‏المشروع الذي يجب أن تبدأ به فوراً بعد رمضان هو = حفظ القرآن ..

صغيراً أو كبيراً،
فارغاً أو مشغولاً،

لن تحتاج سوى نيّة + عزيمة + وقت ثابت + خطة محكمة + شيخ متقن،

وستدهشك النتيجة رمضان القابل إن شاء الله

ابدأ بمشروع العمر.

ورجائي ألا تتركني لنفسي الضعيفة فأهلك، وأنا دُونَ عونكَ هالك🍂

《 لبيك إن العيش عيش الآخرة 》

[ سنة مهجورة نحن فى غفلة عنها و أحوج ما نكون إليها ]

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى في الشرح الممتع:

إذا خِفْتَ أنْ تميلَ إلى الشَّهواتِ في الدُّنيا التي فيها المُتْعَةُ

فتذكَّرْ مُتْعَةَ الآخرة.

ولهذا كان نبيُّنَا ﷺ إذا رأى ما يعجِبُه مِن الدُّنيا قال:
«لبيَّكَ إنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخِرةِ»

فيقول: «لبيَّكَ» يعني:
إجابةً لك، مِن أجلِ أنْ يكبَحَ جِمَاحَ النَّفْسِ
حتى لا تغترَّ بما شاهدت مِن مُتَعِ الدُّنيا، فَيُقبل على الله

ثم يوطِّن النَّفسَ ويقول:
«إن العَيْشَ عَيْشُ الآخرة»
لا عيشُ الدُّنيا.

وصَدَقَ رَسُولُ الله ﷺ ، والله إنَّ العيشَ عيشُ الآخِرةِ

فإنه عيشٌ دائم ونعيمٌ لا تنغيصَ فيها

بخِلافِ عيشِ الدُّنيا فإنه ناقصٌ منغَّصٌ زائِلٌ..

[ الشرح الممتع -٤/١١ ]

▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" وليعلم أن صيام يوم السبت له أحوال :

(❶) الحال الأولى : أن يكون في فرضٍ كرمضان أداء ، أو قضاءٍ ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقدا أن له مزية .

(❷) الحال الثانية : أن يصوم قبله يوم الجمعة فلا بأس به ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة : ( أصمت أمس ؟ ) قالت : لا ، قال : ( أتصومين غدا ؟ ) قالت : لا ، قال : ( فأفطري ) . فقوله : ( أتصومين غدا ؟ ) يدل على جواز صومه مع الجمعة .

(❸) الحال الثالثة : أن يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي يشرع صومها.

(❹) الحال الرابعة : أن يصادف عادة كعادة من يصوم يوما ويفطر يوما فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين : ( إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه ) ، وهذا مثله .

(❺) الحال الخامسة : أن يخصه بصوم تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل النهي إن صح الحديث في النهي عنه " .


[ "مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين" (٢٠ /٥٧)].
══════ ❁✿❁ ══════

هل يصح أن أصوم ستة شوال في يوم الاثنين والخميس
لأحصل على ثواب صيام الاثنين والخميس ؟

الحمد لله
✅ نعم ، لا حرج من ذلك
ويكتب لك ثواب صيام الستة أيام ، وصيام الاثنين والخميس 

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :

⬅" إذا اتفق أن يكون صيام هذه الأيام الستة
في يوم الاثنين أو الخميس فإنه يحصل على أجر الاثنين
بنية أجر الأيام الستة ، وبنية أجر يوم الاثنين أو الخميس
لقوله صلى الله عليه وسلم :

(إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى)" انتهى 

فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
📗 "فتاوى إسلامية" (٢/١٥٤) .

‏منشوراتنا ليست دليلاً على صلاحنا، لكن لعلّ الله يهدي بها أحداً في حياتنا أو بعد موتنا.. كلنا مقصرون مذنبون نَطلبُ من الله العفو والعافية

لا تغرنكم كثرة المواعظ والفوائد
إنما هي تذكرة لنفسي قبلكم فوالله إني لأعظ وما أريد إلا نفسي فأنا أول المقصرين وأول المحتاجين لتلك المواعظ..

‏"نحنُ أمة كُلما ألمَّت بِنا المصَائب والأحَزان هَرَعنا إلى القُرآن لنَستكيِن ونَهدأ"

🌸

وَ تُسَرُّ رُوحِي حِينَ يَدعُو لِيَ الّذِي
أحبَبتُهُ وَ أفُوزُ بِالبَسَمَاتِ

لَو لَم أَنَل إلا دُعَاء أحِبَّتِي
يَكفِي فُؤَادِي كَي تَطِيبَ حَيَاتِي

🌸

❍ قال ابن عمر رضـــي الله عنهما-:


"ما مِن جُرعةٍ أعظمُ عِندَ اللهِ أجراً مِن جُرعةِ غَيظٍ كظمها عبدٌ ، ابتغاءَ وجهِ الله"


[الأدب المفرد(١٣١٨)]

صدور الخلق أوعيةٌ،
وقيمتها على قدر ما يُستودع فيها،
وأعظم ودائع الصَّدر: القرآن،
قال الله تعالى:
" بَل هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدورِ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ "

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

اللهم إني أعوذ بك من الأربع ، من عِلمٍ لا ينفع ، ومن قلبٍ لا يخشع ، ومن نفسٍ لا تشبع ، ومن دُعاءٍ لا يُسمع

رواه أبو داود

“سلوانُ قلبِ المؤمن وراحته أنّه في رعاية الله،
وبين حنايا لُطفِه؛ فما قدّرَهُ كان، وما لم يُقدّره
لم يَكُن، وكلّ أقدارِه -سبحانه- خير ولسْتُ
أخشى رجوعَ الكفِّ خائِباً إن كُنْتَ -يا مالكَ
المُلكِ- الذي يُعْطِي."
‏﴿ فَإِنِّي قَرِيبٌ ﴾
‏ما أبعد السماء وما أقرب الله ،
وإنّ الدعاء أعمق من كُل الأحاديث،
وإن الله أقرب السامعين”

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
" ذكر الله عز وجل يذهب عن القلب مخاوفه كلها، وله تأثير عجيب في حصول الأمن، فليس للخائف الذي قد اشتد خوفه أنفع من ذكر الله عز وجل، إذ بحسب ذكره يجد الأمن ويزول خوفه، حتى كأن المخاوف التي يجدها أمان له".

[ الوابل الصيب ص77 ]

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه، فإن لم يجلسه معه فليناوله لقمة أو لقمتين - أو : أكلة أو أكلتين - فإنه ولي علاجه ".

📚رواه البخاري 2557
علاجه أي: عمله. الأُكلة: اللقمة

﴿وأُفوِّضُ أَمرِي إلَى ﷲ إنَّ ﷲ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾

نحمل الهمّ ..
ونفكر كثيرًا ..
ونتألم لبعض التفاصيل ..
ويظلّ الإنسان …
معدوم الحيلة ..
عاجز حتى عن نفع نفسه!
فإذا وكّل أمره إلى الله ..

شرح صدره ..
وكفاه ما أهمّه،
وتولّاه وأحسن تدبيره

الحوقلة عظيمة البركة، تسهل الصعب وتخفَّف المشقة، تأثيرها عجيب يغير الموازين يُيسِّر كل عسير، ويدفع كل فقر ثوابها نفيس مدخر هي الكنز في دنياك وغرسك في جنتك.
‏لا حول ولا قوة إلا بالله رددها  فبها تظهر عجزك وضعفك ومسكنتك، وتلتجئ إلى من بيده
‏تدبير أمرك.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :


قال رسول الله ﷺ :


" أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال : لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه ".

📚رواه البخاري