✍️أسامة عيسى:

🔥الفرصة الضائعة في إدلب🔥

https://strategicforum.net/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AAthe-strategic-forum/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B5%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D8%AF%D9%84%D8%A8/

✍ الشيخ البصير حازم أبو إسماعيل:

🔥المبادرة وقت الأزمات🔥

⚡️المسلم لابد أن ينبعث وينتدب نفسه للتغيير من تلقاء نفسه لتحريك الأحداث بكل ما أوتي من قوة لنصرة الدين بالمبادئة والمبادرة في وقت المحنة في وقت الأزمة في وقت المصيبة.

⚡️ولا يستسلم ولا يقبل العيش خاملاً ولا ساكناً ولا سلبياً واقعاً تحت الأقدام.

📌 كتب الدكتور أيمن هاروش نقدا لاذعا لبيان المجلس الإسلامي السوري الأخير، لكنه مليء بكثير من الموضوعية، والصراحة، والواقعية، وأحب أن أعقب على كلام الشيخ أيمن ناصحا مشايخنا الأفاضل الأكارم الأحباب في المجلس الإسلامي نصيحة ابنٍ يرجو لهم البر والخير والتوفيق، فأقول:

📍 إن أراد المجلس الإسلامي السوري التأثير، الإيجابي، والمكانة المرموقة التي نؤمن أنه يستحقها فعليه ألا يتعاطى مع المجريات السياسية للثورة السورية، أو للمحيط من حوله، بعقلية المشيخة التقليدية، فهذه العقلية على فضلها في مواقع محدودة، إلا أن خطأها أكثر بكثير من صوابها في السياسة، أو في واقع الثورة المتغير الحساس.

⚠️ والمحزن أن هذه العقلية تترافق مع نظرة وصائية على الثورة لا تتناسب مع واقع المجلس إطلاقا، فاختيار المجلس بقاءه في #اسطنبول بعيدا عن المحرر وأهله أضعف كثيرا فاعليته ودوره، خارجيا وداخليا على السواء، والمتغيرات التي مرت على الثورة ولم يواكبها المجلس جعلته يتوهم لنفسه أثرا ميدانيا أكبر مما هو في الواقع بكثير، فالمجلس اليوم لا يمون على أي فصيل عسكري، أو شريحة اجتماعية، ولا في أي قضية، بسبب تراكم أخطاء سابقة، وعدم مواكبة مستجدات، إلا إذا كانت تصريحات وبيانات المجلس توافق هوى طرف ما، فحينها يتم استخدامه غطاء لشرعية البطش بالطرف المخالف باسم الدين، وتنتهي صلاحية هذه العلاقة بانتهاء المصلحة المرادة.

⛔️ واقع المجلس الإسلامي في منفاه الطوعي في #اسطنبول لا يسر غالبية أهل الثورة، بل يضعف سنة #سوريا المحافظين في وجه أصحاب الحقد الأقلوي، والعلماني، وإذا سمع المجلس اليوم أصواتا ناقدة من محبيه فلأن الأمر وصل لذروة أصبح فيها غير مستساغ، ولله الأمر من قبل ومن بعد...


https://hottg.com/aymanharoush/3839

✍ الشيخ عبد العزيز الطريفي:

🔥فقه الموازنات الشرعية🔥

🔹بعض المصلحين يُحسنون الإسقاط لكنهم لا يُحسنون البدائل، يهدمون خيراً مخلوطاً بشر، ليبني عدوّهم مكانه شرّاً خالصاً، وهؤلاء يُفسدون ولا يشعرون.

🔹الإسلام جاء بالموازنة مع تعدد الخصوم، فرح النبي بفوز الروم على فارس لأن الروم أقرب إلى الحق :
•{يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله}• فسماه : •{نصر الله}•

🔹ليس من العقل منازعة كل مخالف بل يُسالَم الأدنى للانشغال بالأعلى، فلم ينازع النبي اليهود حتى أضعف المشركين ولم يواجه النفاق حتى هجّر اليهود !.

🔹انشغال الكاتب واندفاعه في مسائل الخلاف والعداء للمخالفين ، والتغافل عن مسائل الإجماع المنتهكة والسكوت عن منتهكيها ، علامة صريحة على هوى متدثر بحق.

🔹السياسة الشرعية تُفرِّق بين من يؤسس لمنكر جديد، وبين من يتراخى في إزالة منكرٍ فعله غيره.
فالأول مذموم لفعله، والثاني موكول إلى قصده.

🔹من يبيع الماء ليكسو عُريانًا بين عطاش على شفا موت، هو من يضيع جهده في خلافيات والإجماع يُخرق بين يديه ومن خلفه وإذا نوزع قال : وهل فعلت باطلًا !.

🔹قد يشارك المصلحَ في عمل الخير من لا يرضى دينه، تأليفاً له، ودفعاً لمزيد عداوته، فقد كان المنافقون يجالسون النبي وربما رافقوه حتى في الجهاد !.

🔹خطوة الصالح إلى الفساد فساد، وخطوة الفاسد إلى الصلاح صلاح، فيشدد على الأول لأنه مدبر، ويُلان مع الثاني لأنه مقبل، وإن كان خير الأول أكثر !.

🔹إذا اختلفت طائفتان فانظر إلى أقربهما إلى الحق وأبعدهما من الباطل فانصرها، لأن الشرائع جاءت بتقريب الخير وإتمامه وإبعاد الشر وتقليله.

🔹من حكمة الإسلام وسياسته أن لا تواجه طائفةً تصارع أمامك طائفة أخرى أخطر منها، فالعداوة دركات كما أن المودة درجات.

🔹لا تواجه خصماً حتى تعرف من أسعد الناس بهزيمته، فقد تكون هزيمتك لعدوٍ تقوّي عدواً أخطر منه.

🔹الانشغال بخلاف الجزئيات في زمن ضعف الكليات يُضيّع الكليات ، لهذا بدأ النبي صلى الله عليه وسلم الشريعة بالأصول وترسيخها ثم أقام عليها الفروع فرسخت رسالته.

🔹إذا وُجد الخلاف الأكبر وجب أن يتحد أهل الخلاف الأصغر، فلا يُحيي الصغائر زمن الكبائر إلا جاهل بهما أو محارب لهواه لا لله.

🔹من كان بعيداً عن الحق نفرح لاقترابه خطوة ونلين معه ليأتي بمثلها، ومن كان قريبا من الحق نغضب لابتعاده عنه خطوة ونقسوا عليه حتى لا يبتعد مثلها.

🔹كل مكر من أهل الباطل على الحق لابد أن يرجعه الله عليهم •{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ }•

كلما كانت هذه مرتكزات الهوية أكثر وضوحًا، وأشد زخمًا، كانت الهوية أقوى وأبقى..

تعرف على أهم عناصر الهوية عبر مقال أ. بكر علوش على موقع غراس

قراءة ممتعة: https://bit.ly/3R1LYhU

#الهوية
#غراس_للإنتاج_الفكري

✍ م. أيمن عبد الرحيم:

🔥الفكرة المُدَمِّرة🔥