Channel: [روانکاوی و روانپویشی]
[روانکاوی و روانپویشی]
📌نکاتی در مورد رواندرمانی به مناسبت روز روانشناس | امیر حسین کمیجانی اصرار برای درمانگر خوبی بودن و نگهداشتن مراجعین مان بیش از هر عملی سبب گریختن آنها خواهد شد. لزوم و ضرورت حضور ما لازم است برای آنها به تدریج احساس شود و این صرفا با ایستادن در فاصلهای…
📌نکاتی در مورد رواندرمانی به مناسبت روز روانشناس | امیر حسین کمیجانی
در هر لحظه از جلسات تحلیل اگر تفسیری به درون ذهن ما راه نمییابد، آنجا زمانی است که لازم است به "شهود" خویش متصل شویم، به محض آنکه در انتقال به ترومای اصلی مراجع برخورد میکنیم غالباً عقل ما از کار میافتد، به همین دلیل در بسیاری از این مواقع هیچ ایدهای در جهت فهم مراجع به ذهنمان خطور نمینماید.
بجای تقلا و پرسشگری در این لحظات که همه از عقل برمیخیزد، لازم است صرفا به شهودمان گوش بسپاریم. شهود همان صدای مبهم و ضعیفی است که در پسزمینهی عقل در جریان است و دقیقترین شناخت را از هر پدیدهای به ما میبخشاید؛ همان شناختی که بسانِ یک ایدهی خام قبل از هر تفکر هشیارانه و عامدانهای به ذهن "خطور" مینماید.
باور دارم که دقیقترین و معتبرترین راه شناخت انسانها نه عقل و تکنیکهای برآمده از آن، بلکه قوهی "شهود" است؛ عقل توانایی اتصال به قلب انسانها و فهم دردهایشان را ندارد. لذاست که مداخلات عقلمحور رویکردهایی همچون CBT که قوای عقلانی را اساس بیماری و سلامت میدانند تا این حد بیاثر و ناکارامد احساس مینماییم.
پارتی از مراجعین همیشه به ما میگویند که مسیر درست و مداخلهی درست چیست! کافی است بجای تمرکز بر خودمان بر نشانههای آشکار و پنهانِ هدایتکنندهی صادر شده از آنها برای طی درست مسیر متمرکز شویم. در اغلب مواقع دلیل مداخلهی اشتباه ما، بیاعتمادی به آن نشانههایی است که مراجعینمان، جهت پیشرفت در درمان به ما نشان میدهند؛ اگر به آنها گوش بسپاریم آنها به ما خواهند گفت که بایستی چگونه با آنها پیش برویم. مهمترین نشانهها همانا لغزشهای زبانی و رویاها است.
در هر نقطهای از تحلیل که دچار ترس و ایستایی میشویم احتمالا این ترس و ایستایی مربوط به همان تکهی متعارضی از وجود ما است که هنوز فهمیده و پذیرفته نشده است. تا زمانی که ما از آن گره یا ترس عبور ننماییم محال است که مراجعینمان را بتوانیم از آن مرحله از تحلیل عبور دهیم.
ما تا فرا رسیدن روز رهایی و حل و فصل هراس درونیمان، در آن هراس مشترک با مراجع دست و پا خواهیم زد؛ بارها و بارها این نکتهی کلیدی برای من تکرار شده است که صرفا پس از رشد من در یک گره متعارضِ مشترک با مراجع بوده که او نیز از پس ترسش برآمده و قد کشیده است؛ عجیب است که تکنیکهایی که در دوران ترسم به آنها متوسل میشوم با تکنیکهایی که به هنگام عبور از ترس بهکار میبندم کاملا متفاوت هستند و این در حالی است که در هر دو مرحله، مسالهی مراجعِ من یکسان بوده است.
▫️منبع:
@amirkomijaniii
hottg.com/amirkomijaniii
تعیین وقت مشاوره و رواندرمانی
کلینیک تعادل| Drmokhtarpour_balance
کانال تلگرام| InsightGroup_ir
در هر لحظه از جلسات تحلیل اگر تفسیری به درون ذهن ما راه نمییابد، آنجا زمانی است که لازم است به "شهود" خویش متصل شویم، به محض آنکه در انتقال به ترومای اصلی مراجع برخورد میکنیم غالباً عقل ما از کار میافتد، به همین دلیل در بسیاری از این مواقع هیچ ایدهای در جهت فهم مراجع به ذهنمان خطور نمینماید.
بجای تقلا و پرسشگری در این لحظات که همه از عقل برمیخیزد، لازم است صرفا به شهودمان گوش بسپاریم. شهود همان صدای مبهم و ضعیفی است که در پسزمینهی عقل در جریان است و دقیقترین شناخت را از هر پدیدهای به ما میبخشاید؛ همان شناختی که بسانِ یک ایدهی خام قبل از هر تفکر هشیارانه و عامدانهای به ذهن "خطور" مینماید.
باور دارم که دقیقترین و معتبرترین راه شناخت انسانها نه عقل و تکنیکهای برآمده از آن، بلکه قوهی "شهود" است؛ عقل توانایی اتصال به قلب انسانها و فهم دردهایشان را ندارد. لذاست که مداخلات عقلمحور رویکردهایی همچون CBT که قوای عقلانی را اساس بیماری و سلامت میدانند تا این حد بیاثر و ناکارامد احساس مینماییم.
پارتی از مراجعین همیشه به ما میگویند که مسیر درست و مداخلهی درست چیست! کافی است بجای تمرکز بر خودمان بر نشانههای آشکار و پنهانِ هدایتکنندهی صادر شده از آنها برای طی درست مسیر متمرکز شویم. در اغلب مواقع دلیل مداخلهی اشتباه ما، بیاعتمادی به آن نشانههایی است که مراجعینمان، جهت پیشرفت در درمان به ما نشان میدهند؛ اگر به آنها گوش بسپاریم آنها به ما خواهند گفت که بایستی چگونه با آنها پیش برویم. مهمترین نشانهها همانا لغزشهای زبانی و رویاها است.
در هر نقطهای از تحلیل که دچار ترس و ایستایی میشویم احتمالا این ترس و ایستایی مربوط به همان تکهی متعارضی از وجود ما است که هنوز فهمیده و پذیرفته نشده است. تا زمانی که ما از آن گره یا ترس عبور ننماییم محال است که مراجعینمان را بتوانیم از آن مرحله از تحلیل عبور دهیم.
ما تا فرا رسیدن روز رهایی و حل و فصل هراس درونیمان، در آن هراس مشترک با مراجع دست و پا خواهیم زد؛ بارها و بارها این نکتهی کلیدی برای من تکرار شده است که صرفا پس از رشد من در یک گره متعارضِ مشترک با مراجع بوده که او نیز از پس ترسش برآمده و قد کشیده است؛ عجیب است که تکنیکهایی که در دوران ترسم به آنها متوسل میشوم با تکنیکهایی که به هنگام عبور از ترس بهکار میبندم کاملا متفاوت هستند و این در حالی است که در هر دو مرحله، مسالهی مراجعِ من یکسان بوده است.
▫️منبع:
@amirkomijaniii
hottg.com/amirkomijaniii
تعیین وقت مشاوره و رواندرمانی
کلینیک تعادل| Drmokhtarpour_balance
کانال تلگرام| InsightGroup_ir
[روانکاوی و روانپویشی]
📌نکاتی در مورد رواندرمانی به مناسبت روز روانشناس | امیر حسین کمیجانی در هر لحظه از جلسات تحلیل اگر تفسیری به درون ذهن ما راه نمییابد، آنجا زمانی است که لازم است به "شهود" خویش متصل شویم، به محض آنکه در انتقال به ترومای اصلی مراجع برخورد میکنیم غالباً…
📌نکاتی در مورد رواندرمانی به مناسبت روز روانشناس | امیر حسین کمیجانی
اتاق درمان همچون تمام اتاقهای کاری دیگر، صرفا محل کار ماست؛ لازم است ما در خارج از جلسات به دنبال درونی ساختن عواطف و روابط ارضاکنندهی خویش باشیم. همانندسازی با عشق مراجعین و غرق شدن در آن، جلسات را به خوراک متعفنی تبدیل مینماید که در نهایت بجای رضایتمندی سبب بیارزشی ما شده و مراجع ما و تحلیل را بالا خواهد آورد (یک استفراغ روانی!)
اینکه ما رویای مراجعینمان را ببینیم یا در طول روز ناگهان به مراجعی بیندیشیم آن هنگامی میتواند نشانهی درخوری در جهت فهم عمیقتر مراجعینمان قلمداد شود که جهتگیری اصلی لیبیدوی ما به سوی افرادی در خارج از جلسات هدایت شده باشد؛ آنگاه میتوانیم به یاداوری ناگهانی مراجعینمان در بین جلسات یا در رویاهایمان به عنوان بخشی از فرایند تحلیلی توجه نموده و در معنای آنها غور نماییم. در غیر اینصورت درگیری ذهنی با مراجعین احتمالا به این معناست که ما به دنبال ابژههای مهم خویش در مراجعینمان هستیم!
یادمان نرود که فروید گفته بود انسان سالم کسی است که عشق میورزد و کار میکند! جداسازی دو مقولهی عشقورزی و کار از یکدیگر در این جمله خود تاکیدی ضمنی بر این نکته است که میل ما به رابطهی رمانتیک و دوستانه یا نیاز به تعلقات خانوادگی لازم است بر ابژههایی خارج از جلسات متمرکز گردد؛ عیناً شبیه به مادری که لازم است برای فرزندش صرفا والد باشد؛ نه در جایگاه معشوقهی فرزندش بنشیند، نه فرزندِ او شود (فضایی که در آن فرزند برای مادر خویش نقش والد را به عهده میگیرد)، نه پدر او و نه دوست وی.
ما محکوم به تحمل درد مراجعینمان نیستیم! تحمل درد آنها اثر درمانیای در پی نخواهد داشت. اذعان کردن و خود را مفتخر دانستن به چنین عمل نارسیستیک-مازوخیستیکی در شبکههای اجتماعی جز انحراف نگاهها به سمت و سویی که در آن رواندرمانی را فضای تخلیه نمودن گندابهای درون خویش نزد فردی ایدهآل میانگارد نخواهد بود.
آنچه که برای مراجعینمان کار خواهد کرد از یک منظر "فهم درد آنهاست"؛ درونیسازی درد مراجعین عملی است خودشکن و ابدا ارتباطی با contain کردن با pi مراجعین ندارد؛ چنین عملی شبیه به مادر دلسوزِ ازخودبیگانهای است که با از یاد بردن فردیت خویش، جز بار گناه، شرمِ حضور و خود دروغین، چیزی را به فرزندش نمیبخشاید.
▫️منبع:
@amirkomijaniii
hottg.com/amirkomijaniii
تعیین وقت مشاوره و رواندرمانی
کلینیک تعادل| Drmokhtarpour_balance
کانال تلگرام| InsightGroup_ir
اتاق درمان همچون تمام اتاقهای کاری دیگر، صرفا محل کار ماست؛ لازم است ما در خارج از جلسات به دنبال درونی ساختن عواطف و روابط ارضاکنندهی خویش باشیم. همانندسازی با عشق مراجعین و غرق شدن در آن، جلسات را به خوراک متعفنی تبدیل مینماید که در نهایت بجای رضایتمندی سبب بیارزشی ما شده و مراجع ما و تحلیل را بالا خواهد آورد (یک استفراغ روانی!)
اینکه ما رویای مراجعینمان را ببینیم یا در طول روز ناگهان به مراجعی بیندیشیم آن هنگامی میتواند نشانهی درخوری در جهت فهم عمیقتر مراجعینمان قلمداد شود که جهتگیری اصلی لیبیدوی ما به سوی افرادی در خارج از جلسات هدایت شده باشد؛ آنگاه میتوانیم به یاداوری ناگهانی مراجعینمان در بین جلسات یا در رویاهایمان به عنوان بخشی از فرایند تحلیلی توجه نموده و در معنای آنها غور نماییم. در غیر اینصورت درگیری ذهنی با مراجعین احتمالا به این معناست که ما به دنبال ابژههای مهم خویش در مراجعینمان هستیم!
یادمان نرود که فروید گفته بود انسان سالم کسی است که عشق میورزد و کار میکند! جداسازی دو مقولهی عشقورزی و کار از یکدیگر در این جمله خود تاکیدی ضمنی بر این نکته است که میل ما به رابطهی رمانتیک و دوستانه یا نیاز به تعلقات خانوادگی لازم است بر ابژههایی خارج از جلسات متمرکز گردد؛ عیناً شبیه به مادری که لازم است برای فرزندش صرفا والد باشد؛ نه در جایگاه معشوقهی فرزندش بنشیند، نه فرزندِ او شود (فضایی که در آن فرزند برای مادر خویش نقش والد را به عهده میگیرد)، نه پدر او و نه دوست وی.
ما محکوم به تحمل درد مراجعینمان نیستیم! تحمل درد آنها اثر درمانیای در پی نخواهد داشت. اذعان کردن و خود را مفتخر دانستن به چنین عمل نارسیستیک-مازوخیستیکی در شبکههای اجتماعی جز انحراف نگاهها به سمت و سویی که در آن رواندرمانی را فضای تخلیه نمودن گندابهای درون خویش نزد فردی ایدهآل میانگارد نخواهد بود.
آنچه که برای مراجعینمان کار خواهد کرد از یک منظر "فهم درد آنهاست"؛ درونیسازی درد مراجعین عملی است خودشکن و ابدا ارتباطی با contain کردن با pi مراجعین ندارد؛ چنین عملی شبیه به مادر دلسوزِ ازخودبیگانهای است که با از یاد بردن فردیت خویش، جز بار گناه، شرمِ حضور و خود دروغین، چیزی را به فرزندش نمیبخشاید.
▫️منبع:
@amirkomijaniii
hottg.com/amirkomijaniii
تعیین وقت مشاوره و رواندرمانی
کلینیک تعادل| Drmokhtarpour_balance
کانال تلگرام| InsightGroup_ir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from qazaltherapy🧠
📚 #معرفی_کتاب
کتاب درمان روانپویشی افسردگی
ویراست دوم(۲۰۱۶)
این کتاب شامل ۳ بخش و ۱۵ فصل هست که در بخش یک به طور مختصر نظریههای روانکاوانه رو در باب افسردگی بررسی میکنه؛ فروید، آبراهام، کلاین، کوهوت، منتالیزیشن، سیدنی بلت و … .
در بخش دو تکنیکها و پروتکل خاص خودش رو از مرحلهی شروع درمان تا خاتمه درمان عنوان کرده.
و در بخش سه هم همایندی افسردگی با دیگر اختلالات و همچنین رویکردهای دارویی و روانشناختی دیگر رو در کنار رویکردهای روانپویشی آورده است.
مزیت بزرگی که این کتاب داره اینکه مثالهای بالینی زیادی در هر قسمت از تکنیکها و پروتکل زده و صرفاً شامل توصیف مفاهیم نظری و انتزاعی نیست.
ترجمه خوب و شفافی هم داره.
#رویکردهای_درمانی #روان_پویشی #روانکاوی #فروید #افسردگی
@qazaltherapy
کتاب درمان روانپویشی افسردگی
ویراست دوم(۲۰۱۶)
این کتاب شامل ۳ بخش و ۱۵ فصل هست که در بخش یک به طور مختصر نظریههای روانکاوانه رو در باب افسردگی بررسی میکنه؛ فروید، آبراهام، کلاین، کوهوت، منتالیزیشن، سیدنی بلت و … .
در بخش دو تکنیکها و پروتکل خاص خودش رو از مرحلهی شروع درمان تا خاتمه درمان عنوان کرده.
و در بخش سه هم همایندی افسردگی با دیگر اختلالات و همچنین رویکردهای دارویی و روانشناختی دیگر رو در کنار رویکردهای روانپویشی آورده است.
مزیت بزرگی که این کتاب داره اینکه مثالهای بالینی زیادی در هر قسمت از تکنیکها و پروتکل زده و صرفاً شامل توصیف مفاهیم نظری و انتزاعی نیست.
ترجمه خوب و شفافی هم داره.
#رویکردهای_درمانی #روان_پویشی #روانکاوی #فروید #افسردگی
@qazaltherapy
Forwarded from آکادمیِ بید
آکادمی بید و انجمن علمی مشاوره دانشگاه شهید بهشتی به همراه هم برگزار می کنند:
📌کارگاه "آشنایی با مقدمات رویکردهای روانکاوی"
👤مدرس: سعید پایدارفرد
- کارشناس ارشد روانشناسی بالینی از دانشگاه شهید بهشتی
- دارندهی مدال المپیاد روانشناسی کشور
📆تاریخ برگزاری: ۲۰ و ۲۱ اردیبهشت
⏰ساعت ۱۱ الی ۱۴
💻در بستر ادوبی کانکت
🔻هزینه ثبتنام: ۱۵۰ هزار تومان
💥هزینه ثبت نام با اعمال تخفیف ویژه برای دانشجویان سراسر کشور: ۱۰۰ هزار تومان
📃به همراه گواهی معتبر از دانشگاه شهید بهشتی
برای ثبت نام در این رویداد و کسب اطلاعات بیشتر با آیدی زیر در ارتباط باشید:
@bid_ad
🍃ارتباط با ما:
تلگرام مشاوره بهشتی | تلگرام آکادمی بید
اینستاگرام مشاوره بهشتی| اینستاگرام آکادمی بید
📌کارگاه "آشنایی با مقدمات رویکردهای روانکاوی"
👤مدرس: سعید پایدارفرد
- کارشناس ارشد روانشناسی بالینی از دانشگاه شهید بهشتی
- دارندهی مدال المپیاد روانشناسی کشور
📆تاریخ برگزاری: ۲۰ و ۲۱ اردیبهشت
⏰ساعت ۱۱ الی ۱۴
💻در بستر ادوبی کانکت
🔻هزینه ثبتنام: ۱۵۰ هزار تومان
💥هزینه ثبت نام با اعمال تخفیف ویژه برای دانشجویان سراسر کشور: ۱۰۰ هزار تومان
📃به همراه گواهی معتبر از دانشگاه شهید بهشتی
برای ثبت نام در این رویداد و کسب اطلاعات بیشتر با آیدی زیر در ارتباط باشید:
@bid_ad
🍃ارتباط با ما:
تلگرام مشاوره بهشتی | تلگرام آکادمی بید
اینستاگرام مشاوره بهشتی| اینستاگرام آکادمی بید
Forwarded from کلینیک تعادل (ادمین کلینیک تعادل)
درود دوستان
در صورت تمایل پیج اینستاگرام مون رو دنبال کنید 👇
http://instagram.com/drmokhtarpour.balance
در صورت تمایل پیج اینستاگرام مون رو دنبال کنید 👇
http://instagram.com/drmokhtarpour.balance
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
آنچه را که روانکاوی میخواهد و وظیفه خود میداند که به آن برسد نه well-being بلکه well-saying است، خوب گفتن در برابر خوب زیستن. خوب زیستن آن چیزی است که جامعه مدرن به عنوان یک هدف در مقابل افرادش میگذارد و مدام به تبلیغ آن میپردازد.
✍️ میترا کدیور
تعیین وقت مشاوره و رواندرمانی
کلینیک تعادل| Drmokhtarpour_balance
کانال تلگرام| InsightGroup_ir
از مشخصات خوب زیستن تطابق با استانداردهای جامعه، تلاش برای کسب رفاه، تلاش برای برقراری نظم خاصی از روابط اجتماعی و امثال اینهاست. در واقع؛ آنچه را که جامعه مدرن به افرادش تکلیف میکند صورت گرایی، همرنگی و مصرف است.
خوب گفتن هیچ یک از این مشخصات را ندارد و در ضمن به معنای خوب حرف زدن هم نیست. خوب گفتن یعنی رابطه بین کلمات و وجود، رابطه بین کلمات و آنچه هستیم. بنابراین؛ خوب گفتن یک دانش است در مورد خود سوژه.
در خوب گفتن هدف این است که شخص به یک رأی نهایی در مورد وجود خودش دست یابد، به نوعی قضاوت آخر. یعنی؛ دانش ناخودآگاه در اثر جریان روانکاوی منجر به تولد سوژه ناخودآگاه شود.
جریان روانکاوی نه فقط یک دانش جدید در مورد سوژه به وجود میآورد بلکه بهتر است بگوئیم یک سوژه جدید به وجود می آورد، زیرا که؛ سوژه خوب گفته شده دیگر آن سوژه قبلی نیست. خوب گفتن یعنی؛ تغییر بنیادی در متافورها که این خود تغییر دیدگاه ها و تغییر در جایگاه شخص در جهان را به دنبال دارد. کولت سولر می گوید؛ سوژه خوب گفته شده خود چیز است که اشتیاق می ورزد.
✍️ میترا کدیور
تعیین وقت مشاوره و رواندرمانی
کلینیک تعادل| Drmokhtarpour_balance
کانال تلگرام| InsightGroup_ir
از دیدگاه اخلاقی، آمادگی برای عشق ورزیدن به همه انسان ها و جهان، بلندترین مقامی است که انسان می تواند به آن دست یابد. اما عشقی که تفاوت قائل نشود، به نظر می رسد که تا اندازه ای ارزش خود را از دست بدهد، به این معنی که به ابژه عشق ظلم می کند. دیگر این که همه انسان ها ارزش دوست داشتن ندارند.
تمدن و ملالت های آن | زیگموند فروید
تعیین وقت مشاوره و رواندرمانی
کلینیک تعادل| Drmokhtarpour_balance
کانال تلگرام| InsightGroup_ir
هسته اعتیاد در مشاوره و رواندرمانی اعتیاد
"این هسته ها در هم تنیده اند و در کنار هم باعث شکل گیری مفهوم پیچیده اعتیاد میشوند، همه در کنار هم با شدت و ضعف های متفاوت و بصورت یک طیف و نه بصورت حضور مطلق و صفر صد بودن. حضور داشتن یک یا دو مورد دلیل الزامی و کفایت کننده برای اعتیاد و معتاد نامیدن فرد محسوب نمیشود".
بنابراین؛ با توجه به مفهوم هسته اعتیاد، نمیتوان زیگموند فروید را معتاد به کوکائین قلمداد کرد.
تربیت رواندرمانگر اعتیاد|دکتر آذرخش مکری
تعیین وقت مشاوره و رواندرمانی
کلینیک تعادل| Drmokhtarpour_balance
کانال تلگرام| InsightGroup_ir
"این هسته ها در هم تنیده اند و در کنار هم باعث شکل گیری مفهوم پیچیده اعتیاد میشوند، همه در کنار هم با شدت و ضعف های متفاوت و بصورت یک طیف و نه بصورت حضور مطلق و صفر صد بودن. حضور داشتن یک یا دو مورد دلیل الزامی و کفایت کننده برای اعتیاد و معتاد نامیدن فرد محسوب نمیشود".
بنابراین؛ با توجه به مفهوم هسته اعتیاد، نمیتوان زیگموند فروید را معتاد به کوکائین قلمداد کرد.
تربیت رواندرمانگر اعتیاد|دکتر آذرخش مکری
تعیین وقت مشاوره و رواندرمانی
کلینیک تعادل| Drmokhtarpour_balance
کانال تلگرام| InsightGroup_ir
Forwarded from روانکاوی به زبانساده (طاهر علیزاده)
•101 مکانیسم دفاعی(انتشارات رشد)
•دروغهایی که به خودمان میگوییم
•سبک ها و مهارتهای ارتباطی
•از خط تا مثلث تعارض
•تمدن و ملالت های آن
•چگونه رنج بکشیم
•ژن تاریخ خودمانی
•چرا آن کار را کردم
•من به روایت من
•تفکر سریع و کند
•برف در تابستان
•رودخانه آگاهی
•انسان خردمند
•ذهن بیمار
•شرم کاوی
•مغاک جنون
•جنون شهرت
•قهوه با فروید
•داشتن یا بودن
•پیش از آنکه بدانی
•چگونه تصمیم میگیریم
•دروغ سرآمد تمام بدیها
•درسهای فروید برای زندگی
•مشکل همیشه افسردگی نیست
•چگونه رواندرمانگر انتخاب کنیم
•چرا اشتباهاتمان را تکرار میکنیم؟
•در جستجوی کودک فراموش شده
•کتابهای قدم اول انتشارات پردیس دانش
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
تعیین وقت مشاوره و رواندرمانی
کلینیک تعادل| Drmokhtarpour_balance
کانال تلگرام| InsightGroup_ir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
با سلام
لطفاً در صورت امکان برای کمک به فعالیت پژوهشی، در تکمیل پرسشنامه زیر همکاری کنید.
https://forms.gle/rcaGTq5WAMXySEev9
لطفاً در صورت امکان برای کمک به فعالیت پژوهشی، در تکمیل پرسشنامه زیر همکاری کنید.
https://forms.gle/rcaGTq5WAMXySEev9
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
روانکاو نمیپرسد آیا حال سوژه بهتر است یا بهنجار است یا نه؛ روانکاو چیزی نیاز ندارد، چیزی را تکلیف نمیکند. او آنجاست تا سوژه به حقیقت میل خود، میل راستین خود، دست پیدا کند، و نه اینکه به تقاضای دیگری واکنش نشان بدهد.
مقدمه بالینی بر روانکاوی لاکانی
بروس فینک
@Axiiiiom
تعیین وقت مشاوره و رواندرمانی
کلینیک تعادل| Drmokhtarpour_balance
کانال تلگرام| InsightGroup_ir
مقدمه بالینی بر روانکاوی لاکانی
بروس فینک
@Axiiiiom
تعیین وقت مشاوره و رواندرمانی
کلینیک تعادل| Drmokhtarpour_balance
کانال تلگرام| InsightGroup_ir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from تبادلات پیشگامان
🎁پیشنهادی ویژه برای درمانگران و روانشناسان
💯کانالی پر از ویس و کارگاه کمیاب روانشناسی👇
@package_psy
💢تنها کانال تخصصی فروش پکیجهای روانشناسی و پاورپوینت💢
💥عضویت VIP متخصصان روانشناسی🧠👇
https://hottg.com/+Qat_Ml-lSBOXm1LC
https://hottg.com/+Qat_Ml-lSBOXm1LC
💯کانالی پر از ویس و کارگاه کمیاب روانشناسی👇
@package_psy
💢تنها کانال تخصصی فروش پکیجهای روانشناسی و پاورپوینت💢
💥عضویت VIP متخصصان روانشناسی🧠👇
https://hottg.com/+Qat_Ml-lSBOXm1LC
https://hottg.com/+Qat_Ml-lSBOXm1LC
فروید و نظریه روابط ابژه (1).pdf
1.1 MB
📄 فروید و نظریه روابط ابژه
نویسنده: جیل ساوج شارف
مترجم: محمد جواد حبیبیان
تعیین وقت مشاوره و رواندرمانی
کلینیک تعادل| Drmokhtarpour_balance
کانال تلگرام| InsightGroup_ir
نویسنده: جیل ساوج شارف
مترجم: محمد جواد حبیبیان
تعیین وقت مشاوره و رواندرمانی
کلینیک تعادل| Drmokhtarpour_balance
کانال تلگرام| InsightGroup_ir
HTML Embed Code: