Channel: Сделка с Аллаҳом
Лучшие_известия_из_биографии_Ибн.pdf
745.2 KB
Лучшие_известия_из_биографии_Ибн_Таймийи.pdf
❖ Хадиджа бин Хувайлид
❐ Хадиджа бинт Хувайлид ибн Асад ибн ‘Абдуль‘узза ибн Киляб аль-Курашия аль-Асадия (араб. خديجة بنت خويلد; 555—619, Мекка) — первая и до своей смерти единственная жена пророка Мухаммада, остальных жён Мухаммад брал уже после её смерти. Богатая вдова (богатство ей досталось от второго умершего мужа), была женщиной высокой, умной, белокожей, очень красивой и решительной, и никому до встречи с Мухаммадом не позволяла распоряжаться своими имуществом и судьбой. Она обладала безупречным характером. После смерти Хадиджи ни одна из последующих жён Мухаммада не смогла занять её место в сердце Мухаммада.
❐ «Лучшей женщиной мира этого в своё время была Марйам, дочь ‘Имрана, а лучшей женщиной этой общины является Хадиджа»
— Сахих аль-Бухари, кн. 62, гл. 1073, №1365(3432)
@shkola_sunni
❐ Хадиджа бинт Хувайлид ибн Асад ибн ‘Абдуль‘узза ибн Киляб аль-Курашия аль-Асадия (араб. خديجة بنت خويلد; 555—619, Мекка) — первая и до своей смерти единственная жена пророка Мухаммада, остальных жён Мухаммад брал уже после её смерти. Богатая вдова (богатство ей досталось от второго умершего мужа), была женщиной высокой, умной, белокожей, очень красивой и решительной, и никому до встречи с Мухаммадом не позволяла распоряжаться своими имуществом и судьбой. Она обладала безупречным характером. После смерти Хадиджи ни одна из последующих жён Мухаммада не смогла занять её место в сердце Мухаммада.
❐ «Лучшей женщиной мира этого в своё время была Марйам, дочь ‘Имрана, а лучшей женщиной этой общины является Хадиджа»
— Сахих аль-Бухари, кн. 62, гл. 1073, №1365(3432)
@shkola_sunni
Жизнь Хадиджи до знакомства с пророком
❐ До Мухаммада ﷺ Хадиджа, да будет доволен ею Аллах, была замужем дважды. Замуж её выдавал её отец Хувайлид ибн Асад.
Первым её мужем был Усаййик ибн Абид. Она родила ему сына Абдаллаха и дочь Джарию.
Вторым её мужем был Абу Хала ибн Малик из рода Бану Усайд. Она родила ему сына Хинда ибн Абу Халу и дочь Зайнаб бинт Абу Хала.
❐ Она всегда помогала своим родственникам, неимущим людям, а также оказывала помощь тем, у кого не было средств на проведение свадеб. К ней сватались достопочтенные и уважаемые представители арабской элиты всего Аравийского полуострова, но всем им она отказывала.
За присущие Хадидже качества она получила следующие имена:
• Принцесса Курайшитов
• Ат-Тахира — (араб. الطاهرة) «самая чистая», «благонравная»
• Аль-Кубра — (араб. الكبرى) «великая»
– Ибн Хишам, Жизнеописание Пророка Мухаммада
@shkola_sunni
❐ До Мухаммада ﷺ Хадиджа, да будет доволен ею Аллах, была замужем дважды. Замуж её выдавал её отец Хувайлид ибн Асад.
Первым её мужем был Усаййик ибн Абид. Она родила ему сына Абдаллаха и дочь Джарию.
Вторым её мужем был Абу Хала ибн Малик из рода Бану Усайд. Она родила ему сына Хинда ибн Абу Халу и дочь Зайнаб бинт Абу Хала.
❐ Она всегда помогала своим родственникам, неимущим людям, а также оказывала помощь тем, у кого не было средств на проведение свадеб. К ней сватались достопочтенные и уважаемые представители арабской элиты всего Аравийского полуострова, но всем им она отказывала.
За присущие Хадидже качества она получила следующие имена:
• Принцесса Курайшитов
• Ат-Тахира — (араб. الطاهرة) «самая чистая», «благонравная»
• Аль-Кубра — (араб. الكبرى) «великая»
– Ибн Хишам, Жизнеописание Пророка Мухаммада
@shkola_sunni
Знакомство и заключение брака с Пророком
❐ Хадиджа ( رضي الله عنها) была одной из самых знатных и богатых женщин племени Курайш. Она предоставляла свои деньги купцам, которые за определённую плату вели на них торговлю. Услышав о благом нраве и надёжности Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, она предложила ему свои деньги для поездки в Сирию, доверив ему более крупную сумму, чем обычно доверяла другим.
❐ Богатая вдова (богатство ей досталось от второго умершего мужа), была женщиной высокой, умной, белокожей, очень красивой и решительной, и никому до встречи с Мухаммадом не позволяла распоряжаться своими имуществом и судьбой.
❐ Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в Сирию вместе со слугой Хадиджи Майсарой. Успешно торгуя, он получил большую прибыль, а по возвращении вернул доверенные ему средства Хадидже с большой прибылью. Майсара рассказал ей о высоких качествах и достоинствах Мухаммада (некоторые учёные считают, что также он рассказал ей и о некоторых чудесах, свидетелем которых он стал, например, о том, как два ангела защищали его от палящего солнца).
❐ Она стала думать о нем, ее охватили волнующие чувства, которых Хадиджа раньше не знала. Она считала, что он мужчина не такой, как все, и сомневалась, согласится ли верный правдивый молодой человек жениться на ней, ведь ей уже исполнилось сорок. Как она покажется перед людьми, ведь она до этого отвергла знатных курайшитов? И когда она пребывала в сильнейшей растерянности и сомнениях, к ней зашла её подруга Нафиса бинт Мунаббих. В беседе с Хадиджей по её лицу и интонации она смогла раскрыть её сокровенную тайну. Нафиса успокоила Хадидже душу и вселила в нее уверенность, напомнив, что она знатна и благородна, богата и красива. Ведь очень многие мужчины добивались её руки.
❐ И едва выйдя от неё, Нафиса направилась к пророку, чтобы поговорить с ним о женитьбе на Благонравной Хадидже. Передано, что она спросила: — Мухаммад, почему бы тебе не жениться?
Он ответил: — Но у меня ничего нет
Она сказала: — А если тебе не нужны будут средства, и тебе предложат богатство, красоту, благородство, и она будет подходящей для тебя, ты согласишься?
Он спросил: — А кто она?
Она сказала: — Хадиджа бинт Хувайлид.
И он согласился и рассказал обо всём братьям своего отца, которые посватали её за Пророка. Согласно одному источнику замуж Хадиджу выдал её отец — Хувайлид ибн Асад[Ибн Хишам с. 488]. Согласно другому источнику замуж её выдал её дядя Амр ибн Асад. Хадиджа вышла замуж за Пророка в присутствии представителей рода хашимитов и старейшин племени Курайш. Свадебным даром за неё было двадцать молодых верблюдиц [Ибн Хишам].
❐ После совершения бракосочетания были зарезаны верблюды, и их мясо роздано среди бедняков. Дом Хадиджи открылся для родных и близких. Среди них была Халима ас-Са‘дия, которая пришла, чтобы присутствовать на свадьбе своего молочного сына, которого она когда-то выкормила. К себе домой она вернулась с сорока баранами, которых подарила ей щедрая невеста, ведь Халима выкормила мужа Хадиджи Мухаммада.
❐ Свадьба состоялась через два с лишним месяца после возвращения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из Сирии. В это время ему исполнилось двадцать пять лет, ей же, по свидетельству большинства источников — сорок.
❐ Женитьба Мухаммада на Хадидже — одно из ключевых событий жизни Мухаммада до начала его пророческой миссии. Хадиджа оказала огромную поддержку Мухаммаду, когда он начал призывать людей к исламу и столкнулся с противостоянием своих соплеменников — курайшитов.
@shkola_sunni
❐ Хадиджа ( رضي الله عنها) была одной из самых знатных и богатых женщин племени Курайш. Она предоставляла свои деньги купцам, которые за определённую плату вели на них торговлю. Услышав о благом нраве и надёжности Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, она предложила ему свои деньги для поездки в Сирию, доверив ему более крупную сумму, чем обычно доверяла другим.
❐ Богатая вдова (богатство ей досталось от второго умершего мужа), была женщиной высокой, умной, белокожей, очень красивой и решительной, и никому до встречи с Мухаммадом не позволяла распоряжаться своими имуществом и судьбой.
❐ Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в Сирию вместе со слугой Хадиджи Майсарой. Успешно торгуя, он получил большую прибыль, а по возвращении вернул доверенные ему средства Хадидже с большой прибылью. Майсара рассказал ей о высоких качествах и достоинствах Мухаммада (некоторые учёные считают, что также он рассказал ей и о некоторых чудесах, свидетелем которых он стал, например, о том, как два ангела защищали его от палящего солнца).
❐ Она стала думать о нем, ее охватили волнующие чувства, которых Хадиджа раньше не знала. Она считала, что он мужчина не такой, как все, и сомневалась, согласится ли верный правдивый молодой человек жениться на ней, ведь ей уже исполнилось сорок. Как она покажется перед людьми, ведь она до этого отвергла знатных курайшитов? И когда она пребывала в сильнейшей растерянности и сомнениях, к ней зашла её подруга Нафиса бинт Мунаббих. В беседе с Хадиджей по её лицу и интонации она смогла раскрыть её сокровенную тайну. Нафиса успокоила Хадидже душу и вселила в нее уверенность, напомнив, что она знатна и благородна, богата и красива. Ведь очень многие мужчины добивались её руки.
❐ И едва выйдя от неё, Нафиса направилась к пророку, чтобы поговорить с ним о женитьбе на Благонравной Хадидже. Передано, что она спросила: — Мухаммад, почему бы тебе не жениться?
Он ответил: — Но у меня ничего нет
Она сказала: — А если тебе не нужны будут средства, и тебе предложат богатство, красоту, благородство, и она будет подходящей для тебя, ты согласишься?
Он спросил: — А кто она?
Она сказала: — Хадиджа бинт Хувайлид.
И он согласился и рассказал обо всём братьям своего отца, которые посватали её за Пророка. Согласно одному источнику замуж Хадиджу выдал её отец — Хувайлид ибн Асад[Ибн Хишам с. 488]. Согласно другому источнику замуж её выдал её дядя Амр ибн Асад. Хадиджа вышла замуж за Пророка в присутствии представителей рода хашимитов и старейшин племени Курайш. Свадебным даром за неё было двадцать молодых верблюдиц [Ибн Хишам].
❐ После совершения бракосочетания были зарезаны верблюды, и их мясо роздано среди бедняков. Дом Хадиджи открылся для родных и близких. Среди них была Халима ас-Са‘дия, которая пришла, чтобы присутствовать на свадьбе своего молочного сына, которого она когда-то выкормила. К себе домой она вернулась с сорока баранами, которых подарила ей щедрая невеста, ведь Халима выкормила мужа Хадиджи Мухаммада.
❐ Свадьба состоялась через два с лишним месяца после возвращения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из Сирии. В это время ему исполнилось двадцать пять лет, ей же, по свидетельству большинства источников — сорок.
❐ Женитьба Мухаммада на Хадидже — одно из ключевых событий жизни Мухаммада до начала его пророческой миссии. Хадиджа оказала огромную поддержку Мухаммаду, когда он начал призывать людей к исламу и столкнулся с противостоянием своих соплеменников — курайшитов.
@shkola_sunni
Сделка с Аллаҳом
Знакомство и заключение брака с Пророком ❐ Хадиджа ( رضي الله عنها) была одной из самых знатных и богатых женщин племени Курайш. Она предоставляла свои деньги купцам, которые за определённую плату вели на них торговлю. Услышав о благом нраве и надёжности…
Семейная жизнь Хадиджи
❐ Хадиджа, нежно и преданно любившая Мухаммада (ﷺ), сумела не только окружить его вниманием и заботой, но и стать его верным другом — другом, способным всегда понять, разделить его радости и тревоги, поддержать и ободрить в трудную минуту.
Хадиджа родила Мухаммаду шестерых детей:
• сына аль-Касима (араб. القاسم)
• дочь Зайнаб (араб. زينب)
• дочь Рукайю (араб. رقية)
• дочь Умм Кульсум (араб. أم كلثوم)
• дочь Фатиму (араб. فاطمة)
• сына Абдуллаха (араб. عبد الله)
❐ Приводятся и другие данные о том, кого и когда родила Хадиджа. Все мальчики умерли в раннем детстве, все девочки дожили до начала пророческой миссии Мухаммада, приняли ислам и переселились из Мекки в Медину, и все они скончались ещё до смерти пророка, за исключением Фатимы, которая пережила его на несколько месяцев.
@shkola_sunni
❐ Хадиджа, нежно и преданно любившая Мухаммада (ﷺ), сумела не только окружить его вниманием и заботой, но и стать его верным другом — другом, способным всегда понять, разделить его радости и тревоги, поддержать и ободрить в трудную минуту.
Хадиджа родила Мухаммаду шестерых детей:
• сына аль-Касима (араб. القاسم)
• дочь Зайнаб (араб. زينب)
• дочь Рукайю (араб. رقية)
• дочь Умм Кульсум (араб. أم كلثوم)
• дочь Фатиму (араб. فاطمة)
• сына Абдуллаха (араб. عبد الله)
❐ Приводятся и другие данные о том, кого и когда родила Хадиджа. Все мальчики умерли в раннем детстве, все девочки дожили до начала пророческой миссии Мухаммада, приняли ислам и переселились из Мекки в Медину, и все они скончались ещё до смерти пророка, за исключением Фатимы, которая пережила его на несколько месяцев.
@shkola_sunni
Сделка с Аллаҳом
Семейная жизнь Хадиджи ❐ Хадиджа, нежно и преданно любившая Мухаммада (ﷺ), сумела не только окружить его вниманием и заботой, но и стать его верным другом — другом, способным всегда понять, разделить его радости и тревоги, поддержать и ободрить в трудную…
Хадиджа в период пророчества Мухаммада (ﷺ)
❐ Хадиджа стала первой из мекканцев, уверовавших в Аллаха и посланническую миссию Мухаммеда. Именно она успокоила его, когда он был напуган первыми откровениями и не мог понять, действительно ли они приходят от Аллаха или от злых духов.
❐ Мухаммад занимался поклонением в пещере Хира’ по целому месяцу каждый год. Ему нравилось уединение. Ничего он так не любил, как оставаться наедине с собой. Так продолжалось столько, сколько Аллаху было угодно. Затем к нему явился Джибриль с милостью от Всевышнего Аллаха, когда Мухаммад находился в пещере Хира’ в месяц рамадан. Ему было дано откровение. В предрассветных сумерках в страхе он побежал поскорее домой, говоря: «Укройте, укройте меня! Закутайте, закутайте меня!».
«О завернувшийся! ١ Встань и увещевай! ٢ Господа своего величай! ٣ Одежды свои очищай! ٤ Идолов сторонись! ٥ Не оказывай милости, чтобы получить большее! ٦ Ради
Господа твоего будь терпелив! ٧»
— Аль-Муддассир
❐ Когда Хадиджа выяснила, в чём дело, он сказал: «Я испугался». Она ответила: «Клянусь Аллахом, тебя Аллах не унизит! Ведь ты же поддерживаешь родственные связи, говоришь правду, заботишься о сиротах, оказываешь гостеприимство, помогаешь, если у человека настоящая беда». Благодаря такой поддержке сердце посланника успокоилось. К нему вернулось спокойствие, когда он увидел истинность веры своей жены в то, что он принёс. Но она этим не ограничилась. Хадиджа побежала к своему двоюродному брату Вараке ибн Науфалю исповедовавшему христианство и рассказала ему, что случилось с посланником, который успокоил его и подтвердил истинность его пророчества.
❐ Хадиджа будучи первой, кто уверовал в Аллаха и в пророческую миссию Мухаммада была вместе с Мухаммадом, помогая ему и поддерживая. В годы зарождения ислама, когда первые мусульмане подвергались насилию и притеснениям, Хадиджа оказала огромную поддержку Мухаммаду. Она помогала переносить самые жестокие мучения и гонения. Всевышний облегчил это пророку. Какие бы неприятные слова он ни слышал — опровержение, обвинение во лжи — то, что его огорчало, Аллах через Хадиджу облегчал его страдания. Когда он к ней возвращался, она его поддерживала, давала облегчение, подтверждала правдивость его слов и помогала легче переносить то, что говорили люди. Собственность Хадиджи, которая составляла тысячи динаров, была использована для распространения ислама.
❐ Когда курайшиты объявили бойкот мусульманам, чтобы блокировать их политически и экономически, и повесили лист с объявлением бойкота внутри Ка‘бы, Хадиджа, не колеблясь, осталась вместе с мусульманами, среди народа. Три года она терпела и надеялась на награду вместе с посланником и его сподвижниками. Они устояли перед испытаниями изнурительной блокады и жестокостью закоренелого идолопоклонства, пока постепенно не прошла блокада благодаря искренней вере и решительности, которая не знает усталости. Через 6 месяцев после того, как блокада провалилась, умер Абу Талиб, а затем умерла и Хадиджа. Это было за 3 года до переселения в Медину.
❐ И этим ей при жизни Хадиджи был обещан рай ангелом Джабраилем:
❐ Однажды Джабраил явился к пророку и сказал: «О посланник Аллаха, Хадиджа принесла приправу к хлебу (или: еду; или: питьё). Когда она подойдёт к тебе, приветствуй её от имени её Господа и от меня и порадуй её благой вестью о том, что в раю её ждёт дом из полой жемчужины, где не будет шума и где не будет она знать усталости»
— Сахих аль-Бухари, кн. 65, гл. 1131, №1499(3820)
@shkola_sunni
❐ Хадиджа стала первой из мекканцев, уверовавших в Аллаха и посланническую миссию Мухаммеда. Именно она успокоила его, когда он был напуган первыми откровениями и не мог понять, действительно ли они приходят от Аллаха или от злых духов.
❐ Мухаммад занимался поклонением в пещере Хира’ по целому месяцу каждый год. Ему нравилось уединение. Ничего он так не любил, как оставаться наедине с собой. Так продолжалось столько, сколько Аллаху было угодно. Затем к нему явился Джибриль с милостью от Всевышнего Аллаха, когда Мухаммад находился в пещере Хира’ в месяц рамадан. Ему было дано откровение. В предрассветных сумерках в страхе он побежал поскорее домой, говоря: «Укройте, укройте меня! Закутайте, закутайте меня!».
«О завернувшийся! ١ Встань и увещевай! ٢ Господа своего величай! ٣ Одежды свои очищай! ٤ Идолов сторонись! ٥ Не оказывай милости, чтобы получить большее! ٦ Ради
Господа твоего будь терпелив! ٧»
— Аль-Муддассир
❐ Когда Хадиджа выяснила, в чём дело, он сказал: «Я испугался». Она ответила: «Клянусь Аллахом, тебя Аллах не унизит! Ведь ты же поддерживаешь родственные связи, говоришь правду, заботишься о сиротах, оказываешь гостеприимство, помогаешь, если у человека настоящая беда». Благодаря такой поддержке сердце посланника успокоилось. К нему вернулось спокойствие, когда он увидел истинность веры своей жены в то, что он принёс. Но она этим не ограничилась. Хадиджа побежала к своему двоюродному брату Вараке ибн Науфалю исповедовавшему христианство и рассказала ему, что случилось с посланником, который успокоил его и подтвердил истинность его пророчества.
❐ Хадиджа будучи первой, кто уверовал в Аллаха и в пророческую миссию Мухаммада была вместе с Мухаммадом, помогая ему и поддерживая. В годы зарождения ислама, когда первые мусульмане подвергались насилию и притеснениям, Хадиджа оказала огромную поддержку Мухаммаду. Она помогала переносить самые жестокие мучения и гонения. Всевышний облегчил это пророку. Какие бы неприятные слова он ни слышал — опровержение, обвинение во лжи — то, что его огорчало, Аллах через Хадиджу облегчал его страдания. Когда он к ней возвращался, она его поддерживала, давала облегчение, подтверждала правдивость его слов и помогала легче переносить то, что говорили люди. Собственность Хадиджи, которая составляла тысячи динаров, была использована для распространения ислама.
❐ Когда курайшиты объявили бойкот мусульманам, чтобы блокировать их политически и экономически, и повесили лист с объявлением бойкота внутри Ка‘бы, Хадиджа, не колеблясь, осталась вместе с мусульманами, среди народа. Три года она терпела и надеялась на награду вместе с посланником и его сподвижниками. Они устояли перед испытаниями изнурительной блокады и жестокостью закоренелого идолопоклонства, пока постепенно не прошла блокада благодаря искренней вере и решительности, которая не знает усталости. Через 6 месяцев после того, как блокада провалилась, умер Абу Талиб, а затем умерла и Хадиджа. Это было за 3 года до переселения в Медину.
❐ И этим ей при жизни Хадиджи был обещан рай ангелом Джабраилем:
❐ Однажды Джабраил явился к пророку и сказал: «О посланник Аллаха, Хадиджа принесла приправу к хлебу (или: еду; или: питьё). Когда она подойдёт к тебе, приветствуй её от имени её Господа и от меня и порадуй её благой вестью о том, что в раю её ждёт дом из полой жемчужины, где не будет шума и где не будет она знать усталости»
— Сахих аль-Бухари, кн. 65, гл. 1131, №1499(3820)
@shkola_sunni
Значимость Хадиджи для Мухаммада
❐ Для Пророка (ﷺ) Хадиджа, да будет доволен ею Аллах, стала первой женой, при её жизни он не брал себе других жён. Согласно хадисам, она была первым человеком, поверившим ему (то есть стала первым человеком, принявшим ислам), всегда поддерживала его, год её смерти назван «годом грусти» (также в этот год умер дядя Мухаммада). Из описанного в хадисах можно отметить, что Мухаммад испытывал к ней сильную любовь как при жизни, так и после её смерти. Мухаммед всегда вспоминал о ней, «испытывая жалость и сострадание», а когда резал овцу, посылал часть мяса её подругам, в особенности Нафисе бинт Мунаббих.
❐ Кроме того, он говорил, что наилучшая женщина миссии Исы была Марьям бинт ‘Имран (Мария дочь Имрана, мать Иисуса), а наилучшей женщиной его миссии была Хадиджа бинт Хувайлид [Бухари и Муслим].
❐ Аиша бинт Абу Бакр же говорила, что ревновала Мухаммада только к Хадидже, хотя той и не было в живых, а однажды, когда она воскликнула «Опять Хадиджа?», Мухаммад был недоволен и сказал, что Всевышний наделил его сильной любовью к Хадидже [Бухари и Муслим].
@shkola_sunni
❐ Для Пророка (ﷺ) Хадиджа, да будет доволен ею Аллах, стала первой женой, при её жизни он не брал себе других жён. Согласно хадисам, она была первым человеком, поверившим ему (то есть стала первым человеком, принявшим ислам), всегда поддерживала его, год её смерти назван «годом грусти» (также в этот год умер дядя Мухаммада). Из описанного в хадисах можно отметить, что Мухаммад испытывал к ней сильную любовь как при жизни, так и после её смерти. Мухаммед всегда вспоминал о ней, «испытывая жалость и сострадание», а когда резал овцу, посылал часть мяса её подругам, в особенности Нафисе бинт Мунаббих.
❐ Кроме того, он говорил, что наилучшая женщина миссии Исы была Марьям бинт ‘Имран (Мария дочь Имрана, мать Иисуса), а наилучшей женщиной его миссии была Хадиджа бинт Хувайлид [Бухари и Муслим].
❐ Аиша бинт Абу Бакр же говорила, что ревновала Мухаммада только к Хадидже, хотя той и не было в живых, а однажды, когда она воскликнула «Опять Хадиджа?», Мухаммад был недоволен и сказал, что Всевышний наделил его сильной любовью к Хадидже [Бухари и Муслим].
@shkola_sunni
🔸 #Расположение четырех имамов в соответствии с их временем:
● Имам Абу Ханифа: 80-150 г.х.
● Имам Малик бин Анас: 93–179 г.х.
● Имам аш-Шафии: 150–204 г. х.
● Имам Ахмед бин Ханбал: 164–241 гг.
@shkola_sunni #польза
● Имам Абу Ханифа: 80-150 г.х.
● Имам Малик бин Анас: 93–179 г.х.
● Имам аш-Шафии: 150–204 г. х.
● Имам Ахмед бин Ханбал: 164–241 гг.
@shkola_sunni #польза
Самый почитаемый из вас перед Аллахом - самый благочестивый.
Всевышний Аллах сказал:
«О вы, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, может быть, те - лучше их. И женщины - над женщинами, может быть, те - лучше их. Не обижайте друг друга и не перекидывайтесь прозвищами. Мерзко давать непристойное прозвище после веры. А те, которые не раскаются, окажутся притеснителями» (Сура комнаты: 11)
В этом аяте говорится о необходимости оберегать мусульманина от всего, что может нанести ему обиду, будь то слова или действия.
В следующем аяте говорится о критериях, по которым следует судить о превосходстве того или иного человека. Заключается ли это в здоровье, полноценности чувств и конституции тела Зависит ли это от цвета кожи, физической силы и внешней красоты? Или же критерии превосходства связаны с количеством имущества, авторитетом, социальным статусом и властью? И вот Всевышний в Своем ответе излагает истинный критерий, по которому можно судить о превосходстве одних людей над другими, в соответствии с которым лишь богобоязненность позволяет делать заключение о предпочтительности того или иного человека.
Всевышний сказал:
«О люди! Поистине, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга. И самый почитаемый из вас перед Аллахом - самый благочестивый. Поистине, Аллах - Знающий, Ведающий» (Комнаты: 13)
В аяте Священного Корана содержится запрет на бахвальство в связи с происхождением, соперничество в накоплении богатства, насмехательство над малоимущими и подобными им людьми, ибо мерило заключено в богобоязненности. (Ал-Куртуби «ал-Джами' ли ахкам ал-Кур'ан», 16 / 341)
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подчеркнул этот критерий в завершении своих слов, произнесенных во время прощального паломничества. В той своей проповеди, вобравшей великие наставления, он сказал: «О люди! Поистине, ваш Господь - един, ваш отец - един. Нет преимущества у араба над неарабом, у черного над красным, разве что по богобоязненности. Наилучший же из вас перед Аллахом - наиболее богобоязненный» (Ибн Хаджар «Фатх ал-Бари'», 7/336)
Более того, исламское воспитание призывает к очищению души от связи со всякого рода проявлениями земного и устанавливает в качестве мерила поведения человека богобоязненность и благие деяния. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах не смотрит на ваши фигуры и имущества, но смотрит на ваши сердца и дела» («Сахих» Муслима 4/1987)
@shkola_sunni
Всевышний Аллах сказал:
«О вы, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, может быть, те - лучше их. И женщины - над женщинами, может быть, те - лучше их. Не обижайте друг друга и не перекидывайтесь прозвищами. Мерзко давать непристойное прозвище после веры. А те, которые не раскаются, окажутся притеснителями» (Сура комнаты: 11)
В этом аяте говорится о необходимости оберегать мусульманина от всего, что может нанести ему обиду, будь то слова или действия.
В следующем аяте говорится о критериях, по которым следует судить о превосходстве того или иного человека. Заключается ли это в здоровье, полноценности чувств и конституции тела Зависит ли это от цвета кожи, физической силы и внешней красоты? Или же критерии превосходства связаны с количеством имущества, авторитетом, социальным статусом и властью? И вот Всевышний в Своем ответе излагает истинный критерий, по которому можно судить о превосходстве одних людей над другими, в соответствии с которым лишь богобоязненность позволяет делать заключение о предпочтительности того или иного человека.
Всевышний сказал:
«О люди! Поистине, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга. И самый почитаемый из вас перед Аллахом - самый благочестивый. Поистине, Аллах - Знающий, Ведающий» (Комнаты: 13)
В аяте Священного Корана содержится запрет на бахвальство в связи с происхождением, соперничество в накоплении богатства, насмехательство над малоимущими и подобными им людьми, ибо мерило заключено в богобоязненности. (Ал-Куртуби «ал-Джами' ли ахкам ал-Кур'ан», 16 / 341)
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подчеркнул этот критерий в завершении своих слов, произнесенных во время прощального паломничества. В той своей проповеди, вобравшей великие наставления, он сказал: «О люди! Поистине, ваш Господь - един, ваш отец - един. Нет преимущества у араба над неарабом, у черного над красным, разве что по богобоязненности. Наилучший же из вас перед Аллахом - наиболее богобоязненный» (Ибн Хаджар «Фатх ал-Бари'», 7/336)
Более того, исламское воспитание призывает к очищению души от связи со всякого рода проявлениями земного и устанавливает в качестве мерила поведения человека богобоязненность и благие деяния. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах не смотрит на ваши фигуры и имущества, но смотрит на ваши сердца и дела» («Сахих» Муслима 4/1987)
@shkola_sunni
Нет греха ни на немощных
Всевышний сказал:
«Нет греха ни на немощных, ни на больных, ни на тех, которые не находят, что расходовать, если они искренни перед Аллахом и Его посланником. Нет пути против делающих добро. Поистине - Аллах Прощающ, Милосерд» (Сура «Покаяние», аят 91)
Приводится у Абу Дауда со слов Анаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «За вами в Медине остались люди. Какое бы расстояние вы не прошли, сколько бы вы не израсходовали, какую бы долину вы не пересекли, - они непременно с вами». Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха! Как же они будут с нами тогда, когда они в Медине?» На что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Их удержала уважительная причина»
📓 «Сунан» Абу Дауда. Книга борьбы за веру, 3/12 .
Всевышний сказал, что на таковых не будет греха, если они будут искренни по отношению к Аллаху и Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, познали истину, возлюбили ее поборников и возненавидели ее врагов. Как сказали ученые, Всевышний простил обладателей уважительных причин
📓 Ал-Куртуби «ал-Джами' ли ахкам ал-Кур'ан», 12 / 31 3.
Всевышний сказал:
«Нет греха ни на немощных, ни на больных, ни на тех, которые не находят, что расходовать, если они искренни перед Аллахом и Его посланником. Нет пути против делающих добро. Поистине - Аллах Прощающ, Милосерд» (Сура «Покаяние», аят 91)
Приводится у Абу Дауда со слов Анаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «За вами в Медине остались люди. Какое бы расстояние вы не прошли, сколько бы вы не израсходовали, какую бы долину вы не пересекли, - они непременно с вами». Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха! Как же они будут с нами тогда, когда они в Медине?» На что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Их удержала уважительная причина»
📓 «Сунан» Абу Дауда. Книга борьбы за веру, 3/12 .
Всевышний сказал, что на таковых не будет греха, если они будут искренни по отношению к Аллаху и Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, познали истину, возлюбили ее поборников и возненавидели ее врагов. Как сказали ученые, Всевышний простил обладателей уважительных причин
📓 Ал-Куртуби «ал-Джами' ли ахкам ал-Кур'ан», 12 / 31 3.
Аспекты человеческой личности
Всевышний сказал:
«Обрати же свой лик к религии, исповедуя единобожие. Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей. Нет изменений в творении Аллаха. Такова правая вера, но большинство людей не знают»
Таким образом, изначально человек рождается, будучи предрасположенным к благому пути, но дальнейшая его религиозность формируется под воздействием факторов воспитания.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый человек рождается склонным к естеству. Родители же либо делают его иудеем, либо христианином, либо огнепоклонником»
📓 «Сахих» ал-Бухари. Книга похорон, 1/456
Данный аспект является наиболее ценным среди составляющих человеческую сущность, благодаря которому реализуется цель, ради которой Аллах создал человека:
«Я ведь создал джиннов и людей только для того, чтобы они Мне поклонялись»
Его совершенство, в свою очередь, ведет к совершенству других аспектов, поскольку религиозный аспект лежит в основе психической, нравственной и социальной полноценности индивида. Таким образом, этот аспект является наиболее важным фактором, влияющим на счастье и успех человека в ближайшей жизни и последней. Вне религии жизнь человека окажется лишенной постоянства, и он не сможет достичь состояния душевного покоя, будь он здоровым или инвалидом. В этом случае ему не избежать ощущения одиночества, психологической расщепленности, нервного и интеллектуального беспокойства. Поскольку источник истинного счастья, как в ближайшей, так и последней жизни, заключен в вере в Аллаха.
Всевышний сказал:
«Те, которые уверовали, и сердца которых успокаиваются поминанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха успокаиваются сердца?»
Всевышний сказал:
«Обрати же свой лик к религии, исповедуя единобожие. Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей. Нет изменений в творении Аллаха. Такова правая вера, но большинство людей не знают»
Сура «Римляне», аят 30. Таким образом, изначально человек рождается, будучи предрасположенным к благому пути, но дальнейшая его религиозность формируется под воздействием факторов воспитания.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый человек рождается склонным к естеству. Родители же либо делают его иудеем, либо христианином, либо огнепоклонником»
📓 «Сахих» ал-Бухари. Книга похорон, 1/456
Данный аспект является наиболее ценным среди составляющих человеческую сущность, благодаря которому реализуется цель, ради которой Аллах создал человека:
«Я ведь создал джиннов и людей только для того, чтобы они Мне поклонялись»
Сура «Рассеивающие, аят 5 6Его совершенство, в свою очередь, ведет к совершенству других аспектов, поскольку религиозный аспект лежит в основе психической, нравственной и социальной полноценности индивида. Таким образом, этот аспект является наиболее важным фактором, влияющим на счастье и успех человека в ближайшей жизни и последней. Вне религии жизнь человека окажется лишенной постоянства, и он не сможет достичь состояния душевного покоя, будь он здоровым или инвалидом. В этом случае ему не избежать ощущения одиночества, психологической расщепленности, нервного и интеллектуального беспокойства. Поскольку источник истинного счастья, как в ближайшей, так и последней жизни, заключен в вере в Аллаха.
Всевышний сказал:
«Те, которые уверовали, и сердца которых успокаиваются поминанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха успокаиваются сердца?»
Сура «Гром», аят 2Сильный верующий лучше и предпочтительней перед Аллахом, чем верующий слабый
Ислам призывает к заботе о состоянии тела, с тем чтобы мусульманин был силен как физически, так и духовно.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сильный верующий лучше и предпочтительней перед Аллахом, чем верующий слабый. И в каждом - благо»
📓 «Сахих» Муслима. Книга предопределения, 4/2052
Ислам побуждает к заботе о теле, удовлетворению его потребностей, вниманию к факторам, влияющим на его развитие, в том числе:
• генеалогия и окружающая среда;
• питание;
• личная гигиена;
• лечение от болезней;
• избегание перегрузок и усталости тела;
• обеспечение средств восстановления и полезного отдыха;
• развитие тела.
Эти факторы ислам назвал «правами тела». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, давая наставление Абдуллаху ибн 'Амру ибн ал-'Асу, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «О Абдуллах. Разве мне не говорили, что ты постишься днем и молишься ночью?» Тот ответил: «Конечно, о Посланник Аллаха». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Так не поступай же так: постись и разговейся, молись и спи. Ибо у твоего тела в отношении тебя есть право, и у твоих глаз в отношении тебя есть право»
📓 «Сахих» Муслима. Книга поста, 2 /815, 816.
В этом хадисе содержится указание на важность сохранения тела в здоровом состоянии и предоставлении ему отдыха, поскольку оно является вместилищем чувств человека, более того, тем инструментом, ю благодаря которому он достигает своих целей и мечтаний, как в дольнем мире, так и вечном.
Ислам призывает к заботе о состоянии тела, с тем чтобы мусульманин был силен как физически, так и духовно.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сильный верующий лучше и предпочтительней перед Аллахом, чем верующий слабый. И в каждом - благо»
📓 «Сахих» Муслима. Книга предопределения, 4/2052
Ислам побуждает к заботе о теле, удовлетворению его потребностей, вниманию к факторам, влияющим на его развитие, в том числе:
• генеалогия и окружающая среда;
• питание;
• личная гигиена;
• лечение от болезней;
• избегание перегрузок и усталости тела;
• обеспечение средств восстановления и полезного отдыха;
• развитие тела.
Эти факторы ислам назвал «правами тела». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, давая наставление Абдуллаху ибн 'Амру ибн ал-'Асу, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «О Абдуллах. Разве мне не говорили, что ты постишься днем и молишься ночью?» Тот ответил: «Конечно, о Посланник Аллаха». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Так не поступай же так: постись и разговейся, молись и спи. Ибо у твоего тела в отношении тебя есть право, и у твоих глаз в отношении тебя есть право»
📓 «Сахих» Муслима. Книга поста, 2 /815, 816.
В этом хадисе содержится указание на важность сохранения тела в здоровом состоянии и предоставлении ему отдыха, поскольку оно является вместилищем чувств человека, более того, тем инструментом, ю благодаря которому он достигает своих целей и мечтаний, как в дольнем мире, так и вечном.
Имам аш Шафии ( رحمه الله ):
▪️«Пусть будет правдивость твоим языком
▪️выполнение обещаний твоей опорой,
▪️милость – твоим плодом,
▪️благодарность – твоим очищением,
▪️истина – твоей торговлей,
▪️выявление любви к братьям – твоим украшением,
▪️сообразительность – твоей проницательностью,
▪️подчинение Аллаху – твоей жизнью,
▪️Его довольство – твоим аманатом,
▪️понимание – твоей дальновидностью,
▪️надежда – твоим терпением,
▪️истина – твоим покрывалом,
▪️садака – твоим бастионом,
▪️закят – твоей крепостью,
▪️стеснительность – твоим правителем,
▪️мягкость – твоим министром,
▪️упование на Аллаха – твоей кольчугой,
▪️этот мир – твоей тюрьмой,
▪️аскетизм – твоим неразлучным спутником,
▪️истина – тем, что ведет тебя,
хадж
▪️сражение на пути Аллаха – твоей желанной целью,
▪️Коран – твоим собеcедником,
▪️Аллах – твоим спутником,
тот, кто будет описан этими качествами – будет Рай его степенью»
📓 «Тарих Димашк» 51/431, «Табакат аш-Шафиин» 1/84
@shkola_sunni
▪️«Пусть будет правдивость твоим языком
▪️выполнение обещаний твоей опорой,
▪️милость – твоим плодом,
▪️благодарность – твоим очищением,
▪️истина – твоей торговлей,
▪️выявление любви к братьям – твоим украшением,
▪️сообразительность – твоей проницательностью,
▪️подчинение Аллаху – твоей жизнью,
▪️Его довольство – твоим аманатом,
▪️понимание – твоей дальновидностью,
▪️надежда – твоим терпением,
▪️истина – твоим покрывалом,
▪️садака – твоим бастионом,
▪️закят – твоей крепостью,
▪️стеснительность – твоим правителем,
▪️мягкость – твоим министром,
▪️упование на Аллаха – твоей кольчугой,
▪️этот мир – твоей тюрьмой,
▪️аскетизм – твоим неразлучным спутником,
▪️истина – тем, что ведет тебя,
хадж
▪️сражение на пути Аллаха – твоей желанной целью,
▪️Коран – твоим собеcедником,
▪️Аллах – твоим спутником,
тот, кто будет описан этими качествами – будет Рай его степенью»
📓 «Тарих Димашк» 51/431, «Табакат аш-Шафиин» 1/84
@shkola_sunni
قُواْ أَنفُسَكُمْ وَأَهليِكُم ناراً
Оберегайте себя и свои семьи от Огня.
66:6.
От Ибн 'Умара رضي الله عنه передается, что он обучал детей молитве уже тогда, когда начинали различать правую сторону от левого.
[موسوعة ابن أبي الدنيا (٧٣/٨)]
حفظكم الله
🎙 #шейхАбуМухаммадМадани
Ма шаа Аллах. Дети Шейха.
Да укрепит их Аллах!
Оберегайте себя и свои семьи от Огня.
66:6.
От Ибн 'Умара رضي الله عنه передается, что он обучал детей молитве уже тогда, когда начинали различать правую сторону от левого.
[موسوعة ابن أبي الدنيا (٧٣/٨)]
حفظكم الله
🎙 #шейхАбуМухаммадМадани
Ма шаа Аллах. Дети Шейха.
Да укрепит их Аллах!
Да смилуется и да будет доволен тобою Аллах! Амин!
"Пена будет выброшена, а то, что приносит людям пользу, останется в земле." Коран [13:17]
В 2016г КСА казнили 47 ученных. Среди них один шиит а остальные ахлю сунна. И трое известных, из них это Хамд Абдулла Хумейди, Фарис Захрани (на фото) и Абдульазиз Тувейляи (да примет Аллах их шахаду)
@shkola_sunni
"Пена будет выброшена, а то, что приносит людям пользу, останется в земле." Коран [13:17]
В 2016г КСА казнили 47 ученных. Среди них один шиит а остальные ахлю сунна. И трое известных, из них это Хамд Абдулла Хумейди, Фарис Захрани (на фото) и Абдульазиз Тувейляи (да примет Аллах их шахаду)
@shkola_sunni
Всевышний сказал: «Поистине, верующие - братья».
Ислам призывает крепко держаться за вервь Аллаха в виде исламского воспитания:
«Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе, и не разделяйтесь» (Семейство Имран: 103)
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в своих многочисленных речениях указал на то, что способствует укреплению данного аспекта, например: «Будьте в коллективе и остерегайтесь разрозненности. Ибо шайтан - с одним, а от двоих он поодаль»
📚 Сунан ат-Тирмизи, Книга испытаний, 4/466
Он также сказал: «Не порывайте друг с другом, не отворачивайтесь друг от друга, но будьте, о рабы Аллаха, братьями. Мусульманин - брат мусульманина, он не притесняет его...»
📚 «Муснад» имама Ахмада, 4/43.
Учитывая важность данного аспекта, ислам побуждает каждого человека уделять ему внимание, что должно проявляться в виде
контакта с другими членами общества и сожительства с ними.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верующий, который пребывает среди людей и сносит их обиды, получит большую награду, чем тот, который не пребывает среди них и сносит их обиды»
📚 «Сунан» ат-Тирмизи. Книга описания Конца Света, 4/663
В психологических и социологических исследованиях это явление называется «социальным голоданием», поскольку общение является одной из главных потребностей человека. По этой причине мусульманину предписано принимать участие в коллективном отправление культа, как, например, в коллективной молитве, за которую предусмотрено многократное вознаграждение, и в других видах поклонения: хадже, джихаде, побуждении к одобряемому и сдерживанию от порицаемого.
Важность социального аспекта обусловлена также и тем, что он оказывает воздействие на физическое, психологическое, интеллектуальное и нравственное поведение человека, его устремления и связь с окружающими. Таким образом, социальные связи, которые представлены данным аспектом, являются живым и полноценным воплощением содержания личности и истинным показателем ее здравия либо испорченности. Ибо человек связан несколькими видами связей с другими людьми, что возлагает на него определенные обязательства в их отношении. Благодаря исполнению таких обязательств, человек становится полезным членом общества, с которым он вступает во взаимодействие и оно воздействует на него.
✅ Подписаться
Ислам призывает крепко держаться за вервь Аллаха в виде исламского воспитания:
«Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе, и не разделяйтесь» (Семейство Имран: 103)
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в своих многочисленных речениях указал на то, что способствует укреплению данного аспекта, например: «Будьте в коллективе и остерегайтесь разрозненности. Ибо шайтан - с одним, а от двоих он поодаль»
📚 Сунан ат-Тирмизи, Книга испытаний, 4/466
Он также сказал: «Не порывайте друг с другом, не отворачивайтесь друг от друга, но будьте, о рабы Аллаха, братьями. Мусульманин - брат мусульманина, он не притесняет его...»
📚 «Муснад» имама Ахмада, 4/43.
Учитывая важность данного аспекта, ислам побуждает каждого человека уделять ему внимание, что должно проявляться в виде
контакта с другими членами общества и сожительства с ними.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верующий, который пребывает среди людей и сносит их обиды, получит большую награду, чем тот, который не пребывает среди них и сносит их обиды»
📚 «Сунан» ат-Тирмизи. Книга описания Конца Света, 4/663
В психологических и социологических исследованиях это явление называется «социальным голоданием», поскольку общение является одной из главных потребностей человека. По этой причине мусульманину предписано принимать участие в коллективном отправление культа, как, например, в коллективной молитве, за которую предусмотрено многократное вознаграждение, и в других видах поклонения: хадже, джихаде, побуждении к одобряемому и сдерживанию от порицаемого.
Важность социального аспекта обусловлена также и тем, что он оказывает воздействие на физическое, психологическое, интеллектуальное и нравственное поведение человека, его устремления и связь с окружающими. Таким образом, социальные связи, которые представлены данным аспектом, являются живым и полноценным воплощением содержания личности и истинным показателем ее здравия либо испорченности. Ибо человек связан несколькими видами связей с другими людьми, что возлагает на него определенные обязательства в их отношении. Благодаря исполнению таких обязательств, человек становится полезным членом общества, с которым он вступает во взаимодействие и оно воздействует на него.
✅ Подписаться
Испытание
🔻Возложение шариатской ответственности названо «испытанием» (ал-бала') в силу ряда причин:
1. Все предписания представляют собой тяготу для тел, и по этой причине они являются бедой.
2. Предписания являются испытанием, о чем Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Мы непременно подвергнем вас испытанию до тех пор, пока не узнаем тех из вас, кто усердствует и проявляет терпение, и пока не проверим ваши вести» (Мухаммад: 31)
3. «Всевышний Аллах порой испытывает Своего раба событиями радостными, чтобы тот выказал благодарность, порой - невзгодами, чтобы тот проявил терпение, т.е. как лишение, так и дар являются испытанием»
📚 аль-Исфахани «аль-Муфрадат фи ғариб уль-Қуръан», с 61
🔻Возложение шариатской ответственности названо «испытанием» (ал-бала') в силу ряда причин:
1. Все предписания представляют собой тяготу для тел, и по этой причине они являются бедой.
2. Предписания являются испытанием, о чем Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Мы непременно подвергнем вас испытанию до тех пор, пока не узнаем тех из вас, кто усердствует и проявляет терпение, и пока не проверим ваши вести» (Мухаммад: 31)
3. «Всевышний Аллах порой испытывает Своего раба событиями радостными, чтобы тот выказал благодарность, порой - невзгодами, чтобы тот проявил терпение, т.е. как лишение, так и дар являются испытанием»
📚 аль-Исфахани «аль-Муфрадат фи ғариб уль-Қуръан», с 61
HTML Embed Code: