🌺 #الحديث_الرابع_عشر

🍃 عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
 " لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بإِحْدَى ثَلاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِيْ، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّاركُ لِدِيْنِهِ المُفَارِقُ للجمَاعَةِ "
رواه البخاري ومسلم. 


📓 #المفردات:

🔺لا يحل دم امريء:

لا تجوز إراقة دمه. والمراد النهي عن قتله ولو لم يرق دمه.

🔺مسلم: و في رواية (( يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله )) وهي صفة كاشفة.

🔺إلا بإحدى ثلاث:
خصال يجب على الإمام القتل بها لما فيه من المصلحة العامة ،وهي حفظ النفوس والأنساب والدين.

🔺الثيب الزاني:
من تزوج ووطي في نكاح صحيح ثم زنى بعد ذلك فإنه يرجم حتى يموت.

🔺والنفس بالنفس:
من قتل عمدا بغير حق فإنه يقتل بشرط المكافأة في الدين والحرية. فلا يقتل المسلم بالكافر ، ولا الحر بالعيد.

🔺والتارك لدينه: الإسلام بالارتداد.

🔺المفارق للجماعة:
جماعة المسلمين.


📖 #شرح_الحديث:

🍃هذا الحديث بين فيه الرسول عليه الصلاة والسلام أن دماء المسلمين محترمة وأنها محرمة لا يحل انتهاكها إلا بإحدى ثلاث: الأول:

🌱 { الثيّب الزاني } وهو الذي تزوج ثم زنى بعد أن منّ الله عليه بالزواج، فهذا يحل دمه، لأن حده أن يرجم بالحجارة حتى يموت.

🌱 الثاني: { النفس بالنفس }
وهذا في القصاص لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى [البقرة:178].

🌱 الثالث: { التارك لدينه المفارق للجماعة }
والمراد به المرتد عن دينه الخارج على الجماعة ، فإنه يباح قتله حتى يرجع ويتوب إلى الله عزوجل، وهناك أشياء لم تذكر في هذا الحديث مما يحل فيها دم المسلم لكن الرسول عليه الصلاة والسلام كلامه يجمع بعضه من بعض ويكمل بعضه من بعض.


📚 #الفوائد_التربوية :


1⃣الفائدة الأولى : الأصل عصمة دم المسلم .

2⃣الفائدة الثانية :
دم المسلم لا يباح بالشبهات بل لابد من يقين كامل في الزنا وهو ثيب أو قتل نفساً عمداً من غير شبهة أو ترك دين الإسلام .

3⃣الفائدة الثالثة :
الحديث لم يدل على أن فعل هذه الأشياء بمجردها يبيح الدم لأي أحد أراد إقامة الحد عليه ، بل الحديث يقرر قاعدة في الدماء ،أما تطبيقها فلولي أمر المسلمين أو من يقوم مقامه ، بدليل سيرة الصحابة رضي الله عنهم والسلف الصالح فلم يثبت أن أحدهم قتل زانياً ثيباً أو قاتلاً لنفس بل كان ذلك يرجع لولي الأمر ، وحتى لا تعم الفوضى في المجتمع الإسلامي .

4⃣الفائدة الرابعة :
الحديث ينفي الأخذ بمجرد التهمة بل لابد من اليقين الثابت ووجود الشروط وانتفاء الموانع .

5⃣الفائدة الخامسة : الثلاثة المذكوره في الحديث تبيح الدم وهي : ـ

أ ـ الزنا بعد إحصان . ب ـ قتل النفس بغير حق . ج ـ الردة عن دين الله .

6⃣الفائدة السادسة :
فيه بيان عظم هذه الذنوب على وجه الخصوص لأنها استثنيت من القاعدة وأبيح لأجلها الدم .

7⃣الفائدة السابعة :
الدين يأمر بالجماعة وينهى عن الفرقة ولذلك قال : " التارك لدينه المفارق للجماعة " فمن ترك دينه فقد فارق الجماعة لأن الدين هو الجماعة .

8⃣الفائدة الثامنة : حفظ النفس أحد الضروريات الخمس التي جاء الشرع بحفظها .

9⃣الفائدة التاسعة : الحديث ذكرت فيه ثلاث من الضروريات الخمس : ـ
أ ـ حفظ الأعراض " الثيب الزاني " حيث شرعت هذه العقوبه حفظاً للأعراض .
ب ـ حفظ النفس " النفس بالنفس " حيث شرعت هذه العقوبة حفظاً للأنفس .
ج ـ حفظ الدين " التارك لدينه المفارق للجماعة " حيث شرعت هذه العقوبة حفظاً للدين .

🌹تابعونا على قناة للاربعين النووية

https://hottg.com/zyxnib

الأربعون النووية 🌷

🌺 #الحديث_الرابع_عشر

🍃 عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
 " لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بإِحْدَى ثَلاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِيْ، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّاركُ لِدِيْنِهِ المُفَارِقُ للجمَاعَةِ "
رواه البخاري ومسلم. 


📓 #المفردات:

🔺لا يحل دم امريء:

لا تجوز إراقة دمه. والمراد النهي عن قتله ولو لم يرق دمه.

🔺مسلم: و في رواية (( يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله )) وهي صفة كاشفة.

🔺إلا بإحدى ثلاث:
خصال يجب على الإمام القتل بها لما فيه من المصلحة العامة ،وهي حفظ النفوس والأنساب والدين.

🔺الثيب الزاني:
من تزوج ووطي في نكاح صحيح ثم زنى بعد ذلك فإنه يرجم حتى يموت.

🔺والنفس بالنفس:
من قتل عمدا بغير حق فإنه يقتل بشرط المكافأة في الدين والحرية. فلا يقتل المسلم بالكافر ، ولا الحر بالعيد.

🔺والتارك لدينه: الإسلام بالارتداد.

🔺المفارق للجماعة:
جماعة المسلمين.


📖 #شرح_الحديث:

🍃هذا الحديث بين فيه الرسول عليه الصلاة والسلام أن دماء المسلمين محترمة وأنها محرمة لا يحل انتهاكها إلا بإحدى ثلاث: الأول:

🌱 { الثيّب الزاني } وهو الذي تزوج ثم زنى بعد أن منّ الله عليه بالزواج، فهذا يحل دمه، لأن حده أن يرجم بالحجارة حتى يموت.

🌱 الثاني: { النفس بالنفس }
وهذا في القصاص لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى [البقرة:178].

🌱 الثالث: { التارك لدينه المفارق للجماعة }
والمراد به المرتد عن دينه الخارج على الجماعة ، فإنه يباح قتله حتى يرجع ويتوب إلى الله عزوجل، وهناك أشياء لم تذكر في هذا الحديث مما يحل فيها دم المسلم لكن الرسول عليه الصلاة والسلام كلامه يجمع بعضه من بعض ويكمل بعضه من بعض.


📚 #الفوائد_التربوية :


1⃣الفائدة الأولى : الأصل عصمة دم المسلم .

2⃣الفائدة الثانية :
دم المسلم لا يباح بالشبهات بل لابد من يقين كامل في الزنا وهو ثيب أو قتل نفساً عمداً من غير شبهة أو ترك دين الإسلام .

3⃣الفائدة الثالثة :
الحديث لم يدل على أن فعل هذه الأشياء بمجردها يبيح الدم لأي أحد أراد إقامة الحد عليه ، بل الحديث يقرر قاعدة في الدماء ،أما تطبيقها فلولي أمر المسلمين أو من يقوم مقامه ، بدليل سيرة الصحابة رضي الله عنهم والسلف الصالح فلم يثبت أن أحدهم قتل زانياً ثيباً أو قاتلاً لنفس بل كان ذلك يرجع لولي الأمر ، وحتى لا تعم الفوضى في المجتمع الإسلامي .

4⃣الفائدة الرابعة :
الحديث ينفي الأخذ بمجرد التهمة بل لابد من اليقين الثابت ووجود الشروط وانتفاء الموانع .

5⃣الفائدة الخامسة : الثلاثة المذكوره في الحديث تبيح الدم وهي : ـ

أ ـ الزنا بعد إحصان . ب ـ قتل النفس بغير حق . ج ـ الردة عن دين الله .

6⃣الفائدة السادسة :
فيه بيان عظم هذه الذنوب على وجه الخصوص لأنها استثنيت من القاعدة وأبيح لأجلها الدم .

7⃣الفائدة السابعة :
الدين يأمر بالجماعة وينهى عن الفرقة ولذلك قال : " التارك لدينه المفارق للجماعة " فمن ترك دينه فقد فارق الجماعة لأن الدين هو الجماعة .

8⃣الفائدة الثامنة : حفظ النفس أحد الضروريات الخمس التي جاء الشرع بحفظها .

9⃣الفائدة التاسعة : الحديث ذكرت فيه ثلاث من الضروريات الخمس : ـ
أ ـ حفظ الأعراض " الثيب الزاني " حيث شرعت هذه العقوبه حفظاً للأعراض .
ب ـ حفظ النفس " النفس بالنفس " حيث شرعت هذه العقوبة حفظاً للأنفس .
ج ـ حفظ الدين " التارك لدينه المفارق للجماعة " حيث شرعت هذه العقوبة حفظاً للدين .

🌹تابعونا على قناة للاربعين النووية

https://hottg.com/zyxnib

hottg.com/zyxnib/285

6.57K viewsFeb 3, 2020 at 11:09