Channel: 𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Вся хвала принадлежит одному Аллаху, Который облегчает нам доводить дела до конца. По милости Аллаха сегодня закончили изучение книги «Основы исламского вероубеждения». Просим Всевышнего Аллаха принести посредством неё пользу для всех мусульман.
Следующие уроки будут объявлены после праздников, дозволения Аллаха.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Следующие уроки будут объявлены после праздников, дозволения Аллаха.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
ПРАЗДНИК ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ 1446
Хвала Аллаху, Который облегчает нам из года в год встречать мусульманские праздники и проводить их в Его довольстве.
Я поздравлю всех мусульман с этим великим праздником Жертвоприношения. Просим Всевышнего Аллаха сделать его благословенным и счастливым для всех мусульман. Также просим Великого и Могучего Аллаха, чтобы Он защитил Ислам, Сунну и мусульман от козней врагов, где бы они ни были.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Хвала Аллаху, Который облегчает нам из года в год встречать мусульманские праздники и проводить их в Его довольстве.
Я поздравлю всех мусульман с этим великим праздником Жертвоприношения. Просим Всевышнего Аллаха сделать его благословенным и счастливым для всех мусульман. Также просим Великого и Могучего Аллаха, чтобы Он защитил Ислам, Сунну и мусульман от козней врагов, где бы они ни были.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ИСТИННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ В ЙЕМЕНЕ
Вопрос: «В западных странах, людям показывают, что большинство (населения) в Йемене голодают, умирают, что там гражданская война, что болезни очень сильно распространяются во всех местах, там абсолютно нет мира, нет спокойствия. Также то, что там тысячами умирают дети, что страна находится в таком состоянии, в котором не имеет себе подобного во всем мире. И всё это по причине Королевства Саудовской Аравии, которая напала на Йемен и убивает население. И большое количество мусульман считают это правдой. Есть ли этому разъяснение?»
Ответ шейха Абу 'Абдилляха Мухаммада Баджаммаля, да хранит его Аллах.
Ответ шейха 'Абд уль-Хамида аз-Зу'кури, да хранит его Аллах.
Просмотр видео на YouTube.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Вопрос: «В западных странах, людям показывают, что большинство (населения) в Йемене голодают, умирают, что там гражданская война, что болезни очень сильно распространяются во всех местах, там абсолютно нет мира, нет спокойствия. Также то, что там тысячами умирают дети, что страна находится в таком состоянии, в котором не имеет себе подобного во всем мире. И всё это по причине Королевства Саудовской Аравии, которая напала на Йемен и убивает население. И большое количество мусульман считают это правдой. Есть ли этому разъяснение?»
Ответ шейха Абу 'Абдилляха Мухаммада Баджаммаля, да хранит его Аллах.
Ответ шейха 'Абд уль-Хамида аз-Зу'кури, да хранит его Аллах.
Просмотр видео на YouTube.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Forwarded from 𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
تنبيه مهم:
ВАЖНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ:
لا يجوز صيام يوم الثالث عشر من ذي الحجة
Не позволяется поститься 13-го числа месяца зуль-хиджа [9 июня 2025г.]
إلا لمن لم يجد الهدي
кроме того человека [мутаматти'а], который не нашёл жертвенного животного (или не смог себе позволить)
فهي *أيام عيد*
потому что эти дни (11-ое, 12-ое и 13-ое) являются праздничными днями.
عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، قَالَا :
Передаётся от
* لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ*
«Не разрешалось поститься в дни ташрика (11-ый, 12-ый и 13-ый день месяца зуль-хиджа) никому, кроме тех, кто не мог найти жертвенного животного».
أخرجه البخاري.
Хадис привёл аль-Бухари, 1998.
فقوله: لم يرخص دليل على المنع في حق غير من رخص له
Слова хадиса "Не разрешалось" указывают на запрещенность (поста) кроме тех, кому это было дозволено.
والله أعلم.
А Аллах лучше знает.
أبو محمد الزعكري 13 الحجة 1441
Написал: шейх Абу Мухаммад аз-Зу'кури 13 числа месяца зуль-хиджа 1441 г.х.
Перевел: Абу Мухсин Ильназ ат-Татарстани
http://sunna.one/postanovlenie-posta-v-13-yj-den-mesjaca-zul-hidzha/
ВАЖНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ:
لا يجوز صيام يوم الثالث عشر من ذي الحجة
Не позволяется поститься 13-го числа месяца зуль-хиджа [9 июня 2025г.]
إلا لمن لم يجد الهدي
кроме того человека [мутаматти'а], который не нашёл жертвенного животного (или не смог себе позволить)
فهي *أيام عيد*
потому что эти дни (11-ое, 12-ое и 13-ое) являются праздничными днями.
عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، قَالَا :
Передаётся от
Урвы со слов
Айши и также сообщается от Салима со слов Ибн `Умара, да будет доволен ими всеми Аллах, что они сказали:* لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ*
«Не разрешалось поститься в дни ташрика (11-ый, 12-ый и 13-ый день месяца зуль-хиджа) никому, кроме тех, кто не мог найти жертвенного животного».
أخرجه البخاري.
Хадис привёл аль-Бухари, 1998.
فقوله: لم يرخص دليل على المنع في حق غير من رخص له
Слова хадиса "Не разрешалось" указывают на запрещенность (поста) кроме тех, кому это было дозволено.
والله أعلم.
А Аллах лучше знает.
أبو محمد الزعكري 13 الحجة 1441
Написал: шейх Абу Мухаммад аз-Зу'кури 13 числа месяца зуль-хиджа 1441 г.х.
Перевел: Абу Мухсин Ильназ ат-Татарстани
http://sunna.one/postanovlenie-posta-v-13-yj-den-mesjaca-zul-hidzha/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
НЕ НАЗЫВАЙТЕ ВСЕХ ПОДРЯД ШЕЙХАМИ
Шейх 'Али аль-Хаджади, да хранит его Аллах: "Не называйте любого преподавателя, призывающего или проповедника шейхом, таковым может называться лишь тот, о ком...
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Шейх 'Али аль-Хаджади, да хранит его Аллах: "Не называйте любого преподавателя, призывающего или проповедника шейхом, таковым может называться лишь тот, о ком...
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Расписание общих уроков, которые проходят в марказе шейха Абу 'Амр 'Абд уль-Карима аль-Хаджури аль-'Умари, да хранит его Аллах, на год 1446 г.х.
Синий – ежедневно.
Зелёный – через день.
Фиолетовый – еженедельно.
Да хранит Аллах всех шейхов «Приверженцев Сунны и единой общины» и вознаградит их за прилагаемые усилия на пути распространения шариатских полезных знаний.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Синий – ежедневно.
Зелёный – через день.
Фиолетовый – еженедельно.
Да хранит Аллах всех шейхов «Приверженцев Сунны и единой общины» и вознаградит их за прилагаемые усилия на пути распространения шариатских полезных знаний.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
خطبة الجمعة (الاهتمام بالتوحيد) 1 شعبان 1446هـ
فضيلة الشيخ جمعان بن رمضان لحمر
Пятничная проповедь (арабская) о важности единобожия.
Шейх Абу 'Абд ир-Рахман Джум'ан Ляхмар, да хранит его Аллах.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Шейх Абу 'Абд ир-Рахман Джум'ан Ляхмар, да хранит его Аллах.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
ИРАН ПРОТИВ ИЗРАИЛЯ
В данной статье, шейх Салим аль-Хиляли (ученик имама аль-Альбани), да укрепит его Аллах на истине, разъясняет правильную исламскую позицию, соответствующую пути «Приверженцев Сунны и единой общины», в вопросе военных действий между Ираном и Израилем.
*بسم الله الرحمن الرحيم*
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده واله وصحبه.
أما بعد: فقد سألني إخوة كرام من بلاد شتى عن الموقف الشرعي في حال وقوع القتال بين دولتين معاديتين للإسلام وأهله: إحداهما تظهر الإسلام وتبطن الكفر والزندقة كما هو حال النظام الإيراني الرافضي الصفوي، والثانية دولة كافرة يهودية صهيونية صريحة العداء كـإسرائيل.
وهنا نعرض الموقف الشرعي لأهل السنة والجماعة مدعماً بالأدلة والقواعد، وفق التسلسل التالي:
🔹 أولاً: القاعدة الكبرى: لا ينصر الباطل بالباطل، ولا يستعان بالكفر على كفر آخر.
فليس كل من قاتل كافرًا كان أفضل عند الله منه، فقد يقاتل كافر أشر منه.أي: لا يُحكَم للمتقاتلَين بحسب شعار الحرب، بل بحسب منهجهما وموقفهما من الإسلام الحق.
🔹 ثانيًا: من هو المرتد؟ وما حكمه مقارنة بالكافر الأصلي؟
المرتد أشد خطراً وأعظم ضرراً من الكافر الأصلي:
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ...} (المائدة: 54).
فِي هذه الآية تهديد للمرتدين، وبيان أنهم شر من الكافرين الأصليين؛ لأنهم عرفوا الحق ثم أنكروه. وقد اتفق علماء أهل السنة على أن المرتد شر من الكافر الأصلي ؛ لأنه هدم الدين من داخله، وأفسد على الناس دينهم، فصار كالسوس في الخشب.
🔹 ثالثًا: ما حكم من يقاتل المرتد؟
إذا قاتل المرتدُّ الكافرَ الأصلي (أو العكس)، فإن هذا لا يعني تأييد أحدهما على الآخر، بل يُنظر إلى المصالح الشرعية:
فإذا اقتتل فئتان من الكفار، ولم يكن في قتال إحداهما مصلحة شرعية، لم يجب علينا أن نؤيد أحدًا منهما، بل نعتزل.
وإن وُجِدت مصلحة للمسلمين في إضعاف أحدهما؛ جاز الاستبشار بهزيمته دون الولاء له أو مناصرته.
🔹 رابعًا: ماذا لو تقاتلت إيران (المرتدة) مع إسرائيل (اليهودية)؟
✅ الموقف السني الصحيح شرعًا:
1. لا نناصر إيران الصفوية الباطنية، وإن كانت تقاتل إسرائيل؛ لأنها:
-تشيّع المسلمين، وتفسد عقائدهم.
-تقتل أهل السنة والجماعة في سوريا والعراق واليمن ولبنان.
-تسعى لمشروع طائفي فارسي شيعي ليس له أدنى صلة بالإسلام.
2. ولا نناصر إسرائيل؛ لأنها عدوٌّ لله ورسوله، ومحتلة لفلسطين،هو ومفسدة في الأرض، وإن كانت تحارب نظامًا رافضياً مرتدًا.
3. بل نفرح بهلاك الطرفين، وندعو الله أن يهلك الظالمين بالظالمين ويخرج أهل السنة من بينهم سالمين؛ كما قال النبي ﷺ: "اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ".
فيا أيها السني إذا اقتتل الظالمون، فادعُ للمؤمنين، ولا تتدخل في نصرة أحدى الطائفتين الكافرتين، بل ادع الله أن يهلكهم جميعا ويعافي أهل الإسلام والسنة.
🔹 خامسا: موقف علماء أهل السنة المعتبرين كالإمام ابن باز والإمام الألباني: إن إيران دولة الرافضة المرتدين شر من اليهود والنصارى، وهم العدو الداخلي، لكن لا نتحالف مع الكفار ضدهم، بل ندعو الله أن يهلكهم ويكفينا شرهم.
🔹 سابعًا: قاعدة فقهية هامة :إذا تعارضت مفسدتان روعي أعظمهما بارتكاب أخفهما. وهذا لا يعني أن عدو عدوي صديقي! بل ينظر من الأقرب للإسلام ومن الأخطر على الأمة.
والقاعدة عند أهل السنة: الرافضة أخطر على أهل السنة من اليهود؛ لأنهم يفسدون الدين والعقيدة،وينتهكون العرض ،ويسلبون الأرض.
🔹 خلاصة الموقف الشرعي:
- قتال إيران لإسرائيل لا يُدعم أحد الطرفين.
- الدعاء على الظالمين بهلاكهم معاً.
- الاستبشار بهزيمة أحدهما وضعف الآخر لا بأس إن ترتب عليه نفع للأمة.
- التحالف مع أحدهما ضد الآخر لا يجوز: لا مع إيران ولا مع إسرائيل.
- موقف الشعوب السنية الحذر من الانخداع بشعارات المقاومة الرافضية أو التحالف اليهودي الصهيوني.
الخلاصة: لا نناصر إيران، ولا نناصر إسرائيل بل نناصح الأمة ونحذرها من كليهما، ونبني قوتنا الذاتية كأهل سنة وجماعة، ونسأل الله أن يهلك الظالمين بالظالمين ويخرج أهل السنة والجماعة من بينهما سالمين غانمين.
قال الله تعالى: {وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} (الأنعام: 129).
هذا والله أعلم وأحكم
د. سليم بن عيد الهلالي
١٤٤٦/١٢/١٧
يوم الجمعة
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
В данной статье, шейх Салим аль-Хиляли (ученик имама аль-Альбани), да укрепит его Аллах на истине, разъясняет правильную исламскую позицию, соответствующую пути «Приверженцев Сунны и единой общины», в вопросе военных действий между Ираном и Израилем.
*بسم الله الرحمن الرحيم*
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده واله وصحبه.
أما بعد: فقد سألني إخوة كرام من بلاد شتى عن الموقف الشرعي في حال وقوع القتال بين دولتين معاديتين للإسلام وأهله: إحداهما تظهر الإسلام وتبطن الكفر والزندقة كما هو حال النظام الإيراني الرافضي الصفوي، والثانية دولة كافرة يهودية صهيونية صريحة العداء كـإسرائيل.
وهنا نعرض الموقف الشرعي لأهل السنة والجماعة مدعماً بالأدلة والقواعد، وفق التسلسل التالي:
🔹 أولاً: القاعدة الكبرى: لا ينصر الباطل بالباطل، ولا يستعان بالكفر على كفر آخر.
فليس كل من قاتل كافرًا كان أفضل عند الله منه، فقد يقاتل كافر أشر منه.أي: لا يُحكَم للمتقاتلَين بحسب شعار الحرب، بل بحسب منهجهما وموقفهما من الإسلام الحق.
🔹 ثانيًا: من هو المرتد؟ وما حكمه مقارنة بالكافر الأصلي؟
المرتد أشد خطراً وأعظم ضرراً من الكافر الأصلي:
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ...} (المائدة: 54).
فِي هذه الآية تهديد للمرتدين، وبيان أنهم شر من الكافرين الأصليين؛ لأنهم عرفوا الحق ثم أنكروه. وقد اتفق علماء أهل السنة على أن المرتد شر من الكافر الأصلي ؛ لأنه هدم الدين من داخله، وأفسد على الناس دينهم، فصار كالسوس في الخشب.
🔹 ثالثًا: ما حكم من يقاتل المرتد؟
إذا قاتل المرتدُّ الكافرَ الأصلي (أو العكس)، فإن هذا لا يعني تأييد أحدهما على الآخر، بل يُنظر إلى المصالح الشرعية:
فإذا اقتتل فئتان من الكفار، ولم يكن في قتال إحداهما مصلحة شرعية، لم يجب علينا أن نؤيد أحدًا منهما، بل نعتزل.
وإن وُجِدت مصلحة للمسلمين في إضعاف أحدهما؛ جاز الاستبشار بهزيمته دون الولاء له أو مناصرته.
🔹 رابعًا: ماذا لو تقاتلت إيران (المرتدة) مع إسرائيل (اليهودية)؟
✅ الموقف السني الصحيح شرعًا:
1. لا نناصر إيران الصفوية الباطنية، وإن كانت تقاتل إسرائيل؛ لأنها:
-تشيّع المسلمين، وتفسد عقائدهم.
-تقتل أهل السنة والجماعة في سوريا والعراق واليمن ولبنان.
-تسعى لمشروع طائفي فارسي شيعي ليس له أدنى صلة بالإسلام.
2. ولا نناصر إسرائيل؛ لأنها عدوٌّ لله ورسوله، ومحتلة لفلسطين،هو ومفسدة في الأرض، وإن كانت تحارب نظامًا رافضياً مرتدًا.
3. بل نفرح بهلاك الطرفين، وندعو الله أن يهلك الظالمين بالظالمين ويخرج أهل السنة من بينهم سالمين؛ كما قال النبي ﷺ: "اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ".
فيا أيها السني إذا اقتتل الظالمون، فادعُ للمؤمنين، ولا تتدخل في نصرة أحدى الطائفتين الكافرتين، بل ادع الله أن يهلكهم جميعا ويعافي أهل الإسلام والسنة.
🔹 خامسا: موقف علماء أهل السنة المعتبرين كالإمام ابن باز والإمام الألباني: إن إيران دولة الرافضة المرتدين شر من اليهود والنصارى، وهم العدو الداخلي، لكن لا نتحالف مع الكفار ضدهم، بل ندعو الله أن يهلكهم ويكفينا شرهم.
🔹 سابعًا: قاعدة فقهية هامة :إذا تعارضت مفسدتان روعي أعظمهما بارتكاب أخفهما. وهذا لا يعني أن عدو عدوي صديقي! بل ينظر من الأقرب للإسلام ومن الأخطر على الأمة.
والقاعدة عند أهل السنة: الرافضة أخطر على أهل السنة من اليهود؛ لأنهم يفسدون الدين والعقيدة،وينتهكون العرض ،ويسلبون الأرض.
🔹 خلاصة الموقف الشرعي:
- قتال إيران لإسرائيل لا يُدعم أحد الطرفين.
- الدعاء على الظالمين بهلاكهم معاً.
- الاستبشار بهزيمة أحدهما وضعف الآخر لا بأس إن ترتب عليه نفع للأمة.
- التحالف مع أحدهما ضد الآخر لا يجوز: لا مع إيران ولا مع إسرائيل.
- موقف الشعوب السنية الحذر من الانخداع بشعارات المقاومة الرافضية أو التحالف اليهودي الصهيوني.
الخلاصة: لا نناصر إيران، ولا نناصر إسرائيل بل نناصح الأمة ونحذرها من كليهما، ونبني قوتنا الذاتية كأهل سنة وجماعة، ونسأل الله أن يهلك الظالمين بالظالمين ويخرج أهل السنة والجماعة من بينهما سالمين غانمين.
قال الله تعالى: {وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} (الأنعام: 129).
هذا والله أعلم وأحكم
د. سليم بن عيد الهلالي
١٤٤٦/١٢/١٧
يوم الجمعة
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
📚 БЕСПЛАТНАЯ РАЗДАЧА ИСЛАМСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Ас-саляму 'алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Вся хвала принадлежит одному Аллаху, мир и благословение посланнику Аллаха Мухаммаду. Далее:
Мы рады сообщить о бесплатной раздаче исламских книг для всех, кто желает изучать религию Ислам, углублять знания в основопологающих актах поклонений и укреплять веру.
🕌 В наличии имеются комплекты книг:
– «Послание для того, кто желает принять Ислам».
– «Сокращённое изложение вопросов очищения».
– «Описание молитвы пророка ﷺ (краткое изложение)».
Один комплект содержит все эти три книги для того, чтобы человек, принявший Ислам смог легко и быстро совершать религиозное очищение (омовение) и ему ничего не мешало сразу начать совершать молитву.
📦 Условия получения:
Книги предоставляются бесплатно. Их можно забрать лично в г.Казань, (респ.Татарстан, РФ). Также возможна отправка по всем регионам, доставка осуществляется за счёт получателя (по тарифам почты или транспортной компании).
📍 Количество экземпляров ограничено.
📋 Чтобы получить книги для себя или близких и оформить заявку, напишите в личные сообщения по номеру:
📲 Для заказа мужчинам (Telegram, WhatsApp):
+79046678387
📲 Для заказа женщинам (Telegram):
+79600528099
Также вы можете обсудить с ними печать этих или других наших книг для благотворительности или продажи.
Просим Всевышнего Аллаха сделать все книги полезными для нас и всех мусульман – в этом мире и в мире вечном.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Ас-саляму 'алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Вся хвала принадлежит одному Аллаху, мир и благословение посланнику Аллаха Мухаммаду. Далее:
Мы рады сообщить о бесплатной раздаче исламских книг для всех, кто желает изучать религию Ислам, углублять знания в основопологающих актах поклонений и укреплять веру.
🕌 В наличии имеются комплекты книг:
– «Послание для того, кто желает принять Ислам».
– «Сокращённое изложение вопросов очищения».
– «Описание молитвы пророка ﷺ (краткое изложение)».
Один комплект содержит все эти три книги для того, чтобы человек, принявший Ислам смог легко и быстро совершать религиозное очищение (омовение) и ему ничего не мешало сразу начать совершать молитву.
📦 Условия получения:
Книги предоставляются бесплатно. Их можно забрать лично в г.Казань, (респ.Татарстан, РФ). Также возможна отправка по всем регионам, доставка осуществляется за счёт получателя (по тарифам почты или транспортной компании).
📍 Количество экземпляров ограничено.
📋 Чтобы получить книги для себя или близких и оформить заявку, напишите в личные сообщения по номеру:
📲 Для заказа мужчинам (Telegram, WhatsApp):
+79046678387
📲 Для заказа женщинам (Telegram):
+79600528099
Также вы можете обсудить с ними печать этих или других наших книг для благотворительности или продажи.
Просим Всевышнего Аллаха сделать все книги полезными для нас и всех мусульман – в этом мире и в мире вечном.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
📚 БЕСПЛАТНАЯ РАЗДАЧА ИСЛАМСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Ас-саляму 'алейкум уа рахматуллахи уа баракатух! Вся хвала принадлежит одному Аллаху, мир и благословение посланнику Аллаха Мухаммаду. Далее: Мы рады сообщить о бесплатной раздаче исламских книг для всех, кто желает…
Хвала Аллаху, тираж закончился!
...
Запрет на Прижигание
Пророк ﷺ сказал в этом хадисе: «И я запрещаю своей умме прижигание». В другом риваяте сказано: «И я не люблю прижигаться». Ученые сказали, что он не любил его из-за боли и из-за опасности.
Прижигание допустимо, но нежелательно. Пророк ﷺ сам использовал его, и некоторые сподвижники, и он указывал на него в этом хадисе и в других. Однако в других хадисах он ﷺ запрещал его, как в этом хадисе, и в других хадисах он сказал: «Я не люблю это делать». И в некоторых хадисах он ﷺ объяснил, что те, кто прибегает к прижиганию, не входят в число семидесяти тысяч, которые войдут в Рай без расчета и наказания.
Таким образом, это допустимо с нежелательностью, и отказ от него лучше, чем его совершение.
Эти три вида лечения являются одними из самых полезных, которыми лечатся люди.
Имам аль-Бухари еще посвятит им отдельные главы и подробно расскажет о них, если пожелает Аллах.
Польза от студентов из марказа шейха Рашада ад-Дали'и, да хранит их всех Аллах.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Запрет на Прижигание
Пророк ﷺ сказал в этом хадисе: «И я запрещаю своей умме прижигание». В другом риваяте сказано: «И я не люблю прижигаться». Ученые сказали, что он не любил его из-за боли и из-за опасности.
Прижигание допустимо, но нежелательно. Пророк ﷺ сам использовал его, и некоторые сподвижники, и он указывал на него в этом хадисе и в других. Однако в других хадисах он ﷺ запрещал его, как в этом хадисе, и в других хадисах он сказал: «Я не люблю это делать». И в некоторых хадисах он ﷺ объяснил, что те, кто прибегает к прижиганию, не входят в число семидесяти тысяч, которые войдут в Рай без расчета и наказания.
Таким образом, это допустимо с нежелательностью, и отказ от него лучше, чем его совершение.
Эти три вида лечения являются одними из самых полезных, которыми лечатся люди.
Имам аль-Бухари еще посвятит им отдельные главы и подробно расскажет о них, если пожелает Аллах.
Польза от студентов из марказа шейха Рашада ад-Дали'и, да хранит их всех Аллах.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
HTML Embed Code: