•
قَالَ كَعْبٌ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لِجَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ زَفْرَةً مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَلَا نَبِيٍّ مُرْسَلٍ إِلَّا يَخِرُّ لِرُكْبَتَيْهِ حَتَّى إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: رَبِّ نَفْسِي نَفْسِي، وَحَتَّى لَوْ كَانَ لَكَ عَمَلُ سَبْعِينَ نَبِيًّا إِلَى عَمَلِكَ لَظَنَنْتَ أَنَّكَ لَا تَنْجُو.

- صِفة الجنّة لابن أبي الدّنيا صـ ٦٧

"إن الكلمة الهادية لا يستشرفها إلا القلب المؤمن المفتوح للهُدى؛ والعِظة البالغة لا ينتفع بها إلا القلب التّقي الذي يخفق لها ويتحرك بها."

- صاحب الظلال

•
ولن نجد وصفةً للقوة أبلغَ من عِباراته القرآنيّة: «اعتَصِمُوا، ولا تَفرَّقُوا، وأعِدُّوا، ولا تَنَازَعُوا، واصْبِرُوا».

وكتابُ ربّي لا يزالُ كعهدهِ ومعاشرُ القرّاء في المحرابِ.
إنه القرآن ما يبلى على طولِ ما يبدو كبدرِ الألقِ.
إنه الفرقانُ ما يخبو على ما يجلِّي من دياجِ الغسقِ.

الشيخ علي القرني-ثبّتهُ الله-.

{ وقالَ إنّي ذاهِبٌ إلى ربّي سَيهدِين }
إني ذاهب = قرار.
إلى ربي = غاية.
سيهدين = هدف + يقين.
💚..

إذا أُريد للإسلام أن يعمل، فلابد للإسلام أن يحكم، فما جاء هذا الدين لينزوي في الصوامع والمعابد أو يستكن في القلوب والضمائر!

- صاحب الظلال.

..

•
من التأويلات الفاسدة أن علماء السّلاطين وأحبار السوء كانوا ولا زالوا مرجئةً مع الطغاة العتاة، وخوارج على العلماء والدعاة، والإرجاء هو كما قال أحد أهل العلم حين سأله أحد الخلفاء عنه، فقال: " دينٌ يُعجب الملوك".
فمهما رأوا من الأمراء والملوك والظلمة والأسر والعوائل المستبدّة من الطغيان وظلم وعسف ودواهي وموبقات وكبائر وكفريات وشركيات، يحسنون لهم ذلك ويوجدون لهم المخارج، ويعينونهم على ما هم فيه، ويدخلون عليهم ويصدقونهم بكذبهم ويصدرون لهم الفتاوي التي تُشرعن لهم المضي في ذلك، وغالب شيوخ الحكومات المعاصرة هم على هذا المذهب الملعون مع الحكام في دويلاتهم.

- فارس الزهراني.

رحم الله الشيخ فارس الزهراني وتقبّله من الشهداء،
كان رحمه الله يقول للمحققين:
لو أني أعلم طريقةً استفزكم بها لقتلي لفعلت
فيقولون له: لماذا؟
فيقول: لأجل إلهاب مشاعر المسلمين وإظهار الدين وإيقاظ النائمين وفضح الظالمين وتعرية الزائفين ونيل منزلة الشّهداء عند رب العالمين!

تقول والداتهُ عنه بأنه كان يختم القرآن كل ثلاثة أيام في سجنه.

دخلَ أحد الإخوة زنزانة في الحاير فوجد على جدارها مكتوب: "راجعت الصحيحين في هذه الزنزانة 15 مرة".

- فارس الزهراني.

#عن_الهمم

•
إنّ الأسلحة الفتّاكة الرهيبة اليوم، مما استُعملَ ويستعمل في الحروب المُعاصرة؛ ما كان لها أن تفعل في الإنسان فعلها؛ لولا أن الفراعنة الجُدد سحروا أعينَ النّاس واسترهبوهم، سواء في ذلك جنودهم وضحاياهم جميعًا! فقد سحروا أولئك بما أوهموهم من أنه (عمل صالح) فنفذوه، وسحروا هؤلاء بما أوهموهم من أنهُ لا طاقةَ لهم بها، فكان لها ما كان من تأثيرٍ تخدير، ثمّ تدمير، إنها قوة الكلمة، وإنه سِحر الكلام.

📘 مجالس القرآن | فريد الأنصاري.

•
إنّ كلمات القرآن - عندما تؤخذ بحقِّها- تصنع رجالًا لا كأي رِجال، إنها تصنع رجالًا ليسو من طِينة الأرض؛ ذلك أنها الوجدان الفردي والجماعي والسلطاني للإنسان، على عينِ الله ووحيه؛ فيتخرّج مِن ذلكَ كلُّه قومٌ جديرون بأن يسمّوا بـ (أهل الله وخاصته) وبهذا يتحولون إلى قَدَرِ الله الذي لا يردهُ شيء في السّماءِ ولا في الأرض فَيُجْري الله ﷻ بهم أمره الكوني في التاريخ، أولئك الذين تحققوا بمعيةِ رسول الله ﷺ تَعلُّمًا وتزكيةً:

{مَّحمدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا}.

📘 مجالس القرآن | فريد الأنصاري.

"لمّا سمت نفسُ الشّهيدِ مطالبًا
رفعَ الإلهُ له المكانةَ عالِيا" 🖤

الشيخ سليمان العلوان -ثبّتهُ الله وفكّ أسره-.

• الدُّعاء نافعٌ في جميعِ أحواله.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قال رسول الله ﷺ: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو اللَّهَ بِدُعَاءٍ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِمَّا أَنْ يُعَجَّلَ لَهُ فِي الدُّنْيَا، وَإِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يُكَفَّرَ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ بِقَدْرِ مَا دَعَا، مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ، أَوْ يَسْتَعْجِلْ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْف يَسْتَعْجِلُ؟ قَالَ: يَقُولُ: دَعَوْتُ رَبِّي فَمَا اسْتَجَابَ لِي». رواه الترمذي.

•
"اللّهم اقسم لنا من الإسلام ما نعرف به وليَّك فننصرَه، وعدوَّك فنجاهدَه، ومن الإيمان ما تحلو به الغربة في إسلامنا، ومن الإحسان ما يحفظ علينا إيماننا؛ حتى تؤتينا -مسلمين مؤمنين محسنين- ما وعدتنا."

‏"سامحتُ وعفوتُ عن كلّ من آذاني إلّا من آذى الله ورسوله."

ابن تيميّة -رحمهُ الله-.

•
إن مُدارسة القرآن العظيم بما هي تعبّد محض، وسيرٌ قلبي إلى الله؛ إذا أقبل إليها العبدُ بإخلاصٍ حقيقي فاضت عليهِ أنوار القرآن وحِكْمَتُه! وكان من شأنهِ ما كان، من تجلّيات الروح، وتحصيل التزكية والحِكْمة الربانيّة، بصورة تلقائية ذاتية.

📘 مجالس القرآن.

وتلك لعمري هي أهم خصائص الربانيين، الموكول إليهم بتربية الخلق بهذهِ الأمّة.
وإنّ من أسرار الإعجاز في هذا الدين، واستمرار انبعاثه إلى يوم الدين؛ أنّ تجديدهُ متعلقٌ بسرٍّ إلهي، يتمثل في فعل من أفعال الله تبارك اسمه؛ إذ يتجلّى على بعض عباده من نور إرادته وقدرته، ألا وهو: "البعث"!
فتجديد الدين لا يكونُ إلّا "بعثًا"، وإنما "البعث" فعلٌ من قدرة الله وإرادته، لا من فعل الإنسان، وإنما الإنسان فيه مُستجيب لإرادةِ الله.
قال الرسول ﷺ: «إنّ الله تعالى يبعثُ لهذهِ الأمّة على رأس مائةَ سنة من يُجدد لها دينها».

•
صاحت الدُّنيا عليهِ
كيف تنسى ذكرياتٍ
قال لا ابغيكِ دارًا
في السَّماء كلُّ مُرادِ..