نکانی درباره میزان مشارکت شهروندان عراقی در انتخابات اخیر شوراهای استانی

🖊سیدرضا قزوینی غرابی

انتخابات شوراهای استانی عراق پس از چند سال وقفه، دیروز دوشنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۲ در سرتاسر عراق به جز اقلیم کردستان (در اقلیم فقط آوارگان و نظامیان حق شرکت داشتند) برگزار شد. کمیساریای عالی انتخابات، نسبت مشارکت شهروندان را حدود ۴۱ درصد و تعداد رأی دهندگان را ۶/۶۰۰ میلیون نفر از ۱۶ میلیون واجد رأی اعلام کرد.

مبنای محاسبه کمیساریا دارای اشکال آگاهانه است. از این حیث آگاهانه، که کمیساریا می داند نسبت مشارکت در انتخابات باید از طریق نسبت رأی دهندگان به کل جمعیت بالای ۱۸ سال عراق (جز اقلیم) محاسبه شود یعنی ۲۴/۶۶۷/۰۰۰ واجد شرایط، نه ۱۶ میلون نفری که برای دریافت کارت شرکت در انتخابات مراجعه نموده اند. بنابراین آمار واقعی مشارکت ۲۶/۷ درصد بوده است نه ۴۱ درصد.

نکته دیگر مقایسه مشارکت سنی ها و شیعیان با یکدیگر است. علی رغم حجم بسیار بالاتر شیعیان نسبت به سنی ها در کل جمعیت کشور، اما در این انتخابات جمعیت افراد رأی دهنده هر دو طائفه شیعه و سنی با یکدیگر تقریبا برابر بوده است. افزون بر اینکه متوسط نرخ تقریبی مشارکت سنی ها ۵۵ درصد و شیعیان ۳۶ درصد بوده است. که نشان می دهد چگونه با کاهش زیاد حجم مشارکت شیعیان، سنی های کم جمعیت تر، خود را به پای آنها رسانده اند.
این به معنای بسیج گسترده سنی ها در انتخابات نیست. زیرا شرایط بی توجهی به انتخابات، سراسری است اما مبین یک وضعیت نامطمئن در میان شیعیان و پایگاه اجتماعی رهبران شیعی است. اهمیت این موضوع در ترکیب اعضای شوراهای استان هایی که جمعیت مختلط سنی و شیعه دارند خصوصا بغداد، بصره و دیالی مشخص می شود و عملا ترکیب اعضای شورای یک استان منطبق بر ترکیب مذهبی واقعی آن استان نخواهد بود و منجر به بر هم خوردن توازن و ظهور چالش هایی خواهد شد.
با روشن شدن نامزدهای پیروز نهایی، نقشه سیاسی جدید کشور هم مشخص می گردد که موضوع دیگری است و درباره آن خواهم نوشت.
@tahrearcom

بیشترین کرسی های شوراهای استانی عراق از آن چه گروه هایی شد؟

🖊سیدرضا قزوینی غرابی
با اعلام حدود ۹۵٪ نتایج شمارش آرای انتخابات شوراهای استانی عراق، شاکله کلی مشخص شده است:
ائتلاف نبنی( مقاومت شیعی) ۴۳ کرسی
دولت قانون (مالکی - شیعه) ۳۵ کرسی
قوا الدوله (حکیم و عبادی-شیعه) ۲۳ کرسی
تقدم (حلبوسی-سنی) ۲۲ کرسی
السیاده (خنجر- سنی) ۱۴ کرسی
تصمیم (عیدانی - شیعه) ۱۲ کرسی
عزم (السامرائی- سنی) ۱۰ کرسی
ابشر یا عراق (مجلس اعلی و سازمان عمل- شیعه) ۸ کرسی
الحسم (النجیفی و وزیردفاع- سنی) ۸ کرسی
ائتلاف ابداع کربلاء (استاندار کربلا- شیعه) ۷ کرسی.

دراین فهرست ۳۵ گروه دیکر نیز وجود دارند که هر یک بین تا ۷ کرسی کسب کرده اند.
آنچه در نتایج این انتخابات آشکار بود کاهش شدید مشارکت شیعیان و مشارکت جدی تر اهل سنت بود. تحریم انتخابات توس جریان صدر و تشرینی ها نقش قابل توجهی در این کاش مشارکت داشته هرچند نبود این دو همه عوامل کاهش مشارکت شیعیان نیست. در بغداد که براساس نتایج انتخابات های سابق اکثریت جمعیتش را شیعیان تشکیل می دهند و مرکز آن، پایگاه اصلی جریان صدر به شمار می رود میزان مشارکت مردم تنها حدود ۱۷ درصد بوده است. ما حصل نتایج اینکه برای نخستین بار و تا این لحظه(شمارش حدود ۹۵٪ آرا) در پایتخت، حزب سنی تقدم بر ائتلاف نبنی (گروه های مقاومت) پیشی گرفته است. دور از انتظار هم نمی تواند باشد که ریاست شورای استان بغداد در اختیار اهل سنت قرار بگیرد.

نقشه سیاسی کنونی و به روز شده عراق ۲۰۲۴ نشان داد که جریان های سیاسی سنی علی رغم تشتت بی سابقه و اختلافات شدید در مجموع و در مقایسه با گذشته نتایج بهتر و قابل توجه تری کسب کرده اند ( در مقایسه و مواجهه با شیعیان- اما در داخل بیت سنی، اختلافات داخلی در بالاترین میزان ممکن است) در مقابل، شرایط برای گروه های سیاسی شیعی در موازنه قدرت و در قبال اهل سنت، نامطمئن و ناپایدار است. این می تواند زنگ خطری برای آنان تا پیش از انتخابات پارلمانی ۲۰۲۵ باشد.
ابعاد سیاسی و اجتماعی نتایج این انتخابات و ریخت شناسی مشارکت مردم و مذاهب و طوائف همچنان و به شدت قابل تحلیل است.
@tahrearcom

تغییر ذائقه انتخاباتی و سیاسی عراقی ها

🖊سیدرضا قزوینی غرابی

یکی از تحولات قابل توجه در انتخابات اخیر شوراهای استانی عراق، پرچم داری فهرست های بومی متعلق به استانداران در چهار استان نینوا (نينوى لأهلها) کربلا( ابداع كربلاء) بصره (تصميم) و واسط (واسط أجمل) است. در کربلا و واسط فهرست پیروز سه برابر بیش از پیروز دوم یعنی دولت قانون ( متعلق به مالکی) رأی کسب کرده اند. در بصره هم فهرست نخست، بیش از دو برابر رأی بیشتر از پیروز دوم یعنی نبنی (متعلق به عامری و همپیمانان) به دست آورده است.

در این استان ها، شهروندان (به تعبیر دقیق تر، مشارکت کنندگان) به جای انتخاب احزاب و فهرست های همیشگی و سنتی، به فهرست های جدیدتر و عموما تکنوکرات که متعلق به همان استان است رأی دادند. این به معنای تغییر تدریجی ذائقه مردم از جریان های اقتدارگرای سنتی و سلطه آنها به سمت انتخاب های حساب شده تر متکی به دستاوردها و بازخوردهای خدماتی استانداران و فهرست های محلی است.
@tahrearcom

برای توقف نسل کشی فلسطینیان و تروریسم منطقه ای رژیم آپارتاید، محکومیت و نهادهای بین المللی نتیجه بخش نیستند.
راه حل، تصمیم جدی و نهایی برای ضربات مستمر نظامی سنگین و هماهنگ متحدان است.
با این مدل، نگران واکنش پشتیبانان غربی رژیم اسرائیل نباشید.
‎#فلسطین
@tahrearcom

‏👈 مذاکرات ‎#عراق و ‎#آمریکا برای پایان دادن به فعالیت ائتلاف بین المللی مبارزه با دا.اعش و عقب نشینی از عراق، به معنای پایان یافتن حضور نظامی واشنگتن نیست، انتقال از مرحله ائتلاف بین المللی به مرحله مناسبات نظامی - امنیتی دو طرفه بین عراق و آمریکا برای یک دوره حداقل ۱۰ ساله است.
@tahrearcom

‏تلاش پارلمان ‎#عراق برای اخراج نیروهای ‎#آمریکا در زمان هدف قرارگرفتن شهید سلییمانی در بغداد نتیجه نگرفت تا چه رسد به الان!
شما ببینید اخیرا از ۱۰۳ نماینده امضاکننده اخراج، فقط ۲ نفر سنی هستند، کردها نیستند. بقیه شیعه اند، آن هم نه همه شیعیان.
اراده هایی برای عدم اخراج وجود دارد!
@tahrearcom

‏در جلسه مقرر پارلمان برای رأی گیری درباره قانون اخراج نظامیان آمریکایی از ‎#عراق، فقط ۷۷ نماینده شیعه از ۱۸۰ نماینده شیعه حضور داشتند (۴۳٪)!
۱۰۳ نماینده نباید یا نمیخواستند شرکت می کردند!
واقعیت این است که شیعیان جلسه پارلمان را از حدنصاب تشکیل انداختند.
تحلیل و حرف زیاد است.
@tahrearcom

آیا غرب، امتیاز برند تجاری داعش را خریده است؟

🖊سیدرضا قزوینی غرابی

دیروز ایران (کرمان) و امروز روسیه (مسکو)، رسانه داعش مسؤولیت هر دو حمله سنگین و پرتلفات را پذیرفت. داعش تحلیل رفته ای که بخش عظیمی از توان مالی، لجستیکی و حتی انسانی خود را مدتهاست که از دست داده واتکای کنونی آن به برخی حملات متفرقه در تعدادی از ولایات است، اکنون با طراحی و پشتیبانی، مسؤولیت حملات بی سابقه و بزرگ خود را در دو کشور ایران و روسیه بر عهده می گیرد!
شخصا نمی توانم به راحتی چنین موضوعی را بپذیرم، هم به دلایلی که مختصرا به آنها اشاره کردم و هم به دلیل شرایط خاص منطقه ای و بین المللی که ایران و روسیه هر دو بخشی از عناصر شکل دهنده تحولات آن هستند. حمله تروریستی کرمان و دیگر ضرباتی که علیه منافع ایران در سوریه و .. وارد شد در شرایطی رخ داد که دوستان منطقه ای ایران شدیدترین حملات و دشوارترین شرایط را برای رژیم اسرائیل در چند دهه اخیر به وجود آوردند. تنش ها میان تهران و تل آویو نیز به بالاترین سطح خود از سال ۲۰۱۰ تاکنون رسیده است و حالا سروکله داعش پیدا میشود و مسؤولیت حمله کرمان را برعهده میگیرد تا نگاه بسیاری از ناظران و تحلیلگران بین المللی که اسرائیل را عامل ارتکاب حمله می دانستند متوجه داعش کند. بماند که حتی پس از پذیرش مسؤولیت توسط رسانه داعش، بودند تحلیلگرانی که تل آویو را همچنان طراح عملیات معرفی می کردند. حمله تروریستی مسکو نیز در همین مدار قابل بررسی و تحلیل است. تنش میان روسیه و غرب مدتهاست به بالاترین حد خود رسیده است، مواضع مسکو در خصوص تحولات غزه، مطلوب تل آویو و غرب نبوده است. جنگ اوکراین شرایط به شدت نامطلوبی را برای پشتیبانان اوکراین رقم زده است و برخی شخصیت ها اخیرا از ضرورت تسلیم شدن کییف در این جنگ می گویند. پوتین با انتخاب مجدد به ریاست جمهوری شرایط خود را در داخل روسیه تثبیت و تقویت کرده و غرب را آشکارا تهدید می کند.
در این شرایط یک حمله تروریستی هالیوودی به یک سالن کنسرت در مسکو انجام می شود که امنیت روسیه پوتینی را به چالش می کشاند و تلفات بی سابقه ای را متحمل روس ها می کند. مدتی قبل هم آمریکایی ها درباره وقوع یک حمله تروریستی در روسیه به شهروندان خود هشدار داده بودند. هشداری که توسط کشورهای متحد و همپیمان واشنگتن تکرار شده بود. در روسیه، نگاه ها به سمت دیگری است، اما ناگهان سکوی رسانه ای همان داعش تحلیل رفته، مسؤولیت عملیات را بر عهده می گیرد !

به طور جدی به نظر می رسد که داعش حتی پس از تحلیل رفتن قابل توجه قوایش، کارکرد مؤثر و مفیدی (برند داعش) برای صحنه گردان ها ایفا می کند: طراحی و انجام عملیات تروریستی در سطح بالا برای ضربات امنیتی و حیثیتی بزرگ به قوای مقابل در نبرد موازنه قوا/وحشت و سپس اعلام پذیرش مسؤولیت آن توسط یک گروه تروریستی فرامرزی که از قضا در ناکجا آباد زیست می کند، برای دور کردن تبعات حقوقی، سیاسی و امنیتی حمله و اقدام از طراح (طراحان).

به همین دلایل سخت است که بپذیریم داعش بحران زده و تحلیل رفته ای که مدتهاست بخش قابل توجهی از اقدامات خشن و تروریستی اش متمرکز بر نیروهای دولتی (مسیحی) در آفریقاست و حتی در این مدت در زادبوم خود در غرب آسیا اقدامات قابل توجهی و جدی نداشته است، دو عملیات بی سابقه و ویژه در ایران و روسیه، کشورهای جبهه مقابل غرب طراحی و اجرا کند.
@tahrearcom

‏کتاب جدیدم منتشر شد:
«تروریست های یهودی» اثر عساف شارون استاد فلسفه سیاسی دانشگاه تل آویو.
👈«کتاب زاویه نگاه و محتوای منحصر بفردی دارد». ترجمه آن را در ایام عملیات طوفان الاقصی و بحبوحه نسل کشی در غزه تمام کردم.
به زودی درباره این اثر جدید خواهم نوشت.
@tahrearcom
‎

وزن کشی عراق و آمریکا:‎
عراق گفته داعش ۹۹٪ درصد توان خود را در این کشور از دست داده است.
اما سفیر ‎آمریکا مدعی است داعش هنوز در عراق قدرتمند است.
👈چهارمین دور مذاکرات عراق و ائتلاف بین المللی (آمریکا) برای پایان دادن رسمی به مأموریت نیروهای ائتلاف به زودی آغاز میشود.
@tahrearcom

ایران و رژیم اسرائیل؛ سه دوره تاریخی در دو دهه

🖊سیدرضا قزوینی غرابی
در تحولات میان ایران و رژیم اشغالگر، ما سه دوره تاریخی متفاوت را تجربه می کنیم:

۱- دوره متعلق به رئیس جمهور اسبق، محمود احمدی نژاد که عصر رجز خوانی علیه رژیم اسرائیل بود. (۱۳۸۴- ۱۳۹۲)
در آن دوره، ایران با طرح موضوع «هولوکاست مقدس یهودیان» و تشکیک در آن به عنوان یک کشور مقتدر در افکار عمومی منطقه و بخشی از جهان اسلام مطرح گردید. بسیاری عقیده دارند حمله به هولوکاست در نهایت با مظلوم نمایی، به سود رژیم اشغالگر تمام شد و منجر به حملات تبلیغات علیه ایران گردید.

۲- دوره دوم از ۲۰۱۰ و ظهور استاکس نت آغاز گردید و تا حدودا ۲۰۲۳ ادامه یافت. این دوره، دوره منازعات سایبری(جنگ سرد) ایران و اسراییل بود که خود را به شکل عملیات سایبری، هدف قرار دادن کشتی های دو طرف و ترور تعدادی از دانشمندان هسته ای ایرانی بوده است.

۳- دوره سوم از عملیات طوفان الاقصی در مهر ۱۴۰۲ آغاز گردید. منازعات شکل جدی تری و متفاوتی به خود گرفت. رژیم اشغالگر ضربات خود را به عمق خاک ایران انتقال داد.
واقعه کرمان، حملات متعدد به مقامات نظامی ایران در سوریه، حمله کنونی به ساختمان کنسولگری در دمشق و ... روند منازعات دو طرف، با سرعت روند افزایشی یافته است. رژیم اشغالگر، ماشه را چکانده است، تهران هم مدتهاست از صبر راهبردی و پاسخ، در زمان و‌ مکان مناسب می گوید.
@tahrearcom

💠📖معرفی کتاب
«تروریست های یهودی»
کتاب تازه منتشر شده «تروریست های یهودی» روایت تروریسم یهودیان صهیونیست، پیش از تأسیس دولت اسرائیل در ۱۹۴۸ است.
تاکنون کتاب های متعددی درباره تروریسم رژیم صهیونیستی منتشر شده است اما این کتاب یک ویژگی متمایز و منحصر بفرد دارد: «روایت اقدامات تروریستی گروه های یهودی صهیونیست، در سال های قبل از اشغال فلسطین و شکل گیری دولت اسرائیل».
در حقیقت ریشه های تروریسم یهودی معاصر را باید در جنبش های افراطی و افراد تندرویی که در دهه های 30 و 40 قرن بیستم، سراسر فلسطین را در نوردیدند جستجو کرد. تروریسمی که از آن دهه تاکنون بر پیشانی صهیونیسم نقش بسته است.
این کتاب به ارائه تصویری شفاف از آن جنبش ها و اندیشه های بنیان گذاران آنها از منظر یک پژوهشگر شناخته شده اسرائیلی می پردازد.
کتاب «عساف شارون» استاد فلسفه سیاسی دانشگاه تل آویو در سال ۲۰۱۵ در نیویورک منتشر و «مجمع روابط عربی و بین المللی قطر» در سال ۲۰۱۶ آن را به عربی ترجمه و منتشر کرد و اکنون نیز برای نخستین بار به همت «سیدرضا قزوینی غرابی» به فارسی بازگردانده شد و توسط انتشارات «به نشر» در ایران منتشر گردید.
کتاب، علاوه بر متن اصلی نویسنده، یک ضمیمه منحصر بفرد شامل فهرستی از دهها عملیات تروریستی یهودیان علیه فلسطینی ها قبل از تأسیس رژیم اشغالگر دارد که توسط ناشر قطری افزوده شد و پیوست مصور کتاب نیز توسط مترجم به کتاب اضافه شده است و شامل تصاویر دیده نشده یا کمتر دیده شده است.
🔹لینک تهیه کتاب در سایت ناشر:
B2n.ir/p67471
ه◇◇○•••●💠●•••○◇◇ه

لینک تهیه کتاب تروریست های یهودی:

🔹اثر: عساف شارون، استاد علوم سیاسی دانشگاه تل آویو
🔰ترجمه: سیدرضا قزوینی غرابی

http://B2n.ir/p67471

توضیح کتاب در پست قبلی👆
@tahrearcom

🔸🔹جریان ملی شیعی؛ خیزش دوباره صدر ؟!

✍سیدرضا قزوینی غرابی

رهبر جریان صدر همزمان با نخستین روز از تعطیلات عید فطر، از برند جدید سیاسی خود «التيار الوطني الشيعي» یعنی جریان ملی شیعی رونمایی کرد.
بااینکه آقای ‎#صدر در برند جدید، از واژه «ملی» استفاده کرده اما بهره گیری از واژه «شیعی» در این نام، تأکیدی بر وجه مذهبی آن است که مانع از شمولیت آن میشود. با این نام گذاری، نمیتوان انتظار داشت که سایر طوایف یا نحله های فکری غیرشیعی به او بپیوندند.
به نظر میرسد که وی چنین انتظاری هم در سر ندارد. بیش از هر چیز این پوسته اندازی و نامگذاری جدید، احتمالا وقوف در مقابل جریان سیاسی رقیب یعنی الاطار التنسیقی یا «چارچوب هماهنگی شیعیان» است و نشان از خیزش تدریجی صدر برای شروع فعالیت های سیاسی و در نهایت ورود به عرصه انتخابات بعدی است. هر چند شخصیت های صدری مدعی اند پروژه جدید ارتباطی به انتخابات ندارد.
با این حال این نامگذاری گویای آن است که از منظر صدری ها، جریان آنان تنها جریان شیعی ملی (ملی گرا) است و این تعریضی به الاطار التنسیقی است که آن را نزدیک یا وابسته به ایران می دانند.
به هر صورت این تغییر برند از «جریان صدر» به «جریان ملی شیعی»، به دلیل ویژگی های منحصربفرد جریان صدر، نمی تواند فراتر از نام، سایر ابعاد فکری و ساختاری آن را دستخوش تغییر قرار دهد.

💠🔸💠تحلیل رویدادهای عراق را در تحریر بخوانید:
‎@tahrearcom

السودانی این روزها در حال امضای توافقات خارجی گسترده و استراتژیک در حوزه های اقتصادی و انرژی است.
هفته گذشته با در جریان سفر السودانی به آمریکا و فردا با سفر اردوغان به بغداد.
توافقات دیگری با امارات و قطر هم در راه است.
@tahrearcom

امروز اردوغان در سفری مهم وارد بغداد می شود.
آیا قرار است ‎#عراق و ‎#ترکیه با یکدیگر معامله ویژه کنند؟
ترکیه سهم آب مورد نیاز عراق که برخلاف تفاهمات آن را کاهش داده، تأمین کند و در مقابل، بغداد هم اجازه تأسیس پایگاه نظامی دائمی به آنکارا در شمال عراق را بدهد؟!
@tahrearcom

استقبال از اردوغان توسط شخص نخست وزیر عراق حائز اهمیت و نشان از اهتمام فراوان ‎#عراق و دولت سودانی به تقویت روابط با آنکارا در همه ابعاد و امیدواری بغداد به حل مسائل با ترکیه دارد.
حالا باید دید ترک ها چه میکنند.
پرونده پایگاه های ‎#ترکیه در شمال و سهم آب فرات برای عراق حیاتی است.
@tahrearcom

«مجله نقد اندیشه، رویش جدیدی در ساحت چگونه فکر کردن»

سیدرضا قزوینی غرابی

شماره ۲ فصلنامه نقداندیشه را با اشتیاق فراوان، به دلیل تجربه بسیار موفق شماره نخست آن و امید به تکرار آن تجربه تهیه کردم. امشب همه آن را گذرا تورق کردم. همچنان درخشیده است. بنا داشتم خواندنش را با «مصاحبه با دکتر ولی رضا نصر » شروع کنم. (آثار و نگاه نصر خاص و خواندنی هستند هر چند ظاهرا کتابهایش هنوز به فارسی ترجمه نشده است. و نمی دانم چرا!). اما آن همه مطلب ارزشمند و شایسته در مجله، خواننده را در اینکه نقطه آغازش چه باشد متحیر می کند.
به هر صورت چند نکته را فی البداهه برای خودم نوشتم که فکر می کنم از ویژگی های خوب این مجله غنی و با ارزش است.
۱موضوع و محور منحصربفرد: تفكر انتقادی و اندیشه.
۲حرف ها و ایده های نو دارد به ویژه برای جامعه پرتلاطم ایران.
۳تنوع و تضاد ایده ها و افکار مطرح شده.
۴دامنه وسیعی از مصاحبه ها و مقالات با شخصیت های علمی طراز  یک داخل و خارج.
۵بیان آزاد و اجتناب از خوسانسوری.
۶بهره گیری از نظرات اندیشمندان عرب و مسلمان و غربی به یک اندازه.
۷مجله با اینکه بحری از ایده ها و نظریات و تئوری های مختلف و  بعضا خشک است، اما یک روح خفی در بطنش دارد. و در نهایت آن روح، یک هادی برای خواننده است.
امیدوارم نقداندیشه، من بعد هم، در آسمان فکر و اندیشه ایران بدرخشد و گرفتار زوال نگردد.
@tahrearcom