكير بالمجلس السادس والخمسين من مجالس التعليق على إحكام الأحكام لابن دقيق العيد رحمه الله
في تمام الساعة الثامنة وخمس وأربعين دقيقة
Audio
المجلس السادس والخمسون من مجالس التعليق على إحكام الأحكام ( الحديث الثاني والثالث من أحاديث باب الصفوف)
HTML Embed Code: