Channel: غيمة أثر|☁️.
اللهُمَّ اجعل لوالدايَ النصيبَ الأكبر من الأجر بكُل حرفٍ حفظتهُ من القُرآن، اللهُمَّ إنَّهُما علَّماني فأحسنا تعليمي، وأدَّباني فأحسنا تأديبي، اللهُمَّ فألبِسهُما حُلَّة الكرامة، واجزِهما عنِّي خيرَ ما جزيتَ والدَين عن ابنتهم .
"وإن كنتَ لا تملكُ السبب؛ فأنت تُناجي خالقه!"
عصرُ الجمعة؛ مُغتسل القلب الأسبوعي
ألِحُّوا في الرَّجاء .. وأكثِروا من الدُّعاء ولا تنسَونا 🪴
.
عصرُ الجمعة؛ مُغتسل القلب الأسبوعي
ألِحُّوا في الرَّجاء .. وأكثِروا من الدُّعاء ولا تنسَونا 🪴
.
"رَتِّب فُؤادك قِف على بابِ الرَّجا
واقرع تُجَب .. إنَّ الدُعاءَ عطاءُ"
- ساعة إستجابة | ضموني ووالدايّ
ومرضـى وموتـى والمستضعفيــن
والمسلمين في كل مكان بين دعواتكم 🤍
.
واقرع تُجَب .. إنَّ الدُعاءَ عطاءُ"
- ساعة إستجابة | ضموني ووالدايّ
ومرضـى وموتـى والمستضعفيــن
والمسلمين في كل مكان بين دعواتكم 🤍
.
••• شهر رجب •••
كل ما ورد في شأن شهر رجب من الأحاديث فهي ضعيفة ومردودة.
قال ابن القيم في المنار المنيف (ص: ٨٤):
"كل حديث في ذكر صوم رجب، وصلاة بعض الليالي فيه، فهو كذبٌ مفترى".
🏷️ من الأشهر الحُرم
لا يصح شيء في شهر رجب سوى كونه شهر من الأشهر الحرم التي تعظم فيها السيئة، ولمن أراد الاستزادة ينظر في كلام ابن رجب في لطائف المعارف.
🏷️ العتيرة
التي تكون في رجب؛ فالأحاديث فيها منسوخة، وهي من عمل الجاهلية، ولا تصح سنيتها، بل هي على أقل أحوالها مكروهة، كما رجح ذلك جمع من أهل العلم؛ بل منهم من حرم فعلها كالشيخ المحقق محمد بن ابراهيم رحمه الله (شيخ شيخنا ابن باز).
وقد جاء النهي من النبي ﷺ في العتيرة، ونهيهُ نهي عام، كما قال فيما أخرجه البخاري ومسلم:
"لا فرع ولا عتيرة".
🏷️ الصوم في رجب
لا يستحب تخصيص الصوم فيه، بل ذلك من البدع، قال شيخ الاسلام ابن تيمية:
"وأما صوم رجب بخصوصه؛ فأحاديثه كلها ضعيفة بل موضوعة"
وهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يضرب أيدي الناس ليضعوا أيديهم في الطعام في رجب، ويقول:
"لا تشبهوه برمضان".
ودخل أبو بكر رضي الله عنه فرأى أهله قد اشتروا كيزانا للماء واستعدوا للصوم فقال:
"ما هذا؟ فقالوا: رجب، فقال: أتريدون أن تشبهوه برمضان؟"
وكسر تلك الكيزان.
🏷️ العُمرة في رجب
ليس من السنة تخصيص العمرة في رجب، فهذه أمنا عائشة رضي الله عنها تنفي العمرة الرجبية كما في الصحيحين، عن مجاهد أنه قال:
"دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس إلى حجرة عائشة ... ثم قال له: كم اعتمر رسول الله ﷺ؟
قال:
أربعًا إحداهن في رجب
فكرهنا أن نرد عليه، قال: وسمعنا استنان عائشة أم المؤمنين في الحجرة فقال عروة:
يا أماه يا أم المؤمنين ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن
قالت: ما يقول؟ قال: يقول إن رسول الله ﷺ اعتمر أربع عمرات إحداهن في رجب
قالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة إلا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط".
فهذا إثبات من أمنا عائشة أن النبي ﷺ لم يعتمر في شهر رجب، ولم يميّز عمرة رجب
هذا وقد زاد عروة عند مسلم في آخر الحديث:
" قال: وابن عمر يسمع، فما قال لا ولا نعم، سكت".
وهذا إقرار من ابن عمر على صحة كلام أمنا عائشة رضوان الله عليهم أجمعين.
وأما ما ذُكر عن عمر بن الخطاب أنه كان يستحب العمرة في رجب فهذا خلاف ما قرره الشراح
فإنه رضوان الله عليه لم يتقصد شهر رجب بل كان فعله رضوان الله عليه لأجل إفراد العمرة في سفرة، وإفراد الحج في سفرة أخرى، فكان لزامًا أن يوقع العمرة في أول الاشهر الحرم، وليس لأجل ميزة في شهر رجب!
نحنُ مأمورون بالاتباع لا الابتداع
فعليكم بسُنة نبينا ﷺ بأبي هو وأمي.
- د. هيا بنت سلمان الصباح
كل ما ورد في شأن شهر رجب من الأحاديث فهي ضعيفة ومردودة.
قال ابن القيم في المنار المنيف (ص: ٨٤):
"كل حديث في ذكر صوم رجب، وصلاة بعض الليالي فيه، فهو كذبٌ مفترى".
🏷️ من الأشهر الحُرم
لا يصح شيء في شهر رجب سوى كونه شهر من الأشهر الحرم التي تعظم فيها السيئة، ولمن أراد الاستزادة ينظر في كلام ابن رجب في لطائف المعارف.
🏷️ العتيرة
التي تكون في رجب؛ فالأحاديث فيها منسوخة، وهي من عمل الجاهلية، ولا تصح سنيتها، بل هي على أقل أحوالها مكروهة، كما رجح ذلك جمع من أهل العلم؛ بل منهم من حرم فعلها كالشيخ المحقق محمد بن ابراهيم رحمه الله (شيخ شيخنا ابن باز).
وقد جاء النهي من النبي ﷺ في العتيرة، ونهيهُ نهي عام، كما قال فيما أخرجه البخاري ومسلم:
"لا فرع ولا عتيرة".
🏷️ الصوم في رجب
لا يستحب تخصيص الصوم فيه، بل ذلك من البدع، قال شيخ الاسلام ابن تيمية:
"وأما صوم رجب بخصوصه؛ فأحاديثه كلها ضعيفة بل موضوعة"
وهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يضرب أيدي الناس ليضعوا أيديهم في الطعام في رجب، ويقول:
"لا تشبهوه برمضان".
ودخل أبو بكر رضي الله عنه فرأى أهله قد اشتروا كيزانا للماء واستعدوا للصوم فقال:
"ما هذا؟ فقالوا: رجب، فقال: أتريدون أن تشبهوه برمضان؟"
وكسر تلك الكيزان.
🏷️ العُمرة في رجب
ليس من السنة تخصيص العمرة في رجب، فهذه أمنا عائشة رضي الله عنها تنفي العمرة الرجبية كما في الصحيحين، عن مجاهد أنه قال:
"دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس إلى حجرة عائشة ... ثم قال له: كم اعتمر رسول الله ﷺ؟
قال:
أربعًا إحداهن في رجب
فكرهنا أن نرد عليه، قال: وسمعنا استنان عائشة أم المؤمنين في الحجرة فقال عروة:
يا أماه يا أم المؤمنين ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن
قالت: ما يقول؟ قال: يقول إن رسول الله ﷺ اعتمر أربع عمرات إحداهن في رجب
قالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة إلا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط".
فهذا إثبات من أمنا عائشة أن النبي ﷺ لم يعتمر في شهر رجب، ولم يميّز عمرة رجب
هذا وقد زاد عروة عند مسلم في آخر الحديث:
" قال: وابن عمر يسمع، فما قال لا ولا نعم، سكت".
وهذا إقرار من ابن عمر على صحة كلام أمنا عائشة رضوان الله عليهم أجمعين.
وأما ما ذُكر عن عمر بن الخطاب أنه كان يستحب العمرة في رجب فهذا خلاف ما قرره الشراح
فإنه رضوان الله عليه لم يتقصد شهر رجب بل كان فعله رضوان الله عليه لأجل إفراد العمرة في سفرة، وإفراد الحج في سفرة أخرى، فكان لزامًا أن يوقع العمرة في أول الاشهر الحرم، وليس لأجل ميزة في شهر رجب!
نحنُ مأمورون بالاتباع لا الابتداع
فعليكم بسُنة نبينا ﷺ بأبي هو وأمي.
- د. هيا بنت سلمان الصباح
اللَّهُمَّ بلغّنا رمضان من غير أن نرى دمعة حبيب، ولا فراق غالي، و لا استمرار مرض لقريب.
🌻🤎
🌻🤎
للهموم سطوة على النّفس
مهما حاولت دفعها -لا تنفكّ عنك - ولا فرار منها !
لكن من يعالجها بالقرآن سيرى فسحة الأمل والاتّساع والجبر في أبهى حلّته !
والمتأمّل في دعاء الهمّ يجد في سطوره هذا المعنى
يقول النبي ﷺ
ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزنٌ فقال: اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عدلٌ فيَّ قضاؤك، أسألك بكل اسمٍ هو لك، سميتَ به نفسَك، أو علَّمتَه أحدًا من خلقك، أو أنزلتَه في كتابك، أو استأثرتَ به في علم الغيب عندك؛ أن تجعل القرآنَ ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همِّي؛ إلا أذهب اللهُ همَّه وحُزنَه، وأبدله مكانه فرحًا، قال: فقيل: يا رسول الله، ألا نتعلَّمها؟ فقال: بلى، ينبغي لمن سمعها أن يتعلَّمها.
ولابن القيم نصّ بديع في ذلك
يقول رحمه الله:
لمّا كان الهم والحزن والغم يضاد حياة القلب واستنارته، سأل الرسول ﷺ أن يكون ذهابها بالقرآن؛ فإنها أحرى ألّا تعود، وأما إذا ذهبت بغير القرآن من صحّة أو دنيا أو جاه أو غير ذلك فإنها تعود بذهاب ذلك .
القرآن أعظم وأنفع علاج لجراحات القلب وانكسارات الروح فتمسّك به !
مهما حاولت دفعها -لا تنفكّ عنك - ولا فرار منها !
لكن من يعالجها بالقرآن سيرى فسحة الأمل والاتّساع والجبر في أبهى حلّته !
والمتأمّل في دعاء الهمّ يجد في سطوره هذا المعنى
يقول النبي ﷺ
ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزنٌ فقال: اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عدلٌ فيَّ قضاؤك، أسألك بكل اسمٍ هو لك، سميتَ به نفسَك، أو علَّمتَه أحدًا من خلقك، أو أنزلتَه في كتابك، أو استأثرتَ به في علم الغيب عندك؛ أن تجعل القرآنَ ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همِّي؛ إلا أذهب اللهُ همَّه وحُزنَه، وأبدله مكانه فرحًا، قال: فقيل: يا رسول الله، ألا نتعلَّمها؟ فقال: بلى، ينبغي لمن سمعها أن يتعلَّمها.
ولابن القيم نصّ بديع في ذلك
يقول رحمه الله:
لمّا كان الهم والحزن والغم يضاد حياة القلب واستنارته، سأل الرسول ﷺ أن يكون ذهابها بالقرآن؛ فإنها أحرى ألّا تعود، وأما إذا ذهبت بغير القرآن من صحّة أو دنيا أو جاه أو غير ذلك فإنها تعود بذهاب ذلك .
القرآن أعظم وأنفع علاج لجراحات القلب وانكسارات الروح فتمسّك به !
الإنجاز يدفع الهم والغم.
هذه بعض الإنجازات اليومية الجليلة، التي تبهج النفس، وتشرح الصدر، وتزيد في حياة القلب وثباته:
-متابعة المؤذن خمس مرات، وتحري الدعاء بعده.
- #أذكار_الصباح_والمساء تامة.
-تلاوة جزء أو ما تيسر.
-لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله والحمد، وهو على كل شيء قدير (١٠٠) مرة، ولو مفرقة.
-سبحان الله وبحمده (١٠٠) مرة.
-الحمد لله (١٠٠) مرة.
-الله أكبر (١٠٠) مرة.
-أستغفر الله وأتوب إليه (١٠٠) مرة.
.
هذه بعض الإنجازات اليومية الجليلة، التي تبهج النفس، وتشرح الصدر، وتزيد في حياة القلب وثباته:
-متابعة المؤذن خمس مرات، وتحري الدعاء بعده.
- #أذكار_الصباح_والمساء تامة.
-تلاوة جزء أو ما تيسر.
-لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله والحمد، وهو على كل شيء قدير (١٠٠) مرة، ولو مفرقة.
-سبحان الله وبحمده (١٠٠) مرة.
-الحمد لله (١٠٠) مرة.
-الله أكبر (١٠٠) مرة.
-أستغفر الله وأتوب إليه (١٠٠) مرة.
.
«غدًا يأتينا ما نأمَلْ
غدًا تصفو غدًا تَكْمَلْ
غدًا يرضَى لها البارئ
جراحُ القلبِ أن تُدْمَلْ
غدًا ننسى مواجعنا
غدًا نسلو فواجعنا
غدًا نرضَى فلا نبكي
غدًا نأمنْ فلا نوجلْ
غدًا تأتي أمانينا
كما كُنّا تمنينا
غدًا نلقى سعادتنا
ونجفى حُزننا الأول
غدًا يأتِي برحمتهِ
بهيًّا رائعًا أفضل!
غدًا تنساقُ أفراحٌ
لقلبٍ مُنهَكٍ مُذبَل
ويغدو العمرُ أزهارًا
لما يأتي وما يحْصُل
غدًا أزهى بلا عددٍ
غدًا أبهى غدًا أجمل».
غدًا تصفو غدًا تَكْمَلْ
غدًا يرضَى لها البارئ
جراحُ القلبِ أن تُدْمَلْ
غدًا ننسى مواجعنا
غدًا نسلو فواجعنا
غدًا نرضَى فلا نبكي
غدًا نأمنْ فلا نوجلْ
غدًا تأتي أمانينا
كما كُنّا تمنينا
غدًا نلقى سعادتنا
ونجفى حُزننا الأول
غدًا يأتِي برحمتهِ
بهيًّا رائعًا أفضل!
غدًا تنساقُ أفراحٌ
لقلبٍ مُنهَكٍ مُذبَل
ويغدو العمرُ أزهارًا
لما يأتي وما يحْصُل
غدًا أزهى بلا عددٍ
غدًا أبهى غدًا أجمل».
" لَم يَتبقىٰ إلا أيّام تَقِف بَينَنا وبَين خَير الشُّهور، فَواصل مِن دَقائِق وسَاعَات .. سَتمُر سَريعًا هِي أيضًا
فَلنحُث الخُطىٰ مِن اللحظَة، خُطىٰ القُلوب لا الأبَدان، علّها بِقدُومه تَصل إلى الخِفّة، بَعد أيامٍ قَطعَتها حَبوًا مِن الثِّقل، لَولا لُطف اللّٰهِ فِيها لَهلِكت!
لَقد بَات رَمضَانُنا أقرَب يَا أخِي فَهون عَليك الحَال
وشدَّ وِثاق قَلبك لِاستِقباله، شَرع لهُ الأبوَاب، وانِر لهُ سُرج الشَّوق، واللّٰه لا شَيء أعظَم مِن أن تَتهيأ له رُوحك لتُرحبّ بهِ بِفرَح
فَرح البُلوغ الذي اصطَفاكَ وخَصَّك اللّٰه بهِ دون الكَثِير!
سَتَبتهِج عِند الوصُول مَهما كَان حَالك
لأنَّه هَكذا يأتِي رَمضَان حاملًا للمَباهِج سَتُنسىٰ كُل مَشقة وَتأنس بِكل لَحظَة ..
لا تَنتَظِر يَا رفِيقي صَباحَه الأول لتَنهَض، أشعِّل فَتيل النّور وأيقِظ عَزيمَتك النَّائمة مِن هَذه السَّاعة ..
ولا تَنسىٰ :
" التّوفِيق ألا يَكلكَ اللّٰه لِنفْسك " 🤍
فَلنحُث الخُطىٰ مِن اللحظَة، خُطىٰ القُلوب لا الأبَدان، علّها بِقدُومه تَصل إلى الخِفّة، بَعد أيامٍ قَطعَتها حَبوًا مِن الثِّقل، لَولا لُطف اللّٰهِ فِيها لَهلِكت!
لَقد بَات رَمضَانُنا أقرَب يَا أخِي فَهون عَليك الحَال
وشدَّ وِثاق قَلبك لِاستِقباله، شَرع لهُ الأبوَاب، وانِر لهُ سُرج الشَّوق، واللّٰه لا شَيء أعظَم مِن أن تَتهيأ له رُوحك لتُرحبّ بهِ بِفرَح
فَرح البُلوغ الذي اصطَفاكَ وخَصَّك اللّٰه بهِ دون الكَثِير!
سَتَبتهِج عِند الوصُول مَهما كَان حَالك
لأنَّه هَكذا يأتِي رَمضَان حاملًا للمَباهِج سَتُنسىٰ كُل مَشقة وَتأنس بِكل لَحظَة ..
لا تَنتَظِر يَا رفِيقي صَباحَه الأول لتَنهَض، أشعِّل فَتيل النّور وأيقِظ عَزيمَتك النَّائمة مِن هَذه السَّاعة ..
ولا تَنسىٰ :
" التّوفِيق ألا يَكلكَ اللّٰه لِنفْسك " 🤍
ياربّ!
أكتاف عُمري مُتعَبة..
ويدايَ متْعبَتان
لا ظَهرَ عنّدي للأوزارِ يوم الحساب!
ياربّ!
مَن يتَّكىء على بِساط فَضلك؛حاشاكَ أن تُعَذّبه..
فأغثني مِن الذُنوب؛ بِحَل وثاقي..
خُذني إليّكَ؛ بِفَقري!
هَبْنا نورًا؛ لا يَزول..
ولا تَنزَع منَّي؛ صالحَ ما أعطَيتني!
ياربّ!
خَلِّص أعمَارنا مِن هذا الهَرْج!
أكتاف عُمري مُتعَبة..
ويدايَ متْعبَتان
لا ظَهرَ عنّدي للأوزارِ يوم الحساب!
ياربّ!
مَن يتَّكىء على بِساط فَضلك؛حاشاكَ أن تُعَذّبه..
فأغثني مِن الذُنوب؛ بِحَل وثاقي..
خُذني إليّكَ؛ بِفَقري!
هَبْنا نورًا؛ لا يَزول..
ولا تَنزَع منَّي؛ صالحَ ما أعطَيتني!
ياربّ!
خَلِّص أعمَارنا مِن هذا الهَرْج!
-
«اللهمّ زوّج عازبنا وهَب عَقيمنا؛ وردّ غَائبنا؛ واجمَع شَملنا؛ واقضِ عنّا دَيننا؛ ولا تُضيّق عَلينا عَيشنا؛ واشفِ مَسحورنا وَمعيونَنا؛ ومتّع فِي الفِردَوس مَوتانا؛ وبارِك لنَا فِي أزواجِنا وذُريّاتنا؛ وفكّ قَيد أسرانا؛ وحَصّن بيوتنا؛ وثبّت عَلينا ديننا؛ وقِنا فواجع أقدَارنا؛ ولا تدعنا لأنفسنا؛ وأذهِب غَيظ قُلوبنا؛ وراضِ خواطِرنا إنّك أهلٌ للرّضى والجّبر!».
«اللهمّ زوّج عازبنا وهَب عَقيمنا؛ وردّ غَائبنا؛ واجمَع شَملنا؛ واقضِ عنّا دَيننا؛ ولا تُضيّق عَلينا عَيشنا؛ واشفِ مَسحورنا وَمعيونَنا؛ ومتّع فِي الفِردَوس مَوتانا؛ وبارِك لنَا فِي أزواجِنا وذُريّاتنا؛ وفكّ قَيد أسرانا؛ وحَصّن بيوتنا؛ وثبّت عَلينا ديننا؛ وقِنا فواجع أقدَارنا؛ ولا تدعنا لأنفسنا؛ وأذهِب غَيظ قُلوبنا؛ وراضِ خواطِرنا إنّك أهلٌ للرّضى والجّبر!».
بعد دعاءٍ طويييييل
تصادف موقفًا يُقال لك فيه ما يؤلمك
تحديدًا في تلك المسألة التي دعوت الله كثيرًا
تصبّر…
هذا جزء من الامتحان
لا تنهزم
سيستجيب وسيجبرك الكريم!
تصادف موقفًا يُقال لك فيه ما يؤلمك
تحديدًا في تلك المسألة التي دعوت الله كثيرًا
تصبّر…
هذا جزء من الامتحان
لا تنهزم
سيستجيب وسيجبرك الكريم!
-
نِعْمَ السَّحور التَّمر، والسُنَّة في السَّحور تأخيره.
قال رسُول الله -ﷺ-: «السَّحورُ أكلةُ برَكةٍ فلا تدَعوهُ، ولو أن يَجرعَ أحدُكُم جُرعةَ ماءٍ؛ فإنَّ اللهَ وملائكتَهُ يُصلُّونَ على المتسحِّرينَ».
• السلسلة الصَّحِيحة.
نِعْمَ السَّحور التَّمر، والسُنَّة في السَّحور تأخيره.
قال رسُول الله -ﷺ-: «السَّحورُ أكلةُ برَكةٍ فلا تدَعوهُ، ولو أن يَجرعَ أحدُكُم جُرعةَ ماءٍ؛ فإنَّ اللهَ وملائكتَهُ يُصلُّونَ على المتسحِّرينَ».
• السلسلة الصَّحِيحة.
HTML Embed Code: