Channel: نَقْشُ الأثَرِ
Forwarded from محب أهل الحديث
قال أبو بكر المروذي في أخبار الشيوخ 📚 : وسمعت محمد بن الصبّاح يقول : سمعت جريراً يقول : سمعت جدي يقول : لمّا جاءنا نَعيُ عمر بن الخطاب ، كان الناس يقولون : إن القيامة قد قامت
••
" من الصَّدقةِ أن تلقى أخاكَ ووجهُك إليه منطلقٌ "
- الحسنُ البَصريُّ.
- الإخوان لابن أبي الدُّنيا (١٨٥)
" من الصَّدقةِ أن تلقى أخاكَ ووجهُك إليه منطلقٌ "
- الحسنُ البَصريُّ.
- الإخوان لابن أبي الدُّنيا (١٨٥)
Forwarded from مشروع المنار الهادي
mdars_advrs معدلة.jpg
1.9 MB
🔺 لن يُمكّنَ اللهُ أُمّةً لا تُعظّمُه، ولن يعظُمَ قدرُنا بينَ الأممِ حتَّى يرجعَ الناس إلى دينهم، ولن يرجع الناس إلى دينهم حتى تُعظّمَ الشريعةُ ومُقدّساتها في نفوسِهم..
لذا فإن أعظم عملٍ نقوم بهِ في هذا الوقت، هو غرسُ تعظيم الله في قلوب المسلمين..
🎯 فهذه المهمة هي نقطة الانطلاق بأمتنا إلى العز الذي لن يرجع إلا إذا اعتززنا بهذا الدين، وعظمناه في النفوس.
لذا كانت دورتنا الأولىٰ، بعُنوان..
◥ تَعظيمِ مُقدّساتِ الشّرِيعَة ◣
لفضِيلةِ الشَّيخ: عبد العزيز الطريفي حفظه الله، بمساراتٍ ثلاثة:
🗂 المسار الأول: تعظيم الله.
🗂 المسار الثاني: تعظيم النبيّ ﷺ.
🗂 المسار الثالث: تعظيم السنة.
🕰 مُدة الدورة: شهر واحد إن شاء الله.
📄 بقيّةُ التفاصيل في الصورة.
☑️ انضمامُكم للقناة يُعدُّ تسجيلًا في الدورة:
hottg.com/Altarefe_School
📆 تبدأ الدورة يوم الاثنين، الموافق للثاني عشر من محرم ١٤٤٢ هـ بإذن الله.
🔊 لمتابعة جديد الدروس والدورات التابعة للبرنامج، يرجى الاشتراك في قناة مدارس المنار الهادي..
hottg.com/AlmanarhdSchool
لذا فإن أعظم عملٍ نقوم بهِ في هذا الوقت، هو غرسُ تعظيم الله في قلوب المسلمين..
🎯 فهذه المهمة هي نقطة الانطلاق بأمتنا إلى العز الذي لن يرجع إلا إذا اعتززنا بهذا الدين، وعظمناه في النفوس.
لذا كانت دورتنا الأولىٰ، بعُنوان..
◥ تَعظيمِ مُقدّساتِ الشّرِيعَة ◣
لفضِيلةِ الشَّيخ: عبد العزيز الطريفي حفظه الله، بمساراتٍ ثلاثة:
🗂 المسار الأول: تعظيم الله.
🗂 المسار الثاني: تعظيم النبيّ ﷺ.
🗂 المسار الثالث: تعظيم السنة.
🕰 مُدة الدورة: شهر واحد إن شاء الله.
📄 بقيّةُ التفاصيل في الصورة.
☑️ انضمامُكم للقناة يُعدُّ تسجيلًا في الدورة:
hottg.com/Altarefe_School
📆 تبدأ الدورة يوم الاثنين، الموافق للثاني عشر من محرم ١٤٤٢ هـ بإذن الله.
🔊 لمتابعة جديد الدروس والدورات التابعة للبرنامج، يرجى الاشتراك في قناة مدارس المنار الهادي..
hottg.com/AlmanarhdSchool
-
مَن فاتَه يومُ عرفةَ الذي يكفِّرُ سنةً قبلَه وسنةً بعدَه؛ فلا يفوِّتْ على نفسِه فرصةَ صيامِ عاشوراءَ الذي يكفِّرُ سنةً قبلَه.
لا يوجد فرصٌ تمنحُنا هذا التكفيرَ للسيِّئات إلا في هذَين اليومَين..
فبادِروا.. 🌿
ولا ننسى أنَّ صيامَ يومٍ في سبيلِ اللهِ يباعدُنا عن النارِ سبعينَ خريفًا.
⠀
مَن فاتَه يومُ عرفةَ الذي يكفِّرُ سنةً قبلَه وسنةً بعدَه؛ فلا يفوِّتْ على نفسِه فرصةَ صيامِ عاشوراءَ الذي يكفِّرُ سنةً قبلَه.
لا يوجد فرصٌ تمنحُنا هذا التكفيرَ للسيِّئات إلا في هذَين اليومَين..
فبادِروا.. 🌿
ولا ننسى أنَّ صيامَ يومٍ في سبيلِ اللهِ يباعدُنا عن النارِ سبعينَ خريفًا.
⠀
Forwarded from سنا الحكمة
🔹فضل الحديث وشرفه🔹
قال الجُنَيد بن محمد رحمه الله:
«الطُّرُقُ كلُّها مسدودةٌ على الخلْق إلَّا على
من اقتفى آثارَ الرسول ﷺ».
وقال: «مَن لم يحفظ القرآن، ويكتُبِ
الحديث؛ لا يُقتَدى به في هذا الأمر؛ لأن
عِلمنا مقيَّد بالكتاب والسنة».
قال الجُنَيد بن محمد رحمه الله:
«الطُّرُقُ كلُّها مسدودةٌ على الخلْق إلَّا على
من اقتفى آثارَ الرسول ﷺ».
وقال: «مَن لم يحفظ القرآن، ويكتُبِ
الحديث؛ لا يُقتَدى به في هذا الأمر؛ لأن
عِلمنا مقيَّد بالكتاب والسنة».
[إبن القيم رحمه الله/الإكسير (ص٢١٢-٢١٣)]
Forwarded from مُدْرك (محمد السيد عبدالوهاب)
«لا تدعوا الأمر بالمعروف وإن قصَّرتم في بعضه، ولا تدعوا النهي عن منكر وإن كنتم تواقعون بعضه، وعلِّموا الخير وإن كنتم لا تأتونه كله».
رسائل ابن حزم ٣ /١٨٠
رسائل ابن حزم ٣ /١٨٠
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
(ليس هذا زمن اليأس)
ترك العاملون الكلام للقاعدين؛
وهجر الباذلون الجدال للفارغين،
فاستقبلوا العمل رجاء تحقيق الأمل.
جافت جنوبهم مضاجع المكتسبات الشخصية، وتسامت هممهم عن طموحات (ساكني القاع) الوقتية.
يستمسكون بدينهم وقت العسر، فيقبضون على الجمر؛ رجاء أن يكون لهم مثل عمل خمسين -من الصحابة- في الأجر.
تجدهم كلما ازداد الواقع سوءا= ازدادوا هم بذلا وعملا؛ وصبرا وأملا؛ رجاء أن يبعثوا في زمرة الأولياء، وطمعاً في أن يحشروا مع أولي العزم من الأنبياء.
يتزايد مكر الماكرين فيزدادوا إيمانًا وتسليما: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانًا وتسليما)
يرون في تزايد مكر الأعداء سنة إلهية في إزهاق الباطل عند اشتداده:
"ومن سنة الله : أنه إذا أراد إظهار دينه أقام من يعارضه؛ فيحق الحق بكلماته ويقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق"
الفتاوى لابن تيمية (57/28)
ويرون أن "من أعظم أسباب ظهور الإيمان والدين، وبيان حقيقة أنباء المرسلين= ظهور المعارضين لهم من أهل الإفك المبين".
الجواب الصحيح لابن تيمية: (85/1)
فهم على كل الأحوال في راحة،
قد رضوا من الدنيا برضا الرحمن عنهم،
وهانت عليهم في المعالي نفوسهم.
كلما فترت نفوسهم طمحت أبصارهم مخترقة الحجب لترى حوض نبيهم صلى الله عليه وسلم؛ فتنهض أرواحهم بأجسادهم حتى تكاد تطير بهم في جو السماء ألقاً وانشراحا؛ ثم لا يهدأ لهم بال، ولا يسكت عنهم داعي الشوق حتى ينهلوا من ذلك الحوض.
لاتغرهم المدائح فتصرفهم عن طريقهم، ولا تفتنهم الابتلاءات فتصدهم عن سبيلهم.
فلله هم،
ولله أوقاتهم،
ولله هممهم،
ولله عاقبتهم،
ولله يومٌ يرفعون فيه رؤوسهم،
ويلتقون فيه بنبيهم،
ويظفرون بلذة النظر إلى وجه الجليل خالقهم.
أما بعد:
فإني -والله- ما كنت في زمن أشد فألاً، ولا في وقت أعلى أملاً: منّي اليوم. -مع وعيي التام بحجم المأساة، وعمق المعاناة، وتزايد الشر، وتفاقم الخطر-؛
غير أنّ للأمل نفحات،
وللفأل علامات،
وللنور إشارات..
وقد وجد يعقوب ريح يوسف -عليهما السلام- مع ما بينهما من الحُجُب والمسافات.
وإن لضياء الفجر مقدمات لا يبصرها النائمون، وإنما يستأثر برؤيتها القائمون.
فيا لطول حسرة اليائسين القاعدين إذا رأوا العاملين وقد قطفوا -في الغد- الثمار،
ويا لشدة حسرة المنتكسين إذا أبصروا الثابتين وقد حمدوا -عند الوصول- السرى وطول الأسفار.
فاثبتوا
واعملوا
وابذلوا..
مستنيرين بضياء الوحي،
مقتبسين من النبي -ﷺ- الهدي،
فليس هذا زمن اليأس..
أحمد
ترك العاملون الكلام للقاعدين؛
وهجر الباذلون الجدال للفارغين،
فاستقبلوا العمل رجاء تحقيق الأمل.
جافت جنوبهم مضاجع المكتسبات الشخصية، وتسامت هممهم عن طموحات (ساكني القاع) الوقتية.
يستمسكون بدينهم وقت العسر، فيقبضون على الجمر؛ رجاء أن يكون لهم مثل عمل خمسين -من الصحابة- في الأجر.
تجدهم كلما ازداد الواقع سوءا= ازدادوا هم بذلا وعملا؛ وصبرا وأملا؛ رجاء أن يبعثوا في زمرة الأولياء، وطمعاً في أن يحشروا مع أولي العزم من الأنبياء.
يتزايد مكر الماكرين فيزدادوا إيمانًا وتسليما: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانًا وتسليما)
يرون في تزايد مكر الأعداء سنة إلهية في إزهاق الباطل عند اشتداده:
"ومن سنة الله : أنه إذا أراد إظهار دينه أقام من يعارضه؛ فيحق الحق بكلماته ويقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق"
الفتاوى لابن تيمية (57/28)
ويرون أن "من أعظم أسباب ظهور الإيمان والدين، وبيان حقيقة أنباء المرسلين= ظهور المعارضين لهم من أهل الإفك المبين".
الجواب الصحيح لابن تيمية: (85/1)
فهم على كل الأحوال في راحة،
قد رضوا من الدنيا برضا الرحمن عنهم،
وهانت عليهم في المعالي نفوسهم.
كلما فترت نفوسهم طمحت أبصارهم مخترقة الحجب لترى حوض نبيهم صلى الله عليه وسلم؛ فتنهض أرواحهم بأجسادهم حتى تكاد تطير بهم في جو السماء ألقاً وانشراحا؛ ثم لا يهدأ لهم بال، ولا يسكت عنهم داعي الشوق حتى ينهلوا من ذلك الحوض.
لاتغرهم المدائح فتصرفهم عن طريقهم، ولا تفتنهم الابتلاءات فتصدهم عن سبيلهم.
فلله هم،
ولله أوقاتهم،
ولله هممهم،
ولله عاقبتهم،
ولله يومٌ يرفعون فيه رؤوسهم،
ويلتقون فيه بنبيهم،
ويظفرون بلذة النظر إلى وجه الجليل خالقهم.
أما بعد:
فإني -والله- ما كنت في زمن أشد فألاً، ولا في وقت أعلى أملاً: منّي اليوم. -مع وعيي التام بحجم المأساة، وعمق المعاناة، وتزايد الشر، وتفاقم الخطر-؛
غير أنّ للأمل نفحات،
وللفأل علامات،
وللنور إشارات..
وقد وجد يعقوب ريح يوسف -عليهما السلام- مع ما بينهما من الحُجُب والمسافات.
وإن لضياء الفجر مقدمات لا يبصرها النائمون، وإنما يستأثر برؤيتها القائمون.
فيا لطول حسرة اليائسين القاعدين إذا رأوا العاملين وقد قطفوا -في الغد- الثمار،
ويا لشدة حسرة المنتكسين إذا أبصروا الثابتين وقد حمدوا -عند الوصول- السرى وطول الأسفار.
فاثبتوا
واعملوا
وابذلوا..
مستنيرين بضياء الوحي،
مقتبسين من النبي -ﷺ- الهدي،
فليس هذا زمن اليأس..
أحمد
••
قال سعيدُ بنُ جُبَيرٍ:
متاعُ الغرور ما يُلهيك عن طلبِ الآخرة، وما لم يُلهِكَ فليس بمتاعِ الغرور، ولكنَّه متاعُ بلاغٍ إلى ما هو خيرٌ منه.
- زوائد نعيم بن حمَّاد على الزهد لابن المبارك (140).
⠀
قال سعيدُ بنُ جُبَيرٍ:
متاعُ الغرور ما يُلهيك عن طلبِ الآخرة، وما لم يُلهِكَ فليس بمتاعِ الغرور، ولكنَّه متاعُ بلاغٍ إلى ما هو خيرٌ منه.
- زوائد نعيم بن حمَّاد على الزهد لابن المبارك (140).
⠀
Forwarded from عِرفان
ففزع أبو أيوب رضي الله عنه، وصعد إليه ﷺ ، فقال : أحرام هو ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا، ولكني أكرهه ". قال : فإني أكره ما تكره!
لم يزل هذا الحديث يروح ويغدو في نفسي منذ أيام ويطوف بي في شِعابٍ شتى!
فإني أكره ما تكره! كلمة الحب الذي لا يتلعثم.
لم يزل هذا الحديث يروح ويغدو في نفسي منذ أيام ويطوف بي في شِعابٍ شتى!
فإني أكره ما تكره! كلمة الحب الذي لا يتلعثم.
كيف لا يبكي أنسٌ وقد خدمَ النبيَّ ﷺ عشرَ سنينَ ولم يقل له أفّ قط!
كيف لا يبكي وقد صَحِبَهَ وقضى معه ليلَه ونهارَه ويسرَه وعسرَه وجوعَه ومرضَه؟
كيف لا يبكي وذكرياتُه معه تزاحمه في كلِّ مرةٍ يرى فيها شبيهَه؟
كيف لا يبكي وقد كان رحمةً له وللمؤمنين في حياتِه؟
كيف لا يبكي؟
كيف لا يبكي وقد كان مشتاقًا إليه ووجد غيرَه في صورته؟ 💔
اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبارِك على نبيِّك محمدٍ ولا تحرمنا لقاءَه وشفاعتَه وحوضَه.
كيف لا يبكي وقد صَحِبَهَ وقضى معه ليلَه ونهارَه ويسرَه وعسرَه وجوعَه ومرضَه؟
كيف لا يبكي وذكرياتُه معه تزاحمه في كلِّ مرةٍ يرى فيها شبيهَه؟
كيف لا يبكي وقد كان رحمةً له وللمؤمنين في حياتِه؟
كيف لا يبكي؟
كيف لا يبكي وقد كان مشتاقًا إليه ووجد غيرَه في صورته؟ 💔
اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبارِك على نبيِّك محمدٍ ولا تحرمنا لقاءَه وشفاعتَه وحوضَه.
Forwarded from • المسلم •
لما توفي رسول الله ﷺ أذَّن بلال ورسول الله ﷺ لم يُقبَر. فكان إذا قال: «أشهد أن محمدًا رسول الله» انتحب الناس في المسجد.
• النحيب: رفع الصوت بالبكاء.
📚 الطبقات الكبرى لابن سعد ١٧٨/٣
• النحيب: رفع الصوت بالبكاء.
📚 الطبقات الكبرى لابن سعد ١٧٨/٣
Forwarded from مُدْرك (محمد السيد عبدالوهاب)
ما ابتُلي المسلمُ بمثل التدرُّج في سلب الاستقامة، كل يوم يصبح وهو مُنسلخ من أحد محابِّ الله حتى يصل إلى ما يبغضه سبحانه، وهو لا يشعر!
يارب سلّم.
يارب سلّم.
Forwarded from نَقْشُ الأثَرِ
••
قال حميدُ بنُ الربيعِ: رأى حسينٌ الجعفيٌّ كأنَّ القيامةَ قد قامتْ، وكأنَّ مناديًا ينادي: ليقُمِ العلماءُ، فيدخلوا الجنَّةَ، قال: فقامُوا، وقمتُ معهم، فقيل لي: اجلسْ، لستَ منهم، أنت لا تحدِّثُ!
قال: فلم يزلْ بعد يحدِّث بعد أنْ كان لا يحدِّثُ، حتَّى كتبْنا عنه أكثرَ من عشرةِ آلافِ حديثٍ.
📕 سيرُ أعلامِ النبلاءِ.
قال حميدُ بنُ الربيعِ: رأى حسينٌ الجعفيٌّ كأنَّ القيامةَ قد قامتْ، وكأنَّ مناديًا ينادي: ليقُمِ العلماءُ، فيدخلوا الجنَّةَ، قال: فقامُوا، وقمتُ معهم، فقيل لي: اجلسْ، لستَ منهم، أنت لا تحدِّثُ!
قال: فلم يزلْ بعد يحدِّث بعد أنْ كان لا يحدِّثُ، حتَّى كتبْنا عنه أكثرَ من عشرةِ آلافِ حديثٍ.
📕 سيرُ أعلامِ النبلاءِ.
Forwarded from يواقيت
«يا عائشة إنه ليُهوِّنُ عليَّ الموتَ أنّي قد رأيتك زوجتي في الجنة!» أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (23/39).
• hottg.com/YawaQit
• hottg.com/YawaQit
Forwarded from لعلّها الخاتِمه.
"جُمِعَ للنبي ﷺ من البشاشة في الوجه، ما جعل الأعراب يؤمنون، بمجرد النظر لوجهه" 💙.
-الشيخ الطريفيّ.
-الشيخ الطريفيّ.
••
قال حسينُ المعلم:
«كانَ محمَّدُ بنُ سيرينَ يتحدِّث فيضحك، فإذا جاءِ الحديثُ خشعَ».
- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (412/1)
قال حسينُ المعلم:
«كانَ محمَّدُ بنُ سيرينَ يتحدِّث فيضحك، فإذا جاءِ الحديثُ خشعَ».
- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (412/1)
Forwarded from مُدْرك (محمد السيد عبدالوهاب)
يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي إذا رأيتُكَ طابَت نفسي وقرَّت عيني!
-أبو هُرَيرةَ رضيَ الله عنه.
-أبو هُرَيرةَ رضيَ الله عنه.
Forwarded from مُدْرك (محمد السيد عبدالوهاب)
"رُويَ أنّ النبي -صلى الله عليه وسلّم- مَرّ بامرأة من بني دينار، وقد أُصيبَ زوجها وأخوها وأبوها مع رسول الله، فلما نُعوا لها قالت: فما فعَل رسول الله؟
قالوا: خيرًا يا أُم فلان، هو بحمد الله كما تُحبّينه،
قالت: أرِنيه حتى أنظُرَ إليه، فأُشيرَ لها إليه حتى إذا رأَتهُ قالت: كُلّ مُصيبةٍ بعدكَ جَلل، وكُل مصيبة بعدك تهون .. يا عزاؤنا وسرورنا .. يا سندًا للمُستغيثينَ لَم يخذلهموا أبدًا.
قالوا: خيرًا يا أُم فلان، هو بحمد الله كما تُحبّينه،
قالت: أرِنيه حتى أنظُرَ إليه، فأُشيرَ لها إليه حتى إذا رأَتهُ قالت: كُلّ مُصيبةٍ بعدكَ جَلل، وكُل مصيبة بعدك تهون .. يا عزاؤنا وسرورنا .. يا سندًا للمُستغيثينَ لَم يخذلهموا أبدًا.
Forwarded from مِن رَحِيقِ الكُتُبِ 📚
انطلاق مشروع زائد ثلاثة :
الماضِي، الحاضِر، والمُستقبَل | من ثالثِ كوكبٍ في المجموعةِ الشّمسيّة: الأرض! 💡✨
حسابنا يمدّكم بالمعرفة اللذيذة ويجعل الكتب طوع أيديكم 💕
اشتركوا معنا وشاركوا في نشر الجمال ✨
https://linktr.ee/zaeid3pro
الماضِي، الحاضِر، والمُستقبَل | من ثالثِ كوكبٍ في المجموعةِ الشّمسيّة: الأرض! 💡✨
حسابنا يمدّكم بالمعرفة اللذيذة ويجعل الكتب طوع أيديكم 💕
اشتركوا معنا وشاركوا في نشر الجمال ✨
https://linktr.ee/zaeid3pro
Linktree
zaeid3pro | Instagram, Facebook | Linktree
الماضِي، الحاضِر، والمُستقبَل | من ثالثِ كوكب في المجموعةِ الشمسيّة: الأرض! 💡✨
HTML Embed Code: