{للذين يؤلون من نسائهم تربُّص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم} أعظِم به من دينٍ يراعي عقولَ أتباعه وقلوبهم، ويمنحهم الوقت الكافيَ للتفكير في جَدوى استمرار الحياة الزوجية؛ لئلا يعجل امرؤٌ بقرارٍ قد يعضُّ أصابع الندامة عليه!

هدايات القرآن الكريم (ص: 36)

↴

{قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا}
على المعلِّم أن يصبرَ على أخطاء المتعلِّمين، وعلى عِتابه لهم؛ فإن ذلك أدعى لبقاء الطلب، وتربية المتلقِّي.

[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: ٧٢]

سيعلمك النضج كيف ترفع لواء الرحمة، بعدما كنت ترفع لواء الملامة، وكيف ترفع شعار التصالح، بعدما كنت تدق أجراس الإنذار، لم تتغير المواقف، ولكن طريقة الرؤية تحدد معالم الأشياء، عمق النضج مرهونٌ بسعة التصورات، والإنسان لا يؤتى من قلة علمه، وإنما يؤتى من قلة نضجه".

❒ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله  :

« ولا يزال الولد الصالح يستغفر
لأبيه، حتى يُغفر له، ثم ترفع درجته في الجنة .» .

[شرح الوصيةالصغرى ص ١٣١]

‏ممتنّة لله الذي لولاهُ ماسار بي ركب ولا امتدّ طريق، ولا استحالت عتماتُ عمري سَـنا، مامن معراج تسنّمتُه ولا أمل بلغتُه إلا بجوده ولطفه ومنّه ورحماته .

قال الفضيل بن عياض - رحمه اللّٰه -:

مَنْ خافَ الله لم يضرهُ أحد، ومَن خافَ
غيرَ الله لم ينفعهُ أحد.

سير أعلام النُّبلاء (٤٢٦/٨)

‏"اترك قليلًا جُمُوعَ الناسِ كلّهمُ
‏وقِف بِبابِ الذي سوَّى لك القَدَرا

‏قد يَعجزُ الناسُ أن يُؤتوكَ أصغرها
‏والله يُؤتيكَ ما تَدعو ولو كَبُرا

‏فالجن والإنس والأيّامُ شاهدةً
‏إذا قضى اللهُ أمرًا غائبًا حضرا

‏كم أنقذَ اللهُ أقوامًا فأدهشَهُم!
‏قالوا مُحالٌ ولكن ربنا جَبَرا"

‏- الوتر

‏قال ‎أبن عثيمين  :

صيام النفل جائز إذا نواه في أثناء النهار بشرط أن لا يكون أكل أو شرب بعد الفجر، وأن لا يكون قد قيد بصوم يوم، مثل صيام الست من شوال...فإنه لا بد أن ينوي الصوم من قبل الفجر، حتى يحصل له كمال اليوم .

الفتاوى١٨٤/١٩

قاعدة:
"انشغالك فيما ينفع.. يقيك من الخوض فيما لا ينفع".

"فالمؤمن العاقل لا يختار الأردأ على الأجود، ولا يبيع لذة ساعة بترحة الأبد".

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

يا من تعودت على حفظ لسانك من الغيبة، والنميمة، والشتم، وقول الزور في شهر رمضان، حافظ على ذلك بعد رمضان ..
فأمسك لسانك فإن أطلقته قتلك، قتلك بالكلام السيء، بالغيبة، بالنميمة، بكل كلام محرم.
أما إذا أمسكته واستعملته في ذكر الله أصبح خادماً لك في ذكر الله سبحانه وتعالى.

يا من صُنت سمعك في رمضان عن استماع المعازف، والمزامير، والملاهي، صُن سمعك بعد رمضان عن ذلك، (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً) [الإسراء:36]،

📕المصدر: موقع الشيخ حفظه الله

❒ قال العلامة عبدالرحمٰن السعدي - رحمه الله تبارك وتعالى -:

” إن السخرية لا تقع إلا من قلب ممتلئ من مساوئ الأخلاق ، متحل بكل خلق ذميم ، ولهذا قال النبي ﷺ : ( بحسب امرئ من الشر ، أن يحقر أخاه المسلم ) “

تيسير الكريم الرحمٰن (٨٠١/١)

من المحذور المحظورِ زَلَّةُ التَّمنِّي، بتحديث النفسِ بالمطلوب دون بذل الجُهدِ في تحصيله، فإنَّ المفلسَ يتسلَّى بالأماني، ويسترسلُ معها، فيبحرُ خيالُه وهو محبوسٌ في قَيد الأوهامِ، لم تترقَّ نفسُه للمعالي، ولا بلغ مقصودَه من العوالي.

صالح العصيمي

‏المشروع الذي يجب أن تبدأ به فوراً بعد رمضان هو = حفظ القرآن ..

صغيراً أو كبيراً،
فارغاً أو مشغولاً،

لن تحتاج سوى نيّة + عزيمة + وقت ثابت + خطة محكمة + شيخ متقن،

وستدهشك النتيجة رمضان القابل إن شاء الله

ابدأ بمشروع العمر.

ورجائي ألا تتركني لنفسي الضعيفة فأهلك، وأنا دُونَ عونكَ هالك🍂

《 لبيك إن العيش عيش الآخرة 》

[ سنة مهجورة نحن فى غفلة عنها و أحوج ما نكون إليها ]

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى في الشرح الممتع:

إذا خِفْتَ أنْ تميلَ إلى الشَّهواتِ في الدُّنيا التي فيها المُتْعَةُ

فتذكَّرْ مُتْعَةَ الآخرة.

ولهذا كان نبيُّنَا ﷺ إذا رأى ما يعجِبُه مِن الدُّنيا قال:
«لبيَّكَ إنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخِرةِ»

فيقول: «لبيَّكَ» يعني:
إجابةً لك، مِن أجلِ أنْ يكبَحَ جِمَاحَ النَّفْسِ
حتى لا تغترَّ بما شاهدت مِن مُتَعِ الدُّنيا، فَيُقبل على الله

ثم يوطِّن النَّفسَ ويقول:
«إن العَيْشَ عَيْشُ الآخرة»
لا عيشُ الدُّنيا.

وصَدَقَ رَسُولُ الله ﷺ ، والله إنَّ العيشَ عيشُ الآخِرةِ

فإنه عيشٌ دائم ونعيمٌ لا تنغيصَ فيها

بخِلافِ عيشِ الدُّنيا فإنه ناقصٌ منغَّصٌ زائِلٌ..

[ الشرح الممتع -٤/١١ ]

▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" وليعلم أن صيام يوم السبت له أحوال :

(❶) الحال الأولى : أن يكون في فرضٍ كرمضان أداء ، أو قضاءٍ ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقدا أن له مزية .

(❷) الحال الثانية : أن يصوم قبله يوم الجمعة فلا بأس به ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة : ( أصمت أمس ؟ ) قالت : لا ، قال : ( أتصومين غدا ؟ ) قالت : لا ، قال : ( فأفطري ) . فقوله : ( أتصومين غدا ؟ ) يدل على جواز صومه مع الجمعة .

(❸) الحال الثالثة : أن يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي يشرع صومها.

(❹) الحال الرابعة : أن يصادف عادة كعادة من يصوم يوما ويفطر يوما فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين : ( إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه ) ، وهذا مثله .

(❺) الحال الخامسة : أن يخصه بصوم تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل النهي إن صح الحديث في النهي عنه " .


[ "مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين" (٢٠ /٥٧)].
══════ ❁✿❁ ══════

هل يصح أن أصوم ستة شوال في يوم الاثنين والخميس
لأحصل على ثواب صيام الاثنين والخميس ؟

الحمد لله
✅ نعم ، لا حرج من ذلك
ويكتب لك ثواب صيام الستة أيام ، وصيام الاثنين والخميس 

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :

⬅" إذا اتفق أن يكون صيام هذه الأيام الستة
في يوم الاثنين أو الخميس فإنه يحصل على أجر الاثنين
بنية أجر الأيام الستة ، وبنية أجر يوم الاثنين أو الخميس
لقوله صلى الله عليه وسلم :

(إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى)" انتهى 

فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
📗 "فتاوى إسلامية" (٢/١٥٤) .