Материалистическая диалектика — научный метод познания и преобразования действительности. Это не отвлечённая философская игра, не «мировоззренческая добавка» к коммунизму, а оружие борьбы за социализм. Без овладения диалектикой коммунист превращается в догматика, в бессильного проповедника «добра» — а не в бойца рабочего класса, способного вести массy за собой.
Марксизм — это, прежде всего, диалектический и исторический материализм. Идеологическая борьба невозможна без глубокого понимания закономерностей развития природы и общества, без умения вскрывать внутренние противоречия, определяющие движение вперёд. Этому нас учат труды Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина.
Кто и зачем борется против материалистической диалектики
Буржуазные идеологи — независимо от того, маскируются ли они под «либералов», «демократов» или «патриотов» — всеми силами стремятся доказать, будто существующий капиталистический строй вечен и не подлежит изменению. Они объявляют революции «аномалиями», социализм — «утопией», а марксизм — «устаревшим».
Особенно яростной ненавистью у них пользуется Великая Октябрьская социалистическая революция — первая победа пролетариата на земле, доказавшая, что рабочий класс способен завоевать и удержать власть. Клевета на Октябрь, мифы о «заговорах», о «внешнем вмешательстве» — всё это лишь попытки отвергнуть очевидное: социалистическая революция была закономерным итогом развития классовых противоречий в царской России.
Почему общество должно изменяться
Марксистская диалектика учит: материя находится в вечном движении. Природа изменяется, человек развивается, общество проходит через последовательные стадии. Был первобытный строй, затем рабовладение, феодализм, капитализм. Все эти формации сменяли друг друга в результате внутренних противоречий и борьбы классов.
Если всё в природе и обществе подвержено изменению, то почему капитализм должен быть исключением? Почему буржуа требует «естественного развития», но в ужасе отказывается признать закономерность перехода от капитализма к социализму?
Потому что он боится. Боится потерять свои привилегии, своё положение эксплуататора. И потому прикрывает этот страх разговорами о «мирной эволюции», о «реформах», которые на деле лишь узаконивают старый порядок и тормозят развитие.
Революция как закономерность, а не случайность
Материалистическая диалектика утверждает: развитие происходит не только эволюционно, но и революционно — через скачки, через переход количества в качество.
Ребёнок рождается не постепенно, а в результате резкого скачка. Цыплёнок вылупляется из яйца внезапно. Лёд возникает при достижении критической температуры воды. И точно так же революция в обществе — это перерыв постепенности, закономерное разрешение накопившихся противоречий.
Октябрьская революция — это не заговор и не «вторжение», а выражение воли миллионов рабочих, крестьян и солдат, доведённых до предела противоречиями старого мира.
Классовая борьба — движущая сила истории
Суть всякого классового общества — в противоречии между угнетателями и угнетёнными. Раб и рабовладелец, крепостной и помещик, наёмный рабочий и капиталист — это антагонистические классы. Их интересы несовместимы. И эта борьба — не придуманная, а объективная, навязанная самой системой.
Как и в природе, развитие общества происходит через борьбу противоположностей. Закон единства и борьбы противоположностей — основа диалектического понимания исторического процесса. Без этой борьбы не было бы ни прогресса, ни смены формаций, ни самого человечества.
Почему коммунист должен овладеть диалектикой
Коммунист без диалектики — это солдат без оружия. Он не сможет объяснить рабочим, почему мир таков, каков он есть, и что делать, чтобы изменить его. Он не сможет разоблачить ложь буржуазной идеологии. Он не сможет вести агитацию, не впадая в схематизм или морализаторство.
Диалектический материализм вооружает коммуниста ясным пониманием законов развития, превращая его в сознательного участника исторического процесса, а не в пассивного наблюдателя.
Материалистическая диалектика — научный метод познания и преобразования действительности. Это не отвлечённая философская игра, не «мировоззренческая добавка» к коммунизму, а оружие борьбы за социализм. Без овладения диалектикой коммунист превращается в догматика, в бессильного проповедника «добра» — а не в бойца рабочего класса, способного вести массy за собой.
Марксизм — это, прежде всего, диалектический и исторический материализм. Идеологическая борьба невозможна без глубокого понимания закономерностей развития природы и общества, без умения вскрывать внутренние противоречия, определяющие движение вперёд. Этому нас учат труды Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина.
Кто и зачем борется против материалистической диалектики
Буржуазные идеологи — независимо от того, маскируются ли они под «либералов», «демократов» или «патриотов» — всеми силами стремятся доказать, будто существующий капиталистический строй вечен и не подлежит изменению. Они объявляют революции «аномалиями», социализм — «утопией», а марксизм — «устаревшим».
Особенно яростной ненавистью у них пользуется Великая Октябрьская социалистическая революция — первая победа пролетариата на земле, доказавшая, что рабочий класс способен завоевать и удержать власть. Клевета на Октябрь, мифы о «заговорах», о «внешнем вмешательстве» — всё это лишь попытки отвергнуть очевидное: социалистическая революция была закономерным итогом развития классовых противоречий в царской России.
Почему общество должно изменяться
Марксистская диалектика учит: материя находится в вечном движении. Природа изменяется, человек развивается, общество проходит через последовательные стадии. Был первобытный строй, затем рабовладение, феодализм, капитализм. Все эти формации сменяли друг друга в результате внутренних противоречий и борьбы классов.
Если всё в природе и обществе подвержено изменению, то почему капитализм должен быть исключением? Почему буржуа требует «естественного развития», но в ужасе отказывается признать закономерность перехода от капитализма к социализму?
Потому что он боится. Боится потерять свои привилегии, своё положение эксплуататора. И потому прикрывает этот страх разговорами о «мирной эволюции», о «реформах», которые на деле лишь узаконивают старый порядок и тормозят развитие.
Революция как закономерность, а не случайность
Материалистическая диалектика утверждает: развитие происходит не только эволюционно, но и революционно — через скачки, через переход количества в качество.
Ребёнок рождается не постепенно, а в результате резкого скачка. Цыплёнок вылупляется из яйца внезапно. Лёд возникает при достижении критической температуры воды. И точно так же революция в обществе — это перерыв постепенности, закономерное разрешение накопившихся противоречий.
Октябрьская революция — это не заговор и не «вторжение», а выражение воли миллионов рабочих, крестьян и солдат, доведённых до предела противоречиями старого мира.
Классовая борьба — движущая сила истории
Суть всякого классового общества — в противоречии между угнетателями и угнетёнными. Раб и рабовладелец, крепостной и помещик, наёмный рабочий и капиталист — это антагонистические классы. Их интересы несовместимы. И эта борьба — не придуманная, а объективная, навязанная самой системой.
Как и в природе, развитие общества происходит через борьбу противоположностей. Закон единства и борьбы противоположностей — основа диалектического понимания исторического процесса. Без этой борьбы не было бы ни прогресса, ни смены формаций, ни самого человечества.
Почему коммунист должен овладеть диалектикой
Коммунист без диалектики — это солдат без оружия. Он не сможет объяснить рабочим, почему мир таков, каков он есть, и что делать, чтобы изменить его. Он не сможет разоблачить ложь буржуазной идеологии. Он не сможет вести агитацию, не впадая в схематизм или морализаторство.
Диалектический материализм вооружает коммуниста ясным пониманием законов развития, превращая его в сознательного участника исторического процесса, а не в пассивного наблюдателя.
