Channel: Useless Ideas
作为重度音乐爱好者，体会过很多次手机掏出来点开听歌识曲的时候，歌就已经结束了的尴尬。现在我把 Shazam 放在 Apple Watch 表盘上，按一个键就能开始运作了。
—— MARC (学生，准 Google 软件工程师)
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—— MARC (学生，准 Google 软件工程师)
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利器
利器访谈：MARC，学生，准 Google 软件工程师
我们采访优秀的创造者，邀请他们来分享工作时所使用的工具，以及使用工具的方式和原则。
被硕士论文逼出了一个习惯，写 thesis Log。精确到今日论文已有多少字、今天已经 address 了什么问题什么文献，明天还需要 address 哪些。也会写周计划、月计划。
—— 宝婷 (记者、撰稿人、「不可理论」发起人)
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—— 宝婷 (记者、撰稿人、「不可理论」发起人)
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利器
利器访谈：宝婷，记者、撰稿人、「不可理论」发起人
我们采访优秀的创造者，邀请他们来分享工作时所使用的工具，以及使用工具的方式和原则。
我們是不是真的有海洋的精神，意思是什麼？意思是你要接受你的動盪，海洋中的動盪，你不能祈求陸地性思維，陸地永遠是安定的不動的，陸地上可能只有地震的時候讓你感覺在動，但是在海洋中，我們知道是無時無刻不在動的，所以我們必須要習慣自己在動盪中。
—— 郝明义
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—— 郝明义
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端傳媒 Initium Media
專訪郝明義：未來二十年決定台灣生死｜端傳媒 Initium Media
「 不要再想說有什麼辦法是『長治久安』，然後就不再變化，......最重要的是在動盪和變化中找到自己的平衡，就是屬於海洋的精神。」
我想说，阿汤要是生于中古时代的京都，合该是个「京童」 (闲游于都市时尚的半熟文化人)；要是在晚明杭州，可能是喜啖方物、逛庙看戏的「市井诗人」张岱；要是在20世纪初的巴黎，或许就是本雅明笔下的 flaneur。
—— 叶辉
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—— 叶辉
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2008年後，許多中國老百姓有了嗨賴賴，high-lite-lite的『盛世心態』，這已是『新常態』，至今依然。不過，官方想大家看到的歷史不一定是唯一的歷史，小說家要寫出他自己感受到的真實。
—— 陳冠中
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—— 陳冠中
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端傳媒 Initium Media
專訪陳冠中談新書《建豐二年》：假如……國民黨沒有輸掉大陸｜端傳媒 Initium Media
端傳媒專注深度、多元、具國際視野的原創華語新聞報導。以深度報導、評論、數據新聞、互動頁面、新聞攝影等關注時事，2015 年成立至今已獲逾百項新聞及攝影大獎。
谈及个体如何如何避免进入负循环，游戏设计师叶梓涛借用 Nicky Case 的演讲给出建议：从一个极小的正向循环开始，然后一点点地积累扩大直到把生活全部改变：(via Bob Fu)
你要的不是努力爬上来，而是改变坡度和环境让你更容易落入一个好的状态之中。
—— Nicky Case, 叶梓涛 (游戏设计师)
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你要的不是努力爬上来，而是改变坡度和环境让你更容易落入一个好的状态之中。
—— Nicky Case, 叶梓涛 (游戏设计师)
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落日间
vol.13 系统内的自我技术v0.1
2021.12.29-1.4 这几天由于工作需要在看一本平面设计入门的书《设计的准则》，里面的一句话让我记了下来并且拿去回复了一位向我提问的建筑系的学生，这是一句adolf loos 的宣言：建筑师应该能够设计所有的一切，从一把勺子到一座城市。感觉有点奇怪，我还是没法单独零碎的去写一份仅仅关于推荐的newsletter，我总是有一种叙述抽象化和整体化的愿景，所以很大newsletter的部分的内容...
艺术，而不是所有摄影图片的价值，在于对现实场景、生活瞬间的不同选择，以及由感觉不同而发生的表达方式上的不同，看艺术就是看不同艺术家眼中的形象，以及形象所隐含的作者感觉…摄影成为艺术，其「真实」性主要涉及到一个摄影师的个人立场…人类生存的每个时间段，大多数个人，只是被特定意识形态言说的个体，所以，真正的个人感觉和自由心境，才牵涉到艺术的「真实」。
—— 栗宪庭
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—— 栗宪庭
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談到北歐料理，15或20年前，沒有人知道丹麥或北歐料理是什麼，連丹麥人自己也不知道。所有餐廳的食材，就連簡單的檸檬、馬鈴薯，都是從歐洲其他國家進口，因為丹麥沒有。這是他們的限制… 如果停止進口(食材)，我們能否使用在地食材，改而「出口」我們的想法？… 他們深入去看自己的限制與擁有，從中尋找核心價值，北歐料理就有了一個新的身分與定義。– 江振誠
—— 江振誠
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—— 江振誠
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天下雜誌
江振誠：限制，能激發創意跳舞｜天下雜誌
台灣第一位米其林主廚、世界50大名廚江振誠，最常被問到的問題，就是令人驚喜不斷的料理創意從何而來？答案不是天馬行空的靈感，而是「限制」。與其抱怨限制讓人綁手綁腳，他在「2017天下經濟論壇」指出，框架內，其實讀得出突破與創造的錦囊。以下是江振誠的演講記要：
沒錯，我們不一定全部去過現場，更不可能都是受難者，絕大部分的人都只是透過媒體旁觀。可是，記憶的責任恰巧就是落在旁觀者的身上。因為只有受難者和遺屬才有遺忘的權利；為了不帶苦痛地活下去，他們可以選擇遺忘。但旁觀者不行，一旦見證 (Witness)，便得永遠記住。
—— 梁文道
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—— 梁文道
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獨立媒體
我們守護記憶，直到最後一人 | 梁文道 | 獨立媒體
我寫六四，而且重複地寫，再也沒有什麼新鮮的角度，也不會有出人意表的觀點。這也許顯得有些無趣，就像每年的六四燭光晚會，幾乎一模一樣的程式、口號與歌曲，年年重演。它使得我們就像患上了偏執狂的精神病人，惹人煩厭；他們不只討厭我們所說的內容，也討厭我們說話的方式與態度。他們批評我們不懂得向前看，老是困在一場歷史的謎團裏頭；而那個謎團實在有太多的解讀可能，我們怎能自以為是，以為自己一定是對的？難道我們毫不自
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