​28 января — Кудесы - День домового

Кудесы - день угощения домового. Домовой-запечник, прибаутник, сверчковый заступник.
Если дедушка-суседушка на кудесы останется без гостинцев, то из доброго хранителя домашнего очага, он превратится в достаточно лютого духа. После ужина оставляют за печкой горшочек каши, обложенный горячими углями, чтобы каша не остыла до полночи, когда домовой придет ужинать. Название праздника - кудесы (бубны) - указывает на то, что наши предки общались с домовым или же просто веселились, услаждая слух музыкой:
«Дедушка-суседушка!
Кушай кашу, да избу храни нашу!»
Домовой – дух добрый. Обычно он – рачительный хозяин, помогающий дружной семье. Иногда вредничает, шалит, если ему что не по нраву. Он пугает тех, кто не заботится о домашнем хозяйстве и скоте.
Оставляя домовому кашу, приговаривают:
«Хозяин-батюшка, прими нашу кашу!
И ешь пироги — наш дом береги!».
Также, в этот день почитают бога Велеса.

#праздник

​Праздники февраля

❄ 2 февраля – Громница. День, когда Морена, Богиня Зимы, впервые встречается с сестрой Лёлей, Богиней Весны. Когда Бог Перун и его жена Дива-Додола помогают весне прийти, потому случаются редкие зимние грозы. День, когда заговариваем громничные свечи для счастья на весь год.
❄ 4 февраля – Вторая Пятница Макошь. Время творить обережное рукоделие и обращаться к Макошь в заговорах.
❄ 4-10 февраля – Малые Велесовы Святки. Иначе их зовут Волчьими Святками, время волчьих свадеб. В эти дни обращаются к Велесу, как к Богу-покровителю домашнего скота. Рождаются первые телята, в домах появляются молоко, масло и творог.
❄ 11 февраля – Великий День Велеса. Праздник, посвященный самому загадочному Богу славян. Время, когда стоит обратиться в обрядах к Велесу, поблагодарить его за мудрость и добрую помощь.
❄ 16 февраля – день Кикиморы. В этот день можно изгнать из дома Кикимору, если она сильно проказничает.
❄ 21 февраля – Стрибог Зимний, Стрибог Весновей. Уходят холодные зимние ветра, а на их место приходят другие, те, что скоро принесут весеннее тепло.

#праздник

​30 января – Перезимник

В этот день хозяин земли очерчивал свои владения, защищая их от худа. В наши дни не у всякого человека есть свой надел земли, но «владения» есть у всех.
ВНынче не заглядываемся на чужой двор, а приводим в порядок свой. Осматриваем, оцениваем свои владения. Чего в достатке у нас, а что ещё предстоит обрести в грядущее лето? Где границы наших владений, где проходит та черта, до которой мы готовы защищать и оборонять принадлежащее нам? Кто остаётся с нами в тепле домашнего очага долгими зимними ночами, а кто оказался лишь гостем, заглянувшим на огонёк?
Отвечаем нынче себе на эти вопросы и так творим ворожбу этих дней! Ведь именно так, отделяя для себя родное и чуждое, встарь хозяин проводил по снегу черту, ограждающую его владения.

#праздник

​2 февраля празднуем Громницу

Эта дата знаменует время Великого Перелома, начало конца владычества Марены над миром Яви.
Считается, что в этот день, единственный за всю зиму, можно услышать раскаты грома, когда Зима-Морена дает первый бой юной Весне. Происходит противостояние тьмы и холода со светом и теплом, потому в этот праздник славят Громовержца Перуна и Богиню Громовницу.
Как отражения Небесного огня (Молоний), главным атрибутом этого праздника была особая громничная свеча.
Громовые свечи — сильное средство народной магии. С их помощью можно отвести молнию и вообще грозу от избы, села или поля. Либо наоборот — закликать во время засухи грозу с дождём.
Громничная свеча помогала и во время важных хозяйственных работ: при первом весеннем выгоне скота, распашке поля, сборе урожая и заготовке зерна. Её брали с собой, когда шли свататься или когда бабка-повитуха принимала новорождённого.
Свечой обкуривали дом умершего, чтобы душа его успокоилась и, чтобы духи были милосердны к ней. Тяжко хворающим дают в руки запалённую свечу-громницу, прося при этом Богиню прогнать Своей очищающей и целительной силой духов болезни.
Ритуал праздника – танец Огнедевы – танец торжества Женской Силы, утверждения и защиты всего живого. Ритуальный танец творится вокруг большой свечи, от которой впоследствии поджигаются свечи, принесенные участницами ритуала. Свечи, таким образом, обогащаются энергией ритуала (им дают немного погореть, а затем гасят).

#праздник

​Приметы на Громницу

Наблюдая за погодой в этот праздник, наши предки ворожили о будущем лете. Гроза совсем не обязательное явление 2 лютеня, но услышав гром, люди ждали скоро прихода тепла. Если же первый гром упадёт на голый лес, то считалось, что год будет неурожайным. И, наблюдая эту закономерность, древние славяне старались задобрить Перуна-Громовника в этот день и приносили ему жертвы.
По народному поверью в эту пору Медведь, Лесной Хозяин в своей берлоге поворачивается на другой бок-«февраль рассечёт зиму пополам, а медведю бок согреет».
На склоне дня славянские ребятишки собиралась где-нибудь на пригорке за околицей и начинала первый раз закликать Солнышко, чтобы выглянуло оно «из-за гор-горы» и показало этим, что Весна действительно встретилась с Зимою. Со дня Громницы начинались первые заклички весны, в районах средней полосы России — закликать весну начинали позже.
Славянскому Сретению/Громнице соответствует древнекельтский Имболк (от imb-volk — «ливень») — праздник поворота зимы на весну, время очистительных обрядов (омовений). При римлянах Имболк отмечался в февральские календы (1 февраля). Древние кельты отмечали его в конце третьего Лунного месяца после Самайна и три­надцатого месяца, который добавляли в календарь каждый третий Солнечно-Лунный год.
В пору двоеверия на Руси Сретенье («Сретение Господне») напоминало христианам о встрече младенца Иисуса с иудейским праведником Симеоном, состоявшейся, по христианским поверьям, в иерусалимском храме на сороковой день после «Рождества Христова».

#праздник