TG Telegram Group Link
Channel: 🇩🇿طوُبىَ لِلْغُرَباءْ السّلفيَّـَٰــۃ الدَعَوِيّـَٰــۃ
Back to Bottom
#العلامة_ربيع
#حال_السلف_في_رمضان

السلف كان لهم عناية خاصة بهذا الشهر العظيم، من الإقبال على تلاوة القرآن وعلى كثرة الذكر وعلى الكف عن المعاصي؛ لأن الصيام يقتضي ذلك؛ الصيام ما هو فقط صيام عن الطعام والشراب؛ إنما هو كف عن كل ما يبغضه الله -تبارك وتعالى- من المعاصي وغيرها، وإقبال على طاعة الله -عز وجل- وإخلاص لله في هذا العمل -رضوان الله عليهم-.
ما جاء في رؤية الهلال ودخول الشهر


- قال الصحابي عبد الله بن هشام رضي الله عنه:


كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعلمون هذا الدعاء كما يتعلمون القرآن إذا دخل الشهر أو السنة:

اللهم أدخله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام وجوار من الشيطان ورضوان من الرحمن.

[رواه البغوي في معجم الصحابة]


- وروى مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما:

أنه كره أن ينتصب للهلال ، ولكن يعترض ويقول : الله أكبر ، والحمد لله الذي ذهب بهلال كذا وكذا ، وجاء بهلال كذا وكذا.


- وعن حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ :
: سَأَلْتُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ : أَيُّ شَيْءٍ كَانَ الْحَسَنَ يَقُولُ إذَا رَأَى الْهِلالَ ؟

قَالَ : كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ شَهْرَ بَرَكَةٍ وَنُورٍ وَأَجْرٍ وَمُعَافَاةٍ اللَّهُمَّ إنَّك قَاسِمٌ بَيْنَ عِبَادٍ مِنْ عِبَادِكَ فِيهِ خَيْرًا فَاقْسِمْ لَنَا فِيهِ مِنْ خَيْرِ مَا تَقْسِمُ لِعِبَادِكَ الصَّالِحِينَ.


- وعَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
إذَا رَأَيْت الْهِلاَلَ فَقُلْ : رَبِّي وَرَبُّك اللَّهُ.

[مصنف ابن أبي شيبة]


- وعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ يَسِيرُ فِي فَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ إِذْ أَهَلَّ هِلَالٌ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَسَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ وَلَا يَرَاهُ:

اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ، وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ، وَالْإِسْلَامِ، وَالْهُدَى، وَالْمَغْفِرَةِ، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تَرْضَى، وَالْحِفْظِ مِمَّا تَسْخَطُ، رَبِّي، وَرَبُّكَ اللَّهُ،

فَلَمْ يَزَلْ يُرَدِّدُهَا حَتَّى حَفِظَهَا الرَّجُلُ.

[ مصنف عبد الرزاق ]
“وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون”

بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره
ننعى فضيلة الشيخ الجليل العلامة السلفي عبدالله بن صالح القصير
-رحمه الله-

- نسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته ويجعل الفردوس الأعلى منازله، إنا لله وإنا إليه راجعون.

ستقام الصلاة عليه رحمه الله عصر يوم غدٍ الخميس ٤ رمضان في جامع الجوهرة البابطين وسيدفن في مقبرة الشمال.

علماً أن أوقات العزاء للرجال من بعد التراويح حتى الحادية عشر مساء (الخميس / الجمعة / السبت).

📍جامع الجوهرة البابطين
https://maps.app.goo.gl/HeVxEndAqXgPow1w9?g_st=ic

📍مقبرة الشمال
https://maps.app.goo.gl/KQFUbeu4zXrsmH319?g_st=ic

📍موقع عزاء الرجال
https://maps.app.goo.gl/MF9rGtZc9pH3k7hH9

ا═•═📚═•═ا
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
السحور - مع التنبيه لبعض المفطرات المعاصرة | الشيخ عبدالله القصير
قناة الشيخ عبدالله بن صالح القصيّر الرسمية
🌘«سنة السحور»_ مع التنبيه لبعض المفطرات المعاصرة

🌹كلمة نافعة🎙 ألقاها الشيخ العلاّمة عبد ﷲ القصير رحمه ﷲ تعالى
‏رمضان ضيف عجول ..

قال الإمام  ابن رجب رحمه الله:

"ألا و إن شهركم قد أخذ في النقص، فزيدوا أنتم في العمل".

لطائف المعارف || (ص٢٦٢)
   
    ‌ ذِكرُ الله هو أزكى الأعمال وأفضلُها ..


قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

( فأفضلُ الصوَّام ؛ أكثرهم ذكرًا لله عز وجل في صومهم ) .

الوابل الصيب || ١٥٢
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صلاة التراويح للمرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الشيخ محمد بن رمزان الهاجري.
••إنما هي ايام معدودات••

•روى ابن أبي الدنيا، عن الزهري قال:

"تسبيحة في رمضانَ أفضل من ألف تسبيحة في غيره".

•فضائل رمضان|| (ص/51)

•وقال النخعي رحمه الله:

"صوم يوم من رمضان أفضل من ألف يوم،
•وتسبيحة فيه *أفضل من ألف تسبيحة،
•وركعة فيه أفضل من ألف ركعة".

•لطائف المعارف، لابن رجب || (151)

•قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

"لما كان رمضان بتلك المنزلة العظيمة كان للطاعة فيه فضل عظيم ومضاعفة كثيرة، وكان إثم المعاصي فيه أشد وأكبر من إثمها في غيره، فالمسلم عليه أن يغتنم هذا الشهر المبارك بالطاعات والأعمال الصالحات والإقلاع عن السيئات، عسى الله عز وجل أن يمن عليه بالقبول ويوفقه للاستقامة على الحق،
•ولكن السيئة دائما بمثلها لا تضاعف في العدد لا في رمضان ولا في غيره،
أما الحسنة فإنها تضاعف بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة".

•مجموع فتاوى ابن باز || (15/447) .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[  مِنْ سُنن الصيام وآدابِه ]

قال الشيخ صالح بن عبد العزيز سندي وفقه الله: " الكلام في سنن الصيام وآدابه كلام كثير.

أهم سنن الصيام: السحور، وأخبر النبي ﷺ أنّ فيه بركة؛ فلا ينبغي للمسلم أن يفوت هذا الفضل، وأن يضيع على نفسه هذه البركة، ولو بما تيسر.

والسنة والأفضل تأخيرُ ذلك إلى أن يغلب على ظنه أنه لم يبق إلا الشيءُ القليل الذي يكفيه لأجل سحوره قبل طلوع الفجر، ولا يجوز له أن يؤخر ذلك حتى يطلع الفجر ثم يقول: تأخرت؛ فيتسحر، لا شك أن هذا لا يجوز.

أيضًا: يسنُّ في حقه تعجيلُ الفطر، وهذه الأمة لا تزال بخير ما كانت تعجل الفطر، فالمبادرة إلى الفطر فور الغروب هذا من السنن التي لا ينبغي التفريط فيها.

والأولى والأحسن أن يفطر الإنسان على رطب، فإن لم يتيسر فعلى تمر، فإن لم يتيسر فإنه يفطر على ماء، فإن لم يتيسر فإنه يفطر على أي شيء، وإذا لم يجد شيئًا فإنه ينوي الإفطار، والحمد لله.

أخيرًا على المسلم أن يتحلى بآداب الصيام.
أهون شيء في رمضان: ترك الطعام والشـراب! يقول ميمون بن مهران رحمه الله: «أهْونُ الصومِ ترْكُ الطعامِ والشرابِ»، هناك ما هو أهم وأعظم، وهو أن يصوم سمعك، وأن يصوم بصرك، وأن يصوم لسانك عما حرم الله سبحانه وتعالى، هذا هو الأهم والأعظم؛ قال ﷺ : «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَولَ الزُّورِ والعَمَلَ بِهِ وَالجَهْلَ فَلَيسَ للهِ حَاجَةٌ في أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ».
قول الزور: قول الحرام.
والعمل بالزور: جميع أنواع المحرمات.
والجهل: الخفة والطيش، ومجاوزة حدود الأدب، كمساببة الناس، ومشاكستهم، وهيشات الأسواق، وما إلى ذلك.

قال أبو ذر رضي الله عنه: «إذا صُمْتَ فَتَحَفَّظْ مَا اسْتَطَعْتَ»، وقال جابر رضي الله عنه: «إِذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُكَ وبَصَرُكَ وَلِسَانُكَ، وَلا يَكُن يَومُ صَومِكَ، ويومُ فِطْرِكَ سَوَاءً».

فمصيبة كبيرة أن يكون الإنسان في حال ربي الصوم وفي غيره سواء! أخلاقه هي هي، وتعامله هو هو.

فعلى المسلم أن يتحَفَّظَ، وأن يراعي نفسه، وأن يتنبه لهذه المنقصات للأجور؛ التي تطعن في صيام المسلم ودينه، والتي تنشط -والله المستعان- في رمضان، هذه الفضائيات التي تخدش صيام المسلم، بل تخدش إيمانه وتقدح فيه.

فعلى الإنسان أن يتحفظ وأن يتنبه، وإذا كان ليس ممن يغار على حرمات الله سبحانه وتعالى في رمضان فمتى يغار؟! وكأن هذه الوسائل قد تعهدت بأنها لا تُبقي أثرًا للصائم؛ فمنذ أن تغرب الشمس، وإلى طلوع الفجر تبث مما حرم الله سبحانه وتعالى الشيء الكثير، وهذا مع الأسف الشديد جالسٌ أمامها ويقلب قنواتها، وقد يضيع على نفسه ثواب صيامه؛ فإن السيئات لها أثر في إنقاص الحسنات، ويكتسب إثمًا، ويضيع أثر الصيام ". اهـ

من محاضرة || عشر مسائل مهمة في الصيام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حقيقة الصيام || الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
قال الإمام ابن القيم - رَحِمَهُ اللّٰه :

"فَمَن كَانَ مَشغُولاً بِاللّٰهِ ، وَبِذِكرِهِ ، وَمَحَبَّتِهِ ،فِيٰ حَال حَيَاتِهِ ؛ وَجَدَ ذَلِكَ أَحوَجَ مَا هُوَ إِلَيهِ عِندَ خُرُوجِ رُوحِهِ إِلَىٰ اللّٰه".

طَرِيق الهِجرَتَين || ٦٠٧
‏كان التابعي الإمام الربيع بن خثيم يدعو فيقول :

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ

وبِيَدِكَ الْخَيْرُ كُلُّهُ

وإِلَيْكَ يَرْجِعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ

وأَنْتَ إِلَهُ الْخَلْقِ كُلِّهِ

نَسْأَلُكُ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ

ونَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ

مصنف ابن أبي شيبة || ٢٩٥٩٩
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
إنتبه ! لا تتغافل في هذه الأيام القلائل قيامك مع الإمام نصف ساعة قيام ليلة كاملة || الشيخ عزيز فرحان حفظه الله
•فصل في زڪاة الفطر  للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

•زڪاة الفطـر فريضة فرضـها رسول الله ﷺ، عند الفطـر من رمضـان. قال عبدالله بن عمر رَضِيَ اللَّ‍هُ عَنْهُما: «فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر من رمضان على العبد والحر والذَّكر والأُنثى والصغير والكبير من المسلمين» متفق عليه.

•وهي صاع من طعام مما يقتاته الآدميون، قال أبوسعيد الخدري رَضِيَ اللَّ‍هُ عَنْهُ: «كنا نُخرِج يومَ الفطر في عهد النبي ﷺ صاعًا من طعام، وكان طعامنا الشعير والزبيب والأقط والتمر». رواه البخاري.

•فلا تجزئ من الدراهم والفرش واللباس وأقوات البهائم والأمتعة وغيرها؛ لأن ذلك خلاف ما أمر به النبي ﷺ، وقد قال النبي ﷺ: «مَن عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد». أي مردود عليه.

•ومقدار الصاع كيلوان وأربعون غرامًا من البُر الجيِّد، هذا هو مقدار الصاع النبوي الذي قدر به النبي ﷺ الفطرة.

•ويجب إخراج الفطرة قبل صلاة العيد، والأفضل إخراجها يوم العيد قبل الصلاة، وتجزئ قبله بيومٍ أو يومين فقط، ولا تجزئ بعد صلاة العيد؛

•لحديث ابن عباس رَضِيَ اللَّ‍هُ عَنْهُما أن النبي ﷺ : «فرض زكاة الفطر طُهرةً للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين، فمن أدَّاها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومَن أدَّاها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات». رواه أبو داود وابن ماجه.

ولڪن لو لم يعلم بالعيد إلا بعد الصلاة أو ڪان وقتَ إخراجها في بَرٍّ أو بلد ليس فيه مستحق أجزأ إخراجها بعد الصلاة عند تمڪنه من إخراجها.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

ڪـتـاب فـصـول في الصيام والـتـراويـح والزڪاة || صـ٣٠-٣١
١- حكم إخراج زكاة الفطر نقداً
الإمام الألباني
•[|] سلسلة زكاة الفطر [|]•

•[|] (١) حكم إخراج زكاة الفطر نقداً

•[|] للشيخ ناصر الدين الألباني -رحمه الله-

  ـ──━━━━◉ 02:48
ا⇄ا  ▷▷        I I        ◁◁  ↻

↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة     
فالدال على الخير كفاعله    
🚫 تنبيه : لا يسمح بحذف رابط القناة  أو تغيير أي شيء في المنشور
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
  hottg.com/tobalelghuraba                    
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
هل ليلة القدر تُرى ؟ وكيف يعرف الإنسان المسلم أنه قد صادفته ليلة القدر ؟

•سئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

•السؤال: هل ليلة القدر تُرى؟

•الجواب: قد تُرى ليلة القدر لمن وفقه الله سبحانه وذلك برؤية أماراتها، وكان الصحابة -رضوان الله عليهم- يستدلون عليها بعلامات، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانًا واحتسابًا، فالمسلم ينبغي له أن يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان – كما أمر النبي -ﷺ- أصحابه بذلك– طلبًا للأجر والثواب...".

•مجموع فتاوى الشيخ ابن باز || (١٥/ ٤٣٢

•وسئل الشيخ الألباني -رحمه الله-:

•السؤال: كيف يعرف الإنسان المسلم أنه قد صادفته ليلة القدر مع تحريه الليالي المأثورة عنه -ﷺ-؟

•الجواب: "ذلك أمر وجداني؛ يشعر به كل من أنعم الله -تبارك وتعالى- عليه برؤية ليلة القدر.
لأن الإنسان في هذه الليلة يكون مقبلا على عبادة الله -عز وجل- وعلى ذكره، والصلاة له، فيتجلى الله -عز وجل- على بعض عباده بشعور ليس يعتاده حتى الصالحون لا يعتادونه، في سائر أوقاتهم.
فهذا الشعور هو الذي يمكن الاعتماد عليه بأن صاحبه يرى ليلة القدر... .

•صوتية مفرغة من متفرقات للألباني ||(٢٦٠)
حكم إخراج زكاة الفطر نقداً
صالح اللحيدان
•[|] سلسلة زكاة الفطر [|]•

•[|] (٢) حكم إخراج زكاة الفطر نقداً

•[|] للشيخ صالح اللحيدان -رحمه الله-


  ـ──━━━━◉ 01:50
ا⇄ا  ▷▷        I I        ◁◁  ↻

↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة     
فالدال على الخير كفاعله    
🚫 تنبيه : لا يسمح بحذف رابط القناة  أو تغيير أي شيء في المنشور
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
  hottg.com/tobalelghuraba                    
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
‏اختلف العلماء في ليلة القدر اختلافا كثيرا، وتحصّل لنا من مذاهبهم في ذلك أكثر من أربعين قولا... والذي أراه راجحًا عندي هو ما ذهب إليه الجمهور من أن أرجاها ليلة سبع وعشرين؛ لقوّة حجته.

•شرح صحيح  مسلم للشيخ محمد علي آدم الإتيوبي رحمه الله || ٥٥٩/٢١
HTML Embed Code:
2024/06/03 07:24:19
Back to Top