إرث آل محمد Webview Telegram

من بلاءات المتدين:
من أعظم البلاءات التي تصيب الإنسان الملتزم دينيًا بكونه يأتي بالأعمال الصالحة ويترك المحرمات، ولكن مع ذلك يدب له الشيطان دبيبًا من مكان آخر وهو العجب بالنفس الذي يجعل نظرته مستعلية عن الآخرين ظنًا منه أنه خير من الجميع لالتزامه بظاهر الشرع الحنيف.

فينبغي للمؤمن حقًا الإيمان أن يلاحظ أحوال نفسه ولا ينجر لعجب النفس هذا فيرديه في المهالك، ويرى نفسه دائمًا في حالة تقصير ولا يقارن أعماله بأعمال الآخرين بنحو يوجب له الزهو بعمله، وليعلم أن من توفيقات الله تعالى أن يرى الإنسان نفسه أنّه مقصر دائمًا.

وقد روي عن جابر أن الإمام الباقر (عليه السلام) كان يدعو له بأن لا يخرجه الله تعالى من دائرة الشعور بالنقص والتقصير، قال ابو جعفر (عليه السلام) : (يا جابر، لا أخرجك الله من النقص والتقصير) [وسائل الشيعة ج ١ ص ٩٦].

وفي الخطبة رقم (١٩٣) من نهج البلاغة التي يذكر فيها أمير المؤمنين (عليه السلام) صفات المتقين كان من ضمنها: (فهم لأنفسهم متهمون) فلا ينبغي للإنسان المتقي أن يحسن الظن في نفسه ويجعلها دائمًا في محل الإتهام.

وفي خبر عبد العزيز القراطيسي قال: (قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): يا عبد العزيز إن الإيمان عشر درجات بمنزلة السلم يصعد منه مرقاة بعد مرقاة فلا يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست على شيء حتى ينتهي إلى العاشر، فلا تسقط من هو دونك فيسقطك من هو فوقك، وإذا رأيت من هو أسفل منك بدرجة فارفعه إليك برفق ولا تحملن عليه ما لا يطيق فتكسره، فإن من كسر مؤمنًا فعليه جبره) [الكافي ج ٢ ص ٤٥].

وينبغي التنبيه على أن شعور المؤمن بالتقصير ينبغي أن يكون حقيقيًا وفعليًا، وليس أنه يرى نفسه متواضعًا ويشعر بذلك؛ لأن الأعمال التي يعملها الإنسان مهما كثرت وعظمت فهي لا شيء أمام حق الله تعالى وليست مدعاة لأن تدخل الإنسان بالعجب فما بالك لو كانت أعماله من الأساس حقيرة ولا تقاس بعبادة إبليس!!

روي عن إمامنا الباقر (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الله عزّ وجلّ ما يبين خطورة الاعتماد على الأعمال من دون النظر إلى رحمة الله تعالى، فضلاً من أن تكون سببًا للعجب والزهو.

قال تعالى في حديثه القدسي: (فلا يتكل العاملون على أعمالهم التي يعملونها لثوابي، فإنهم لو اجتهدوا وأتعبوا أنفسهم أعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي، والنعيم في جناني.

ولكن برحمتي فليثقوا ولفضلي فليرجوا وإلى حسن الظن بي فليطمئنوا، فإن رحمتي عند ذلك تداركهم، ومنّي يبلغهم رضواني، ومغفرتي تلبسهم عفوي، فإني أنا الله الرحمن الرحيم بذلك تسميت) [كتاب التمحيص ص ٥٧].

الشيخ مصطفى محمد جاسم

640 views08:05