Нам пишут:

"Название - отсылка к 153 рыбам, пойманным апостолами по слову Христову (Ин. 21:9).

Семя горчичное (Мф. 13:31-32)".

О веротерпимости и широте взглядов.

Друзья, всех приветствуем! Мы продолжаем сбор для парней: часть потребностей нам уже удалось закрыть благодаря вам и нашим близким!
Сейчас за пару недель до выезда хотим всё же добить остаток (около 450 тыс). Надеемся, вы нам поможете.
Кроме того, к нам обратились мужики из разведроты, работающей под Артёмовском, им необходимо 10 пар летней, удобной и качественной обуви. Надо бы помочь бойцам. Обязательно помочь.

Многие из нас в выходные пойдут в бары-рестораны с родными и друзьями. Кто-то с коллегами, бизнес-парнерами. Давайте сделаем так, чтобы у мужиков было всё, что позволило бы им выполнять задачи и выжить. Не давим на жалость, просто такова реальность.

Собираем как обычно на СБЕР Руслановичу: 4276380272849477.

Мы победим!

О достоверности исторических источников.

Горжусь вами, соотечественники!

"Во Имя Пресвятой и Неделимой Троицы"

Настанут ли еще такие времена, при которых представляющие европейскую цивилизацию державы будут начинать межгосударственные договоры с подобных слов?

Нашивки пяти стрелковых батальонов 95-го отдельного стрелкового полка 1-го армейского корпуса Народной милиции ДНР.

Квасной патриотизм

"Многіе признаютъ за патріотизмъ безусловную похвалу всему, что свое. Тюрго называлъ это лакейскимъ патріотизмомъ, du patriotisme d'antichambre. У насъ его можно бы назвать кваснымъ патріотизмомъ. Я полагаю, что любовь къ отечеству должна быть слѣпа въ пожертвованіяхъ ему, но не въ тщеславномъ самодовольствѣ: въ эту любовь можетъ входить и ненависть. Какой патріотъ, котораго бы онъ народа ни былъ, не хотѣлъ бы выдрать нѣсколько страницъ изъ исторіи отечественной и не кипѣлъ негодованіемъ, видя предрассудки и пороки, свойственные его согражданамъ? Истинная любовь ревнива и взыскательна. Равнодушный всѣмъ доволенъ, но что отъ него пользы? Безстрастный въ чувствѣ, онъ безстрастенъ и въ дѣйствіи."

Князь П. А. Вяземскій.

#философия_истории

В пятое воскресенье Великого поста православные вспоминают преподобную Марию Египетскую. Удивительной судьбы человек. Просто отвал башки.

Первая среди александрийских блудниц отправилась морем с паломниками в Иерусалим. Чисто поблудить, чем и занималась всю дорогу. А во время праздника Крестовоздвижения оказалась рядом с храмом Гроба Господня, но не смогла войти в него. Неведомая сила не пустила. Так начался отсчет ее новой жизни. Ушла в пустыню, где провела десятки лет в посте и молитве. Одна. Без сервиса доставки еды, одежды и пр. Когда старец из монастыря рядом встретил ее, чтобы причастить Святых Таин, она перешла через Иордан как по суше, а во время молитвы приподнималась над землей. То есть обрела часть свойств того тела, которое получат спасенные. Такое тело, избавленное от последствий первородного греха прародителей, мы видим, например, у воскресшего Христа - свободно проходящее через материальные препятствия, мгновенно преодолевающее большие расстояния.

История Марии Египетской - это история про покаяние, про самую сердцевину христианской духовной жизни. Такого нет в других религиях, хотя миллионы невежд искренне считают, что все религии примерно об одном и том же, "просто обряды различаются". Разбойник, распятый вместе с Христом, раскаялся в предсмертную минуту и спасся. Марии понадобились десятилетия духовного подвига, но результат тот же. Великая блудница стала великой святой. Убийца, грабитель и насильник первым вошел в Царствие Небесное. Удивительную религию придумали безграмотные рыбаки из Галилеи. Удивительную.

Глубина и мощь православного вероучения проявляются даже на уровне ересей: у католиков они сугубо приземлённые, про человека, у нас - про Бога.

При этом важно понимать, что учителя Церкви первых веков, создавая богатейшую богословскую традицию, опирались на интеллектуальный фундамент античности. Например, Иоанн Златоуст и Василий Великий обучались у знаменитого греческого ритора Либания, ревностного язычника, и отправляли к нему на учебу христианских юношей.

То есть и тут мы видим, как античная классика, ставшая одной из основ современной европейской (западной) цивилизации, принесла свои колоссальные плоды. Помогла православной Церкви сформировать систему сложной и глубокой философской мысли. Но с крахом Византии интеллектуальное развитие у православных как будто закончилось. Восточно-европейские народы, а если быть точнее - мы, русские, получив в руки такое сокровище, совершенно бездарно им распорядились. Католики, даже исказив отчасти апостольскую веру, сумели создать Естествознание, развить философию, а мы?

Причем у нас был повторный шанс, уже много спустя после Крещения - когда в XV веке византийская интеллигенция начала разбегаться из огрызка Восточно-Римской империи под натиском турок. Впитать в себя этот культурный слой могла бы Москва, по-настоящему став Третьим Римом, но увы (см. судьбу Максима Грека). А католический Запад смог. Образованнейшие греки уехали в Италию, сделав Западу прививку античностью и став импульсом к итальянскому Возрождению. Один беглый грек был домашним учителем Петрарки, другой - Бокаччо.

Вроде у Георгия Флоровского есть замечательные слова: не захотели в 16 веке учиться по-гречески, спустя два столетия пришлось учиться по-немецки. Беда в том, что немецкое образование по своей сути для русских вторичное. Собственной национально-европейской Школы, опирающейся на античность, мы так и не создали.

Православие - это запредельная интеллектуально-культурная высота. Если хотим добиваться успеха, играя в Цивилизацию, надо этому уровню соответствовать.

Если русские хотят победить в России, т.е. вернуть себе страну, которую у них забрали в 1917 году, и сделать из нее великую империю, претендующую на мировое господство, вариант только один: православие должно стать в хорошем смысле модным, а значит массовым. Ибо только христианизация нынешнего безродного электората обеспечит наше подлинное национальное возрождение.

Православие должно стать выбором людей наиболее умных, наиболее культурных, наиболее свободных, наиболее креативных. У него для этого есть всё - выше православия в культурном и интеллектуальном плане ничего нет. Плюс сейчас сложилась идеальная внешняя конъюнктура: быть леваком, либералом, толерастом - значит, быть с толпой зомбированных обывателей, покорно следовать за телеящиком. Противостоять этому, плыть против течения, бунтовать против того, что предлагает deep state или постсовковая номенклатура - значит, быть христианином и русским националистом. Значит, вместо лево-либерального декаданса и Многонационалии/Многоконфессионалии продвигать идею право-консервативного Ренессанса и России по-русски. Значит, лелеять в душе мечту о новом Средневековье и новой Аристократии, о новой Монархии и новой Империи.

Помните зажигательный спич девочки на митинге польских националистов:

"Здесь король - Иисус Христос! Мы - живая Церковь Христа. Мы представляем собой сражающуюся Церковь. Мы будем биться до конца. И когда придет время, мы встанем на защиту нашей веры, что бы ни случилось. Наш щит - наша святая вера. Наше оружие - национализм".

А представьте красивую русскую девочку, которая звонко читает Символ веры и многотысячная толпа русских мужчин вторит ей хором.

Это настолько мощная и красивая идея, что, будь она преподнесена обществу во всем своем блеске, а не в виде очередного "царьграда", она гарантированно увлечет за собой самых ярких, самых глубоких, самых талантливых, особенно из числа молодых поколений. Как когда-то цвет русской молодежи уходил в революционное социалистическое движение, так сегодня он обязан сделать выбор в пользу Третьего Рима.