Товарищи!
Перед нами важный образец советской марксистско-ленинской публицистики начала 1960-х — книга В. И. Прокофьева «Две морали (Мораль религиозная и мораль коммунистическая», вышедшая в рамках серии «Научно-популярная библиотека» Военного издательства Министерства обороны СССР в 1961 году. Эта работа представляет собой не только теоретическое, но и идейно-политическое оружие, призванное разоблачить классовую природу религиозной морали и противопоставить ей подлинную мораль пролетарскую — мораль коммунизма.
Книга вышла в разгар так называемой «оттепели», но при этом — до полного разложения идеологических основ, начавшегося при Хрущёве и особенно углубившегося в 1970-е. Она ещё несёт в себе живую инерцию сталинской школы научного атеизма, партийной дисциплины и верности марксистско-ленинскому мировоззрению. Это тот период, когда борьба с религией не просто декларировалась, а систематически велась как часть общего наступления на буржуазную идеологию во всех её проявлениях.
Суть книги: Прокофьев проводит ясную и классово обоснованную границу между: религиозной моралью, как идеологическим инструментом порабощения трудящихся, навязывающим покорность, смирение, терпение зла и эксплуатацию как «волю Божию»; коммунистической моралью, как сознательной моралью свободных трудящихся, моралью коллективизма, трудового братства, интернационализма, честности, товарищества и активной борьбы против несправедливости.
Автор подчеркивает, что мораль не является чем-то «надклассовым» или «вечным», как утверждает религия. Мораль всегда выражает интересы определённого класса. Поэтому христианская добродетель, как бы высокопарно она ни звучала, в действительности служит сохранению существующего порядка. А коммунистическая мораль вырастает из практики революционной борьбы, строительства социализма и социалистического отношения между людьми.
«Две морали» — это не просто текст против религии, это утверждение морального кода нового мира, который строится руками трудящихся. Это книга, написанная в духе советского воинствующего атеизма, ещё не обессиленного хрущёвским «примиренчеством», и потому особенно ценная сегодня, в условиях ренессанса церковно-государственного мракобесия.
Читайте, изучайте, обсуждайте. Коммунистическая мораль — это мораль будущего, и она требует от нас не смирения, а борьбы.
>>Click here to continue<<