А что там у Яндекса?

Чуть больше года назад российский IT-гигант Яндекс запустил новый сервис – «Поиск по архивам». Этот сервис работает на основе технологии нейросетей, расшифровывающих рукописный и машинописный текст архивных документов, которые предоставляют партнёры как из столичных, так и из региональных архивов.

Какие это архивы?

Первыми в сервисе Яндекса появились документы Главархива города Москвы – метрические книги, ревизские сказки, и другие документы. В настоящий момент, помимо Москвы, мы имеем возможность ознакомиться с документами архивов, в том числе следующих областей:
• Оренбургская
• Астраханская
• Иркутская
• Московская
• Новгородская
• Саратовская
• Республика Мордовия

Также в сервисе представлены документы музеев, районных и городских архивов; с недавних пор в поисках добавили распознанные образы периодических изданий – от епархиальных ведомостей разных губерний, до архива газеты «Советский спорт».

К слову об образах.
Проанализированы и распознаны были более 60 000 документов, что больше 10 миллионов страниц или 492 миллионов строк. Также были обработаны более 3,6 миллионов страниц газет. А за время работы проекта пользователи просмотрели документы более 20 миллионов раз.

Я тоже пользовался «Поиском по архивам» и находил (на удивление быстро) нужную информацию. Непосредственно своих московских предков, к сожалению, пока не нашёл. Буду ждать, что всё больше архивов присоединится к проекту, всё больше документов будет распознано, потому что такое радикальное упрощение доступа к информации идёт на пользу всем.

А вам удавалось находить что-то в проекте Яндекса?

📖Сервис «Моя семья» в этом месяце пополнился еще на более чем 90 тысяч страниц архивных материалов из Московской духовной консистории!

Это значит, что всем исследователям своего древа будет легче найти своих предков, а также сведения о бракосочетаниях и смертях прихожан Москвы и Московской губернии.

Оцифровка новых сведений ведется постоянно, и ресурс регулярно пополняется. Сервис «Моя семья» помогает исследователям вести поиски родственников по метрическим книгам, ревизским сказкам и исповедным ведомостям онлайн, в то время как раньше для этого необходимо было работать с документами в читальном зале Главархива.

#Моя_семья

Добавлены новые материалы: добро пожаловать в Приморье

Приморский край на карте «Поиска по архивам» раньше обозначался только легкими штрихами: документов одного из муниципальных хранилищ было маловато для подробного генеалогического исследования. Теперь же один из самых далеких от Москвы регионов можно изучить гораздо детальней. Мы добавили более 500 дел с метрическими книгами и записями ЗАГС с 1893-го по 1925 год. Если ваши предки родом из Приморья или вас просто манит Дальний Восток — приглашаем погрузиться в историю этих мест.

Она, кстати, имеет особый колорит. Приморье заселяли и принудительно, и добровольно. Сюда вынужденно приезжали военные, казаки, крестьяне и каторжане. Прибывали и те, кого привлекли неосвоенные территории. Правительство активно мотивировало переселенцев отправиться в трудный и опасный путь на Дальний Восток. Им предоставляли в бесплатное пользование до 100 десятин земли на каждое семейство. Это был самый крупный в Российской империи земельный надел. С 1861-го по 1900 год в Приморье перебрались 69 927 переселенцев. А в 1917-м в Приморье проживало уже 307 332 человек.

Последние доступные в «Поиске по архивам» годы (1917-1925) были насыщенными и очень непростыми. Переход власти к большевикам, высадка японцев во Владивостоке, восстание Чехословацкого корпуса, которое привело к Гражданской войне, провозглашение независимой Дальневосточной республики, просуществовавшей почти до конца 1922 г…

Смотрите на происходившее в Приморье «в лицах», ищите интересующих вас людей и делитесь в комментариях, какие еще регионы ждете среди наших грядущих пополнений.

О том, насколько быстро растёт интерес к генеалогии в России, можно судить даже по частоте появления всё новых и новых анонсов о лекциях, мастер-классах, курсах и так далее. Я, обычно, узнаю о них из канала «Клуб генеалогиков», который выступает таким своеобразным агрегатором генеалогических новостей.

В Йошкар-Оле, где я ныне живу, также проводятся такие лекции. 15 марта в 18:00, например, пройдёт лекция о составлении семейного архива и работе с ним.

А совсем скоро я также прочитаю лекцию на тему генеалогии, и тоже в Йошкар-Оле. Скоро будет анонс!

В День архивов к нашему проекту присоединился новый партнер: коллекцию «Поиска по архивам» пополнили материалы из фондов Государственного архива Вологодской области. На сервисе уже размещено около 800 дел (84,5 тыс. листов) ревизских сказок и других документов Вологодской казенной палаты; подготовка и публикация материалов продолжаются.

Вологодчина – уникальный регион, с которого начинается Русский Север. В допетровские времена через Ярославль, Вологду и Архангельск проходил основной маршрут торговли России с Западной Европой. Экономика была на подъеме. Но при основании Санкт-Петербурга морские торговые пути перевели из Белого моря в Балтийское, что, с одной стороны, привело к экономическому кризису, с другой – помогло консервации старорусской (допетровской) культуры. Вологодская земля стала настоящим заповедником исконных русских традиций: деревянного зодчества, устного народного фольклора.

Документы по истории этого края бережно сохраняются в Государственном архиве Вологодской области, фонды которого насчитывают почти 3 млн единиц хранения. Теперь часть этих документов доступны и в «Поиске по архивам».

Вот и долгожданный анонс.

В ближайшую субботу, 16 марта, в 14:00 я проведу в Йошкар-Оле лекцию о том, как выстроить процесс изучения истории семьи. Затрону вопросы анализа семейного архива, проведения опроса родственников, поиска по открытым источникам, написания запросов в государственные органы, а также дам общее представление о методике генеалогического исследования.

Лекция будет проходить в культурно-выставочном центре «Башня», по адресу: г. Йошкар-Ола, площадь Республики и Пресвятой Девы Марии, д.1. Посещение по стоимости входного билета (честно говоря, не знаю, сколько он стоит).

В Прощеное воскресенье в канун Великого поста после окончания службы в Успенском соборе «великий государь ходил к прощению к святейшему патриарху Московскому и всея Руси». С середины XVII века обряд совершали в Крестовой палате Патриаршего дворца — парадном зале резиденции главы Русской церкви в Московском Кремле, ранее он происходил в Столовой палате на Государевом дворе. Царь являлся к владыке в сопровождении большой свиты: бояр, думных дворян и дьяков, ближних и приказных людей. В свиту входили также стольники, чашники, чарочники и ключники — столовые и комнатные чины, присутствие которых объяснялось особенностями предстоящего ритуала.

Крестовая палата «была наряжена для государева прихода», там присутствовало многочисленное духовенство. Патриарх встречал гостей в сенях, откуда все направлялись в Крестовую палату для совершения главного действа — поднесения прощальных чаш.

Эта церемония отличалась исключительной красотой, сложным чином и требовала немалого опыта и искусства. Вначале царские стольники из знатных княжеских фамилий вносили в зал кубки и ковши, наполненные «винами фряжскими и медами всякими, красными и белыми», которыми государь жаловал митрополитов и епископов. После этого «чашничали» представителей светской власти: стольники наливали хмельные напитки в чаши и подносили их патриарху, а тот подавал сосуды всем боярам, окольничим и думным дьякам. Затем стольники по очереди вручали владыке кубки, наполненные европейскими белыми и красными винами, и драгоценные ковши с русскими медами.

Принимая сосуды с винами, патриарх отливал немного из них в свою чашу и затем подавал государю «всех питей по три кубка». Царь отпивал из каждого и отдавал кубки стольникам, которые несли их назад в сени, где находился принесенный из Сытного двора питейный поставец.

Подача прощальных чаш не проходила в молчании, она сопровождалась словами прощения, которые произносили все присутствующие в Крестовой палате, получая драгоценные кубки.

После завершения ритуала наступало время сокровенной беседы государя и владыки о сути христианской веры и чистоте покаяния, которая происходила с глазу на глаз и являлась своего рода исповедью.

Подробнее о зимних праздниках православного календаря читайте в нашем новом издании «От Крещения до Масленицы : традиции празднования в России в XVII-начале XX века», автор Юлия Уварова.
.
© Музеи Московского Кремля

В прошлом году в Казани прошёл первый форум Терра. Татарстан, посвящённый генеалогии Республики Татарстан, Казанской губернии, Поволжья, да и России в целом.

Форум удался на славу! Доклады от архивистов и историков, обмен опытом участников, мастер-классы от представителей разных волонтёрских групп, НКО и коммерческих компаний. Несколько докладов были интересны и для меня, да и в целом, возможность пообщаться с единомышленниками это здорово.

И вот, в этом году форум пройдёт во второй раз. Он снова будет проходить в Казани, с 13 по 14 апреля. В программе вновь выступления экспертов, профессионалов в сфере генеалогии, просто интересующихся генеалогией людей.

Будет в этом году на форуме и лекция (скорее даже мастер-класс) от меня: «Возвращение к корням: поездка на родину предков». Я расскажу о том, как организовать поездку на историческую родину с максимальной пользой, какие аспекты нужно учесть, что и где нам надо будет во время поездки выяснить.

Приходите, приезжайте, участвуйте в фестивале!

P. S. А перед тем проведу ещё один практикум в Йошкар-Оле, посвящённый военному поиску. Скоро анонс!

Настало время для анонса третьей за два месяца лекции.

31 марта, в воскресенье, в культурно-выставочном центре «Башня» (площадь Республики и Пресвятой Девы Марии, д.1) в 14:00 я проведу лекцию «Восстанавливаем боевой путь предков в базах данных и архивах».

Речь во время лекции пойдёт о том, в каких базах данных нам искать участников войн, какие неочевидные аспекты работы с этими базами данных надо знать, какие дополнительные возможности нам доступны. Помимо этого, речь пойдёт об архивах, в которых хранится информация об участниках войн, особенностях написания запросов в них.

Стоимость входного билета площадки 200 рублей. Приходите!

Вот читаешь так документы, ищешь информацию, и совершенно случайно наталкиваешься на запись о подвижниках монастыря, среди которых – старица Ефимия, которая, по официальной версии, прожила 110 лет (и это в XIX веке!).

И вот в тебе борются два начала: одно сомневается, а другое надеется. Интересная ведь история!

Доброе утро!

Напоминаю жителям Йошкар-Олы, что завтра в 14:00 в «Башне» я проведу лекцию-практикум, где буду рассказывать о том, как восстанавливать боевой путь своих предков.

Можете подготовить свои вопросы, будет возможность разобрать кейсы и попробовать найти информацию прямо во время практикума!

Добрый день!

Привет всем посетителям и участникам форума Терра. Татарстан!

Напоминаю, что сегодня в 15:30 расскажу про поездки на свою Малую Родину.

Жду!

Те, кто не присутствовал на фестивале Терра. Татарстан, но тоже хочет получить советы по изучению мест происхождения предков, могут пересмотреть запись семинара с клубом "В поисках смысла" и клубом "В поисках рода" где я чуть более подробно рассказываю о том же самом.

https://youtu.be/AWmLvzOpDXU

Давние подписчики моего канала могут помнить, что примерно год назад я проводил опрос, собирая информацию о потомках однодворцев. Опрос этот нужен был для написания кандидатской работы по культурологии, в рамках которой я прослеживаю формирование однодворческой культуры. Тогда меня поддержали многие коллеги, распространив информацию об опросе и позволив сделать его достаточно массовым.

В январе этого года результаты опроса я представил на научной конференции, а сейчас, наконец-таки, я готов поделиться ими со всеми, в том числе с респондентами. Статья приложена к сообщению.

Реквизиты статьи: Попов, М. А. ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ СОСЛОВИЯ ОДНОДВОРЦЕВ В ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ ИХ ПОТОМКОВ / М. А. Попов // Культурное наследие России. – 2024. – № 1(44). – С. 61-66. – DOI 10.34685/HI.2024.44.1.009.

Христос Воскресе!

Очередная открытка из электронной коллекции дореволюционных открыток в РГБ. 1910-е годы, галерея "Новь", Киев.

Обратите внимание на то, как изображён праздничный стол и в целом быт крестьянского семейства. Изба топится по-белому, на столе самовар и чай, кулич, творожная пасха и крашеные яйца.

Открытка призывает встречать праздник без алкоголя. Интересно, что именно с целью замены алкоголя на чай Общество трезвости до революции открывало общественные чайные в городах и весях Российской империи.

В День Победы хочу поделиться воспоминаниями о войне, которые рассказывала моя прабабушка, жительница села Нижнее Бабино Обоянского района, 1918 года рождения.

Их село было оккупировано нацистами. В её доме разместились на постой офицер, его денщик, пара солдат. У неё они потребовали сварить овощи и горячей воды. Денщик долго требовал от прабабушки то, что он называл словом «люк», а прабабушка никак не могла понять, что имеется в виду лук. Один из солдат показывал ей фотографию, где была изображена женщина и ребёнок. Тыкая в снимок пальцем, он повторял «киндер, киндер», подразумевая, что это его семья, ждущая в Германии. А офицер случайно напугал мою бабушку 1940 года рождения, предложив ей конфеты-леденцы в жестяной коробке (монпасье). Потом оккупанты ушли, не причинив вреда (очень повезло).

Брат моей прабабушки, Иван, был призван в РККА. Во время боёв был контужен, потерял сознание, попал в плен. Уже в плену, очнувшись, сумел бежать. Находился он в знакомых местах Курщины, поэтому сумел добраться до своей сестры, и та прятала его в сарае до подхода наших частей. Причём прабабушка делала акцент на том, что он ждал подхода именно своей части – мол, попади он не туда и не сумей достойно объяснить обстоятельства своего пленения, отправился бы всё равно в концлагерь, но уже свой. Сумел вернуться в свою часть, продолжил воевать и прошёл всю войну до конца.

Во время контрнаступления РККА мою прабабушку мобилизовали для строительства оборонительных рубежей на Курско-Орловском выступе. Когда началась наша артподготовка перед немецким наступлением, рассказывала прабабушка, ночью стало светло, как днём.

Муж моей прабабушки, Долгов Павел Иосифович, пропал без вести в Белоруссии летом-осенью 1941 года. Войну прошёл известный мне его брат, два брата прабабушки, в войне участвовали три родных брата моего деда, зятя описанной мною выше прабабушки.

И это то, как война коснулась моих предков по мужской линии.

Прапрадед по материнской линии моих предков, Кременецкий Николай Иосифович, был заметным участников Гражданской войны со стороны большевиков, управленцем и чиновником. Когда началась война, он пришёл в военкомат добровольцем, указал неверный возраст (1890 год рождения вместо 1887), чтобы быть мобилизованным (возраст был близок к предельному для мобилизации, и ему могли отказать), чтобы воевать и пропасть без вести в Севастополе летом 1942 года.

Его сын тоже был мобилизован, прошёл войну, получив ранения.

Прадед из соседней ветки жил в оккупированном Севастополе, а после войны женился на дочери Николая Иосифовича, которая приехала восстанавливать разрушенный город и искать своего отца.

Родители моей бабушки по материнской линии всю войну провели на Дальнем Востоке, на острове Сахалин, где служили в войсках ПВО и внесли свой вклад в Победу во время войны с Японией.

Таких историй, как моя, в нашей стране – каждая первая. Наши предки совершили без преувеличения подвиг, преодолев немыслимые испытания и победив непобедимого врага. А затем, вернувшись на пепелище, из руин они отстроили города, родили детей, подарили жизнь всем нам.

На нашу долю тоже выпали испытания. Гораздо менее тяжёлые, чем у прадедов. Но и нам предстоит сокрушить врага, и нам предстоит восстанавливать наши города. И пример наших предков будет нам ориентиром.