-
🎀|•

#سلسلة كتاب_غريب القرآن:

[ تفسير سورة المائدة ]

• {... إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلَاةِ.. }
- {ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ}: سَافَرْتُمْ.
- {استحقا إِثْمًا}: خِيَانَةً.
- {الأَوْلَيَانِ}: الأَقْرَبَانِ لِلْمَيِّتِ.
- {عَلَى وَجْهِهَا}: عَلَى حَقِيقَتِهَا.

• {إِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ..وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي .. }
- {أَيَّدتُّكَ}: قَوَّيْتُكَ.
- {بِرُوحِ الْقُدُسِ}: جِبْرِيلَ - عليه السلام -.
- {الكتاب}: القرآن.
- {والحكْمَة}: السُّنّة النّبوية.
- {الأَكْمَهَ}: مَنْ وُلِدَ أَعْمَى.

• قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّـهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴿١١٤﴾
- {الْحَوَارِيُّونَ}: أَصْفِيَاءُ عِيسَى - عليه السلام -.
- {تَكُونُ لَنَا عِيدًا}: نَتَّخِذُ يَوْمَ نُزُوِلِهَا عِيدًا نُعَظِّمُهُ نَحْنُ، وَمَنْ بَعْدَنا.
- {وَآيَةً مِّنكَ}: عَلَامَةً عَلَى وَحْدَانِيَّتِكَ وَنُبُوَّتِي.

- انتهت سورة المائدة ..

{📖| للإمام الخضيري رحمه الله }.

-

-
🎀|•

#علاقة حب ومراسلة قبل الزواج غير شرعية ومحرمة_شئتم أو أبيتم أيها الفتيات والفتيان!

• ولو تقاسمتم الليل قيامًا و سجودًا، ولو وعدك بالزواج فهو كذاب، من يُحبك يخاف عليكِ من عذاب السعير، يسعى أن يبقيكِ غالية و لا يدنسِك ولأنه لا يرضى ذلك لأخته، حتى و إن تزوجتم سيبقى ذلك الذنب على عاتقكم..

• وأنت أيها الفتى: لا تبرر لنفسك بأن مقصدك شريف وغايتك طيّبة، ‏ادخل البيت من بابه واطلب الفتاة من أهلها أو دع امك تكلمها لتأتيك بها بالحلال، واحفظ أعراض الناس ليحفظ الله لك عِرضك.

#علاقة بدايتها لا ترضي الله ﷻ نهايتها لن ترضي صاحبها.. اقطعوا العلاقة فهي إعاقة، إعاقة القلب إذا تعلق بغير خالقه.. وسيبقى الحرام حراماً!

-

-
🎀|•

#كل المآسي عابرة كل الحياة مغادرة_يا صحب دنيانا طريق والعيش عيش الآخرة !

• مر النبيﷺ بعبد الله بن مسعود و هو حزين، فقال له :

•'لا تُكثر همك؛ ما يقدر يكن؛ وما تُرزق يأتك.

{📖| شعب الإيمان (1188)}.

-

-
🎀|•

#تأملات_قرآنية :

• ﴿قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مما يدعونني إليه﴾

• قال الإمام أبو المظفر السمعاني : يُقَال: لَو لم يَقُل هَذَا لم يُبتَلَ بالسجن.
وَفِي بعض الْأَخْبَار :
الْبلَاء مُوكل بالْمَنْطق ، وَالْأولَى بِالْمَرْءِ أَن يسْأَل الله الْعَافِيَة.

• عن ابن عباسٍ :
(أن رسول الله ﷺ دخل على رجلٍ يعوده، فقال: لا بأس طهورٌ إن شاء الله، فقال: كلا، بل حمى تفور، على شيخٍ كبيرٍ، كيما تزيره القبور، قال النبي -ﷺ-: فنعم إذًا) صحبح البخاري.
- فنعم إذا: أي إذا كنت لا تقبل هذا، فحصل لك ما قلت، والظاهر أن الأعرابي مات بهذه الحمى.

#لا تنطقن بما كرهت فربما.. نطق اللسان بحادث فيكون!


-

-
🎀|•

#أحاديث_نبوية :

[ 61. باب الإيثار والمواساة ]

• قال رسولُ اللَّه ﷺ :
( إِنَّ الأشعَرِيين إِذَا أَرملُوا في الْغَزْوِ -أي فَرَغَ زَادُهُم- ، أَو قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِم بالمَدِينَةِ ، جَمَعُوا ما كَانَ عِندَهُم في ثَوبٍ وَاحدٍ ، ثُمَّ اقتَسَمُوهُ بَيْنَهُم في إِنَاءٍ وَاحِدٍ بالسَّويَّةِ فَهُم مِنِّي وَأَنَا مِنهُم )
متفقٌ عليه .

• جَاءَ رَجُلٌ إلى النَّبِيِّ ﷺ فقال : 
(إني مَجْهُودٌ ، فأَرسَلََ إِلى بَعضِ نِسائِهِ ، فَقَالت : والَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ ما عِندِي إِلاَّ مَاءٌ ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلى أُخْرَى . فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ ، حتَّى قُلْنَ كُلُّهنَّ مِثل ذَلِكَ : لا وَالذِي بعثَكَ بِالحَقِّ ما عِندِي إِلاَّ مَاءٌ . فقال النبيُّ ﷺ : « من يُضِيفُ هَذا اللَّيْلَةَ ؟ » فقال رَجُلٌ مِن الأَنْصارِ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلى رحْلِهِ ، فَقَال لامْرَأَتِهِ : أَكرِمِي : ضَيْفَ رسولِ اللَّهِ ﷺ).

{📖| رياض الصالحين للنووي }.

-

•••

# إنَّ في دَوامِ الذِّكرِ في الطَّريقِ والبيتِ، والحضرِ والسَّفرِ، والبِقاعِ؛ تكثيرًا لشُهودِ العبدِ يومَ القِيامَةِ، فإنَّ البقعةَ والدَّارَ، والجبلَ والأرضَ، تشهدُ للذَّاكرِ يَومَ القِيامة. 

- ابنُ القَيِّم رحمه الله.

-

-
🎀|•

#علوم_القرآن_الكريم:

[ ما الحكمة في أمر الله تعالى لهم بذبح بقرة دون غيرها؟ ]

• قال الماوردي :
وإنما أُمروا -والله أعلم- بذبح بقرة دون غيرها؛ لأنها من جنس ما عبدوه من العجل؛

• ليهون عندهم ما كان يرونه من تعظيمه،
وليعلم بإجابتهم ما كان في نفوسهم من عبادته.

{📖| القرطبي: ٢/١٧٧}.

-

-
🎀|•

#انتبهوا_ونبهوا :

[ قول: فلان أخبث من إبليس ]

• ذكر الإمام بن تيمية رحمه الله:

( أن من أطلقها على مسلم، فإنه يكفر كفراً معلوماً بالضرورة من الدين ).

- يعني قد كفره كفرا يخرجه من الملة.

{📖| منهاج السنة 507/4}.

-

-
🎀|•

#في المحن والمنح المكسب الوحيد المشترك_أن تخرج منها أشد حبًا لله وزهدًا في الدنيا وشوقًا للجنة ..!

• كل حال قدرها الله تعالى لك تستقبلها برضا نفس وتسليم لرب العالمين تتحول لنعيم! حتى لو كنت في عين الناظرين في شدة فقد وابتلاء!

• ذلك أن حب المؤمن لله جل جلاله، يجعله يحب كل ما قدره له تعالى بحسن ظن عظيم وتوكل لا يستكين،

• فيقطع مسافات الحياة بقلبه محلقا لا يرى التكاليف والابتلاءات إلا سلم الوصول لأعلى المراتب وأقربها منه سبحانه،

• فتجتمع لديه موجبات الصبر والثبات، وتستمر تدفع مسيرته ببذل ومسابقة موقدة فيه شوق اللقاء بزهد ويقين.

#فيبتسم لقدره وهو يقول: حتى ترضى يا رب!

-

-
🎀|•

#أمر خطير يقع فيه أغلبنا_وهو عندما يريد نصح أحد يغتابه من دون أن يشعر_فما الفرق بين الغيبة والنصيحة ؟

• النصيحة يكون القصد فيها تحذير المسلم من مبتدع أو مفسد، فتذكر ما فيه إذا استشارك في صحبته ومعاملته،

• فإذا وقعت الغيبة على وجه النصيحة لله ورسوله وعباده المسلمين فهي قربة إلى الله من جملة الحسنات .

• وإذا وقعت على وجه ذم أخيك والغض منه لتضع منزلته من قلوب الناس فهي الداء العضال، ونار الحسنات التي تأكلها كما تأكل النار الحطب.

{📖| ابن القيم؛ الروح (٢٤٠/١)}.

-

-
🎀|•

#لا تلومن أحداً إذا رأيت أولاده على غير تربيته و لا شاكلته_ولا تسخر منه أو تنهره أو تغتابه بحجة أنه قصّٓر في تربية أولاده !

• فأبونا آدم عليه السلام لم يقصّر في تربية ولديه ، وبالرغم من ذلك قتل أحدهما الآخر .

• ونوح عليه السلام لم يقصّر فى تربية أبنائه وبالرغم من ذلك مات أحدهم كافراً .

• ويعقوب عليه السلام لم يقصّر في تربية أبنائه الذين حقدوا على أخيهم يوسف عليه السلام وألقوه في غيابة الجب ليتخلصوا منه .

• كل ما فى الأمر أنك: ( لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) .

• فإذا رزقك الله بأبناء صالحين فإحمد الله واشكره كل يوم ، ولا داعى للإفتخار بأنك أحسنت تربية أولادك وغيرك لم يحسن، فخير البشرية محمد صلّى الله عليه وسلّم رباه جده وعمه الكافران ، وفي النهاية مدحه ربّه ( وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ)

#فلا تجلد ذاتك لأن إبنك الذي بذلت جهدك ومالك وعمرك في تربيته مازال بعيداً عنك وعن الهداية ، لكن استمر واجتهد في الدعاء له ) ، والله يأتي بالهداية في الوقت الذي يريده سبحانه .

-

اثنتانِ يكرهُهُما ابنُ آدمَ

‏ قال النبي ﷺ :
[ اثنتانِ يكرهُهُما ابنُ آدمَ :الموتُ ؛ والموتُ خيرٌ مِن الفِتنةِ ، ويكرَه قِلَّةَ المالِ ؛ وقِلَّةُ المالِ أقلُّ للحِسابِ |

📓 صححه الألباني في صحيح الترغيب - رقم: (٣٢١٠)

إِنَّ الشَّيْطَانَ قَالَ :

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺ قَالَ :
[ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَالَ: وَعِزَّتِكَ
يَا رَبِّ لَا أَبْرَحُ أُغْوِي عِبَادَكَ مَا دَامَتْ
أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ، فَقَالَ الرَّبُّ
تَبَارَكَ وَتَعَالَى: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا
أَزَالُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي |

📓 حسنه الألباني في صحيح الجامع - رقم: (١٦٥٠)

✍🏼 قال ابن عثيمين رحمه الله :

« ‏البردان :
هما صلاة الفجر وصلاة العصر ، وذلك لأن صلاة الفجر تقع في أبرد ما يكون من الليل ، وصلاة العصر تقع في أبرد ما يكون من النهار بعد الزوال ، من صلاهما دخل الجنة ».

‏📓 شرح رياض الصالحين (188/2) .

👈🏼 تدبر
﴿ أَلۡحَقۡنَا بِهِمۡ ذُرِّیَّتَهُمۡ ﴾

✍🏼قال ابن عباس رضي الله عنهما :

إن كان الآباء أرفع درجة ؛ رفع الله الأبناء إليهم ،
وإن كان الأبناء أرفع درجة ؛ رفع الله الآباء إليهم .

📓 [ تفسير القرطبي ] .

((المجانسة بالمجالسة))

يقول ابن عطاء الله السكندري رحمه الله :

   اعلم أن المجانسة تكون بالمجالسة؛
- إن جلست مع المسرور سُرِرت،
- وإن رافقت الغافلين غفلت،
- وإن جلست مع الذاكرين ذكرت،
- وإن صاحبت النائمين نمت،
- وإن صاحبت أموات الدين يمت دينك في قلبك (أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ ).
فلذلك قيل لمريم : " وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ".
فتبَصر أمرك و تدبر حالِ صَحبِك، فإن وفقك الله إلى صُحبة طيبة، فأكثر من شُكر الله على هذه النعمة العظيمة، ولا تصاحب من لا يدلك على الله ولا يطيع أمر الله

مـــن الاعتقـــادات الخـــاطئــــة.

اعتقاد أن كفارة الحلف بالله هي صيام ثلاثة أيام، وهذا غير صحيح.
.
  قال الشيخ العثيمين رحمه الله :.
.
فإن كفارة الحلف هي أن يختار الإنسان أحد هذه الأمور الثلاثة وهي:.
.

١) إطعــــام عشرة مساكين.
.
٢) أو كسوة عشـرة مساكين.
.
٣) أو عتـــق رقبــــــــــــة.
.
فمن لم يستطع على واحد من هذه الأمور الثلاثة مثل الفقير فإنه:
يصــوم ثــــلاثـــــة أيــــــام
.
فمن كان قادرًا على إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة،
وصـــام ثـــلاثـــــة أيـــــــام بنيــــة الكفـــــارة فإن ذلك لا يجزئه.


📚تفسير سورة المائدة، آية:٨٩

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

‏"لما غفل الناس عن الأوراد الشرعية كثُرت فيهم الجن وتلاعبت بهم."

‏📚| لقاء الباب المفتوح 197.

عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم:

لو تعلمون ما لكم عند اللهِ لأحببتُم أن تزدادوا فاقةً و حاجةً

📚أخرجه الترمذي (2368)