كان هناك صديقان يرسمان على سطح عمارة عالية جداً ..
وعندما انتهى أحدهم من لوحته أخذ بالرجوع للوراء ليتمعن في رسمته ..
فـأعجبته جداً..
وأخذ يواصل في الرجوع أكثر للوراء ...
وتعجبه أكثر كلما يرجع أكثر
إلى أن وصل إلى حافة سطح العمارة بدون أن يشعر
فلما رآه صديقه خاف أن ينبهه بصوت عالٍ لأنه احتمل أن يُربكه النداء فيسقط من أعلى العمارة.
فـما كان منه إلا أن أخذ علبة الألوان وسكبها  على لوحة صاحبه الجميلة مشوهاً ملامحها.
عندها ركض صاحب اللوحة باتجاه لوحته وهو في حالة غضب شديد من تصرف صاحبه ..وصرخ فيه :
لماذا فعلت هكذا ؟!
فأجابه:
لوبقيت مُعجباً برسمتك اكثر لكنت وقعت و مت  .
أحياناً نرى أشياء جميلة بحياتنا
نحبها،
ونتعلق بها ،
ولا نتصور حياتنا بدونها..
ومن شدة إعجابنا بها وبدون أن نشعر تُرجعنا للخلف ..
ولا نكاد ننتبه أنها سبب سقوطنا وتأخّرنا ...!
➖🔶➖➖➖➖
*✅ جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲*

﴿🌹قصص وعبر🌹}

رابط الأنْــــــــــضمام
إلى قناتي🪀👇

<>•------•꧁꧂•------•<>-
https://hottg.com/Alaa30303
🌹 انشر الرابط ليستفيد غيرك فتؤجر بإذن الله ولك منا جزيل الشكر 🌹‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

*📖 قـصـص و؏ــبر*

*--------------🌹----------------*

📝 قصة عابد حضرتة الوفاة :


كان بالبصرة عابد حضرته الوفاة، فجلس أهله يبكون حوله ! فقال لهم أجلسوني : فأجلسوه فأقبل عليهم وقال لأبيه : يا أبت ما الذي أبكاك ؟ قال : يا بنى ذكرت فقدك وانفرادي بعدك .
فالتفت إلى أمه وقال : يا أماه ما الذي أبكاك ؟ قالت : لتجرعي مرارة ثكلك . 
فالتفت إلى الزوجة، وقال : ما الذي أبكاك ؟ قالت : لفقد برك وحاجتي لغيرك .
فالتفت إلى أولاده، وقال : ما الذي أبكاكم ؟ قالوا : لذل اليتم والهوان من بعدك، فعند ذلك نظر إليهم وبكى .
فقالوا له : ما يبكيك أنت !!؟
قال : أبكي لأني رأيت كلا منكم يبكى لنفسه لا لي .
أما فيكم من بكى لطول سفري ؟ أما فيكم من بكى لقلة زادي ؟ أما فيكم من بكى لمضجعي في التراب ؟ أما فيكم من بكى لما ألقاه من سوء الحساب ؟ أما فيكم من بكى لموقفي بين يدي رب الأرباب ؟ ثم سقط على وجهه فحركوه، فإذا هو ميت .

*سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي*
*وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي*

*وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها*
*الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ*


🥀 حزنت عندما قرأت قول ابن عثيمين رحمه الله : إذا رأيت نفسك متكاسلآ عن الطاعه، فأحذر ان يكون الله قد كره طاعتك : { كره الله انبعاثهم فثبطهم } .

➖➖➖➖🔶➖➖➖➖

*✅ جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲*
____


﴿🌹قصص وعبر🌹}

رابط الأنْــــــــــضمام
إلى قناتي🪀👇

<>•------•~~꧁꧂•------•<>
https://hottg.com/Alaa30303

🌹 انشر الرابط ليستفيد غيرك فتؤجر بإذن الله ولك منا جزيل الشكر 🌹

╭✪ ‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

فيديو جديد على يوتيوب 🦋🎁
ادخلوا تابعوه وادعموني باشتراككم 🥺

https://youtu.be/Ogv8cB-g9jc

╭✪➢ @trend_yemen 😂‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

فshort video
القات 🌿✋

تااابعوه واشتوكوا في القناة لا هنتم 🥺❤️

https://youtube.com/shorts/k62lhykPhRk?feature=share

╭✪➢ @trend_yemen 😂‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

كيف تصبح غني

╭✪➢ @trend_yemen 😂‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

صبيحة الغد سيأخذُ قاطنو هذا الكوكبِ إجازةً طارئةً من ممارسةِ الكراهية ليحتفلوا بعيد الحُبّ قبل أن يعودوا  إلى سيرتهم الأولى : مدينةٌ تُبادُ هنا، وحيٌّ يُسوّى بالأرض هناك ، مدرسةٌ تُهدمُ، ومقبرةٌ تُشيّدُ، وكأنًّ شيئاً لم يكن !

أمّا عن عيدِ الحُبّ، ففيه روايتان تاريخيّتان، تتفقان على الزّمان والمكان، وتختلفان في الأحداث ! فالمكانُ كان روما، والزّمانُ كان العام ٢٠٧ للميلاد. أمّا عن الأحداثِ فتقولُ الرّواية الأولى أنّ القسيس فالنتينو وقع بحب ابنه الامبراطور كلاوديوس وزنى بها لأنّ إيمانه الكنسيّ يُحرّم عليه الزّواج ! فما كان من كلاوديوس إلا أن أعدمه ثأراً لشرفه، وإن كان من بطل لهذه الرواية فهو كلاوديوس لا فالنتينو ، وكان على البشرية أن تحتفل بعيد الشّرف بدل عيد الحُبّ !

أمّا الرّواية الثّانية فتقول أنّ الامبراطوريّة الرّومانيّة زمن كلاوديوس كانتْ ما تزالُ تدين بالوثنيّة، وكانت النصرانيّة ديانة قلّة مضطهدة كحال الإسلام أوّل البعثة في مكة! وكان كلاوديوس قد منع الزّواج بين الجنود، غير أنّ القسيس فالنتينو كان يعقده لهم سرّاً، فلما علم به كلاوديوس قتله !
وبحسب هذه الرّواية فإنّ فالنتينو بطل حقاً، ويحقُّ للقوم هناك أن يُبجّلوه، ولكن نحن الذين نستورد كل شيء من الإبرة حتى الصاروخ، لماذا علينا أن نستورد العُشّاق أيضاً ؟!


*الحكمــــه*
يقولُ المثلُ العاميّ : “ عنز الشّعيب ما يحب إلا التّيس الغريب ! ”
والمثلُ يُضربُ للزاهد في قومه المفتون بالغرباء ! وحالنا مع عيد الحُبّ حال عنز الشّعيب مع التيس الغريب !
هل خلا تاريخنا من العشّاق حتى نستوردهم ؟!
ماذا عن قيس بن الملوّح وقد جاء يوم عرفة مناجياً ربّه :
تبتُ إليكَ يا رحمنُ من كل ذنبٍ
أمّا عن هوى ليلى فإنّي لا أتوبُ !
ماذا عن ابن بُردٍ يقولُ لحبيبته :
لو كنتُ أعلمُ أنّ الحُبّ يقتلني
لأعددتُ لي قبل أن ألقاكِ أكفاناً

ماذا عن الملك الضليل يقول لفاطمة :
أغرّكِ منّي أنّ حبّكِ قاتلي
وأنّكِ مهما تأمري القلب يفعلِ

ماذا عن محمّد صلى الله عليه وسلم وقد كان عنده أقرباء كثر، وأصدقاء مخلصون، وقبيلة كبيرة، ولكنّه يوم نزل عليه الوحي، وأصابه الخوف والبرد، ذهبَ إلى حضن خديجة كأنما يقول لها : أنتِ قبيلتي !
ماذا عنه وقد بلغ الثّانية والسّتين، فيرى نسوةً قد شارفنَ على الثمانين، فيخلع رداءه ليجلسنَ عليه، ويقول لمن حوله يُزيل عنهم دهشتهم : هؤلاء صويحبات خديجة !
ماذا عنه تغار عائشة منها وهي في قبرها، وتقول له: أما زلتَ تذكر خديجة وقد أبدلك الله خيراً منها ؟! فيقول لها : والله ما أبدلني الله خيراً من خديجة ، هذه امرأة رُزقتُ حبّها !

عندنا من قصص العشق ما إن أردنا أن نجعل من كلّ قصّة عيداً للحُبّ ما كفتْ أيام العام، ولكن عنز الشّعيب ما يحب إلا التيس الغريب!

➖➖➖➖🔶➖➖➖➖

*✅ جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲*
____


﴿🌹قصص وعبر🌹}

رابط الأنْــــــــــضمام
إلى قناتي🪀👇


-•~~꧁꧂•------•<https://hottg.com/Alaa30303

🌹 انشر الرابط ليستفيد غيرك فتؤجر بإذن الله ولك منا جزيل الشكر 🌹

هذا هو محمَّد (صلّ اللّٰه عليه وسلم)
البسيط المتواضع ..

رأيته في بيته يغسل ثوبه و يرقع بردته و يحلب شاته و يخصف نعله ..
و رأيته يأكل مع الخادم و يعود المريض و يعطي المحتاج ..
و رأيته و هو يصلي و حفدته يتسلقون ظهره و هو ساجد فيتركهم حتى إذا وقف حملهم و استمر في صلاته .
كان الحنان و الحب مجسداً ..

أحبَّ الإنسان و الحيوان، حتى النبات حنا عليه، فكان يوصي بالشجر ألا يقطع .
حتى الجماد شمله بالحب فكان يقول عن جبل أحد : " هذا جبل يحبنا و نحبه "
حتى تراب الأرض كان يمسح به وجهه متوضئاً في حب و هو يقول : "تمسحوا بالأرض فإنها بكم برة "

هذا هو العظيم الذي كان يكره التعظيم، و كان يقول لأصحابه حينما يقفون له : " لا تقوموا لي كما تقوم الأعاجم يعظّمون ملوكهم "

و كان الكريم الذي وصفه أصحابه بأنه ينفق في سخاء من لا يخشى الفقر أبداً ..
لم يحدث أنه أدخر درهماً ..
و قد مات كما هو معلوم و درعه مرهونة عند يهودي .

و عاش لم يشبع قط، و لم يذق خبز الشعير يومين متتالين، و مع ذلك لم يكن يرفض الهدية تأتيه بالشهي من المأكل و الناعم من الملبس، و لكنه يرفض أن يسعى لهذا العيش الليّن أو يفكر فيه أو ينشغل به ..
و لهذا كان يُرَّبي نفسه و يروضها على الفقر و الجوع و القصد في المطالب و الرغبات، ليكون المثل و القدوة لما أراده الإسلام .. دين الإعتدال و التوسط
فلا رهبانية و قتل للنفس
و لا تهالك و إطلاق للشهوات
و إنما توسط و اعتدال .

‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

دعاء للنشر 🔴

اللهم قد أريتنا قوتك وضعفنا
وقدرتك وعجزنا
فاعترفنا بذنوبنا فأرنا رأفتك ورحمتك يا رؤوف يا رحيم يا حنَّانُ يا منَّان

اللهم لا نبي بيننا يدعو فيقول: (اسكن أحد) اللهم فبعزتك وجلالك وقدرتك وقوتك مرها فلتسكن

اللهم رأفة بالشيوخ الركع والأطفال الرضع والبهائم الرتع مرها فلتسكن

╭
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

10 مواقع عربية ممكن تتعلم وتعطيك شهادة معتمدة #تعليم_ذاتي

❤️ هذا الفديو الحديد الاول انحذف

https://youtube.com/shorts/R8JRycrfZ_U?feature=share

#اشتراك ولايك ❤️

╭✪➢ @trend_yemen 😂‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

بوت عمل مشاهدة اعلانات وجلب اصدقاء تقدر تسحب لمن تصل الى 2500 سعودي

البوت قيد التجربه ادخلوا جربوه انتم كمان واذا سحبت برسل لكم الاثبات

https://hottg.com/FreeCoin_MoneyBOT?start=0275769265

╭✪➢ @trend_yemen 😂‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

خرج أحد الولاة ومعه حارسه لتفقد رعيته.. وانتهى به المطاف في بيت أحد المواطنين.. حيث أكرم وفادتهم وضيافتهم بدون أن يعرفهم أو يسألهم من هم.. ولم يعرف أنه الوالي.
عندما خرج الوالي من عنده رأى كلب ((مشنوق)) بجانب البيت.
سأل الوالي صاحب البيت عن سبب شنق الكلب؟
فأبى الرجل وقال: هذا قصته قصة طويلة لا أقصها على أحد.
في اليوم التالي.. أرسل الوالي حاجبه لنفس الرجل يسأله عن الكلب المشنوق.. لكنه رفض الإفصاح.
في اليوم الثالث.. أرسل الوالي جنوده وأحضروا الرجل لقصره.
وسأل الوالي الرجل عن الكلب المشنوق؟؟؟
فقال الرجل: لن اخبرك بقصته حتى تجعلني والي مكانك لفترة من الزمن.
استغرب الوالي من هذا الطلب ورفضه بشده.. وأمره بالإنصراف بدون معرفة القصة.. لكن الوالي ع قول المثل ((اللي ببطنه حمص ما بينام)).
ظل طول الليل يفكر بالموضوع حتى أصبح الكلب المشنوق شغله الشاغل وحرمه من النوم.
بعد أسبوع أمر الوالي جنوده بجلب الرجل.. وأخبره بأنه وافق على طلبه بأن يكون والي مكانه لفترة قصيرة.. بشرط أن يخبره بقصة الكلب المشنوق.
استلم الرجل أمر الولاية مكان الوالي الأصلي.. ومن أول يوم قام بعزل كل المسؤولين من الصف الأول من وزراء ونواب وأعيان وقادة جيش ومخابرات.. خاصةً ممن معهم جنسيات أجنبية ويديرون مفاصل الدولة ووضعهم في السجن.
وسلم الصف الثاني من المسئولين مكانهم.. وأرسل رسائل لكل الدول المجاورة التي كانت تأخذ منها ضريبة لأنها كانت ضعيفة.. أن لا أموال لكم عندنا بعد اليوم.. ولا سلطة لكم علينا.. ولن ندفع لكم قرش واحد.
فقام المسؤولين من تلك الدول بمحاولة التواصل مع أقرانهم العملاء في هذه الدولة.. لتسوية الأمور..
لكن للأسف.. ليس هناك مجيب.. كلهم في السجن.. ولم يجدوا من يتعاون معهم.. فردوا جميع الأموال لهذه الدولة حتى فاضت خزينتها بالأموال..
ولما عاد الوالي الأصلي ورأى الأموال تملأ خزينة الدولة سرّ بذلك كثير..
وقال: الآن أخبرني قصة الكلب المشنوق.
فقال الرجل: كان عندي قطيع غنم.. وكنت كل يوم أفقد شاة.. ولا أدري السبب
حتى كمنت يوماً ورأيت هذا الكلب يعدو كل يوم على شاة ويقتلها ويعطيها لصديقه الضبع كي يبقيه في منصبه كمسؤول عن هذه الأغنام ولا يؤذيه..
فكان جزاؤه الشنق ليكون عبرة لكل من يعتبر.. ومنذ ذلك اليوم لم أفقد شاةً واحدة.

*الحكمـــــه*
إذا كان معك 10 رصاصات فعليك ان تطلق 9 منها على العملاء والخونة في الداخل.. وتبقي رصاصة واحدة للعدو الخارجي.
الحاكم الضعيف يضعف دولته ويدمرها ويستعدي عليها الأعداء.
مدير الشركة الفاشل يدمر الشركة ومصيرها التصفية.
مسؤول القسم الهامل يدمر كل الموظفين في قسمه.. ويكون في مهب الريح.

@trend_yemen😍

╭✪➢ @trend_yemen 😂‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

مما يلفت الانتباه في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ..
أن الله جعل ثلاثة مقاعد منهم لأصحاب اللحظة الواحدة .. رغم أن أربعة منهم لأعمال دائمة على مدىٰ حياة الشخص ..
كالإمام العادل ..
أو الرجل الذي قلبه معلق بالمساجد ..
أو نشأة شاب في طاعة الله ..
أو الرجلين الذين تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه .. وهي أعمال تحتاج الوقت والجهد قبل الصدق على مدار عمر الإنسان .
لكن أن تدرك ظل الرحمٰن
بلحظة واحدة !
ثلاثة أماكن محجوزة لأصحاب لحظات الصدق من أصل سبعة:
- رجل تصدق بصدقة فأخفاها . (مرة واحدة)
- ورجل ذكر الله فيها خاليًا ففاضت عيناه . (مرة واحدة)
- ورجل دعته فيها إمرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله . (مرة واحدة)
صدق اللحظات له ثمنه عند الله ..
فانتبه للحظات عمرك وخواطرك ..
يقول أبو سليمان الداراني :
طوبى لمن صحت له خطوة واحدة .. لم يرد بها إلا وجه الله تعالىٰ . !
اللهم أصلح لنا النية والذرية ..
وحبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا .. هذا وصلِّ الله وسلِّم وبارك على نبينا محمد.

عَن أُسامَة بِن زَيد رَضِي الله عنه قال: قَالَ رَسُول الله ﷺ:(قُمْتُ علَى بابِ الجَنَّةِ، فَكانَ عامَّةَ مَن دَخَلَها المَساكِينُ، وأَصْحابُ الجَدِّ مَحْبُوسُونَ، غيرَ أنَّ أصْحابَ النَّارِ قدْ أُمِرَ بهِمْ إلى النَّارِ، وقُمْتُ علَى بابِ النَّارِ، فإذا عامَّةُ مَن دَخَلَها النِّساءُ.)
المصدر : صحيح البخاري 
الصفحة أو الرقم : 5196 
———————
شرح الحديث:
النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرْحَمُ بِنا مِن آبائِنا وأُمَّهاتِنا؛ فكانَ يُعلِّمُ أُمَّتَه ويُبشِّرُها ويُحذِّرُها، فما مِن خَيرٍ إلَّا دَلَّنا عليه، وما مِن شَرٍّ إلَّا وحذَّرَنا مِنه، فبيَّن لنا الأعمالَ التي تُدخِلُنا الجنَّةَ، وحذَّرَنا مِن الأعمالِ التي تُدخِلُنا النَّارَ.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «قُمتُ على بابِ الجَنَّةِ» وذلك إمَّا حينَ أُسرِيَ به، أو كانَ ذلكَ مَنامًا، أو كوشِفَ يقَظةً، «فكانَ عامَّةَ» أي: أكْثرَ «مَنْ دَخَلَها المسَاكينُ»؛ وذلك لِيُسرِ حِسابِهمْ وسُهولتِه، أو لأنَّ الغالبَ على الفُقراءِ أنَّهم أقرَبُ إلى اللهِ تعالَى مِنَ الأغْنياءِ في العِبادةِ، ورأى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصْحابَ الجَدِّ -أي: أصحابَ الحَظِّ مِن الأمْوالِ، أو المناصِبِ، أو غيرِ ذلك من الحُظوظِ الدُّنيويَّةِ الفانيةِ- محبوسينَ لم يؤذَنْ لهم بعْدُ في دُخولِ الجنَّةِ، فهم ممنوعون مِن دُخولِها حتَّى يُحاسَبوا على أموالِهمْ وحُظوظِهم مِن الدُّنيا، وتوسيعِ جاهِهم، وتمتُّعِهم على وَفقِ شَهَواتِ النَّفسِ والهوى؛ فإنَّ حلالَ الدُّنيا له حسابٌ، ولحَرامِها عِقابٌ، وهم إمَّا أن يعفى عنهم فيَدخُلوا الجنَّةَ، أو يُعَذَّبوا ثم يكونُ مَصيرُهم إلى الجنَّةِ، وكأنَّ ذلك الحبسَ عند القَنطرةِ التي يتقاصُّون فيها بعد الجوازِ على الصِّراطِ، ثم أخبر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «أنَّ أصْحابَ النَّارِ» الذينَ استحَقُّوا دُخولَها بِكُفرهِم أو مَعاصِيهم، «قدْ أُمِرَ بِهم إلى النَّارِ»، فالنَّاسُ في هذا الموضِعِ يَنقَسِمونَ إلى ثَلاثةِ أقْسامٍ: فأهلُ النارِ دَخلوا النارَ، وهم الكُفَّارُ الذي يُساقون إلى النَّارِ، والفُقراءُ مِن المؤمِنينَ دَخلوا الجَنَّةَ، فهم السَّابقون إلى الجنَّةِ لفَقْرِهم، والأَغْنياءُ مِن المؤمنينَ مَوْقوفونَ مَحْبوسونَ إلى أنْ يَشاءَ اللهُ للحِسابِ، فالفُقَراءُ أسرَعُ حِسابًا من الأغنياءِ.
ثم أخبر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه وقف على بابِ النَّارِ، فوجد أنَّ أكْثرَ «مَن دَخَلَها النِّساءُ»؛ وذلك لِأنَّهنَّ يُكثِرْنَ اللَّعْنَ، ويَكفُرْنَ العَشيرَ -وهو الزَّوجُ- كما في الحَديثِ المتَّفَقِ عليه، وبِهنَّ تَحصُلُ الفِتنةُ العَظيمةُ، وإذا أُعطِينَ لم يَشكُرنَ، وإذا وَقَعْنَ في مِحنةٍ لم يَصبِرْنَ، ولكثرةِ مَيلِهنَّ إلى الدُّنيا.
وفي الحَديثِ: بُشرى لِلمَساكينِ العابِدينَ بِدخُولِهم الجنَّةَ قبْلَ غَيرِهم.
وفيه: تَحذيرُ الأغْنياءِ حتَّى يُحسِنوا في أموالِهمْ؛ لأنَّهمْ يومَ القِيامةِ مَوْقوفونَ ومَحْبوسونَ حتَّى يُحاسَبوا على حُظوظِهم مِن الدُّنيا.
وفيه: تَحذيرٌ للنِّساءِ حتَّى يُحسِنَّ أعمالَهنَّ ويَبْتعِدنَ عمَّا يَقَعنَ فيهِ مِن الشَّرِّ الذي سيَكونُ سَببًا في دُخولهِنَّ النَّارَ.
وفيه: أنَّ الذين يؤدُّون حُقوقَ المالِ، ويَسلَمونَ مِن فتنتِه؛ هم الأقَلُّون، وأنَّ الكُفَّارَ يَدخُلون النَّارَ ولا يُحبَسون عنها.
مصدر شرح الحديث: الدّرر السّنيّة