• Шейх Салих аль-Люхайдан (رَحِمَهُ الله) сказал: «Кто боится Аллаха, дозволяет дозволенное Им, запрещает запрещенное Им, выполняет то, что Он приказал, и оставляет то, что Он запретил, любит то, чего любят Аллах и Его посланник, и тех, кого любят Аллах и Его посланник, тот приобрел успех».

صالح اللحيدان: من اتّقى الله جلّ وعلا فأحلَّ حلاله وحرّم حرامه وعمل بما أمر به وانتهى عما نهى عنه وأحبَّ ما يُحبّه الله ورسوله ومن يُحبّهم الله ورسوله فاز بالتَّوفيق والسَّداد

🔊 Сл. «Усыкум би-такъуа-ллах» © hottg.com/luhaydan_ru © hottg.com/ulama

✅ Сектанство не имеет отношение к саляфии

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Саляфийя – это следование манхаджу (пути, идеологии) пророка (ﷺ) и его сподвижников, поскольку они наши предшественники (саляф). Следование за ними — это и есть саляфийя. Однако избрание саляфии как определенного манхаджа, выделяя посредством него определенного человека, а затем обвиняя в заблуждении того из мусульман, кто противоречит ему, даже если он на истине (т.е. на пути саляфов), и избрание саляфии как сектантского (партийного) манхаджа, то нет никаких сомнений в том, что это противоречит саляфии!»

العثيمين: هي اتباع منهج النبي ﷺ؛ لأنهم هم الذين سلفونا وتقدموا علينا، فاتباعهم هو السلفية وأما اتخاذ السلفية كمنهج خاص ينفرد به الإنسان ويضلل من خالفه من المسلمين ولو كانوا على حق، واتخاذ السلفية كمنهجٍ حزبي فلا شك أن هذا خلاف السلفية

🔉 Сл. «Ликъа аль-баб аль-мафтух» 57 © hottg.com/usaymin_ru © hottg.com/ulama

✍🏻 Польза богобоязненности (15) | шейх аль-‘Усаймин

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Я стал причиной принятия ислама многими христианами в Исламском Университете [в Медине] и в Эр-Рияде».

ابن باز: أسلم على يدي خلق كثير من النصارى في الجامعة الإسلامية وفي الرياض

📚 См. «Масаиль Ибн Баз» №7 © hottg.com/ibn_baz_ru © hottg.com/ulama

• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Среди тех, кто приписывает себя к призыву в наше время есть вводящие в заблуждение, которые желают отклонить молодежь, отклонить людей от истинной религии, разделить общину мусульман и ввергнуть людей в смуту».

الفوزان: الذين ينتسبون إلى الدعوة اليوم فيهم مضللون يريدون الانحراف بالشباب، وصرف الناس عن الدين الحق، وتفريق جماعة المسلمين، والإيقاع في الفتنة

📚 См. «аль-Аджуибатуль-муфида» №114 © hottg.com/alfawzan © hottg.com/ulama

✅ Две основы для следования истине

• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Следование прямому пути Аллаха воплощается двумя делами: (1) признание правдивости всего, о чем сообщил Аллах, без малейшего сомнения, которое подрывало бы это признание; (2) подчинение велению Аллаха без потворства своим желаниям, которое препятствовало бы этому подчинению. На этих двух основах зиждется религия ислам».

البدر: اتباع هدى الله يكون بأمرين اثنين: تصديق خبر الله من غير اعتراض شبهة تقدح في تصديقه، وامتثال أمر الله من غير اعتراض شهوة تمنع من امتثاله، وعلى هذين الأصلين مدار دين الإسلام

📚 См. al-badr.net/muqolat/4271 © hottg.com/albadr_ru © hottg.com/ulama

✅ Намеренно пропускать молитву

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) был спрошен относительно человека, который спит и намеренно пропускает утреннюю молитву. Он ответил: «Есть опасение, что он становится неверующим».[*]

السؤال: عمن نام عن صلاة الفجر متعمدًا؟ الجواب: يخشى أن يكون كافرًا

[*] Прим.: т.е. впадает в неверие, пока не начнет молиться.

📚 См. «Масаиль Ибн Баз» №273 © hottg.com/ibn_baz_ru © hottg.com/ulama

• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Человек, который хорошо исповедует ислам — это тот, кто покаялся от многобожия (ширк) и грехов, т.е. он стал правоверным (муъмин) единобожником (муваххид)».

الراجحي: والعبد الذي حسن إسلامه هو الذي تاب من الشرك ومن المعاصي، أي أنه صار مؤمناً موحدا

📚 См. «Фатауа мунаууа’а» 2/16 © hottg.com/rajihi_ru © hottg.com/ulama

• Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал: «Когда сектанты порочат ученых, они имеют скверную цель: чтобы люди оставили ученых и обращались к ним (сектантам)».

مقبل الوادعي: طعن الحزبيين في علماء السنة تحته مقصد خبيث وهو أن يترك الناس العلماء ويرجعوا إليهم

📚 См. «аль-Имамуль-альма’и» 251 © hottg.com/mukbil_ru © hottg.com/ulama

✍🏻 Польза богобоязненности (16) | шейх аль-‘Усаймин

• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Совершающий действие, выводящее из ислама, шутя (забавляясь), как человек, который издевается над молитвой или [в общем] над религией шутя и насмехаясь, становится неверующим».

الراجحي: من فعل ناقضا من نواقض الإسلام هازلا كشخص استهزأ بالصلاة أو استهزأ بالدين على سبيل المزاح والسخرية فإنه يكفر

📚 См. x.com/AlSheikhAlRajhi © hottg.com/rajihi_ru © hottg.com/ulama

• Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал:

من تنكّر للسنة أذله الله
«Кто отнесётся плохо к Сунне, того унизит Аллах!»

📚 См. «аль-Имамуль-альма’и» 240 © hottg.com/mukbil_ru © hottg.com/ulama

• Шейх ас-Са’ади (رَحِمَهُ الله) сказал: «Таухид (единобожие) — это право Аллаха, обязательное в отношении Его рабов. Это величайшее повеление религии, основа всех основ и платформа всех дел».

السعدي: التوحيد هو حق الله الواجب على العبيد وهو أعظم أوامر الدين وأصل الأصول كلها وأساس الأعمال

📚 См. «Шарх китаб ат-таухид» 104 © hottg.com/ibn_saadi © hottg.com/ulama

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) был спрошен: «Были ли среди джиннов посланники?» Он ответил: «Аллах знает лучше. Не исключено».

سؤال: هل من الجن رسل؟ الجواب: الله أعلم، لا مانع

📚 См. «Масаиль Ибн Баз» №11 © hottg.com/ibn_baz_ru © hottg.com/ulama

✍🏻 Польза богобоязненности (17) | шейх аль-‘Усаймин

✅ Прямота в религии

• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Прямота (истикъама) обозначает: умеренность и приверженность середины, между чрезмерностью и халатностью, между жесткостью и послаблением, и для этого нужно идти по пути, основанном на книге Аллаха и Сунне Его посланника (ﷺ), а также на том, на чем были праведные предшественники в начале этой общины».

الفوزان: إن الاستقامة معناها الاعتدال والوسطية بين الإفراط والتفريط، بين التشدد والتساهل، وذلك بالسير على وفق كتاب الله وسنة رسوله ﷺ، وما كان عليه السلف الصالح من صدر هذه الأمة

🔊 Сл. «аль-Истикъама ‘аля дини-Ллях» © hottg.com/alfawzan © hottg.com/ulama

✍🏻 Польза богобоязненности (18) | шейх аль-‘Усаймин

✅ Смотреть на женщину при желании никаха

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) был спрошен: «На какие [непокрытые части тела] женщины, к которой посватался [мужчина] можно смотреть?» Он ответил: «Лицо, голова, ноги и руки».

السؤال: ما حد النظر إلى المخطوبة؟ الجواب: الوجه والرأس والقدم واليد

📚 См. «Масаиль Ибн Баз» №516 © hottg.com/ibn_baz_ru © hottg.com/ulama

✅ Отрицание воскресения тел — неверие

• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Слова Аллаха в суре Юнус: “Они спрашивают тебя: «Неужели это правда?»”, т.е. воскресение [в Судный День], “Скажи: «Конечно, клянусь моим Господом! Воистину, это - подлинная правда»” (Коран 10:53). Тот, кто не верит в воскресение тел является неверным по единогласному мнению (иджма’) мусульман. Философ Ибн Сина (Авиценна) отрицал воскресение тел и говорил, что не тела будут воскрешены, а души. Таким образом, он отрицал телесное воскресение, что является неверием по единогласному мнению мусульман».

الراجحي: قوله في سورة يونس: {ويستنبئونك أحق هو} أي البعث {قل إي وربي إنه لحق}، فمن لم يؤمن ببعث الأجساد فهو كافر بإجماع المسلمين، وابن سينا الفيلسوف أنكر بعث الأجساد وقال لا تبعث الأجساد وإنما البعث للأرواح دون الأجساد، فأنكر المعاد الجسماني، وهذا كفر بإجماع المسلمين

📚 См. «Шарх аль-уаситыйя» 23 © hottg.com/rajihi_ru © hottg.com/ulama

✅ Иман увеличивается из-за благих дел

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «К причинам увеличения веры (иман) относится совершение благих дел [повиновения Аллаху], приближаясь этим к Аллаху Всевышнему, так как вера увеличивается посредством этого, в соответствии с хорошим качеством дела, его видом и многочисленностью. Чем лучше дело, тем сильнее увеличение веры».

العثيمين: من أسباب زيادة الإيمان فعل الطاعة تقربا إلى الله تعالى، فإن الإيمان يزداد به بحسب حسن العمل وجنسه وكثرته، فكلما كان العمل أحسن كانت زيادة الإيمان أعظم

📚 См. «Тальхис аль-хамауийя» 104 © hottg.com/usaymin_ru © hottg.com/ulama