• - قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - والعيد : مأخوذ من المعاودة والاعتياد ، فإذا كان اسما للمكان فهو المكان الذي يقصد الاجتماع فيه وانتيابه للعبادة أو لغيرها ، كما أن المسجد الحرام ومنىٰ ومزدلفة وعرفة والمشاعر جعلها الله عيدا للحنفاء ومثابة ، كما جعل أيام التعبد فيها عيدا .
• - وكان للمشركين أعياد زمانية ومكانية ، فلما جاء الله بالإسلام أبطلها ، وعوض الحنفاء منها : عيد الفطر ، وعيد النحر، وأيام منىٰ ، كما عوضهم عن أعياد المشركين المكانية : بالكعبة البيت الحرام ، وعرفة ، ومنىٰ ، والمشاعر .

📜【 إغاثة اللهفان (٣٤٥/١) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

‏لاتحقرنَّ من المعروف شيئًا ، فقد تكون إحدى مشاركاتك في وسائل التواصل سببٌ في نفع مسلم أو هدايته ، أو تخفيف همه وكربه ، أو قضاء دينه..

قال زبيد الإيامي رحمه الله :

"سمعت كلمة فنفعني الله عزَّ وجل بها ثلاثين سنة"

حلية الأولياء ( 5 / 29 )

قوله ﷺ في الحديث القدسي :

" ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه... "

" ‏فأطيب الحياة على الإطلاق حياة هذا العبد"

‏تهذيب المدارج [2/954]

‏قال رسول الله ﷺ :

صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات و الهلكات
و أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة

صحيح الجامع 3795

قال_رسول_الله_ﷺ :

« مَن صُنِعَ إليهِ معروفٌ فقالَ لفاعلهِ

"جَزاكَ اللّٰهُ خيراً " فقد أبلغَ في الثناء ».

صحيح الجامع(٦٣٦٨)

يَا سَيّءَ الخَلَواتْ..

تَرْتَعِدُ مِنْ صَوتِ البابِ ،وَلا تخْشَ مُهَيمِنَ السَمَاوَات؟!مَاتَ حَياؤُكْ ؟!..

ابن الجوزي رحمه الله

السلام عليكم
نحتاج متطوعين ومتطوعات للنشر في القناة
للتواصل
@Abomosaeb

• - قالَ اللَّٰهُ ﷻ :-

﴿ إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرࣰا فِی كِتَـٰبِ ٱللهِ یَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَاۤ أَرۡبَعَةٌ حُرُمࣱۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلدِّینُ ٱلۡقَیِّمُ ﴾

• - قوله تعالى: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ﴾ أي: عدد الشهور،

﴿ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللهِ ﴾

• - وهي المحرَّم وصفر وربيع الأول وشهر ربيع الثاني وجُمادى الأولى وجمادى الآخرة ورجب وشعبان وشهر رمضان وشوال وذو القعدة وذو الحجة. وقوله: ﴿ فِي كِتَابِ اللهِ ﴾

• - أي: في حكم الله. وقيل: في اللوح المحفوظ. قرأ أبو جعفر: اثنا عشْر، وتسعة عشْر، وأحد عشْر، بسكون الشين، وقرأ العامة بفتحها، ﴿ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ ﴾

• - والمراد منه: الشهور الهلالية، وهي الشهور التي يعتدُّ بها المسلمون في صيامهم وحجهم وأعيادهم وسائر أمورهم، وبالشهور الشمسية تكون السنة ثلاث مائة وخمسة وستين يوماً وربع يوم، والهلالية تنقص عن ثلاث مائة وستين يوماً بنقصان الأهلة. والغالب أنها تكون ثلاثمائة وأربعة وخمسين يوماً، ﴿ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ﴾ من الشهور أربعة حرم وهي: رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم، واحد فرد وثلاثة سَرْد، ﴿ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ﴾ أي: الحساب المستقيم.

"تفسير البغوي" (٢/٢٧٨)
•┈┈┈┈••❃✿❉✿❃••┈┈┈┈•

✍️ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ رحمه اللّٰه:

(( ﻣَﻦ ﻋﻠِﻢ ﺃﻥَّ للڪﻼﻡِ ﺛﻮﺍﺑﺎً ﻭﻋﻘﺎﺑﺎً، ﻗَﻞّ ڪﻼﻣﻪُ ﺇلّا ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ ))

📚 بهجة ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ (٤٨٨/٤)

قال معاوية - رضي الله عنه - :

تصدَّقوا ولا يقل أحدكم : إنِّي مقل، فإن صدقة المقل أفضل من صدقة الغني .

📚 [ سير أعلام النبلاء ( ١٥١/٣) ].

مقل: يعني قليل المال

قال الإمام ابن القيم رحمه اللّٰه : 

إضاعَة الوَقْت أشد من المَوْت،

لِأن إضاعَة الوَقْت تقطعك عَن الله والدّار الآخِرَة ،

والمَوْت يقطعك عَن الدُّنْيا وأهْلها،

الدُّنْيا من أولها إلى آخرها لا تَساوِي غم ساعَة فَكيف بغم العُمر

الفوائد (31)

صنائع المعروف لا تذوي ثمارها، ولا تضيع آثارها، فعواقبها الحميدة مشهودة، ومآثرها الجميلة مرصودة، يشكرها الخالق والمخلوق، ولا يجحدها إلَّا من أُشرب قلبه غمط الحقوق، فاصنع المعروف، ولا تقطعك عنه فعائل الخُلوف.

الأربعاء ١٢ ربيع الأول ١٤٤٥
الشيخ صالح العصيمي

﴿لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة﴾

أما البشارة في الدنيا فهي الثناء الحسن، والمودة في قلوب المؤمنين، والرؤيا الصالحة، وما يراه العبد من لطف الله به، وتيسيره لأحسن الأعمال والأخلاق، وصرفه عنه مساوئ الأخلاق، وأما في الآخرة: فأولها البشارة عند قبض أرواحهم وفي القبر ما يبشر به من رضا الله تعالى والنعيم المقيم، وفي الآخرة تمام البشرى بدخول جنات النعيم، والنجاة من العذاب الأليم.

-السعدي رحمه الله

🔴 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️

الصّوامون                              ●
ـــــــــــــــــ

الريّــــان                                         ●
ــــــــــــــ

الأيمـــن                          
ــــــــــــــ


🟢 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻

﴿رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَیۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ﴾ 

ويقولون: يا ربنا لا تَصْرِف قلوبنا عن الإيمان بك بعد أن مننت علينا بالهداية لدينك، وامنحنا من فضلك رحمة واسعة، إنك أنت الوهاب: كثير الفضل والعطاء، تعطي مَن تشاء بغير حساب.

"التفسير الميسر" (ص٥٠)
____

﴿وَعَلَى ٱللهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ١١۝﴾

﴿وَعَلَى اللهِ﴾ وحده لا على غيره ﴿فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ فيعتمدون عليه في جلب مصالحهم ودفع مضارهم لعلمهم بتمام كفايته وكمال قدرته، وعميم إحسانه، ويثقون به في تيسير ذلك وبحسب ما معهم من الإيمان يكون توكلهم.

"تفسير السعدي" (١/٤٢٣)
____

﴿فَٱتَّقُوا۟ ٱللهَ وَأَصۡلِحُوا۟ ذَاتَ بَیۡنِكُمۡۖ وَأَطِیعُوا۟ ٱللهَ وَرَسُولَهُۥۤ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ ١۝﴾

قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: فخافوا الله أيها القوم، واتقوه بطاعته واجتناب معاصيه، وأصلحوا الحال بينكم.

"تفسير الطبري" (١٣/٣٨٣)
____

﴿إِنَّ ٱلۡمُتَّقِینَ فِی جَنَّـٰتࣲ وَعُیُونٍ٥٤۝ٱدۡخُلُوهَا بِسَلَـٰمٍ ءَامِنِینَ٦٤۝وَنَزَعۡنَا مَا فِی صُدُورِهِم مِّنۡ غِلٍّ إِخۡوَ ٰ⁠نًا عَلَىٰ سُرُرࣲ مُّتَقَـٰبِلِینَ٧٤۝لَا یَمَسُّهُمۡ فِیهَا نَصَبࣱ وَمَا هُم مِّنۡهَا بِمُخۡرَجِینَ٨٤۝﴾

إن الذين اتقوا الله بامتثال ما أمر واجتناب ما نهى في بساتين وأنهار جارية يقال لهم: ادخلوا هذه الجنات سالمين من كل سوء آمنين من كل عذاب. ونزعنا ما في قلوبهم من حقد وعداوة، يعيشون في الجنة إخوانًا متحابين، يجلسون على أسرَّة عظيمة، تتقابل وجوههم تواصلاً وتحاببًا، لا يصيبهم فيها تعب ولا إعياء، وهم باقون فيها أبدًا.

"التفسير الميسر" (ص٢٦٤)
____

🔴 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️

الصّوامون                              ●
ـــــــــــــــــ

الريّــــان                                         ●
ــــــــــــــ

الأيمـــن                          
ــــــــــــــ


🟢 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻