أنه دخل عليه رجل فقال له: يا ابن رسول الله ما الدليل على حدث العالم؟ قال: أنت لم تكن ثم كنت، وقد علمت أنك لم تكون نفسك ولا كونك من هو مثلک!!! التوحيد (الصدوق) (53/ 2)
فردی از #امام_رضا ع پرسید: دلیل اینکه عالم ایجاد شده است چیست؟ امام فرمودند: تو نبودی و هستی. و میدانی که تو خویش را ایجاد نکردی. و کسی مثل تو نیز تو را ایجاد نکرده است.

برای شکست دادن #آتئیست ها روش اثبات خدا را از اهل بیت یاد بگیرید و همچنین عقاید خودتونو محکم کنید که کوه نتونه تکونش بده.

#توحید #مناظره #آتئیست #ملحد #خدا_ناباوران #تصوف #فلسفه #شرک #خرافات #مسجد_مکی #التوحيد #عبدالحمید #سید_علی_خامنه_ای #ﺧـﺪﺍ #حقایق #گاد #شاب_امرد #حدوث #اهل_بیت
🆔 @salman_e_farsi
🆔 @salman_e_farsi_ir
✾•❈💠❅•✦❀✦•❅💠❈•✾

⚜معرفی کتاب پیرامون مسئله خالقیت و رازقیت


• جناب استاد "سید قاسم علی احمدی مازندرانی" از مدرسین - خارج فقه و اصول و کلام - معاصر در اثر جدید الانتشار خود، به تبیین مباحثی حول موضوع "خالقیت و رازقیت لامن شیء غیر الله جلّ جلاله" پرداختند و مطالب ارزنده و محققانه‌ای را جمع آوری و ایراد نمودند.


◄ ایشان در فصلی از کتاب متعرض ادله نقلیه "غلات و مفوضه" خذلهم الله می‌شوند و آنهارا به دقت مورد سنجش و بررسی قرار می‌دهند و در نهایت به شایستگی شبهات بی اساس باطنیه را ⟨مبنی بر اینکه موجود متجزی قادر بر احداث لا من شیء است⟩ ابطال می‌کنند


◂ در دلیل سوم از ادله روائیه، خبرِ «ملکین خلاقین/دو ملک صورتگر» را مطرح می‌کنند که مشروح این بحث، سابقا در [ اینجا ] ایضاح و تبیین شد ((واکاوی کلامی این نقل))



⇇ تصحیح الاعتقاد

غلو وهابی درباره عمر ؛
پیامبر در فهمش از قرآن خطا کرد ولی عمر در فهم آن ، درست متوجه شد!!

بخاری درباره اختلاف در نماز خواندن به جنازه سرکرده منافقین ( عبداله ابن ابی سلول) روایتی را می آورد. پیامبر از آیه قرآن ، مختار بودن نماز بر جنازه او را می فهمد و عمر نهی از نماز خواندن بر جنازه او را می فهمد.
سپس مشخص میشود که عمر درست فهمیده و پیامبرشان اشتباه فهم کرده است!!!

ابن عثیمین وهابی میگوید:
این از احکامی است که عمر درست فهم کرده است و پیامبر اختیار را فهم کرد...
درحالیکه درست همان چیزی است که عمر فهم کرده بود.
و مثل این درباره فدیه گرفتن از اسرا بود که پیامبر درحالیکه پیشنهاد ابوبکر بود انتخاب کرد ، اما صواب و درست نظر عمر بود.

التعليق على صحيح البخاري، ج٤، ص٧١٥-٧١٦، الناشر: مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية.

@Salman_e_farsi
@Movahed_ens