إنِّي رأيت في مُعاشرة الحزين للحزين شيئًا من الفرح يتنفس به الحُزن علىٰ الحُزن.

- الرافعيّ.

على الإنسان الموازنة بين أمرين:

"ومن لم يُكرِّم نفسه لم يُكرَّم"
"لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر"

فسبيل تكريم نفسك أن تكرم الناس وتبذل لهم ما تقدر عليه وأن تعزّ نفسك عن السفاسف وترفعها عن الكلام في كل شيء وإياك وما يُعتذر عنه.

فليس من تكريم نفسك أن تسبقها بلفظ "شيخ" ولا أن تعامل الناس على أنك "شيخ" وأنهم طلبة أو عوام ولا أن تطلب منهم معاملتك بتلك الاعتبارات ولا أن تستجدي منهم احترامك فوق المعتاد!

نعم، ثمة بعض الآداب العامة التي ينبغي أن تحثهم عليها لا لأجلك لكن لكونها مطلوبة منهم عرفًا أو شرعًا

فإذا جلست في مقرأة فلا تأذن لطالب فتيّ أن يبسط قدمه في المقرأة فليس هذا من الأدب، لا أقول من الأدب معك لكن ليس من أدب المقرأة.

أنت والناس سيّان فلا تتوهم، بل فيهم من هو فوقك في الدين والدنيا.

نعم، ينبغي أن يجلّ الناس صاحب القرآن العامل به لكن لا ينبغي له أن يطلب منهم أن يحترموه وأن يخصوه بنوع كرامة! إلم تطق ذلك فارحل ولا تستجدِ.

انظر قصة خلف البزار مع شعبة بن عياش وما تبعه من الندم.

قصدتُكَ من كلِّ الجهاتِ مُناديًا
أجِرني من القيدِ الذي شدَّ مِعصمي :))

جسمي ابنُ عشرينَ، لكنّي إذا اختبروا
وِشاحَ فِكريَ، قالوا: "شيخُ سبعينا"

فَمَنْ يَرى وَهَجًا في عزمِ قُوّتِهِ
أدرى بأنّ المعاني فيه تُغنينا

أنا أيضًا
أتمنى فرحةً لا تسعها غُرفتي ولا يستوعبها قلبي،
أود أمانًا لا ينقطع بعد كُل هذا الخوف..

يا ربّ هذِّب لي طَبْعي ونَفسِي، حسِّن لي أخلَاقي، اعْفُ عَنِّي، وآنسني بالأملِ والسَّكِينة مَا حَييتُ، ولا تجعلني من المُتَقَلِّبة قلُوبَهم على غيرِهم؛
_
امرؤٌ عَفِيف النَّفس، يُطمَئنَّ بهِ، ويُذكَر بحُسنِ المُعاملةِ، السِيرة الحَسَنة، والأثَر الطيِّب.
واجعلْني عَبدًا هيِّنًا، مُحبًّا للخَيرِ، لا يقسُو على غيرهِ أبدًا مهمَا قَست الدُّنيا عليه.

يارب ارزقنا عمرة وسُكنى المدينة بجوار سيدي وحبيبي مُحمد
يا واسع يا مَن لا يُعجزه شيء!

يا رب عامًا بهيّا في طلائعهِ
نَهرٌ من الخيراتِ يُسقينا ويروينا.

١ / ١ / ١٤٤٧ هــ.

الأول من المحرَّم:

قُل: المُحرَّم أول شهور السَّنة الهجريَّة.✅
ولا تقل: مُحرَّم أول شهور السَّنة الهجريَّة.❌

قال الإمام الفيُّومي: «وأدخَلوا عليه الألفَ واللامَ لمحًا للصفة في الأصل، وجعلوه علمًا بها، مثل النجم والدبران، ونحوهما».

نسأل اللّٰهَ العظيم أن يجعلها سَنَة نصرٍ وعزٍّ وتمكين، ونسأله أن يفرِّج عن أمَّة نبيِّنا مُحمَّد ﷺ.🤍🌷

«يُستحبّ الدعاء بتبيين الحال وشرحِها، ولو كان اللهُ عالمًا بها؛ لأنه تعالى يحبُّ تضرع عبده وإظهار ذُلِّه ومسكنته؛ كما قال موسى: "ربِّ إني لما أنزلتَ إليَّ من خيرٍ فقيرٌ".»

السعدي

لا نملكُ إلا الدُّعاء مع البُكاء، اللّٰه يعلمُ كُلَّ آهٍ لا تُنطَق.

في ضابط ما يعني وما لا يعني

فالذي يعني الإنسان : ما يتعلق بضرورة حياته في معاشه ؛ مما يشبعه من جوع ، ويرويه من عطش ، ويستر عورته ، ويعف فرجه ، ونحو ذلك مما يدفع الضرورة ، دون ما فيه تلذذ وتنعم ، وما يتعلق بمعاده مما فيه ثواب

والذي لا يعني : هو ما لا تدعو الضرورة إليه ؛ مِنَ اللعب والهزل ، وكل ما يُخِلُّ بالمروءة ، والتوسعُ في الدنيا ، وطلب المناصب والرياسة ، وحب المحمدة ، ونحو ذلك مما لا يعود عليه منه نفع أخروي ، فإنه ضياع للوقت النفيس الذي لا يمكن أن يعوَّض فائتُه .

🖊 العالم الفقيه مسعود بن حسن بن أبي بكر القناوي الحسيني الشافعي تـ 1205 هـ.

#الأعلام #فائدة_عامة

ⓣ

.
"وتسن التهنئة بالعيد ونحوه -من العام، والشهر؛ على المعتمد- مع المصافحة إن اتحد الجنس ... وتسن إجابتها بنحو: (تقبل الله منكم)، (أحياكم الله لأمثاله)، (كل عام وأنتم بخير)".
حاشية الباجوري 1/ 430
.

❓ ما معاني أسماء الأشهر الهجرية؟

لماذا اختارت العرب هذه الأسماء لشهورهم؟ إليك أسرار التسمية:

1️⃣ المُحَرَّم: سُمِّي بذلك لكونه شهرًا محرمًا.

2️⃣ صَفَر: لخلوّ بيوت العرب فيه حين كانوا يخرجون للأسفار والقتال، ويقال: "صفر المكان" إذا خلا.

3️⃣ ربيع الأوّل وربيع الآخر: سُمِّيا بذلك لارتباعهم فيهما، أي لإقامتهم في ديارهم.

4️⃣ جمادى الأولى وجمادى الآخرة: سُمِّيتا بهذا الاسم لجمود الماء فيهما من شدّة البرد، حين أُطلقت الأسماء.
5️⃣ رجب: من الترجيب، أي التعظيم.

6️⃣ شعبان: لتشعُّب القبائل وتفرُّقها طلبًا للغزو بعد انقضاء رجب.

7️⃣ رمضان: من الرمضاء، وهي شدة الحر، وقيل: رمضت الفصال إذا عطشت من الحر.

8️⃣ شوّال: من تشوُّل ألبان الإبل، أي نقصانها وجفافها في هذا الوقت.

9️⃣ ذو القعدة: لسكونهم فيه عن الترحال والقتال، فقعدوا فيه عن الحروب.

🔟 ذو الحجة: لأنه الشهر الذي يُقام فيه الحج، منذ الجاهلية.

📚 تابع معهد الإمام ابن مالك لتزداد معرفةً بلغة العرب وأسرارها.

🌐 تليجرام 🌐 فيسبوك 🌐 تويتر 🌐 يوتيوب

#معهد_الإمام_ابن_مالك
#مشاريع_تميز

الحمد لله وحده.

نحن الذين لا ندري ما يُفعل بنا غدا، ولا نعمل العمل الذي ينجينا غدا، كأن غدا لا يأتينا.
نحن الذين حقرنا امتحان الدنيا، كأن الفتن حولنا لن تخطفنا أبدا.
كأن الموت الذي يزور الناس كل ساعة، لن يزورنا أبدا.

وكانت خطواته في هجرته تخطّ في الأرض، ومعانيها تخطّ في التاريخ.

- الرافعي متحدّثًا عن هجرته ﷺ.