.
حضرت آیت‌الله شريعتمداری(رضوان‌الله‌علیه):

* بعد استدلال به این آیه هم میکنن: 《ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللّهَ رَمى》و همه افعال را فعل خدا می‌دانند.
.
* اگر اینطور باشد ما مکلّف نیستیم و ثواب،عقاب،بهشت،جهنم،... همه بیهوده فرض می‌شود.


#پی_نوشت: جهت روشن تر شدن مطلب، کلیپ را مشاهده فرمایید.
.
.
.
#بخش_دوم
.
@shariatmadari_marasem

سید محسن طيب نيا مؤلّف و نویسنده عرصه ی توحید اهل البيت عليهم السلام

⭕️🎥 توصیه عجیب و شیطانی میرزا اسماعیل دولابی به نشستن بر روی آیه قرآن

در این ویدئو که از شبکه سوم صدا و سیما پخش گردیده است، میرزا اسماعیل دولابی از صوفیان بنام دوران معاصر، به مریدان خود توصیه می کند که برای رسیدن به بقا، آیه ای از آیات شریفه قرآن مجید(کل من علیها فان) را بر روی کاغذی بنویسند و آن آیه قرآن را زیر تشک گذاشته و روی آن بنشینند!!!
و سپس توجیه می کند که نشستن بر روی فنا حسن است!! و بر اساس نظریه وحدت وجود می گوید:
بذار بقا را ببینی! باقی و وجه الله را ببینی! شاید او بخواهد شما را ببیند! یا خودت را نشان خودت بدهد! یا خودش را نشان شما بدهد! همه اش یکی است!

🔺 مناسب است که در اینجا به مطلبی از میرزای قمی رحمة الله علیه در این زمینه اشاره شود:
«در حدیث مشهور از زندیقی که خبر از غیب می‌داد و حضرت صادق علیه السلام از او سؤال کرد که این مرتبه را از چه چیز یافته‌ای؟ گفت: از مخالفت نفس. حضرت فرمود آیا اسلام مخالف نفس تو است یا موافق؟ گفت: مخالف. فرمود که: پس قبول کن. پس تأمّل کرد و قبول اسلام کرد. بعد از آن هر چه از او پرسیدند نمی دانست. عرض کرد که تا به حال که کافر بودم از همۀ مغیبات خبر می‌دادم، چون است الحال که مسلمانم هیچ نمی دانم؟ حضرت فرمود که امر اسلام اعظم از آن است که عوض او این امر جزئی باشد، تو در آن وقت از آخرت گذشته بودی و به همان جزئی ساخته بودی، حق تعالی به تو کرامت کرد، اما عوض اسلام باید در آخرت باشد. بل که گاه است این مرحله، از ارتداد و استخفاف به دین و قرآن، حاصل می‌شود.

چنان که مکرر شنیده‌ام که بعضی از این ملاعین بوسیله اظهار کفر کسب قدرت می‌کنند. از جمله شنیده‌ام از مرد ثقۀ معتمدی که در چند سال قبل از این، در کاشان ملعونی از این اشقیا آمده بود و جمعی مرید در دور او جمع شده بودند و اخبار پنهانی می‌داد. مردم بسیاری به او گرویده بودند. عالِم دیندار بزرگواری شنید، با جمعی روان شدند تا رسیدند به آن جائی که آن ملعون نشسته بود و مردم در دور او جمع بودند. آن عالم فرمود که ای ملعون برخیز. مریدان هجوم کردند که دفع کنند از او، مومنین آن‌ها را متفرق کردند. و آن عالم امر کرد که زیر پای او را (که در آن جا نشسته بود) شکافتند، خمره‌ای بیرون آمد پر از نجاست و آن ملعون سورۀ مبارکۀ يس را در آن جا انداخته بود. به هر حال؛ اسباب خبر دادن از غیب بسیار است، چنان که معجزه و سِحر به همدیگر مشتبه می‌شوند، همچنین کرامت و خوارق شیطانی هم مشتبه می‌شوند. و همچنین؛ اظهار صورت‌ها و غرایب، گاه است که از سِحر است. و گاه است که از شعبده است. و گاه است از خاصیت ترکیبی است که می‌سازند و به حلق مریدان می‌کنند که آن هم مشهور است، بل که در کتب ایشان مذکور است. و گاه است از اِخبار جنّ و شیاطین و تلبیس آن‌ها به صورت مُردگان، یا به صورت خود شیخ است که برادر واقعی او است. و ابتلاهای الهی و امتحانات غیر متناهی در دارتکلیف، بسیار است…»

◾️ برای مطالعه بیشتر رک به: پیرامون برخی خوارقِ عادات در صوفیه، مانند سیخ در بدن فرو کردن، آتش و سنگ خوردن و امثالهم ( بخش دوم )



📌 مطالعه مطلب و دانلود ویدئو در سایت: توصیه عجیب و شیطانی میرزا اسماعیل دولابی به نشستن روی آیه قرآن



🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
https://hottg.com/ebnearabi
https://eitaa.com/ebnearabi
@ebnearabi

💽 فایل صوتی🔺

● مجلس شب بیست‌ و
هفت‌ام ماه مبارک رمضان
بیت آیت الله یثربی

● سخنرانی
جناب استاد معاونیان
رحمت و مهر رسول الله صلی الله علیه وآله
و تحریف چهره‌ی رحمة للعالمين

● مداحی
حاج آقای پیله‌وران

🔺 hottg.com/ayatollahyasrebi

♦️ واکنش رسول جعفریان، مورخ، به اظهارات پناهیان:

🔹 بازی با تاریخ اسلام، یکی از خطرناک‌ترین کار‌هایی است که عده‌ای منبری بی دانش انجام می‌دهند

🔹 سیما هم که دربست در اختیار است و فرصتی برای ترویج اباطیل و منکرات

جزئیات در👇👇
https://www.entekhab.ir/003FSw
🆔 @Entekhab_ir

🔴ماه رمضان چو بیست وهفتش کم شد

🟣 تاریخ وفات باقر اعلم شد


⚫️شادی روح مرحوم علامه مجلسی رحمة الله علیه صلوات عنایت بفرمایید.

بسم‌الله الرحمن الرحیم

«پس از عصر ائمّه (علیهم السلام) همواره حاملان حدیث بودند که می‌توانستند سره را از ناسره، و بدعت را از سنّت تشخیص دهند، و مردم را از گمراهی‌هایی که در نتیجه غور در فلسفه، و گرایش به عرفان مصطلح، و مکتب‌های الحادی مطرح می‌گردید نجات دهند، و بالأخره تا این اواخر، یعنی عصر صفویّه – که در آن رسمیت تشیّع تجدید گردید – اعلان می‌شد به‌واسطه عوامل خاصّی که بعد از سلطنت شاه طهماسب اوّل پیش آمد، رفته رفته گرایش به فلسفه، و افکار صوفیانه و مشارب غیر شرعی قوّت گرفت، تا حدی که در اصفهان، خانقاه‌ها برپا شده، و مثل عالم جلیل القدر آقاحسین خوانساری را به جای القاب اسلامی، به عقل حادی‌عشر می‌خواندند، و نهایت ظهور علوم اهل‌بیت (علیهم السلام) آن بود که محقّق داماد در قالب اصطلاحات فلسفی مطرح می‌کرد، و خلاصه، زبان اهل‌بیت (علیهم السلام)، و احادیث آنها، در غربت افتاده بود.
به إذن الله تعالی شخصیتی مثل علامه مجلسی(رحمه الله) ظاهر شد، و حدیث را دوباره چنان احیا و مطرح کرد که احادیث اهل‌بیت(علیهم السلام) را نه فقط در مدارس و در معرض توجّه و دقّت علما قرار داد، بلکه شاید خانه‌ای در بلاد ایران نماند که از خواندن کتاب بهره نداشته باشد، مگر آنکه احادیث اهل‌بیت (علیهم السلام) به صورتی و زیر عنوانی، در آن وارد شد.

خانقاه‌های اصفهان، همه تعطیل شد و افکار صوفیانه از میان رفت و زبان حدیث و استدلال به ظواهر قرآن و احادیث و زبان ائمّه معصومین (علیهم السلام)، زبان علما و حوزه‌ها شد.

بدون شکّ، باید گفت: ظهور علامه مجلسی در آن عصر، موجب بازگشت تشیّع به عصر ائمّه (علیهم السلام) و اصحاب آنها، امثال زراره بن اعین‌ها، و محمّد بن مسلم‌ها، و صاحبان اصول گردید.

نمی‌خواهم بگویم عصر قبل از آن، همانند عصر ائمّه (علیهم السلام) نبود، ولی این را هم نمی‌توانم بگویم که همانند عصر آنان بود، زیرا اصطلاحات و الفاظ اسلامی کم و بیش عوض شده بود و بحث درس و تألیف و تصنیف چنان که باید، بر محور کتاب و سنّت و احادیث اهل‌بیت(علیهم السلام) دور نمی‌زد.

هر طور بود و هر گونه بود، به ظاهر اگر مجلسی(رحمه الله) ظهور نکرده بود، و وضع حوزه‌ها به آن‌گونه که داشت، جلو می‌رفت، شریعت ارسطویی و اسلام ابن سینایی و صدرایی و ابن عربی پابرجا می‌شد، و خدا می‌داند که باب تأویل و توجیه آیات و احادیث، و حمل آنها با تکلّف بر بیانی خاصّ تا کجا گسترده می‌گشت!

این علامه مجلسی بود که حوزه ها را به معارف اصیل دین، و تشیّع بازگرداند، و قرآن و سنّت را مافوق همه مکتب‌ها قرار داد.

شکر الله سعیه وجزاه الله عن هذا الدّین والکتاب والسنّه خیر جزاء المحسنین.»

نقد سخنان پناهیان

بسم الله الرحمن الرحیم

🔥 رد موجه جلوه دادن سخنان پناهیان 🔥

👤 حجت الاسلام استاد سید محسن طیب نیا

✍️: جوابیه استاد طیب نیا
به سخنان اخیر آقای پناهیان

🔻 فروردین ۱۴۰۳ ش/ شوال ۱۴۴۵ق 🔻

╔═ .✨🕊️. ════
https://hottg.com/aghayed_110
╚════ .🕊️✨. ═

╔═ .✨🕊️. ════
@aghayed99
╚════ .🕊️✨. ═

╔═ .✨🕊️. ════
https://instagram.com/aghayed110
╚════ .🕊️✨. ═

-------  جوابیه استاد  ------

🎥تصویر

👤حجت الاسلام استاد سید محسن طیب نیا

✍️: رد موجه جلوه دادن سخنان پناهیان و پاسخ به سخنان اخیر آقای پناهیان

فروردین ۱۴۰۳ ش/ شوال ۱۴۴۵ق

🔅اللهم عجل لولیک الفرج 🔅

➲ Telegram
➲ Instagram
➲ Archive

8️⃣ فایل صوتی هشتمین جلسه از سلسله جلسات علمی ماه مبارک رمضان

🎙 استاد محمدرضا یوسفی

🖇 موضوع: سیره اقتصادی امیرالمومنین (ع)

🌐 در شبکه‌های اجتماعی ما را همراهی کنید:‌

تلگرام I اینستاگرام I ایتا | آپارات

بسم الله الرحمن الرحیم

عظمت اهل البیت علیهم السلام در قرآن
نکاتی جالب در باره ی آیه تطهیر

✅ پاسخ استاد سید محسن طیب نیا نویسنده و پژوهشگر به یک ناصبی


🌺 در مورد اتهامات به شیعیان 🌺


🌐 Telegram
💻lnstagram
🌐Archive

🔴 سؤال استاد طیب‌نیا از مولوی عبد الحمید
🎯طيب نيا : اگر اهل سنّت به من پاسخ قانع کننده بدهند، سنّی می شوم.