Channel: رياحين 📖🌱
❖ ﴿أَفَمَن يَمشي مُكِبًّا عَلى وَجهِهِ أَهدى أَمَّن يَمشي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾
◍ ﴿علَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾: يقول العلماء: الصِّراط المستقيم هو الطَّريق المعتدل الواضح المُوصل إلى المطلوب.
◃ فليس كل طريقٍ معتدلٍ يُوصلك إلى مطلوبك، فأحيانا تقود السَّيَّارة في طريق معتدل، لكن تتَّجه إلى خلاف الجهة التي أنت ذاهب إليها.
» فالمؤمن يمشي سويّاً معتدلاً على طريق معتدل يُوصله إلى المطلوب، ولذلك المؤمن بحاجة أن يسأل الله دائماً أن يهديه الصِّراط المستقيم؛ لأنَّ الهداية إلى الصِّراط المستقيم تعني: الدَّلالة عليه والثَّبات عليه، فليس كلُّ من طلب الصِّراط وجده، فكم من مسلم على بدعة، وكم من مسلم يريد الدِّين وهو على غير ما جاء به مُحمَّد ﷺ، وكم من عبد صار على الصِّراط، لكن ما ثبت وما استطاع أن يُواصل.
◍ فالمؤمن بحاجة أن يسأل الله، ولذلك شُرع لنا أن نقرأ الفاتحة في كلِّ ركعة في الصَّلاة لعظم حاجتنا إلى أن نُهدى إلى الصراط المستقيم، وينبغي عليك يا عبد الله وأنت تقرأ الفاتحة أو تسمع الفاتحة من الإمام أن تستشعر أنَّ هذا دعاء لتدخل في جملة من دعا، ويُرجى أن يستجيب الله سبحانه وتعالى.
#تفسير_الشيخ_سليمان_الرحيلي_حفظه_الله | [الملك: ٢٢].
https://hottg.com/rayahen_r
◍ ﴿علَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾: يقول العلماء: الصِّراط المستقيم هو الطَّريق المعتدل الواضح المُوصل إلى المطلوب.
◃ فليس كل طريقٍ معتدلٍ يُوصلك إلى مطلوبك، فأحيانا تقود السَّيَّارة في طريق معتدل، لكن تتَّجه إلى خلاف الجهة التي أنت ذاهب إليها.
» فالمؤمن يمشي سويّاً معتدلاً على طريق معتدل يُوصله إلى المطلوب، ولذلك المؤمن بحاجة أن يسأل الله دائماً أن يهديه الصِّراط المستقيم؛ لأنَّ الهداية إلى الصِّراط المستقيم تعني: الدَّلالة عليه والثَّبات عليه، فليس كلُّ من طلب الصِّراط وجده، فكم من مسلم على بدعة، وكم من مسلم يريد الدِّين وهو على غير ما جاء به مُحمَّد ﷺ، وكم من عبد صار على الصِّراط، لكن ما ثبت وما استطاع أن يُواصل.
◍ فالمؤمن بحاجة أن يسأل الله، ولذلك شُرع لنا أن نقرأ الفاتحة في كلِّ ركعة في الصَّلاة لعظم حاجتنا إلى أن نُهدى إلى الصراط المستقيم، وينبغي عليك يا عبد الله وأنت تقرأ الفاتحة أو تسمع الفاتحة من الإمام أن تستشعر أنَّ هذا دعاء لتدخل في جملة من دعا، ويُرجى أن يستجيب الله سبحانه وتعالى.
#تفسير_الشيخ_سليمان_الرحيلي_حفظه_الله | [الملك: ٢٢].
https://hottg.com/rayahen_r
◍ وإنَّك لتعجب كيف أنَّ العبد الذي عرف الإسلام ينصرف عن الرَّحيم إلى غيره حتَّى في شكواه، فإذا شكوت فاشكُ إلى الله، وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، فتعجب من أقوام يُعلِّقون قلوبهم بالأسباب، وهذا منكر عظيم، فيُعلِّق قلبه بالطَّبيب، أو يُعلِّق قلبه بالتجارة أو نحو ذلك.
» فالواجب أن يُعلِّق المؤمن قلبه بالله، وأن يجعل حاجته عند الله سبحانه وتعالى، وهذا يعطي المؤمن عزَّة وقوَّة، فلا يخاف غير الله؛ فيتمسَّك بالحقِّ، ولا يترك الحقَّ من أجل الدُّنيا.
#تفسير_الشيخ_سليمان_الرحيلي_حفظه_الله | [الملك].
https://hottg.com/rayahen_r
» فالواجب أن يُعلِّق المؤمن قلبه بالله، وأن يجعل حاجته عند الله سبحانه وتعالى، وهذا يعطي المؤمن عزَّة وقوَّة، فلا يخاف غير الله؛ فيتمسَّك بالحقِّ، ولا يترك الحقَّ من أجل الدُّنيا.
#تفسير_الشيخ_سليمان_الرحيلي_حفظه_الله | [الملك].
https://hottg.com/rayahen_r
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⇠ أيُّ الصائمين يوم عاشوراء أكثر أجرًا ؟؟
⇠ الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
https://hottg.com/rayahen_r
⇠ الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
https://hottg.com/rayahen_r
❍ في الدَّعوة يا إخوة لا بدَّ من الحكمة، والموعظة الحسنة، والجدال بالتي هي أحسن، لكن أحياناً يُغلَّب هذا، وأحياناً يُغلَّب هذا، وأحياناً يُغلَّب هذا.
◍ فالجاهل: يُغلَّب له جانب العلم والحكمة، والغافل: الذي يعلم لكنه يغفل عن العمل؛ يُغلَّب له جانب الموعظة التي تُخاطب القلب، والمعاند: يُغلَّب له جانب المجادلة بالتي هي أحسن.
» والحكمة والموعظة والجدال بالتي هي أحسن تقتضي أن تسوق الأدلة والآيات الظاهرة التي لا يستطيع من تخاطبه أن يدفعها؛ فإنَّ هذا يجعله واقفاً عند المدلول، ولا ينقل الحديث إلى الدَّليل.
#تفسير_الشيخ_سليمان_الرحيلي_حفظه_الله | [الملك].
https://hottg.com/rayahen_r
◍ فالجاهل: يُغلَّب له جانب العلم والحكمة، والغافل: الذي يعلم لكنه يغفل عن العمل؛ يُغلَّب له جانب الموعظة التي تُخاطب القلب، والمعاند: يُغلَّب له جانب المجادلة بالتي هي أحسن.
» والحكمة والموعظة والجدال بالتي هي أحسن تقتضي أن تسوق الأدلة والآيات الظاهرة التي لا يستطيع من تخاطبه أن يدفعها؛ فإنَّ هذا يجعله واقفاً عند المدلول، ولا ينقل الحديث إلى الدَّليل.
#تفسير_الشيخ_سليمان_الرحيلي_حفظه_الله | [الملك].
https://hottg.com/rayahen_r
Forwarded from الـنُّــــوࢪ الـمُـبـيــن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☜ هلْ أتعبَك المَرض؟
• إليك هذه البِشارة العَظيمة من ربِّك.
◂ الشيخ عزيز العنزي حفظه الله.
https://hottg.com/AlNoor296
• إليك هذه البِشارة العَظيمة من ربِّك.
◂ الشيخ عزيز العنزي حفظه الله.
https://hottg.com/AlNoor296
أكثر الناس راحة وطمأنينة هُم المتوكلون على الله المتعلقون به لا بالأسباب
لا يرجون أحد ولا يلتفتون إلى أحد ولا يلجأون إلى أحد
بل ملجأهم وغوثهم أن لا إله إلا الله
لا يأتي بالحسنات إلا هو ولا يدفع السيئات إلا هو
قد عظُم في قلوبهم حسن الظن بخالقهم ومدبر أمورهم
إن أصابتهم الشدائد فإن السكينة تنزل على قلوبهم وتحفهم من كل جانب
فلا تدع خاطرة شيطانية إلا وطردتها
مِن صحة إيمانهم وقوة تقواهم تظن أنهم لا يشعرون بما يشعر به غيرهم عند البلاء
كصخرة ثابتة تتلاطم بها أمواج بحر مضطرب
هكذا يكرم الله قلوب أوليائه وأصفيائه المتوكلين عليه
وكفى بالله وكيلا 🌱
https://hottg.com/rayahen_r
لا يرجون أحد ولا يلتفتون إلى أحد ولا يلجأون إلى أحد
بل ملجأهم وغوثهم أن لا إله إلا الله
لا يأتي بالحسنات إلا هو ولا يدفع السيئات إلا هو
قد عظُم في قلوبهم حسن الظن بخالقهم ومدبر أمورهم
إن أصابتهم الشدائد فإن السكينة تنزل على قلوبهم وتحفهم من كل جانب
فلا تدع خاطرة شيطانية إلا وطردتها
مِن صحة إيمانهم وقوة تقواهم تظن أنهم لا يشعرون بما يشعر به غيرهم عند البلاء
كصخرة ثابتة تتلاطم بها أمواج بحر مضطرب
هكذا يكرم الله قلوب أوليائه وأصفيائه المتوكلين عليه
وكفى بالله وكيلا 🌱
https://hottg.com/rayahen_r
❖ ﴿وَلَئِن أَذَقنَا الإِنسانَ مِنّا رَحمَةً ثُمَّ نَزَعناها مِنهُ إِنَّهُ لَيَئوسٌ كَفورٌ﴾
◍ ﴿وَلَئِن أَذَقنَا﴾؛ ولئن أعطينا ﴿الإِنسانَ مِنّا رَحمَةً﴾ يعني نعمة؛ كالغنى والصِّحة وما شابه ﴿ثُمَّ نَزَعناها مِنهُ﴾ أخذنا منه تلك النِّعمة ﴿إِنَّهُ لَيَئوسٌ﴾ شديد اليأس، ييأس أن يصيبه خير بعد ذلك ﴿كَفورٌ﴾ شديد الكفر بنعم الله؛ كأنَّه لم يرَ خيراً قبل ذلك!.
» هذه طبيعة الإنسان يُبيِّنها لك ربُّنا تبارك وتعالى.
❖ ﴿وَلَئِن أَذَقناهُ نَعماءَ بَعدَ ضَرّاءَ مَسَّتهُ لَيَقولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخورٌ﴾
◍ ﴿وَلَئِن أَذَقناهُ نعماءَ﴾ يعني نعمة من صحَّة وأولاد وما شابه ﴿بعدَ ضَرّاءَ مَسَّتهُ لَيَقولَنَّ﴾ بعد أن عافاه الله من الضُّرِّ الذي كان به ﴿ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ﴾ ذهبت المصائب والشَّدائد التي حلَّت بي ﴿عَنّي﴾ ولم يتوقَّع زوالها، ولا شكر الله على ذلك، ﴿إِنَّهُ لَفَرِحٌ﴾ مسرور ﴿فَخورٌ﴾ كثير التعاظم على النَّاس بما أعطاه الله من النِّعم.
⬗ قال البغوي -رحمه الله -: "والفرح لذَّة في القلب بنيل المُشتهى، والفخر: هو التطاول على النَّاس بتعديد المناقب، وذلك منهي عنه"؛ يعني بذكر مناقبك وما أعطاك الله من خيرات؛ أنا صاحب مال، أنا صاحب جمال، أنا كذا ..
◍ الفخر منهي عنه، وأمَّا الفرح بنعمة الله: إذا كان مع الفرح هذا تواضع لله، واعتراف بنعمه، وشكر له عليها؛ فهذا فرح جائز، وهذا المقصود بقول الله تبارك وتعالى: ﴿قُل بِفَضلِ اللَّهِ وَبِرَحمَتِهِ فَبِذلِكَ فَليَفرَحوا هُوَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ﴾.
» وأمَّا الفرح الذي معه جحد النعمة؛ عدم الاعتراف بها لله سبحانه وتعالى أنَّه هو الذي أنعم بها عليك، ومعها عدم شكرها أيضاً، وكِبر على النَّاس؛ هذا الفرح لا يجوز.
#تفسير_الشيخ_علي_الرملي_حفظه_الله "باختصار" | [هود: ٩-١٠].
https://hottg.com/rayahen_r
◍ ﴿وَلَئِن أَذَقنَا﴾؛ ولئن أعطينا ﴿الإِنسانَ مِنّا رَحمَةً﴾ يعني نعمة؛ كالغنى والصِّحة وما شابه ﴿ثُمَّ نَزَعناها مِنهُ﴾ أخذنا منه تلك النِّعمة ﴿إِنَّهُ لَيَئوسٌ﴾ شديد اليأس، ييأس أن يصيبه خير بعد ذلك ﴿كَفورٌ﴾ شديد الكفر بنعم الله؛ كأنَّه لم يرَ خيراً قبل ذلك!.
» هذه طبيعة الإنسان يُبيِّنها لك ربُّنا تبارك وتعالى.
❖ ﴿وَلَئِن أَذَقناهُ نَعماءَ بَعدَ ضَرّاءَ مَسَّتهُ لَيَقولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخورٌ﴾
◍ ﴿وَلَئِن أَذَقناهُ نعماءَ﴾ يعني نعمة من صحَّة وأولاد وما شابه ﴿بعدَ ضَرّاءَ مَسَّتهُ لَيَقولَنَّ﴾ بعد أن عافاه الله من الضُّرِّ الذي كان به ﴿ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ﴾ ذهبت المصائب والشَّدائد التي حلَّت بي ﴿عَنّي﴾ ولم يتوقَّع زوالها، ولا شكر الله على ذلك، ﴿إِنَّهُ لَفَرِحٌ﴾ مسرور ﴿فَخورٌ﴾ كثير التعاظم على النَّاس بما أعطاه الله من النِّعم.
⬗ قال البغوي -رحمه الله -: "والفرح لذَّة في القلب بنيل المُشتهى، والفخر: هو التطاول على النَّاس بتعديد المناقب، وذلك منهي عنه"؛ يعني بذكر مناقبك وما أعطاك الله من خيرات؛ أنا صاحب مال، أنا صاحب جمال، أنا كذا ..
◍ الفخر منهي عنه، وأمَّا الفرح بنعمة الله: إذا كان مع الفرح هذا تواضع لله، واعتراف بنعمه، وشكر له عليها؛ فهذا فرح جائز، وهذا المقصود بقول الله تبارك وتعالى: ﴿قُل بِفَضلِ اللَّهِ وَبِرَحمَتِهِ فَبِذلِكَ فَليَفرَحوا هُوَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ﴾.
» وأمَّا الفرح الذي معه جحد النعمة؛ عدم الاعتراف بها لله سبحانه وتعالى أنَّه هو الذي أنعم بها عليك، ومعها عدم شكرها أيضاً، وكِبر على النَّاس؛ هذا الفرح لا يجوز.
#تفسير_الشيخ_علي_الرملي_حفظه_الله "باختصار" | [هود: ٩-١٠].
https://hottg.com/rayahen_r
HTML Embed Code: