TG Telegram Group Link
Channel: 「أبُو البَرَاءِ الكِنَانِيُّ」
Back to Bottom
• بيانُ الخَارجيَّةِ الفِرنسِيَّةِ ما هُوَ إلَّا وَقودٌ لِلمُقاطعةِ، سَيزيدُها حِدَّة، حيثُ أثبتَ أنَّها فعَّالةٌ ومُوجعَة.

• تَغرِيدةُ مَاكرُون بالعربيَّة، دليلٌ عَلىٰ مُخاطبتِهِ الشُّعوبَ العربيَّة، وهِي تُوضِّح أنَّهُ لَا زالَ فاقِدًا أهليَّةَ القِيادَةِ، مُتَّصفًا بالبلَادَة.

#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية
Forwarded from د. إياد قنيبي
Forwarded from د. إياد قنيبي
فرنسا تطالب الدول الإسلامية بعدم مقاطعة منتجاتها..خبر تتداوله اليوم شبكات إخبارية مثل رويترز وغيرها.
أتت هذه المطالبة في بيان أصدرته الخارجية الفرنسية، معتبرة أن "هذه الدعوات للمقاطعة لا أساس لها ويجب وقفها فورا، مثل كل الهجمات التي تستهدف بلادنا والتي تدفع إليها الأقلية المتطرفة".
يعني تطالب الأنظمة بالتدخل لمنع دعوات المقاطعة !
- أيام قليلة من بدء المقاطعة وبدأ مبغضو النبي صلى الله عليه وسلم يئِنُّون ويصرخون !
- أول مرة نسمع دولة أجنبية تطالب دول المسلمين بشيء !
- من أفضل ما يحدث في هذه الأيام أن المسلمين لم يطالبوا أحداً ولم ينتظروا من المسؤولين أن يسحبوا السفير ولا يطردوا السفير الفرنسي. أدرك المسلمون أن المطالبات "على الفاضي" فتصرفوا بما يستطيعون.
- يا رب بارك في أمة الإسلام واجعل هذه الأحداث بداية عودة وعزة.
‏"اللَّهمَّ صلِّ علىٰ مُحمَّد وعلىٰ آل مُحمَّد، كما صلَّيتَ علىٰ إبراهيم وعلىٰ آل إبراهيم، إنَّك حمِيدٌ مَجيد. اللَّهمَّ بارِك علىٰ مُحمَّد وعلىٰ آل مُحمَّد، كما باركتَ وعلىٰ إبراهيم وعلىٰ آل إبراهيم، إنَّك حمِيدٌ مَجيد".
مَن رأىٰ هَيبةَ الدِّينِ تُنتهَك فتَركهَا خوفًا علىٰ هَيبتِه ومَكانتِه = أسقطَ اللهُ مِن هَيبتِه عِندَ النَّاسِ؛ بمِقدارِ مَا سَقطَ مِن هَيبةِ الدِّين، فالجزاءُ مِن جنسِ العمَل.

- عَبدُ العزيزِ الطَّريفِي.
Forwarded from شذا المحابر
أمس ألمانيا واليوم بريطانيا ! الكفر ملة واحدة .. لكن هذه بشارة خير للأمة الإسلامية أن تعيد صفوفها وبما أن الأمر قد تعلق برسول الله ﷺ وقد تكفل الله بكفايته للمستهزئين فزوالهم عن قريب فالله الله بنصرته ومقاطعة كل هؤلاء ومن على شاكلتهم ففي منتجاتكم ما يغنيكم عنهم ! كفاية بذخ ورفاهية .. والله ما نختارهم على رسول الله ﷺ !
«لَم أجِد إلىٰ الآن دَلِيلًا يَدلُّ عَلىٰ ثُبُوتِ المَولِد مِن كِتابٍ، ولَا سُنَّةٍ، ولَا إجمَاعٍ، ولا قِيَاسٍ، ولا استِدلالٍ.

بَل أجمَعَ المُسلِمُونَ: أنَّهُ لَم يُوجَد في عَصرِ خَيرِ القُرُونِ، ولَا الَّذِينَ يَلُونَهُم، ولَا الَّذِينَ يَلُونَهُم.

وإذَا تقرَّرَ هَذا لَاحَ لِلنَّاظرِ أنَّ القائِلَ بجوَازِه بعدَ تَسلِيمِه أنَّهُ بِدعَةٌ، وأنَّ كُلَّ بِدعَةٍ ضَلالةٌ بنصِّ المُصطَفىٰ ﷺ، لَم يَقل إلَّا بمَا هُو ضِدٌّ لِلشَّريعةِ المُطهَّرةِ، ولَم يَتمسَّك بشيءٍ سِوىٰ تَقلِيدِهِ لَِمن قسَّمَ البِدعَةَ إلىٰ أقسَامٍ لَيسَ عَليهَا آثَارٌ مِن عِلمٍ».

الشَّوكَانِيُّ -رَحِمهُ اللهُ-.
[ الفَتحُ الرَّبَّانِيُّ || ٢ / ١٠٨٧ ]

| hottg.com/DoRr3
اختلفَ أهلُ العِلمِ في تحديدِ يومِ ولادةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أقوالٍ عِدَّةٍ.

بينما أجمَعُوا على أنَّ تاريخَ وفاتِه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كان يومَ الاثنَينِ في الثَّانيَ عشرَ من ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ إحدى عشرَ من الهِجرةِ النَّبَويَّةِ!

فلا أدري واللهِ؛ كيفَ يحتفلُ المُسلِمُونَ بيومٍ مُختَلَفٍ فيه: أفيه وُلِدَ رسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أم لا؟ بينما هذا اليومُ مُجمَعٌ عليه أنَّه يومُ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ!

مساكينُ قومي! يحتفلونَ بيومٍ قال فيه الصَّحابيُّ الجليلُ أبو حمزةَ أنسُ بنُ مالكٍ الأنصاريُّ -وكان ممَّن دفنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "..فلمَّا كان اليومُ الذي ماتَ فيه؛ أظلمَ منها -أي من المدينة- كلُّ شيءٍ، وما نَفَضْنا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأيديَ، وإنَّا لَفي دفنِه، حتَّى أنكَرْنا قُلوبَنا"!.

وقال أيضًا رضي اللهُ عنه: "..وشهدتُ وفاتَهُ؛ فما رأيتُ يومًا قطُّ أظلمَ ولا أقبحَ من اليومِ الذي تُوُفِّيَ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"!.

إنَّ المُسلِمينَ اليومَ بأشدِّ حاجةٍ ليتمسَّكوا بسُنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهديِهِ، وليقرأوا سِيرتَهُ العَطِرةَ -بأبي هو وأُمِّي- وشمائِلَهُ وفضائلِهُ؛ ليزداوا به عِلمًا وإيمانًا واقتِداءًا واتِّباعًا، وليقوموا بنَشرِها وبَثِّها بينَ العالَمِينَ، كي ننصُرَهُ ونتصدَّى للحَمَلاتِ التي شنَّها الكُفَّارُ الذينَ امتلَأَتْ قُلوبُهم حِقدًا وحَنَقًا وغيظًا وبُغضًا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والإسلامِ والمُسلِمِينَ!
ونشرُ هذه الأشياءِ وبثُّها داخِلٌ في نُصرتِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
قاطِعُوا مُنتجَاتِ أبي جَهلٍ الفِرنسِي ماكرون.

قالَ رسُولُ الله ﷺ: "جَاهِدُوا المُشركِينَ بأموالِكُم مْوَالِكُم وأيديكُم وألسِنتِكم".

والجِهادُ بالمالِ، ذلكُم الفريضةُ لَهُ وجهَان:

• وجهُ إيجابيٌّ بدفعِ المَالِ، لِتجهيزِ الجيشِ الإسلَاميِّ المُحاربِ في المَيدانِ أو المُرابطِ في الثُّغور.

• ووجهٌ سَلبيٌّ بمنعِ المالِ، أي بعدمِ شراءِ بضَائِع الأعدَاءِ.

هَذا، وقَد قالَ اللهُ تعالىٰ: { وَخُذُوهُم وَاحصُرُوهُم وَاقعُدُوا لَهُم كُلَّ مَرصَدٍ }.

وهَذا نصٌّ صَريحٌ يَأمرُ اللهُ فيهِ بالتَّضييقِ علىٰ المُعتدِين، وحَصرِهم، وبذلِ شتَّىٰ السُّبلُ الشَّرعيةِ لِدفعِ عدوانِهم.

والحَاصلُ أنَّ الحِصَار العَسكريَّ والحِصَار الاقتِصَاديَّ يَدخلَان في قَولهِ تعالىٰ "واحصروهم".

والحِصَار الاقتصَاديُّ لهُ أوجهٌ كثيرةٌ، أدناهَا الامتِناعُ عَن شِراءِ بضَائعِ العدوِّ، أو منعِ إجراءُ أي اتفاقاتٍ تِجاريَّةٍ معهُ، عَلىٰ الصَّعِيدين الفرديِّ أو الجَماعِي.
مَن اقتربَ مِن الخالقِ لَم يَحمِل همَّ المَخلُوق،
فالإنسانُ يَشعرُ بالأمانِ إذا كانَ قريبًا من أسيادِ النَّاس، فكيفَ بأمانِ مَن اقتربَ مِن ربِّ النَّاس!
طَالبُ عِلمٍ يقرأ في بَابِ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّىٰ الله عَلَيهِ وسَلَّمَ!

| Soundcloud.app.goo.gl/JodL
‏اللهمَّ صَلِّ وسَلِم على نبيِّ المرحمَةِ والملحمَة ﷺ، الذي جاء برسالة الإسلام والولاء لأهله، والكفر والبراءة مِن أعداءِه، الذي دعانا إِلى الجِنان، وحذَّرنا مِن النيران.

فيا أهلَ مِلَّةِ الإسلام صلُّوا وسلِّموا كثيرًا على خير الأنام، الذي جاء بالسِّلمِ والحَربِ ﷺ.
«مُقاطَعةُ الأعدَاءِ بالاقتِصَادِيَاتِ، والتِّجارَاتِ، والأعمَالِ، وغَيرِها رُكنٌ عَظِيمٌ مِن أركانِ الجِهادِ؛ ولهُ النَّفعُ الأكبَرُ، وَهُو جِهادٌ سَلمِيٌّ، وجِهادٌ حَربيٌّ».

عبدُ الرَّحمَنِ السَّعدِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-.
[ فَضلُ الجِهادِ فِي سَبيلِ اللهِ || ١٠٧ ]

| hottg.com/DoRr3
احفَظ لِنبيِّكَ ﷺ حقَّ نُصرتِهِ!
السَّيرُ إلىٰ الله علَى عَرَجٍ وتتَعتُعٍ خَيرٌ مِن سُلُوكِ سَبِيلِ الغوَايَة، ولا يَزَالُ المَرءُ يُذنِبُ ويَؤُوبُ حتَّى يَصِيرَ إلى هِدَايةٍ لا يُخالِطُها كَثِير ذَنب.
لا يمكنُ اجتماعُ الرِّجالِ والنِّساءِ واختلاطهما في محلِّ عملٍ أو دراسَة؛ إلَّا وحصَلَت تَجاوزاتٌ، هذهِ فِطرةٌ وطَبيعةٌ خلقَنا اللهُ عَليهَا لا تتغيَّر، كِلاهُما مَفطورٌ علىٰ الانجِذابِ للجنسِ الآخر.

قالَ ابنُ حزمٍ رحمَه اللهُ:

ما رأيتُ قطُّ امرأةً في مكانٍ تحسُّ أنَّ رجلًا يراهَا أو يسمعُ حِسَّها إلا وأحدثَت حركةً فاضلةً كانَت بمَعزلٍ، وأتَت بكلامٍ زائدٍ كانَت عَنهُ في غنيَّة، مخالفَين لِكلامِها وحركتِها قبلَ ذلِك، ورأيتَ التَّهممَ لمخارجِ لفظِها وهيئةِ تقلُّبها لائحًا فِيها ظاهرًا عليها لا خفاءَ به، والرِّجالُ كذلكَ إذا أحسُّوا بالنِّساء.
صفحة موثوقة ومُهمَّة جدًا في #مقاطعة_المنتجات_الفرنسية تُتَابِع الإجراءات الفرنسية وأخبار المُقاطعة أولًا بِأوَّل:

https://www.facebook.com/FranceBoycottee
‏إذا كنت صاحب همة، ثم تغشاك فتور لا تدرك سببه ولا تملك حياله دفعًا، فأول خطوة تخطوها أن تغيِّر عتبة جلسائك، ثم تحيط نفسك بمن يشعل فتيل مطامحك، فلكلّ ثمرة ظروف وبيئة ملائمة، وللجلساء أثرٌ نافذ على القلب ومشاكَلة خفية عميقة.

- سُليمان العبودي.
‏ما رأيتُ مؤثرًا إلا والعفوية والتبسُّط من سماته، وهي دلالة على تصالحه مع ذاته ووضوحه مع غيره، ولا يتكلَّف المرء إلا لنقصٍ يُخفيه أو وهمٍ يُبديه.

- عُبَيد الظَّاهري.
HTML Embed Code:
2024/05/04 20:15:09
Back to Top