Channel: 🌻"كُوني سَلَفِية عَلى الجَادّة"
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الحياء صفة في النفس تحمل الإنسان على فعل ما يجمل ويزين، وترك ما يدنس ويشين، فتجده إذا فعل شيئا يخالف المروءة استحيا من الناس، وإذا فعل شيئا محرما استحيا من الله عز وجل.
(شرح رياض الصالحين / ج4 / ص24).
الحياء صفة في النفس تحمل الإنسان على فعل ما يجمل ويزين، وترك ما يدنس ويشين، فتجده إذا فعل شيئا يخالف المروءة استحيا من الناس، وإذا فعل شيئا محرما استحيا من الله عز وجل.
(شرح رياض الصالحين / ج4 / ص24).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
أنصح إخواني الذين يلقون الأوراق أن يتفقدوها قبل إلقائها، فإذا وجدوا فيها آية أو حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسكوا بها وأحرقوها، ولا يتهاونوا في هذا الأمر
.
(فتاوى نور على الدرب / ج2 / ص 138).
أنصح إخواني الذين يلقون الأوراق أن يتفقدوها قبل إلقائها، فإذا وجدوا فيها آية أو حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسكوا بها وأحرقوها، ولا يتهاونوا في هذا الأمر
.
(فتاوى نور على الدرب / ج2 / ص 138).
قال الامام ابن القيم رحمه الله :
لَيْسَ فِي الشَّرِيعَةِ حُكْمٌ إلّا ولَهُ
حِكْمَةٌ، وإنْ لَمْ يَعْقِلْها كَثِيرٌ مِنَ
النّاسِ، أوْ أكْثَرُهُمْ.
زاد المعاد 📚
لَيْسَ فِي الشَّرِيعَةِ حُكْمٌ إلّا ولَهُ
حِكْمَةٌ، وإنْ لَمْ يَعْقِلْها كَثِيرٌ مِنَ
النّاسِ، أوْ أكْثَرُهُمْ.
زاد المعاد 📚
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
كلمــــا صح القلب من مرضه
ترحل إلى الآخرة وقرب منها
حتى يصير من أهلها
وكلما مرض القلب واعتل آثر
الدنيا واستوطنها حتى يصير
من أهلها.
إغاثة اللهفان 📒
كلمــــا صح القلب من مرضه
ترحل إلى الآخرة وقرب منها
حتى يصير من أهلها
وكلما مرض القلب واعتل آثر
الدنيا واستوطنها حتى يصير
من أهلها.
إغاثة اللهفان 📒
قال_ابن_القيم - رحمه الله - :
القلب يصدأ كما يصدأ النحاس والفضة وغيرهما، وجلاؤه بالذِكر، فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء.
📚 الوابل الصيّب.
القلب يصدأ كما يصدأ النحاس والفضة وغيرهما، وجلاؤه بالذِكر، فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء.
📚 الوابل الصيّب.
يا طالب النجاة دُم على قَرع الباب , ولا تَبرح وإن لم يُفتح فرُب نجاح بعد اليأس , ورُب غِنى بعد الإفلاس.
- ابن الجوزي رحمه الله
- ابن الجوزي رحمه الله
فمُباركٌ شهرُ الصيامِ عليكُمُ
ومُباركٌ شهرِ الأجورُ ،فأسرِعو
ومُباركٌ شهرِ الأجورُ ،فأسرِعو
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
من حكمة الله عز وجل أنه جعل لذِكْره أسبابًا حتى يستيقظ العبدُ وينتبه لذِكْر الله؛ لأن الإنسان قد تستولي عليه الغفلة وينسى ذكر الله، فجعل الله تعالى لذكره أسبابا كثيرة، فدخول المنزل فيه ذكر، ولبس الثوب الجديد فيه ذكر، والأكل فيه ذكر، والتخلي من الأكل فيه ذكر؛ حتى يكون الإنسان دائمًا على صلة بالله عز وجل بذكر الله تبارك وتعالى.
(شرح بلوغ المرام / ج1 / ص480).
من حكمة الله عز وجل أنه جعل لذِكْره أسبابًا حتى يستيقظ العبدُ وينتبه لذِكْر الله؛ لأن الإنسان قد تستولي عليه الغفلة وينسى ذكر الله، فجعل الله تعالى لذكره أسبابا كثيرة، فدخول المنزل فيه ذكر، ولبس الثوب الجديد فيه ذكر، والأكل فيه ذكر، والتخلي من الأكل فيه ذكر؛ حتى يكون الإنسان دائمًا على صلة بالله عز وجل بذكر الله تبارك وتعالى.
(شرح بلوغ المرام / ج1 / ص480).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
يجب أن نعالج أنفسنا إذا رأينا أننا نقرأ القرآن وكأنه حروف تتلى نرجو بركتها وثوابها، فإذا لم تؤثر على القلب باللين والخشوع والرجوع إلى الله عز وجل فإن ذلك دليل على مرض القلب وربما على موت القلب.
(تفسير سورة غافر / ص432).
يجب أن نعالج أنفسنا إذا رأينا أننا نقرأ القرآن وكأنه حروف تتلى نرجو بركتها وثوابها، فإذا لم تؤثر على القلب باللين والخشوع والرجوع إلى الله عز وجل فإن ذلك دليل على مرض القلب وربما على موت القلب.
(تفسير سورة غافر / ص432).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
من أهم ما تجب العناية به في التوبة إذا كانت حقًّا للعباد: أن يبادر برد الحقوق إلى أهلها، فإن كانت مظلمة في مال فليؤده إلى أهله، وإن كانت مظلمة في عرض فليستحل من انتهك عرضه، وإن كانت في عدوان على البدن فليُمكِّن المظلوم من أخذ حقه.
(فتاوى سؤال على الهاتف / ج2 / ص647).
من أهم ما تجب العناية به في التوبة إذا كانت حقًّا للعباد: أن يبادر برد الحقوق إلى أهلها، فإن كانت مظلمة في مال فليؤده إلى أهله، وإن كانت مظلمة في عرض فليستحل من انتهك عرضه، وإن كانت في عدوان على البدن فليُمكِّن المظلوم من أخذ حقه.
(فتاوى سؤال على الهاتف / ج2 / ص647).
قال ابن الجوزي رحمه الله :
إذا لم تكن أسداً في العَزم، ولا غزالاً في السبقِ، فلا تتثعلب
يا هذا الجد جناحُ النجاة، وكسلك مزمن
من كدَّ كدّْ العبيد؛ تنعَّم تنعُّم الأحرار
من امتطى راحلةَ الشوق لم يشق عليه بُعد السَّفر
على قدر أهل العَزم تأتي العزائم
وتأتي عـلـى قدر الكِـرام المكارم
📒المدهش
إذا لم تكن أسداً في العَزم، ولا غزالاً في السبقِ، فلا تتثعلب
يا هذا الجد جناحُ النجاة، وكسلك مزمن
من كدَّ كدّْ العبيد؛ تنعَّم تنعُّم الأحرار
من امتطى راحلةَ الشوق لم يشق عليه بُعد السَّفر
على قدر أهل العَزم تأتي العزائم
وتأتي عـلـى قدر الكِـرام المكارم
📒المدهش
قال الإمام ابن الجوزي - رحمه اللّٰه -:
اصْبِرُوا فَلابُّدَ للشُبُهاتِ أن ترفع رأسها
في بعضِ الأوْقات، وإن كانت مدموغة،
وللباطِل جولة، وللحقِّ صولة.
صيد الخاطر (ص١٩٥)
اصْبِرُوا فَلابُّدَ للشُبُهاتِ أن ترفع رأسها
في بعضِ الأوْقات، وإن كانت مدموغة،
وللباطِل جولة، وللحقِّ صولة.
صيد الخاطر (ص١٩٥)
📝 قال الإمام شمس الدين ابن القيم رحمه الله تعالى :
💫 ( إذا كانت مشاهدة مخلوق يوم أُخرج عليهن ،ّ استغرقت إحساس الناظرات ؛ فقطّعن أيديهنّ وما شعرن ..
فكيف بالحال يوم المزيد ! ) .
📒 [ بدائع الفوائد | ٢٣٣/٣ ]
💫 ( إذا كانت مشاهدة مخلوق يوم أُخرج عليهن ،ّ استغرقت إحساس الناظرات ؛ فقطّعن أيديهنّ وما شعرن ..
فكيف بالحال يوم المزيد ! ) .
📒 [ بدائع الفوائد | ٢٣٣/٣ ]
📌 قال الإمام ابن القيم- رحمه الله تعالى :
المؤمن المخلص لله من أطيب الناس
عيشًا و أنعمهم بالًا و أشرحهم صدرًا
و أسرّهم قلبًا، و هذه جنة عاجلة
قبل الجنّة الآجلة
- الداء و الدواء ٤٥٩/١ -
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المؤمن المخلص لله من أطيب الناس
عيشًا و أنعمهم بالًا و أشرحهم صدرًا
و أسرّهم قلبًا، و هذه جنة عاجلة
قبل الجنّة الآجلة
- الداء و الدواء ٤٥٩/١ -
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌱من أطوار الإنسان🌱
📙قال الحافظ ابن كثير رَحِمَهُ الله في تفسير سورة الحديد رقم الآية (20):
📍 الإنسان يكون فِي أَوَّلِ عُمْرِهِ وَعُنْفُوَانِ شَبَابِهِ غَضًّا طَرِيًّا لَيِّنَ الْأَعْطَافِ، بَهِيَّ الْمَنْظَرِ، ثُمَّ إِنَّهُ يَشْرَعُ فِي الْكُهُولَةِ، فَتَتَغَيَّرُ طِبَاعُهُ، وَيَنْفَدُ بَعْضُ قُوَاهُ، ثُمَّ يَكْبَرُ فَيَصِيرُ شَيْخًا كَبِيرًا، ضَعِيفَ الْقُوَى، قَلِيلَ الْحَرَكَةِ، يُعْجِزُهُ الشَّيْءُ الْيَسِيرُ.
📖كَمَا قَالَ تَعَالَى:
﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ﴾[الرُّومِ: 54]. اهـ.
🍁اللهم إنا نعوذ بك من العجز والكسل.🍁
📙قال الحافظ ابن كثير رَحِمَهُ الله في تفسير سورة الحديد رقم الآية (20):
📍 الإنسان يكون فِي أَوَّلِ عُمْرِهِ وَعُنْفُوَانِ شَبَابِهِ غَضًّا طَرِيًّا لَيِّنَ الْأَعْطَافِ، بَهِيَّ الْمَنْظَرِ، ثُمَّ إِنَّهُ يَشْرَعُ فِي الْكُهُولَةِ، فَتَتَغَيَّرُ طِبَاعُهُ، وَيَنْفَدُ بَعْضُ قُوَاهُ، ثُمَّ يَكْبَرُ فَيَصِيرُ شَيْخًا كَبِيرًا، ضَعِيفَ الْقُوَى، قَلِيلَ الْحَرَكَةِ، يُعْجِزُهُ الشَّيْءُ الْيَسِيرُ.
📖كَمَا قَالَ تَعَالَى:
﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ﴾[الرُّومِ: 54]. اهـ.
🍁اللهم إنا نعوذ بك من العجز والكسل.🍁
Telegram
الشيخة أم عبدالله الوادعية
قناة تعتني بنقل فتاوى وفوائد ومحاضرات ودروس الشيخة أم عبدالله بنت الشيخ مقبل الوادعي - رحمه الله -. | تحت إشراف الشيخة |
قال ابن الجوزي رحمه الله :
وإن قلوب الناس لتعرف حال الشخص ، وتُحبه أو تأباه ، وتذمَّه أو تمدحه ، وفق ما يتحقَّق بينه وبين الله ، فإنه يكفيه كل همٍّ ويدفع عنه كل شرٍّ .
وما أصلح عبد ما بينه وبين الخلق دون أن ينظر إلى الحق ، إلا انعكس مقصوده ، وعاد حامده ذامًا .
📚[ صيد الخاطر صـ ١٠٨ ]
وإن قلوب الناس لتعرف حال الشخص ، وتُحبه أو تأباه ، وتذمَّه أو تمدحه ، وفق ما يتحقَّق بينه وبين الله ، فإنه يكفيه كل همٍّ ويدفع عنه كل شرٍّ .
وما أصلح عبد ما بينه وبين الخلق دون أن ينظر إلى الحق ، إلا انعكس مقصوده ، وعاد حامده ذامًا .
📚[ صيد الخاطر صـ ١٠٨ ]
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
شرع للإنسان إذا عطس أن يقول: "الحمد لله"، وقول "الحمد لله" ليس بواجب ولكنه سنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "إذا عطس فحمد الله فشمته"، وتشميت العاطس -وهو أن يقول سامعه إذا عطس "يرحمك الله"- واجب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "فإذا عطس أحدكم وحمد الله كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول يرحمك الله".
(فتاوى سؤال على الهاتف / ج2 / ص676).
شرع للإنسان إذا عطس أن يقول: "الحمد لله"، وقول "الحمد لله" ليس بواجب ولكنه سنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "إذا عطس فحمد الله فشمته"، وتشميت العاطس -وهو أن يقول سامعه إذا عطس "يرحمك الله"- واجب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "فإذا عطس أحدكم وحمد الله كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول يرحمك الله".
(فتاوى سؤال على الهاتف / ج2 / ص676).
قال أحمد بن حنبل:
"إن لي إخواناً ما ألقاهم في كل سنّة إلا مرة، أنا أوثق في مودّتهم ممن ألقى كلّ يوم"
-طبقات الحنابلة ١/٢٥٩
"إن لي إخواناً ما ألقاهم في كل سنّة إلا مرة، أنا أوثق في مودّتهم ممن ألقى كلّ يوم"
-طبقات الحنابلة ١/٢٥٩
▪️بهذا ارتفع القوم !
قال الإمام أحمد رحمه الله :
"ما رفع الله ابنَ المبارك إلا بخبيئةٍ كانت له".
🖌ابن الجوزي رحمه الله
📚صفة الصفوة
قال الإمام أحمد رحمه الله :
"ما رفع الله ابنَ المبارك إلا بخبيئةٍ كانت له".
🖌ابن الجوزي رحمه الله
📚صفة الصفوة
،،
لماذا صيام عاشوراء يُكفر سَنة وصيام عرفة سنتين ؟
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
*( الأول : أن يوم عرفة في شهر حرام ، وقبله شهر حرام ، وبعده شهر حرام ، بخلاف عاشوراء*
*الثاني : أن صوم يوم عرفة من خصائص شرعنا ، بخلاف عاشوراء ، فضُوعِف ببركات المصطفى ﷺ )*
بدائع الفوائد : (٤/٢١١)
،،
لماذا صيام عاشوراء يُكفر سَنة وصيام عرفة سنتين ؟
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
*( الأول : أن يوم عرفة في شهر حرام ، وقبله شهر حرام ، وبعده شهر حرام ، بخلاف عاشوراء*
*الثاني : أن صوم يوم عرفة من خصائص شرعنا ، بخلاف عاشوراء ، فضُوعِف ببركات المصطفى ﷺ )*
بدائع الفوائد : (٤/٢١١)
،،
HTML Embed Code: