موعظة يوم الأربعاء ٢٤ شعبان الخير ١٤٤٥، لسماحة الأستاذ الشيخ عبد الرضا الرويمي حفظه الله تعالى.

https://hottg.com/tollabonnajaf/3652

موعظة مؤثرة من فضيلة الأستاذ الشيخ محمد علي الرحيمي دام توفيقه لطلبة الحوزة العلمية بمناسبة قرب شهر رمضان المبارك

https://hottg.com/tollabonnajaf/3653

كلمة الشيخ اسامة آل بلال النجفي (دامت توفيقاته)
بمناسبة التعطيل الرمضاني

https://hottg.com/tollabonnajaf/3654

#بيان_الهلال


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله المنجز لوليه وعده وصلواته على نبيه المصطفى وآله الأوصياء الخلفاء وبعد ...

فإن غداً الإثنين هو كمال عدة شهر شعبان والثلاثاء هو غرة شهر رمضان المبارك أهله الله على الجميع بأنوار النبي وآله .

مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

ليلة الإثنين 30 شهر شعبان 1445هـ

🌐 https://m-sanad.com/?p=6382

https://hottg.com/tollabonnajaf

🌒 عدم ثبوت رؤية الهلال لشهر رمضان المبارك لدى الإمام الخامنئي دام ظله

🔷 أعلن مكتب الاستهلال التابع لمكتب آية الله العظمى الإمام السيّد علي الخامنئي دام ظله عدم ثبوت رؤية الهلال لشهر رمضان المبارك لدى مجموعات الاستهلال المختصّة مساء الأحد 10 آذار/مارس 2024 وعليه إنّ الثلاثاء 12 آذار/مارس هو الأوّل من شهر رمضان المبارك لعام 1445.

https://hottg.com/tollabonnajaf/3657

أعلنَ مكتبُ سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستانـي (دام ظلُّهُ) فــي النجفِ الأشرفِ أنَّ يومَ غدٍ الثلاثاء الموافق (12 / 3 / 2024م) هو الأول من شهر رمضان المبارك لعام 1445 ه‍ـ

https://hottg.com/tollabonnajaf/3658

يعلن مكتب سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد إسحاق الفياض دام ظله أن يكون غداً الثلاثاء هو اليوم الأول من شهر رمضان المبارك 1445ه‍

https://hottg.com/tollabonnajaf/3659

جدول توزيع السلات الغذائية لمناسبة شهر رمضان المبارك لطلبة الحوزة العلمية التابع لمكتب سماحة المرجع الديني الشيخ بشير النجفي دام ظله

https://hottg.com/tollabonnajaf/3660

الْحَمْدُ للهِ قاصِمِ الْجبَّارينَ
مُبيرِ الظّالِمينَ
مُدْرِكِ الْهارِبينَ
نَكالِ الظّالِمينَ
صَريخِ الْمُسْتَصْرِخينَ
مَوْضِعِ حاجاتِ الطّالِبينَ
مُعْتَمَدِ الْمُؤْمِنينَ

اَلحَمْدُ للهِ الَّذي مِنْ خَشْيَتِهِ تَرْعَدُ السَّماءُ وَسُكّانُها
وَتَرْجُفُ الأَرْضُ وَعُمّارُها
وَتَمُوجُ الْبِحارُ وَمَنْ يَسْبَحُ في غَمَراتِها

الحَمدُ للهِ الَّذي هَدانا لهذا
وَما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدانَا اللّهُ

اَلحَمدُ للهِ الَّذي يَخلُقُ وَلَمْ يُخلَقْ
وَيَرزُقُ وَلا يُرزَقُ
وَيُطعِمُ وَلا يُطعَمُ
وَيُمِيتُ الأَحياءَ وَيُحْيِي الْمَوْتى وَهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ
بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ
وَأَمينِكَ وَصَفِيِّكَ وَحَبيبِكَ
وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِك
وَحافِظِ سِرِّك
وَمُبَلِّغِ رِسالاتِكَ
أَفْضَلَ وَأَحْسَنَ وَأَجْمَلَ وَأَكْمَلَ
وَأَزْكى وَأَنْمى وَأَطْيَبَ وَأَطْهَرَ وَأَسْنى
وَأَكْثَرَ ما صَلَّيْتَ وَبارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ وَتَحَنَّنْتَ وَسَلَّمْتَ
عَلى أَحَدٍ مِن عِبادِكَ
وَأَنْبِيائِكَ وَرُسُلِكَ وَصَفْوَتِكَ
وَأَهْلِ الْكَرامَةِ عَلَيْكَ مِن خَلْقِكَ

اَللّهُمَّ وَصَلِّ عَلى عَليٍّ أَميرِ الْمُؤْمِنينَ
وَوَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ
عَبدِكَ وَوَليِّكَ وَأَخي رَسُولِكَ
وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ
وَآيَتِكَ الْكُبْرى وَالنَّبأِ الْعَظيمِ

وَصَلِّ عَلَى الصِّدّيقَةِ الطّاهِرَةِ
فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ

وَصَلِّ عَلى سِبْطَيِ الرَّحْمَةِ وَإِمامَيِ الْهُدى
الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبابِ أَهْلِ الْجَّنَةِ

وَصَلِّ عَلى أَئِمَّةِ الْمُسْلِمينَ
عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ
وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ
وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد
وَمُوسَى بْنِ جَعْفَر
وَعَلِيِّ بْنِ مُوسى
وَمُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ
وَعَلِيِّ بنِ مُحَمَّد
وَالْحَسَنِ بنِ عَلِيّ
وَالخَلَفِ الهادِي الْمَهدِيِّ
حُجَجِكَ عَلى عِبادِكَ
وَأُمَنائِكَ في بِلادِك
صَلَاةً كَثيرَةً دائِمَةً

اَللّهُمَّ وَصَلِّ عَلى وَلِيِّ أَمْرِكَ الْقائِمِ الْمُؤَمَّلِ
وَالْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ
وَحُفَّهُ بِمَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبينَ
وَأَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ يا رَبَّ الْعالَمينَ

اَللّهُمَّ اجعَلهُ الدّاعِيَ إِلى كِتابِكَ
وَالْقائِمَ بِدينِكَ
اِستَخلِفهُ في الأَرْضِ كَما استَخلَفتَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِ
مَكِّنْ لَهُ دينَهُ الَّذي ارتَضَيتَهُ لَهُ
أَبْدِلهُ مِن بَعدِ خَوفِهِ أَمناً يَعبُدُكَ لا يُشرِكُ بِكَ شَيئاً

اَللّهُمَّ أَعِزَّهُ وَأَعْزِزْ بِهِ
وَانْصُرْهُ وَانْتَصِرْ بِهِ
وَانْصُرْهُ نَصْراً عَزيزاً
وَاْفتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسيراً
وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصيراً

اَللّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دينَكَ
وَسُنَّةَ نَبِيِّكَ
حَتّى لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْءٍ مِنَ الْحَقِّ
مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ

اَللّهُمَّ إِنّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ في دَوْلَةٍ كَريمَةٍ
تُعِزُّ بِهَا الإِسْلامَ وَأَهْلَهُ
وَتُذِلُّ بِهَا النِّفاقَ وَأَهْلَهُ
وَتَجْعَلُنا فيها مِنَ الدُّعاةِ إِلى طاعَتِكَ
وَالْقادَةِ إِلى سَبيلِكَ
وَتَرْزُقُنا بِها كَرامَةَ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ

اَللّهُمَّ ما عَرَّفْتَنا مِن الْحَقِّ فَحَمِّلْناهُ
وَمَا قَصُرْنا عَنْهُ فَبَلِّغْناهُ

اَللّهُمَّ الْمُمْ بِهِ شَعَثَنا
وَاشْعَبْ بِهِ صَدْعَنا
وَارْتُقْ بِهِ فَتْقَنا
وَكَثِّرْ بِهِ قِلَّتَنا
وَأَعْزِزْ بِهِ ذِلَّتَنا
وَأَغْنِ بِهِ عائِلَنا
وَاقْضِ بِهِ عَنْ مُغْرَمِنا
وَاجْبُرْ بِهِ فَقْرَنا
وَسُدَّ بِهِ خَلَّتَنا
وَيَسِّرْ بِهِ عُسْرَنا
وَبَيِّضْ بِهِ وُجُوهَنا
وَفُكَّ بِهِ أَسْرَنا
وَأَنْجِحْ بِهِ طَلِبَتَنا
وَأَنْجِزْ بِهِ مَواعِيدَنا
وَاسْتَجِبْ بِهِ دَعْوَتَنا
وَأَعْطِنا بِهِ سُؤْلَنا
وَبَلِّغْنا بِهِ مِنَ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ آمالَنا
وَأَعْطِنا بِهِ فَوْقَ رَغْبَتِنا

يا خَيْرَ الْمَسْؤولينَ وَأَوْسَعَ الْمُعْطينَ
اِشْفِ بِهِ صُدُورَنا
وَأَذْهِبْ بِهِ غَيْظَ قُلُوبِنا
وَاهْدِنا بِهِ لِمَا اخْتُلِفَ فيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ
إِنَّكَ تَهْدي مَنْ تَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ
وَانْصُرْنا بِهِ عَلى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّنا إِلهَ الْحَقِّ آمِينَ

اَللّهُمَّ إِنّا نَشْكُو إِلَيْكَ
فَقْدَ نَبِيِّنا صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ
وَغَيْبَةَ وَلِيِّنا
وَكَثْرَةَ عَدُوِّنا
وَقِلَّةَ عَدَدِنا
وَشِدَّةَ الْفِتَنِ بِنا
وَتَظاهُرَ الزَّمانِ عَلَيْنا

فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ
وَأَعِنّا عَلى ذلِكَ بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ
وَبِضُرٍّ تَكْشِفُهُ
وَنَصْرٍ تُعِزُّهُ
وَسُلْطانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ
وَرَحْمَةٍ مِنْكَ تُجَلِّلُناها
وَعافِيَةٍ مِنْكَ تُلْبِسُناها
بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرّاحِمينَ.

فقرة من دعاء الافتتاح

https://hottg.com/tollabonnajaf

بسم الله الرحمن الرحيم
ثبت بالرؤية الشرعية أن غداً الاربعاء هو يوم عيد الفطر السعيد الأول من شهر شوال المكرم عام ١٤٤٥هـ في العراق وعموم هذه المنطقة .
نسأل الله تعالى أن يتقبل من الجميع صيامهم وقيامهم ويعيد عليهم هذه المناسبة السعيدة بالخير والبركات.
مكتب السيد السيستاني - النجف الأشرف

https://hottg.com/tollabonnajaf/3662

إعلان اللجنة الامتحانية عن موعد الامتحان في 28 محرم الحرام 1446ه‍ و التنبيه على الملاحظات المهمة في الامتحان المقبل

اللجنة الامتحانية
الحوزة العلمية _ النجف الأشرف

https://hottg.com/tollabonnajaf/3668

نتائج امتحانات الحوزة الحرة لشهر شوال لسنة 1445هـ - مرحلة المقدمات الاولى والثانية

🌴 النتائج المذكورة تقتصر على ذكر الناجحين والمكملين (وهم الذين نجحوا في بعض المواد) فقط دون ذكر الراسبين والغائبين والمؤجلين.

🌴 تبدأ المراجعة الى مكتب ممثل الامام الخامنئي(دام ظله) بعد نشر النتائج في المواقع الرسمية من اليوم 5 الى 10 من شهر ذي القعدة .

💠 يلزم على الطلبة الناجحين في المقدمات الاولى، الامتحان في المقدمات الثانية في شهر شوال 1447هـ.

💠 يلزم على الطلبة الناجحين في المقدمات الثانية، الامتحان في السطوح في شهر شوال 1448هـ.

💠 يلزم على الطلبة المكملين، الامتحان في المواد التي لم ينجحوا فيها في شهر شوال 1446هـ.

مع دعائنا للجميع دوام الموفقية والنجاح

https://hottg.com/tollabonnajaf/3669

برنامج إعداد المبلغين

١. البرنامج لثلاث سنوات.
٢. ان يكون المتقدم طالبا في النجف الاشرف.
٣. ان يكون قد أكمل المقدمات.
٤. ان يجلب توثيقين من معتمد المرجعية ومن احد الأساتذة المعروفين لدى المدرسة.
٥. ان يجلب البطاقة الوطنية او الجواز والإقامة لغير العراقي.
٦. ان يجلب صورة شخصية واحدة.
٧. ان يتفرغ للبرنامج من الساعة العاشرة صباحاً.
٨. توجد هدية شهرية ١٠٠ الف للاعزب
١٥٠ الف للمتزوج

٩. يدرس درسين باليوم من السبت إلى الثلاثاء

١٠. وحاليا لاتوجد سيارة خاصة وإنما مع سيارات المدرسة الذهاب والرجوع للولاية على رأس كل ساعة يوميا الى ساعة ١٢
١١. تكون البداية بعد شوال.
١٢. التعطيل في عطلة الصيف للحوزة واما باقي الأيام تكون في وفاة المعصوم عليه السلام.
١٣. ان لا يقل العمر عن ١٨ سنة ولا يزيد عن ٤٠ سنة.

https://hottg.com/tollabonnajaf/3671

عظم اللّٰه أجوركم بمصاب استشهاد الوصي الناطق و الفائق الرائق مولانا الإمام جعفر الصادق عليه أفضل الصلاة والسلام

الشیعة via ar.al-shia.org

رسالة مهمة عن مولانا الإمام جعفر الصادق عليه السلام لشيعته فكتبها إلى أصحابه و أمرهم بمدارستها و النظر فیها و تعاهدها و العمل بها فکانوا یضعونها فی مساجد بیوتهم فإذا فرغوا من الصلاة نظروا فیها
الكافي ج٨ ح١

بسم الله الرحمن الرحيم

اما بعد:
فاسألوا الله ربكم العافية
وعليكم بالدعة والوقار والسكينة
وعليكم بالحياء والتنزّه عمّا تنزّه عنه الصالحون قبلكم
وعليكم بمجاملة اهل الباطل
تحملوا الضيم منهم، واياكم ومماظنتهم
دينوا في ما بينكم وبينهم اذا أنتم جالستموهم وخالطتموهم ونازعتموهم الكلام – فانه لابدّ لكم من مجالستهم ومخالطتهم ومنازعتهم الكلام – بالتقية التي امر كم الله ان تأخذوا بها في ما بينكم وبينهم
فاذا ابتليتم بذلك منهم فانهم سيؤذونكم
وتعرفون في وجوههم المنكر
ولولا انّ الله تعالى يدفعهم عنكم لسطوا بكم
وما في صدورهم من العداوة والبغضاء اكثر مما يبدون لكم
مجالسكم ومجالسهم واحدة
وارواحكم وارواحهم مختلفة لا تأتلف
لا تحبونهم ابداً ولا يحبونكم
غير ان الله تعالى اكرمكم بالحق وبصركموه
ولم يجعلهم من اهله فتجاملونهم وتصبرون عليهم
وهم لا مجاملة لهم ولا صبر لهم على شيء من اموركم
تدفعون انتم السيئة بالتي هي احسن في ما بينكم وبينهم
تلتمسون بذلك وجه ربكم بطاعته ....


.... وقال:
ايتها العصابة المرحومة المفلحة
ان الله تعالى اتم لكم ما آتاكم من الخير
واعلموا انه ليس من علم الله ولا من امره ان يأخذ احد من خلق الله في دينه بهوى ولا رأي ولا مقائيس
قد انزل الله القرآن وجعل فيه تبيان كل شيء
وجعل للقرآن وتعلم القرآن اهلاً
لا يسع اهل علم القرآن الذين آتاهم الله علمه ان يأخذوا فيه بهوى ولا رأي ولا مقائيس
اغناهم الله عن ذلك بما آتاهم من علمه
وخصهم به ووضعه عندهم
كرامة من الله تعالى اكرمهم بها
وهم اهل الذكر الذين امر الله هذه الامة بسؤالهم
وهم الذين من سألهم
–وقد سبق في علم الله ان يصدّقهم ويتّبع اثرهم-
ارشدوه واعطوه من علم القرآن ما يهتدي به الى الله باذنه والى جميع سبل الحق
وهم الذين لا يرغب عنهم
وعن علمهم الذي اكرمهم الله به وجعله عندهم
الا من سبق عليه في علم الله الشقاء في اصل الخلق تحت الأضّللة
فأولئك الذين يرغبون عن سؤال اهل الذكر
والذين آتاهم الله تعالى علم القرآن
ووضعه عندهم وامر بسؤالهم
فاولئك الذين يأخذون بأهوائهم وآرائهم ومقائيسهم حتى دخلهم الشيطان
لانهم جعلوا اهل الايمان في علم القرآن عند الله كافرين
وجعلوا اهل الضلالة في علم القرآن عند الله مؤمنين
وحتى جعلوا ما احل الله في كثير من الامر حراماً
وجعلوا ما حرم الله في كثير من الامر حلالاً
فذلك اصل ثمرة اهوائهم ...


... فأكثروا ذكر الله ما استطعتم في كل ساعة من ساعات الليل والنهار
فان الله تعالى امر بكثرة الذكر له
والله ذاكر لمن ذكره من المؤمنين.
واعلموا ان الله لم يذكره احد من عباده المؤمنين الا ذكره بخير
فاعطوا الله من انفسكم الاجتهاد في طاعته
فان الله لا يدرك شيء من الخير عنده الا بطاعته
واجتناب محارمه التي حرم الله تعالى في ظاهر القرآن وباطنه
فان الله تعالى قال في كتابه وقوله الحق:
«وذروا ظاهر الاثم وباطنه»

واتبعوا آثار رسول الله صلى الله عليه وآله وسنته فخذوا بها
ولا تتبعوا اهواء‌كم وآراءكم فتضلوا
فان اضلّ الناس عند الله من اتبع هواه ورأيه بغير هدى من الله
واحسنوا الى انفسكم ما استطعتم
فان احسنتم احسنتم لأنفسكم وان أسأتم فلها
وجاملوا الناس ولا تحملوهم على رقابكم
تجمعوا مع ذلك طاعة ربكم

واياكم وسب اعداء الله حيث يسمعونكم
فيسبوا الله عدواً بغير علم
وقد ينبغي لكم ان تعلموا حد سبهم لله كيف هو
انه من سب اولياء الله فقد انتهك سب الله
ومن اظلم عند الله ممن استسب لله ولأوليائه؟!
فمهلاً مهلاً!
فاتبعوا امر الله ولا قوة الا بالله.

وقال: ايتها العصابة الحافظ الله لهم امرهم
عليكم بآثار رسول الله صلى الله عليه وآله وسنته
وآثار الأئمة الهداة من اهل بيت رسول الله من بعده وسنتهم
فانه من اخذ بذلك فقد اهتدى
ومن ترك ذلك ورغب عنه ضل
لأنهم هم الذين امر الله بطاعتهم وولايتهم
وقد قال ابونا رسول الله صلى الله عليه وآله:
المداومة على العمل في اتباع الآثار والسنن وان قل
ارضى لله وانفع عنده في العاقبة‌ من الاجتهاد في البدع واتباع الأهواء
الا ان اتباع الاهواء واتباع البدع بغير هدى من الله ضلال
وكل ضلال بدعة وكل بدعة في النار
ولن ينال شيء من الخير عند الله الا بطاعته والصبر والرضا
لان الصبر والرضا من طاعة الله
واعلموا انه لن يؤمن عبد من عبيده
حتى يرضى عن الله في ما صنع الله اليه وصنع به على ما احب وكره
ولن يصنع الله بمن صبر ورضي عن الله الا ما هو اهله
وهو خير له مما احب وكره
@tollabonnajaf
الرسالة طويلة فذكرنا هنا بعض فقراتها فمن اراد تمامها فليراجع المصدر أويضغط هنا👇

حديث مولانا الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه أفضل الصلاة والسلام مع المنصور العباسي [الدوانيقي] في موكبه مع بيان الكثير [120] من العلامات لقرب ظهور الإمام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف:
الكافي ج٨ ح٧

قال أبو عبد الله عليه السّلام _وذكر هؤلاء عنده وسوء حال الشيعة عندهم_ فقال:

إني سرت مع أبي جعفر المنصور وهو في موكبه وهو على فرس وبين يديه خيل ومن خلفه خيل وأنا على حمار إلى جانبه

فقال لي:
يا أبا عبد الله قد كان ينبغي لك أن تفرح بما أعطانا اللَّه من القوة وفتح لنا من العز ولا تخبر الناس إنك أحق بهذا الأمر منا وأهل بيتك فتغرينا بك وبهم
قال: فقلت: ومن رفع إليك هذا عني فقد كذب

فقال لي: أتحلف على ما تقول
قال: فقلت: إن الناس سحرة يعني يحبون أن يفسدوا قلبك عليَّ فلا تمكنهم من سمعك فإنا إليك أحوج منك إلينا

فقال لي: تذكر يوم سألتك هل لنا ملك أو تراه لنا فيها فقلت: نعم طويل عريض شديد فلا تزالون في مهلة من أمركم وفسحة من دنياكم حتى تصيبوا منا دما حراما في شهر حرام في بلد حرام

فعرفت أنه قد حفظ الحديث
فقلت: لعل اللَّه أن يكفيك فإني لم أخصك بهذا وإنما هو حديث رويته ثم لعل غيرك من أهل بيتك أن يتولى ذلك
فسكت عني

فلما رجعت إلى منزلي أتاني بعض موالينا فقال:
جعلت فداك والله لقد رأيتك في موكب أبي جعفر وأنت على حمار وهو على فرس وقد أشرف عليك يكلمك كأنك تحته فقلت بيني وبين نفسي: هذا حجة الله على الخلق وصاحب هذا الأمر الذي يقتدي به وهذا الآخر يعمل بالجور ويقتل أولاد الأنبياء ويسفك الدماء في الأرض بما لا يحب الله وهو في موكبه وأنت على حمار فدخلني من ذلك شك حتى خفت على ديني ونفسي

قال: فقلت: لو رأيت من كان حولي وبين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي من الملائكة لاحتقرته واحتقرت ما هو فيه

فقال: الآن سكن قلبي
ثم قال: إلى متى هؤلاء يملكون أو متى الراحة منهم
فقلت: أليس تعلم أن لكل شيء مدة
قال: بلى

فقلت: هل ينفعك علمك أن هذا الأمر إذا جاء كان أسرع من طرفة العين
إنك لو تعلم حالهم عند الله وكيف هي
كنت لهم أشد بغضا
ولو جهدت أو جهد أهل الأرض أن يدخلوهم في أشد مما هم فيه من الإثم لم يقدروا
فلا يستفزنك الشيطان
فإن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون
ألا تعلم أن من انتظر أمرنا وصبر على ما يرى من الأذى والخوف هو غدا في زمرتنا

فإذا رأيت الحق قد مات وذهب أهله
ورأيت الجور قد شمل البلاد
ورأيت القرآن قد خلق وأحدث فيه ما ليس فيه ووجه على الأهواء
ورأيت الدين قد انكفى كما ينكفئ الماء
ورأيت أهل الباطل قد استعلوا على أهل الحق
ورأيت الشر ظاهرا لا ينهى عنه ويعذر أصحابه
ورأيت الفسق قد ظهر واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء
ورأيت المؤمن صامتا لا يقبل قوله
ورأيت الفاسق يكذب ولا يرد عليه كذبه وفريته
ورأيت الصغير يستحقر الكبير
ورأيت الأرحام قد تقطعت
ورأيت من يمتدح بالفسق يضحك منه ولا يرد عليه قوله
ورأيت الغلام يعطي ما تعطي المرأة
ورأيت النساء يتزوجن بالنساء
ورأيت النبأ قد كثر
ورأيت الرجل ينفق المال في غير طاعة الله فلا ينهى ولا يؤخذ على يديه
ورأيت الناظر يتعوذ بالله مما يرى المؤمن فيه من الاجتهاد
ورأيت الجار يؤذي جاره وليس له مانع
ورأيت الكافر فرحا لما يرى في المؤمن مرحا لما يرى في الأرض من الفساد
ورأيت الخمور تشرب علانية ويجتمع عليها من لا يخاف الله تعالى
ورأيت الآمر بالمعروف ذليلا
ورأيت الفاسق فيما لا يحب الله قويا محمودا
ورأيت أصحاب الآيات يحتقرون ويحتقر من يحبهم
ورأيت سبيل الخير منقطعا وسبيل الشر مسلوكا
ورأيت بيت الله قد عطل ويؤمر بتركه
ورأيت الرجل يقول ما لا يفعله
ورأيت الرجال يتسمنون للرجال والنساء للنساء
ورأيت الرجل معيشته من دبره
ومعيشة المرأة من فرجها
ورأيت النساء يتخذن المجالس كما يتخذها الرجال
ورأيت التأنيث في ولد العباس قد ظهر وأظهروا الخضاب وامتشطوا كامتشاط المرأة لزوجها وأعطوا الرجال الأموال على فروجهم وتنوفس في الرجال ويغاير عليه الرجال وكان صاحب المال أعز من المؤمن وكان الربا ظاهرا لا يعير وكان الزنى تمتدح به النساء
ورأيت المرأة تصانع زوجها على نكاح الرجال
ورأيت أكثر الناس وخير بيت من يساعد النساء على فسقهن
ورأيت المؤمن محزونا محتقرا ذليلا
ورأيت البدع والزنى قد ظهر
ورأيت الناس يشهدون بشهادة  الزور
ورأيت الحرام يحلل
ورأيت الحلال يحرم
ورأيت الدين بالرأي وعطل الكتاب وأحكامه
ورأيت الليل لا يستخفى به من الجرأة على الله
ورأيت المؤمن لا يستطيع أن ينكر إلا بقلبه
ورأيت العظيم من المال ينفق في سخط الله
ورأيت الولاة يقربون أهل الكفر ويباعدون أهل الخير
ورأيت الولاة يرتشون في الحكم
ورأيت الولاية قبالة لمن زاد
ورأيت ذوات الأرحام ينكحن ويكتفى بهن
ورأيت الرجل يقتل على التهمة وعلى الظنة ويتغاير على الرجل الذكر فيبذل له نفسه وماله
ورأيت الرجل يعير على إتيان النساء