Channel: محمدعلی انصاری
59-Khotbeh91.j18,P2.Balatarin Angize Va Omide Ensan Az Manzare AmirAlmomenin
Mohammadali Ansari
بالاترين انگيزه و اميدِ انسان
از منظر امير المؤمنين عليه السلام
٥٩-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٨
(بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٠٨:٣٦ حجم: ١.٦ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
از منظر امير المؤمنين عليه السلام
٥٩-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٨
(بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٠٨:٣٦ حجم: ١.٦ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
29-Doa17.j9.P3.Sahme Ejtemaeye Ma Dar Moghabeleye Ba Sheytan
Mohammadali Ansari
سهم اجتماعى ما در تقابل با شيطان
٢٩-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه نهم ( بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٤:١٣ حجم: ٢.٧ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
٢٩-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه نهم ( بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٤:١٣ حجم: ٢.٧ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
Forwarded from محمدعلی انصاری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گوشهای از عنایات امام هادی علیهالسلام
محمدعلی انصاری
زمان: ۳:۱۳ حجم: ۲۰.۷ MB
#ویدئو
#مناسبتها
@MohammadaliAnsari
محمدعلی انصاری
زمان: ۳:۱۳ حجم: ۲۰.۷ MB
#ویدئو
#مناسبتها
@MohammadaliAnsari
🔰۲۹۴- خداوند سبحان برای هدایت انسانها چه آیاتی قرار داده است؟
🔹خداوند متعال برای هدایت، تعلیم و تذکر انسانها دو گونه آیه فراهم فرموده است؛ یکی آیات تدوینی که در کتابهای آسمانی و به شکل کامل آن در قرآن کریم گرد هم آمده و دیگری آیات تکوینی که در آسمانها و زمین رخنمایی میکنند. این آیات که در جان آدمی و جهان پیرامون او درخشش دارند، قابل شمارش نیستند و آدمی با سیْر و تفکر در آنها به عظمت خالق متعال پیمیبرد:
«سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَ فِي أَنفُسِهِمْ»
بهزودی نشانههای خود را در اطراف جهان و در جانهایشان بديشان نشان خواهيم داد.
اثر و نتیجۀ آگاهیبخشیِ این آیات آنچنان است که اگر آدمی با دیدۀ حقیقتبین به آنها بنگرد، دست لطف و عظمت خداوند را در آفرینش آنها میبیند و به وجود او یقین پیدا میکند.
خداوند در قرآن کریم دربارۀ اثر یقینبخشی آیات خود میفرماید:
«وَ فِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَ فِي أَنفُسِكُمْ أَ فَلَا تُبْصِرُونَ»
و در زمين برای اهل يقين نشانههايی است و در جانهایتان؛ آیا نمی نگرید؟
حضرت پروردگار در قرآن کریم در حدود ۸۰۰ آیه، آیات تکوینی خود را در حوزۀ جماد، نبات، حیوان، آسمان، زمین و دریا معرفی میکند و آنها را نشانهای بر لطف و عظمت خالق متعال برمیشمارد.
چه بسیار دانشمندانی که سالهای عمر خود را صرف شناخت یک جزء از این طبیعت شگفتانگیز کردهاند و دیگران را از مشاهدات و تجربیات و دانش خود بهرهمند ساختهاند. با همۀ تمهیدی که خداوند برای هدایت انسانها فراهم کرده است، بیشتر انسانها از منظر توحیدی به آیات الهی نمینگرند و از آنها تنها برای کسب لذت بیشتر و حظّ مادی فراوانتر استفاده میکنند. بیشترِ انسانها از کنار آیات الهی بدون تدبر و تفکر میگذرند، اما از حقیقت و کنه و چرایی آنها و ارتباطشان با حضرت اله در غفلتاند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص. ۶۷۶-۶۷۴.
#پرسشازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
🔹خداوند متعال برای هدایت، تعلیم و تذکر انسانها دو گونه آیه فراهم فرموده است؛ یکی آیات تدوینی که در کتابهای آسمانی و به شکل کامل آن در قرآن کریم گرد هم آمده و دیگری آیات تکوینی که در آسمانها و زمین رخنمایی میکنند. این آیات که در جان آدمی و جهان پیرامون او درخشش دارند، قابل شمارش نیستند و آدمی با سیْر و تفکر در آنها به عظمت خالق متعال پیمیبرد:
«سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَ فِي أَنفُسِهِمْ»
بهزودی نشانههای خود را در اطراف جهان و در جانهایشان بديشان نشان خواهيم داد.
اثر و نتیجۀ آگاهیبخشیِ این آیات آنچنان است که اگر آدمی با دیدۀ حقیقتبین به آنها بنگرد، دست لطف و عظمت خداوند را در آفرینش آنها میبیند و به وجود او یقین پیدا میکند.
خداوند در قرآن کریم دربارۀ اثر یقینبخشی آیات خود میفرماید:
«وَ فِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَ فِي أَنفُسِكُمْ أَ فَلَا تُبْصِرُونَ»
و در زمين برای اهل يقين نشانههايی است و در جانهایتان؛ آیا نمی نگرید؟
حضرت پروردگار در قرآن کریم در حدود ۸۰۰ آیه، آیات تکوینی خود را در حوزۀ جماد، نبات، حیوان، آسمان، زمین و دریا معرفی میکند و آنها را نشانهای بر لطف و عظمت خالق متعال برمیشمارد.
چه بسیار دانشمندانی که سالهای عمر خود را صرف شناخت یک جزء از این طبیعت شگفتانگیز کردهاند و دیگران را از مشاهدات و تجربیات و دانش خود بهرهمند ساختهاند. با همۀ تمهیدی که خداوند برای هدایت انسانها فراهم کرده است، بیشتر انسانها از منظر توحیدی به آیات الهی نمینگرند و از آنها تنها برای کسب لذت بیشتر و حظّ مادی فراوانتر استفاده میکنند. بیشترِ انسانها از کنار آیات الهی بدون تدبر و تفکر میگذرند، اما از حقیقت و کنه و چرایی آنها و ارتباطشان با حضرت اله در غفلتاند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص. ۶۷۶-۶۷۴.
#پرسشازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
خطورات انسان سه منشأ دارد: رحمانی، نفسانی، شیطانی. آنچه منشأ آن رحمانی است، «إلهام » نام دارد. الهامات ربانی بسیار لطیف و شیرین است؛ هدایتی است که خداوند بدون زحمتِ درس و مدرسه در قلب آدمی میافکند. زیرا علم عشق، آموزهای الهی است و آن را در دفتر و کتاب ننوشتهاند:
بشوی اوراق اگر هم درس مایی
که علم عشق در دفتر نباشد
الهام رحمانی با تقوای خداوند نصیب انسان میشود:
«اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ»
تقوای خدا را پیشه كنيد و خدا شما را میآموزانَد.
هنگامی که کسی به تقوای حقیقی میرسد، خداوند به او «فرقان »، یعنی نیروی تمیز حق از باطل را عنایت میکند: «إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا»
اگر تقوای الهی پيشه کنيد، خداوند برای شما عامل تشخيص حق از باطل قرار میدهد.
علم حقیقی همانی است که این نیرو را به انسان بدهد و این علم جز با الهام به دست نمیآید.
منشأ دوم خواطر، نفسانی است؛ همان که آن را «هَاجِس» و جمعش را «هَوَاجِس» میگویند.
سومین منشأ خطورات درونی، شیطانی است و «وسوسه» نام دارد. نطفۀ شوم گناه با خطوری شیطانی در نفس شکل میگیرد. وسوسه در قلبی که به روشنای هدایت نورانی شود، مجالی برای تولد شوم خود پیدا نمیکند؛ اما اگر قلب تیره و نمور باشد و نور هدایت بر آن نتابد، وسوسه در آن پا میگیرد و رشد میکند. درست مثل میکروب که در فضای نمور و نمناک و تیره رشد میکند. آماده کردن بستر برای راه یافتن وسوسۀ شیطانی در جان یا تابیدن الهام رحمانی بر آن، به دست خود انسان است.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص. ۶۰۲-۵۹۹.
#لحظۀخوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
بشوی اوراق اگر هم درس مایی
که علم عشق در دفتر نباشد
الهام رحمانی با تقوای خداوند نصیب انسان میشود:
«اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ»
تقوای خدا را پیشه كنيد و خدا شما را میآموزانَد.
هنگامی که کسی به تقوای حقیقی میرسد، خداوند به او «فرقان »، یعنی نیروی تمیز حق از باطل را عنایت میکند: «إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا»
اگر تقوای الهی پيشه کنيد، خداوند برای شما عامل تشخيص حق از باطل قرار میدهد.
علم حقیقی همانی است که این نیرو را به انسان بدهد و این علم جز با الهام به دست نمیآید.
منشأ دوم خواطر، نفسانی است؛ همان که آن را «هَاجِس» و جمعش را «هَوَاجِس» میگویند.
سومین منشأ خطورات درونی، شیطانی است و «وسوسه» نام دارد. نطفۀ شوم گناه با خطوری شیطانی در نفس شکل میگیرد. وسوسه در قلبی که به روشنای هدایت نورانی شود، مجالی برای تولد شوم خود پیدا نمیکند؛ اما اگر قلب تیره و نمور باشد و نور هدایت بر آن نتابد، وسوسه در آن پا میگیرد و رشد میکند. درست مثل میکروب که در فضای نمور و نمناک و تیره رشد میکند. آماده کردن بستر برای راه یافتن وسوسۀ شیطانی در جان یا تابیدن الهام رحمانی بر آن، به دست خود انسان است.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص. ۶۰۲-۵۹۹.
#لحظۀخوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
134-Momenon,A104,Movajehe Ba Ghahre Elahi
Mohammadali Ansari
مواجهه با قهر الهى
١٣٤-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٦
آيه ١٠٤
محمدعلى انصارى
زمان: ١٢:٥٣ حجم: ٢.٩ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
١٣٤-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٦
آيه ١٠٤
محمدعلى انصارى
زمان: ١٢:٥٣ حجم: ٢.٩ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
HTML Embed Code: