‏استمع ثم إبتسم ثم تجاهل، ‏ليس من الضروري أن تأخُذ كل شيء بجدية .

‏— آل باتشينو

‏إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى
ظمئت وأيّ الناس تصفو مشاربه

ومــن ذا الذي تُرضى سجاياهُ كُلُّها
كـــفى المرء نبلاً أن تعدّ معائبه


— بشار بن برد

كُل ما تَراه مِنْ أسالِيب التَّجمِيل والزِّينَة علَىٰ وُجوهِ الفتيَات وأجْسامِهن فِي الطرُقِ، فَلا تَعُدَّنَّهُ مِنْ فَرْطِ الجمَالِ بَلْ مِنْ قلةِ الحيَاء.


— الرافعِي

حديثُ الروحْ للأرواحِ يسْرِي
وتدركهُ القلوبُ بِلا عناءِ

— محمد اقبال

لماذا مشينا بكل اتجاه، و لم نمش لو مرة نحونا ؟

— محمد حسن علوان

لم أعرف كيف أصف مكان وجعي، إنه وجع الروح يا صديقتي وأنا لا أعرف مكانها، إنها كُلّي، إنها أنا، أنا التي توجعني.

— روضة الحاج

لا أحد يتغير فجأة ولا أحد ينام ويستيقظ متحولاً من النقيض للنقيض ، كل ما في الأمر أننا في لحظةٍ ما نغلق عين الحب ونفتح عين الواقع ، فنرى بعين الواقع من حقائقهم ما لم نكن نراه بعين الحب"

إنكِ بارعة فى نسج هالة من الجمال حول الاشياء العادية .

قال علي الطنطاوي لامرأة حزينة : إن الكلامَ يُنفِّس عن المصابِ فتكلَّمي .. والعملُ يُلهي عن الحزنِ فاعملي .. والسفرُ يمنعُ سيلَ الذكريات الأليمة فسافِري.

الطّريقة التي تموت بها اللهفة مرعبةٌ للغاية!
— ابن رشد

وَإِنَّ اِنهِمالَ الدَمعِ يا لَيلَ كُلَّما
ذَكَرتُكِ يَوماً خالِياً لَسَريعُ
— قيس بن الملوح

أرى الحزنَ لا يُجدي على مَن فقدتُهُ
‏ولو كانَ في حزني مَزيدٌ لزدتُهُ

‏تغيرتِ الأحوالُ بَعدك كلها
‏فلستُ أرى الدنيا على ما عهدتُهُ

‏أردتُ لك العمرَ الطويلَ فلم يكن
‏سوى ما أرادَ اللهُ لا ما أردتُهُ
‏
‏— عماد الدين الأصبهاني

ذهب الذين يُعاشُ في أكنافِهم
‏وبقيتُ في خَلَفٍ كجِلدِ الأجربِ

‏لا ينفعون ولا يُرجَّى خيرُهم
‏ويُعابُ قائلُهم وإنْ لم يَشْغَبِ

— لبيد بن ربيعة

وكان ﷺ مِنْ أَكْمَلِ النَّاسِ تَرْبِيَةً وَنَشْأَةً، لَمْ يَزَلْ مَعْرُوفًا بِالصِّدْقِ وَالْبِرِّ وَمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَالْعَدْلِ وَتَرْكِ الْفَوَاحِشِ وَالظُّلْمِ وَكُلِّ وَصْفٍ مَذْمُومٍ، مَشْهُودًا لَهُ بِذَلِكَ عِنْدَ جَمِيعِ مَنْ يَعْرِفُهُ قَبْلَ النُّبُوَّةِ، وَمَنْ آمَنَ بِهِ وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ النُّبُوَّةِ، وَلَا يُعْرَفُ لَهُ شَيْءٌ يُعَابُ بِهِ لَا فِي أَقْوَالِهِ وَلَا في أفعاله ولا في أخلاقه، ولا جرب عَلَيْهِ كِذْبَةٌ قَطُّ، وَلَا ظُلْمٌ وَلَا فَاحِشَةٌ، وقد كان ﷺ خَلْقُهُ وَصُورَتُهُ مِنْ أَحْسَنِ الصُّوَرِ وَأَتَمِّهَا وَأَجْمَعِهَا لِلْمَحَاسِنِ الدَّالَّةِ عَلَى كَمَالِهِ...

— ابن كثير، البداية والنهاية، ج: 6، ص: 70.

العمل لا يقتل مهما كان شاقًا وقاسيًا، ولكن الفراغ يقتل حتى أنبل ما في الإنسان

— غازي القصيبي

أخاف الأشياء التي تُلامس قلبي يا ميلينا، لِذا أهرب منها دائمًا.. و أهرب منكِ.

— كافكا إلى ميلينا

"لو أدركوا قدرَ مافي القلب من وجعٍ
ما جرّعوني كؤوس الهجر وارتحلوا
أو أنهم علموا عن وحشةٍ ملأتْ
صدري بهمّ عظيمٍ ليس يحتملُ
لأيقنوا أنّ أُنسي رهنَ رؤيتهم
وأنّ قلبيَ منْ إعراضهم وجِلُ"

فكم شجاعٍ أضاع الناسُ هيبتَهُ
وكمْ جبانٍ مُهـابٍ هيبـةَ الأسَــدِ

وكم كريمٍ غدا في غير موضعهِ
وكم وضيعٍ غدا في أرفعِ الجُدَدِ

دار الزمان على الإنسان وانقلبَتْ
كلُّ الموازيـن واختلَّتْ بمُســــتندِ

جعفر عباس

تعمقت في أشعار الرثاء،حتى قرأت قصيدة رثائية محزنة ومؤثرة،وتبيَّنَ لي أنَّ هذهِ القصيدة هي أفصح قصائد الرثاء وأكثرها حُزنًا وَتَحَسُر،لشاعر وفارس عظيم،وفحل من فحول الشعر: مالك بن الريب- رحمه الله -، كان مالك متصعلكًا يقطع الطريق وينهب الغنائم ويسرقها في بغداد،حتى أنَّ العرب آنذاك والقبائل تَضَّرَّروا منه،وفي يوم مر عليه سعيد بن عثمان بن عفان -ابن الصحابي عثمان بن عفان -رضي الله عنهما- وهو متوجه لإخماد فتنة في تمرّد بأرض خُرسان فأغراه بالجهاد في سبيل الله بدلاّ من قطع الطريق،فاستجاب مالك له وذهبوا حتى أنَّ مالك أبلى بلاءً حسنًا وحسنت سيرته،وهم في طريق العودة لسعت مالك بن الريب حيَّة،وَشَعُرَ بِدُنُوِّ أجله،فقال قصيدة مطلعها:

أَلا لَيتَ شِعري هَل أَبيتَنَّ لَيلَةً
‏بِجَنبِ الغَضا أُزجي القَلاصَ النَواجِيا

—-

وهذه القصيدة هي عين من أعيَّن القصائد الرثائية، حتى أكمل القصيدة وقال في بيتٍ منها، بعد أن رأى الغلامين يُجَهِزا لهُ قبره :

خُذاني فَجُراني بثوبي أليكُما
فقد كانَ قبلَ اليوم صَعباً قياديا.
—
ويقول أنَّه كان في عزِ قوتهِ ولا ينقادُ لأحد،ولكن الآن تبدلت الأحوال وَضَعُف، وقال بيت آخر في قصيدته المبكية والحزينة،ذرفتُ منها دمعًا كالسيل عندما قال:


‏يقولونَ: لا تَبْعدْ وهم يَدْفِنونني
‏وأينَ مكانُ البُعدِ إلا مَكانيا؟

رحم الله مالك بن الرَّيب،وأسكنهُ فسيح جناته.