زينب حاج بليل الزين، كاتبة سودانية. ولدت في 7 مارس 1947 في مدينة سنجة في ولاية سنار، وهي عضو اتحاد الكتاب السودانيين وعضو رابطة الأديبات. بدأت موهبتها في المرحلة الوسطى حيث بدأت بالتردد على المكتبة المدرسية، ويمكن القول بأن بداياتها ككاتبة بدأت بموضوع تعبيرٍ في حصة الإنشاء، حيث أثنى عليه المعلم وقال لها إنها ستخلف «ملكة الدار محمد» ولم تكن تعرف في ذلك الوقت من هي «ملكة الدار محمد». كانت تستمع يومياً إلى إحجيات جدتها فيما اسمته بالمستفيد الوحيد من تلك الحكايات كونها مستقبلاً أصبحت كاتبة رواية وقالت ان الجدة تبدأ دوماً بتلك الأهزوجة «حجيتكم مابجيتكم، خيراً جانا وجاكم».

حصلت على دبلوم معهد تدريب المعلمات وتخرجت من كلية الموسيقى والدراما بجامعة السودان تخصص نقد ودراسات مسرحية، وحصلت أيضاً على دبلوم في الدراسات الإنسانية.

تعمل معدة ومقدمة برامج، أعدت وقدمت برنامج «منتدى القصة» بإذاعة الخرطوم، وبرنامج «كن جميلاً» بالإذاعة الطبية، وبرنامج «كلام سوداني» بالإذاعة القومية، أعدت حلقات مسلسل «الخرطوم والناس» بالإذاعة القومية.

تشغل منصب رئيس منتدى السرد والنقد، ومنصب رئيس منظمة نساء السودان لمحاربة الفقر.
عضو اتحاد الكتاب السودانيين، وعضو رابطة الأديبات، وأمين السرد باتحاد الأدباء السودانيين، وعضو لجنة جائزة «الأم المثالية» شركة زين للهاتف السيار السودان.
عضو منظمة الشهيد الزبير للإبداع والتميز العلمي
الاختيار 1984
كش ملك
نبات الصبار 2011
حاملات القرابين أو رحلة عبور من هناك إلى هنا وبالعكس" 2016.

حصلت الكاتبة زينب بليل على جائزة الدولة للنصوص الدرامية عن المحاكمة في عام 1975م، وجائزة الشهيد الزبير للإبداع والتميز العلمي عن رواية «نبات الصبار».

نبعث بالتحايا والتقدير والمحبة للرائدة العظيمة الأستاذة زينب بليل ونتمنى أن تكون بصحة وعافية أينما كانت .❤️

سماح ابراهيم

ﻭﻃﺮﺣﺖ ﻗﻮﺱ َ ﻛﻤﻨﺠﺘﻰ
ﺟﺴﺮﺍً ﺑﺒﺤﺮِ ﺍﻟﻠﻴﻞ
ﺛﻢ ﻫﻮﻳﺖ ﻟﻠﻘﺎﻉِ
ﻣﺘﻮﺭﻡ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦ ﺗﻨﺒﺾُ ﻋﺒﺮَ ﺃﺳﻤﺎﻋِﻰ
ﻃﺒﻮﻝُ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻬﺪّﺍﺭ
ﻻ ﺗﺄﺳﻰ ﻟﻤﻦ ﻓﺎﺗﻮﺍ
ﻓﺒﻌﺾ ﻣﺴﺎﻛﻦٍ ﺗﺒﻘَﻰ
ﻭﺑﻌﺾ ﻣﺴﺎﻛﻦٍ ﺗﻨﺄﻯ
ﻓﺘُﺪﻧﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ..

معاي وغشيتك اسلم عليكي
واتكل قصادك هموم الحراز
اطمن طيوف الخريف الوشيك
وابشر دواخلك بوعد الرزاز
مـودر مـلامـحك غبـيتك
لقيتك بتلفظ شوارعك بيوتك
تصادر خطـاي وتكاجر مشـيك
تغالط حواسك ملامحك
وتحرد عيونك مقاطع وشييك
سالتك خبارك؟خبارك مسوكر لسانك وصمتك يشفق
خبارك بتغرب شموسك زمان الشموس البتشرق
تضيع الملاح التعطن وجيهك ومنك تدفق
خبارك غريبة؟
بقلب دواخلك بكوس الحبيبةال لعللك بتفرق
بتفرق حبيبتي البتلبس فصول الخصوبة
بتضحك اغاني وتدفق عزوبة وبتنزل مطر
عشقتك لانك ..لانك حبيبتي و بحبك بحر
#ازهريات

اللهم صلَّ على روح نبينا محمد في الارواح وعلي جسده فِ الاجساد وعلي قبره في القبور وعلي اله وصحبه وسلم 🤍.

صفا !
إنتباه !
وقعت من الهدهد بلد
نهبوها وإتقسموا الحدود
ومرت مراكب نوح محملة بالطيور
واقف مع نوح الغراب
ينضم ويأشر فى إتجاه
باقى الطيور يتوسوسوا
إلاّ الحمام إتوضا مارق للصلاة
القانقرد فى حزنو يغزل شاله من صوف
الطواويس شارّة قمصانا المزركشة فى الضحى
الزرازير بى عراريقا المغبشة جات على
أرجينى يا صالحة !
عاطف خيري❤️

حواء الطقطاقة
علامه من علامات الغناء السوداني كانت ضمن الرعيل الأول من المغنيين السودانيين الذين سجلت لهم الإذاعة السودانية أغاني عند نشأتها.
وُلدت في عام 1926 في منطقة شمال كردفان، أصبحت مطربة شعبية وبارزة في النشيد الوطني لمقاومة الاستعمار البريطاني. تم إلقاء القبض عليها وهي في السادسة عشرة من عمرها.

إنها الأم الروحية لما يُعرف بأغاني البنات في السودان وألهمت أغاني حفلات الزفاف حتى يومنا هذا، لكن دورها الوطني ظل واضحا في الغناء للنضال وعقاب الحركة الوطنية، حيث كانت أول من غنى من أجل الاستقلال.

كانت المغنية الراحلة واحده من اول المغنيات عند استقلال السودان الذي تحقق في عام 1956م كانت المغنية قد قاتلت ضد الاحتلال البريطاني وتم اعتقالها مراراً وتكراراً، كما كانت ايضاً دعامة أساسية للمناسبات الوطنية. ولدت المغنية في عام 1926 في مدينة الرهد في ولاية شمال كردفان. كانت تتمتع بعلاقة استثنائية مع قادة الأحزاب السودانية، خاصة مع حزب الاتحاد الديمقراطي.

إنضمت حواء الطقطاقه إلى النضال ضد المستعمر منذ شبابها حتى نال السودان إستقلاله فلم يكن هناك في السودان من لايعرف حواء الطقطاقه المغنيه والمناضلة فهى أول من تغنى للإستقلال، وحينما علمت بأن العلم السودانى يحمل ثلاثة ألون قامت بحياكة ثوب سودانى قبل رفع العلم يحمل اللون الأزرق والأصفر والأخضر وظلت ترتديه طوال حياتها.

شاركت في أول مظاهره ضد المستعمر وعمرها آنذاك ستة عشر عاماً حيث تم القبض عليها ونفيها إلى سجن بربر لتقضى ستة أشهر داخله ومن بعد إطلاق سراحها عادت للخرطوم لتجد بعض المغنيات من بنات جيلها مثل عائشه الفلاتيه ،منى الخير ومهله العباديه فأنخرطت معهن بقوة صوتها لتتميز بينهن بالغناء الشعبى.

قصة إمرأة سودانية نترحم على المناضلة حواء الطقطاقة ، غفر الله لها ولوالديها.

القابلة/الدايِّة سِت بتول على دراجتها في أمدرمان. 1925-1935
أول سيِّدة سودانية تستخدم دراجتها للتنقل من وإلى عملها.

معاك معاني حياتي تبدا 
وافتح باباً ياما انسدَّ 
أشوف العالم ربوة جميلة 
عليها نسيم الصبح مخدّة 
وبيني وبين النهر عشانك 
عشرة بتبدا 
وبين عينية وخد الوردة 
تبقى مودة ♥️✨🇸🇩

رواية اليوم 🌹🌹🌹🌹