🍃هل ليلة القدر ثابتة في ليلة معينة من كل عام؟

السؤال:
بارك الله فيكم، من الرياض المستمع سعد بن تركي الخثلان، المستمع له مجموعة أسئلة، يقول: أحب أن تعرضوها على فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين، سؤاله الأول يقول فيه: هل ليلة القدر ثابتة في ليلة معينة من كل عام، أم أنها تنتقل من ليلة لأخرى من الليالي العشر في العام الآخر، نرجو توضيح هذه المسألة بالأدلة؟
الجواب:

الشيخ: ليلة القدر لا شك أنها في رمضان لقول الله تعالى: ﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر﴾، وبين الله تعالى في آية أخرى أن الله أنزل القرآن في رمضان، فقال عز وجل: ﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن﴾، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأول من رمضان؛ يرجو ليلة القدر، ثم اعتكف العشر الأواسط، ثم رأى صلى الله عليه وسلم العشر الأواخر من رمضان، ثم تواطأت الرؤيا على عدد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنها في السبع الأواخر من رمضان، فقال: «أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر من رمضان، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر». وهذا أقل ما قيل فيها، ولحفظها في زمن معين، أقول: هذا أقل ما ورد فيها، أي: من الحرص فيها بزمن معين، وإذا تأملنا الأدلة الواردة في ليلة القدر، تبين لنا أنها تنتقل من ليلة إلى أخرى، وأنها لا تكون في ليلة معينة كل عام، فالنبي عليه الصلاة والسلام رأى ليلة القدر، أو أوري ليلة القدر في المنام، وأنه يسجد في صبيحتها ماء وطين، وكانت تلك الليلة ليلة إحدى وعشرين، وقال عليه الصلاة والسلام: «التمسوها في ليالي متعددة من العشر»، وهذا يدل على أنها لا تنحصر في ليلة معينة، وبهذا تجتمع الأدلة ويكون الإنسان في كل ليلة من الليالي العشر يرجو أن يصادف ليلة القدر، وثبوت أجر ليلة القدر حاصل لمن قامها إيماناً واحتساباً، سواء علم بها أم لم يعلم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من قامها إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه». إذا علم أنه قامها، فلا يشترط في حصول ثواب ليلة القدر أن يكون العامل عالماً بها بأي حال، ولكن من قام العشر الأواخر من رمضان كلها فإننا نجزم بأنه قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً سواء في أول العشر، أم في وسطها، أم في آخرها.

📚 الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله


https://hottg.com/reefqatiba

✍قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
إخواني: ليلةُ القدرِ يُفْتح فيها الْبَاب، ويقرَّبُ فيها الأحْبَابُ، ويُسْمَع الخطابُ، ويردُّ الجواب، ويُكْتَبُ للعاملينَ فيها عظيمُ الأجرِ، ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألف شَهْر، فاجتهدُوا رحمكم الله في طلبِها، فهذَا أوانُ الطَّلب، واحذَرَوا من الغفلةِ ففي الغفلة العَطَب.

اللَّهُمَّ اجْعلْنَا ممن صامَ الشهر، وأدركَ ليلةَ القدرِ، وفاز بالثوابِ الجزيلِ الأجرِ.

📚مجالس رمضان؛(صـ:١٦٤).
https://hottg.com/sounetelmostafa

💥قال الإمام ابن رجب رحمه الله:

ألا وإن شهركم قد أخذ في النقص،فزيدوا أنتم في العمل.

📚 لطائف المعارف؛(صـ:٢٦٢).

💥الله أحق أن يتزين له.

✍ قال العلامة ابن باز رحمه الله: فيستحبُّ في الليالي التي تُرجى فيها ليلةُ القدر: التنظُّفُ، والتطيُّبُ، والتزيُّن بالغسل والطيب، واللباس الحسن، كما شُرع ذلك في الجمع والأعياد. وكذلك يشرعُ أخذُ الزينة بالثياب، في سائر الصلوات، كما قال تعالى: خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [الأعراف:31]. وقال ابن عمر: الله أحق أن يتزين له؛ وروي عنه مرفوعًا.
ولا يكمل التزين الظاهر إلا بتزيين الباطن، بالإنابة والتوبة وتطهيره من أدناس الذنوب وأوضارها، فإنَّ زينةَ الظاهر مع خراب الباطن لا تغني شيئًا.


إذا المرءُ لم يلبس ثيابًا من التقى تقلَّب عُريانا، وإِن كانَ كاسيا.


📚 الموقع الرسمي للشيخ رحمه الله


https://hottg.com/sounetelmostafa

💥حكم رفع اليدين عند دعاء في قنوت الوتر!

السؤال:
السائل من محافظة إب عبد الرحيم علي يقول: هل يجوز أن نرفع الأيدي عند دعاء القنوت في الوتر؟
الجواب:

الشيخ: نعم إذا قنت الإنسان في الوتر أو في الفراغ عند النوافل فإنه يرفع يديه، لأن رفع الأيدي من أسباب إجابة الدعاء نعم. ولكن لا يرد علينا الدعاء بين السجدتين؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رفع يديه عند الدعاء بين السجدتين، ولا عند الدعاء في آخر التشهد الأخير.

📚 نور على الدرب الشريط(٣٣٩).


💥 وقال الشيخ ابن باز رحمه الله:أما القنوت مشروع، رفع اليدين في القنوت مشروع، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه رفع يديه في القنوت، في النوازل، والقنوت في الوتر مثله، مثل القنوت في النوازل. 

📚 فتاوى الجامع الكبير

https://hottg.com/sounetelmostafa

يجوز إخراج زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين، أي: في الثامن والعشرين والتاسع والعشرين والثلاثين من رمضان؛ لأن الشهر يتم وينقص؛ وذلك لما جاء في صحيح البخاري: «وَكَانُوا » أي: الصحابة «وَكَانُوا يُعْطُونَ قَبْلَ الفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ».

‏═════ ❁✿❁ ═════

‏‌قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام:
‏https://hottg.com/shrajhi