Channel: 🇸🇦 قناة الأنبار السلفية ٩٣٤١🇮🇶
[حكم كلمة (هذه من خيرات الطبيعة)]
السؤال: هل في هذه الكلمة محذور شرعي وهي صورة لقطعة من الذُّرَة ومكتوب عليها: (هذه من خيرات الطبيعة) حيث أنها تنتشر دعاية لمثل هذا في الشوارع؟
الجواب: هذا صحيح رأيناه في الشوارع، هذه الكلمة كلمة فيها سوء لأنَّ الخير من الله عز وجل، والطبيعة مطبوعة ليست طابعة للأشياء، فعيلة بمعني مفعولة، هي مطبوعة، طَبَعَهَا الله عز وجل وجعلها على هذا النحو من سُنَنِهِ، فالله عز وجل هو الذي جعل سُنَّتَهْ أَنَّ الماء ينزل وأَن الأرض تُنبِتْ وأنَّ الأرض تتنوع، ما ينتج منها. ولهذا هذه الكلمة فيها مخالفة فينبغي بل يجب تجنبها حفظَاً لنعم الله عز وجل على عباده.
[العلامة صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى ورعاه]
https://g.top4top.io/m_18696jwbt1.mp3
السؤال: هل في هذه الكلمة محذور شرعي وهي صورة لقطعة من الذُّرَة ومكتوب عليها: (هذه من خيرات الطبيعة) حيث أنها تنتشر دعاية لمثل هذا في الشوارع؟
الجواب: هذا صحيح رأيناه في الشوارع، هذه الكلمة كلمة فيها سوء لأنَّ الخير من الله عز وجل، والطبيعة مطبوعة ليست طابعة للأشياء، فعيلة بمعني مفعولة، هي مطبوعة، طَبَعَهَا الله عز وجل وجعلها على هذا النحو من سُنَنِهِ، فالله عز وجل هو الذي جعل سُنَّتَهْ أَنَّ الماء ينزل وأَن الأرض تُنبِتْ وأنَّ الأرض تتنوع، ما ينتج منها. ولهذا هذه الكلمة فيها مخالفة فينبغي بل يجب تجنبها حفظَاً لنعم الله عز وجل على عباده.
[العلامة صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى ورعاه]
https://g.top4top.io/m_18696jwbt1.mp3
🇸🇦 قناة الأنبار السلفية ٩٣٤١🇮🇶
قال الإمام إبن حجر رحمة الله تعالى عليه] [الحب يستر الإساءة] قال العلامة عبدالرزاق البدر حفظه الله تعالى ورعاه: أم زرع كانت تحب أبا زرع حُبًّا عظيما وأساء إليها بالطلاق، وحبها له ستر هذه الإساءة، فلم تذكره إلا بجميل. [📚فائدة منتقاة من شرح حديث أم زرع]
اضحكني هذا الكلام الجميل والله
لأن كثير من الناس اليوم يبادل هذا الحب بالإساءة مثل هذا الرجل وهنالك شيء واضح وملموس عن كثير مثل هذه الحادثة فاللهم أصلحنا وأصلح حالنا.
لأن كثير من الناس اليوم يبادل هذا الحب بالإساءة مثل هذا الرجل وهنالك شيء واضح وملموس عن كثير مثل هذه الحادثة فاللهم أصلحنا وأصلح حالنا.
[وصايا للشباب]
قال العلامة عبدالرزاق البدر حفظه الله تعالى ورعاه:
أيها الشاب الموفق: هذه وصايا أنصحك بها نصيحة محبٍ مشفق؛ إن أخذت بها كانت موجبةً لنجاتك وسببًا لفلاحك وسعادتك في دنياك وأخراك:
[❶] عليك أيها الشاب: أن تعمل على صيانة شبابك وحفظه بأن تتجنب الشرور والفساد بأنواعه مستعينا في ذلك بالله متوكلًا عليه وحده جل في علاه، وكلَّ باب أو مدخلٍ أو طريقٍ يفضي بك إلى شر أو فساد فاجتنبه واحذره غاية الحذر
[❷] وعليك أيها الشاب : أن تكون محافظًا تمام المحافظة غلى فرائض الإسلام وواجبات الدين ولاسيما الصلاة، فإن الصلاة عصمةٌ لك من الشر وأمَنَةٌ لك من الباطل، فإن الصلاة معونة على الخير ومزدجر عن كل شر وباطل
[❸] وعليك أيها الشاب: أن تكون مؤديا حقوق العباد التي أوجبها الله عليك وأعظمها حق الأبوين فإنه حق عظيم واجب جسيم
[❹] وعليك أيها الشاب: أن تكون قريبًا من أهل العلم وأكابر أهل الفضل؛ تستمع إلى أقوالهم وتسترشد بفتاواهم، وتنتفع بعلومهم وتستشيرهم فيما أهمك
[❺] وعليك أيها الشاب: أن تكون محققًا ما أوجبه الله عليك من سمعٍ وطاعة لولي أمرك فإن في ذلك النجاة، وأما الطرائق القائمة على الافتيات على ولاة الأمر والخروج عن الجماعة ونزع اليد من الطاعة فإنها لا تفضي بأهلها إلا إلى الشرور والهلكة
[❻] وعليك أيها الشاب: أن تعمل في أيامك ولياليك على تحصين نفسك بذكر الله جل وعلا وأن تكون مواظبًا على الأذكار الموظفة في الصباح والمساء وأدبار الصلوات والدخول والخروج والركوب ونحو ذلك، فإن ذكر الله عز وجل عصمةٌ من الشيطان وأمَنَةٌ لصاحبه من الضر والبلاء
[❼] وعليك أيها الشاب: أن يكون لك ورد يومي مع كتاب الله ليطمئن قلبك؛ فإن كتاب الله عز وجل طمأنينة للقلوب وسعادةٌ لها في الدنيا والآخرة {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد٢٨]
[❽] وعليك أيها الشاب: أن تكثر من دعاء الله عز وجل أن يثبِّتك على الحق والهدى وأن يعيذك من الشر والردى، فإن الدعاء مفتاح كل خير في الدنيا والآخرة وعليك أيها الشاب أن تكون حريصًا على مرافقة الأخيار ومصاحبة الأبرار، وأن تجتنب أهل الشر والفساد؛ فإن في صحبة أهل الشر العطب
[❾] وعليك أيها الشاب: أن تكون على حذر شديد من هذه الوسائل التي غزي الشباب من خلالها ولا سيما شبكة المعلومات ليسلم لك دينك ولتكون في عافية من أمرك، والعافية لا يعدلها شيء
[❿]وعليك أيها الشاب: أن تكون على ذكرٍ دائما أنك ستقف يومًا بين يدي الله ويسألك فيه عن هذا الشباب فيما أمضيته وأفنيته {إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ} [الطور٢٦-٢٧]
وأسأل الله عز وجل أن يحفظك بما يحفظ به عباده الصالحين.
قال العلامة عبدالرزاق البدر حفظه الله تعالى ورعاه:
أيها الشاب الموفق: هذه وصايا أنصحك بها نصيحة محبٍ مشفق؛ إن أخذت بها كانت موجبةً لنجاتك وسببًا لفلاحك وسعادتك في دنياك وأخراك:
[❶] عليك أيها الشاب: أن تعمل على صيانة شبابك وحفظه بأن تتجنب الشرور والفساد بأنواعه مستعينا في ذلك بالله متوكلًا عليه وحده جل في علاه، وكلَّ باب أو مدخلٍ أو طريقٍ يفضي بك إلى شر أو فساد فاجتنبه واحذره غاية الحذر
[❷] وعليك أيها الشاب : أن تكون محافظًا تمام المحافظة غلى فرائض الإسلام وواجبات الدين ولاسيما الصلاة، فإن الصلاة عصمةٌ لك من الشر وأمَنَةٌ لك من الباطل، فإن الصلاة معونة على الخير ومزدجر عن كل شر وباطل
[❸] وعليك أيها الشاب: أن تكون مؤديا حقوق العباد التي أوجبها الله عليك وأعظمها حق الأبوين فإنه حق عظيم واجب جسيم
[❹] وعليك أيها الشاب: أن تكون قريبًا من أهل العلم وأكابر أهل الفضل؛ تستمع إلى أقوالهم وتسترشد بفتاواهم، وتنتفع بعلومهم وتستشيرهم فيما أهمك
[❺] وعليك أيها الشاب: أن تكون محققًا ما أوجبه الله عليك من سمعٍ وطاعة لولي أمرك فإن في ذلك النجاة، وأما الطرائق القائمة على الافتيات على ولاة الأمر والخروج عن الجماعة ونزع اليد من الطاعة فإنها لا تفضي بأهلها إلا إلى الشرور والهلكة
[❻] وعليك أيها الشاب: أن تعمل في أيامك ولياليك على تحصين نفسك بذكر الله جل وعلا وأن تكون مواظبًا على الأذكار الموظفة في الصباح والمساء وأدبار الصلوات والدخول والخروج والركوب ونحو ذلك، فإن ذكر الله عز وجل عصمةٌ من الشيطان وأمَنَةٌ لصاحبه من الضر والبلاء
[❼] وعليك أيها الشاب: أن يكون لك ورد يومي مع كتاب الله ليطمئن قلبك؛ فإن كتاب الله عز وجل طمأنينة للقلوب وسعادةٌ لها في الدنيا والآخرة {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد٢٨]
[❽] وعليك أيها الشاب: أن تكثر من دعاء الله عز وجل أن يثبِّتك على الحق والهدى وأن يعيذك من الشر والردى، فإن الدعاء مفتاح كل خير في الدنيا والآخرة وعليك أيها الشاب أن تكون حريصًا على مرافقة الأخيار ومصاحبة الأبرار، وأن تجتنب أهل الشر والفساد؛ فإن في صحبة أهل الشر العطب
[❾] وعليك أيها الشاب: أن تكون على حذر شديد من هذه الوسائل التي غزي الشباب من خلالها ولا سيما شبكة المعلومات ليسلم لك دينك ولتكون في عافية من أمرك، والعافية لا يعدلها شيء
[❿]وعليك أيها الشاب: أن تكون على ذكرٍ دائما أنك ستقف يومًا بين يدي الله ويسألك فيه عن هذا الشباب فيما أمضيته وأفنيته {إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ} [الطور٢٦-٢٧]
وأسأل الله عز وجل أن يحفظك بما يحفظ به عباده الصالحين.
[مفاســد توظيـف المرأة مع الرجال]
قال الإمام إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه:
[①] مفسدة الاختلاط
[②] مفسدة الزنا والفاحشة
[③] انعزال المرأة عن بيتها وزوجها
[④] تفكك الأسرة وضياع الأولاد
[⑤] وغير ذلك من المفاسد لا يعلمها إلا الله.
[🎙️الشرح الصوتي لزاد المستقنع(٦٥٦٩/١)]
قال الإمام إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه:
[①] مفسدة الاختلاط
[②] مفسدة الزنا والفاحشة
[③] انعزال المرأة عن بيتها وزوجها
[④] تفكك الأسرة وضياع الأولاد
[⑤] وغير ذلك من المفاسد لا يعلمها إلا الله.
[🎙️الشرح الصوتي لزاد المستقنع(٦٥٦٩/١)]
[ما هو سبب عدم غيرة بعض الرجال على محارمهم في زماننا اليوم]
تجد الرجل لا يضبط لبس زوجته، ولا لبس ابنته؛ فتتبرج أمامه، ويعلم أنها تفعل وتفعل من السوء ولا يغار
ما هو السبب ؟!
يخبرنا الإمام إبن القيم رحمة الله تعالى عليه:
قال رحمة الله تعالى عليه:
ومن عقوبات الذنوب: أنها تطفئ من القلب: نار الغيرة التي هي لحياته وصلاحه؛ كالحرارة الغريزية لحياة جميع البدن
فالغيرة حرارته وناره التي تخرج ما فيه من الخبث والصفات المذمومة؛ كما يخرج الكير خبث الذهب والفضة والحديد
وأشرف الناس واعلاهم همة: أشدهم غيرة على نفسه، وخاصته، وعموم الناس
ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم أغير الخلق على الأمة والله سبحانه أشد غيرة منه
كما ثبت في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: أتعجبون من غيرة سعد ؟ لأنا أغير منه، والله أغير مني
[📚الجواب الكافي(٦٦)]
تجد الرجل لا يضبط لبس زوجته، ولا لبس ابنته؛ فتتبرج أمامه، ويعلم أنها تفعل وتفعل من السوء ولا يغار
ما هو السبب ؟!
يخبرنا الإمام إبن القيم رحمة الله تعالى عليه:
قال رحمة الله تعالى عليه:
ومن عقوبات الذنوب: أنها تطفئ من القلب: نار الغيرة التي هي لحياته وصلاحه؛ كالحرارة الغريزية لحياة جميع البدن
فالغيرة حرارته وناره التي تخرج ما فيه من الخبث والصفات المذمومة؛ كما يخرج الكير خبث الذهب والفضة والحديد
وأشرف الناس واعلاهم همة: أشدهم غيرة على نفسه، وخاصته، وعموم الناس
ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم أغير الخلق على الأمة والله سبحانه أشد غيرة منه
كما ثبت في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: أتعجبون من غيرة سعد ؟ لأنا أغير منه، والله أغير مني
[📚الجواب الكافي(٦٦)]
الإمام إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه:
هل يؤجر من يبتلى بالمصائب
مصري يقيم في الدوادمي يقول:
هل يؤجر المصاب بحالة نفسية تلازمه كثيراً؟
المصائب التي تصيب الإنسان في بدنه، أو في أهله، أو في ماله، أو في مجتمعه تكون مكفرات للذنوب؛ يكفر الله بها ذنوب العبد، فإذا صبر واحتسب الأجر من الله، فإنه يؤجر عليها فأحوال الناس بالنسبة إلى المصائب ثلاثة:
من لم يصرخ ويتسخط ويعتقد أن هذا شيء من الظلم له هذا يأثم، بالإضافة إلى ما أصابه من المصيبة
والحال الثانية: أن يصبر ولا يتضجر ولا يتسخط، فهذا يكفر الله به بهذا المصيبة ماشاء من ذنوبه
والحال الثالثة: أن يصبر وهو يحتسب الأجر على الله عزوجل، ففي هذه الحال تكون المصيبة كفارة للذنب ويثاب على احتسابه الأجر من الله عزوجل.
[📚 فتاوى نور على الدرب الشريط(مـ١٥/صـ٢٢٦)]
● البر والصلة والآداب والأخلاق | سنن وآداب
● العقيدة | مسائل متفرقة في العقيدة
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_226_15.mp3
هل يؤجر من يبتلى بالمصائب
مصري يقيم في الدوادمي يقول:
هل يؤجر المصاب بحالة نفسية تلازمه كثيراً؟
المصائب التي تصيب الإنسان في بدنه، أو في أهله، أو في ماله، أو في مجتمعه تكون مكفرات للذنوب؛ يكفر الله بها ذنوب العبد، فإذا صبر واحتسب الأجر من الله، فإنه يؤجر عليها فأحوال الناس بالنسبة إلى المصائب ثلاثة:
من لم يصرخ ويتسخط ويعتقد أن هذا شيء من الظلم له هذا يأثم، بالإضافة إلى ما أصابه من المصيبة
والحال الثانية: أن يصبر ولا يتضجر ولا يتسخط، فهذا يكفر الله به بهذا المصيبة ماشاء من ذنوبه
والحال الثالثة: أن يصبر وهو يحتسب الأجر على الله عزوجل، ففي هذه الحال تكون المصيبة كفارة للذنب ويثاب على احتسابه الأجر من الله عزوجل.
[📚 فتاوى نور على الدرب الشريط(مـ١٥/صـ٢٢٦)]
● البر والصلة والآداب والأخلاق | سنن وآداب
● العقيدة | مسائل متفرقة في العقيدة
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_226_15.mp3
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة.
[📚صحيح الترمذي(٣٢٥٩)]
إني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة.
[📚صحيح الترمذي(٣٢٥٩)]
عندما تحاسب محارمك ليس معناه أنك مجنون لا
بل أنت غيور فتغار عليهم
فطوبى لمن اشتعل غيرة على محارمه، ومن لا يغار فعليه بمجالس الرجال
بل أنت غيور فتغار عليهم
فطوبى لمن اشتعل غيرة على محارمه، ومن لا يغار فعليه بمجالس الرجال
[فائدة نفيسة]
قال الله جل في علاه:
﴿يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ [سورة آل عمران٤٣]
قال الإمام إبن القيم رحمة الله تعالى عليه:
انتبه لمعنى الآية، من قوله﴿ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ ولم يقل: اسجدي مع الساجدين
فإنما عبر بالسجود عن الصلاة، وأراد صلاتها في بيتها لأن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها مع قومها ثم قال لها﴿ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ أي صلي مع المصلين في بيت المقدس، ولم يرد أيضا الركوع وحده، دون أجزاء الصلاة، ولكنه عبر بالركوع عن الصلاة، كما تقول: ركعت ركعتين وأربع ركعات، تريد الصلاة، لا الركوع بمجرده
فصارت الآية متضمنة لصلاتين:
صلاتها وحدها، عبر عنها بالسجود
لأن السجود أفضل حالات العبد؛ وكذلك صلاة المرأة في بيتها أفضل لها
ثم صلاتها في المسجد عبر عنها بالركوع
لأنه في الفضل دون السجود؛ وكذلك صلاتها مع المصلين، دون صلاتها في بيتها وحدها في محرابها وهذا نظم بديع، وفقه دقيق.
[📚بدائع التفسير(صـ٢٧١)]
قال الله جل في علاه:
﴿يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ [سورة آل عمران٤٣]
قال الإمام إبن القيم رحمة الله تعالى عليه:
انتبه لمعنى الآية، من قوله﴿ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ ولم يقل: اسجدي مع الساجدين
فإنما عبر بالسجود عن الصلاة، وأراد صلاتها في بيتها لأن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها مع قومها ثم قال لها﴿ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ أي صلي مع المصلين في بيت المقدس، ولم يرد أيضا الركوع وحده، دون أجزاء الصلاة، ولكنه عبر بالركوع عن الصلاة، كما تقول: ركعت ركعتين وأربع ركعات، تريد الصلاة، لا الركوع بمجرده
فصارت الآية متضمنة لصلاتين:
صلاتها وحدها، عبر عنها بالسجود
لأن السجود أفضل حالات العبد؛ وكذلك صلاة المرأة في بيتها أفضل لها
ثم صلاتها في المسجد عبر عنها بالركوع
لأنه في الفضل دون السجود؛ وكذلك صلاتها مع المصلين، دون صلاتها في بيتها وحدها في محرابها وهذا نظم بديع، وفقه دقيق.
[📚بدائع التفسير(صـ٢٧١)]
[احذروا من هذه القصة الباطلة]
فمن شهرتها يظن بعض الناس أنها صحيحة وأنه رواها البخاري ومسلم
•••••••••••••
قصة اليهودي الذي كان جارا للنبي صلى الله عليه وسلم وكان يؤذيه كل يوم ويلقي أمام بابه القمامة والنبي صلى الله عليه وسلم صابرا ويزيلها
•••••••••••••
فهذه قصة لا تصح:
١- لأنه ليس بمكة يهود وإنما كانوا بالمدينة
••••••••••••
٢- لو كانت بالمدينة فكيف يؤذي هذا اليهودي الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة متوافرون وعندهم غيرة ولهم قوة في منع هذا اليهودي ثم يسكتون ويضطر رسول الله كل يوم لإزالة هذه القمامة ؟
••••••••••••
والصحيح مارواه البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال له أسلم فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول (الحمد لله الذي أنقذه من النار)
•••••••••••
وفي رواية الامام احمد(أنَّ غلامًا يَهوديًّا كانَ يضع للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وضوءه ويُناولُهُ نَعليهِ، فمرضَ، فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ)
•••••••••••
جزى الله خيرا من حذر من الكذب على نبينا صلى الله عليه وسلم
حذروا من هذه القصة رعاكم الله
[📚اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء(٧٠٦٦)]
---------------------------------------------------------
ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻜﻴﻬﺎ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﺃَﻥَّ ﻏُﻠَﺎﻣًﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻴَﻬُﻮﺩِ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﺨﺪُﻡُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﻤَﺮِﺽَ ، ﻓَﺄَﺗَﺎﻩُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻌُﻮﺩُﻩُ ، ﻓَﻘَﻌَﺪَ ﻋِﻨﺪَ ﺭَﺃﺳِﻪِ ، ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﺃََﺳﻠِﻢ . ﻓَﻨَﻈَﺮَ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﺑِﻴﻪِ ﻭَﻫُﻮَ ﻋِﻨﺪَ ﺭَﺃﺳِﻪِ ، ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟَﻪ : ﺃَﻃِﻊ ﺃَﺑَﺎ ﺍﻟﻘَﺎﺳِﻢِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ . ﻓَﺄَﺳﻠَﻢَ ، ﻓَﺨَﺮَﺝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻭَﻫُﻮَ ﻳَﻘُﻮﻝُ : ﺍﻟﺤَﻤﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺍﻟﺬِﻱ ﺃَﻧﻘَﺬَﻩُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ.
[📚رواه الإمام البخاري(١٣٦٥)]
[📚ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ للإمام إبن حجر(مـ٣/صـ٢٢١)]
فمن شهرتها يظن بعض الناس أنها صحيحة وأنه رواها البخاري ومسلم
•••••••••••••
قصة اليهودي الذي كان جارا للنبي صلى الله عليه وسلم وكان يؤذيه كل يوم ويلقي أمام بابه القمامة والنبي صلى الله عليه وسلم صابرا ويزيلها
•••••••••••••
فهذه قصة لا تصح:
١- لأنه ليس بمكة يهود وإنما كانوا بالمدينة
••••••••••••
٢- لو كانت بالمدينة فكيف يؤذي هذا اليهودي الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة متوافرون وعندهم غيرة ولهم قوة في منع هذا اليهودي ثم يسكتون ويضطر رسول الله كل يوم لإزالة هذه القمامة ؟
••••••••••••
والصحيح مارواه البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال له أسلم فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول (الحمد لله الذي أنقذه من النار)
•••••••••••
وفي رواية الامام احمد(أنَّ غلامًا يَهوديًّا كانَ يضع للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وضوءه ويُناولُهُ نَعليهِ، فمرضَ، فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ)
•••••••••••
جزى الله خيرا من حذر من الكذب على نبينا صلى الله عليه وسلم
حذروا من هذه القصة رعاكم الله
[📚اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء(٧٠٦٦)]
---------------------------------------------------------
ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻜﻴﻬﺎ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﺃَﻥَّ ﻏُﻠَﺎﻣًﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻴَﻬُﻮﺩِ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﺨﺪُﻡُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﻤَﺮِﺽَ ، ﻓَﺄَﺗَﺎﻩُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻌُﻮﺩُﻩُ ، ﻓَﻘَﻌَﺪَ ﻋِﻨﺪَ ﺭَﺃﺳِﻪِ ، ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﺃََﺳﻠِﻢ . ﻓَﻨَﻈَﺮَ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﺑِﻴﻪِ ﻭَﻫُﻮَ ﻋِﻨﺪَ ﺭَﺃﺳِﻪِ ، ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟَﻪ : ﺃَﻃِﻊ ﺃَﺑَﺎ ﺍﻟﻘَﺎﺳِﻢِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ . ﻓَﺄَﺳﻠَﻢَ ، ﻓَﺨَﺮَﺝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻭَﻫُﻮَ ﻳَﻘُﻮﻝُ : ﺍﻟﺤَﻤﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺍﻟﺬِﻱ ﺃَﻧﻘَﺬَﻩُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ.
[📚رواه الإمام البخاري(١٣٦٥)]
[📚ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ للإمام إبن حجر(مـ٣/صـ٢٢١)]
قال الإمام مقبل الوادعي رحمة الله تعالى عليه:
ﻓﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﻋﻨﺪﻧﺎ؛ ﺃﻋﺰ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ، ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻠﻴﻨﺎ ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻨﺎ، ﻭﻣﺴﺘﻌﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻧﺄﻛﻞ ﻭﻟﻮ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻭﻻ ﻧﺨﻮﻥ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻭﺑﻠﺪﻧﺎ، ﻭﻻ ﻧﺘﻠﻮﻥ؛ ﺍﻟﺘﻠﻮﻥ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﻴﻤﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ.
[📚الباعث على شرح الحوادث(صـ٥٧)]
ﻓﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﻋﻨﺪﻧﺎ؛ ﺃﻋﺰ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ، ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻠﻴﻨﺎ ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻨﺎ، ﻭﻣﺴﺘﻌﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻧﺄﻛﻞ ﻭﻟﻮ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻭﻻ ﻧﺨﻮﻥ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻭﺑﻠﺪﻧﺎ، ﻭﻻ ﻧﺘﻠﻮﻥ؛ ﺍﻟﺘﻠﻮﻥ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﻴﻤﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ.
[📚الباعث على شرح الحوادث(صـ٥٧)]
🇸🇦 قناة الأنبار السلفية ٩٣٤١🇮🇶
قال الإمام مقبل الوادعي رحمة الله تعالى عليه: ﻓﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﻋﻨﺪﻧﺎ؛ ﺃﻋﺰ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ، ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻠﻴﻨﺎ ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻨﺎ، ﻭﻣﺴﺘﻌﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻧﺄﻛﻞ ﻭﻟﻮ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻭﻻ ﻧﺨﻮﻥ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻭﺑﻠﺪﻧﺎ، ﻭﻻ ﻧﺘﻠﻮﻥ؛ ﺍﻟﺘﻠﻮﻥ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﻴﻤﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ. [📚الباعث على شرح الحوادث(صـ٥٧)]
قال الإمام لألباني رحمة الله تعالى عليه:
لا يجوز زيادة "الرحمن الرحيم" في التسمية على الأكل لأن ذلك زيادة عن النص.
[📚السلسلة الصحيحة(٦٨١/١)]
لا يجوز زيادة "الرحمن الرحيم" في التسمية على الأكل لأن ذلك زيادة عن النص.
[📚السلسلة الصحيحة(٦٨١/١)]
[بلدان أصحاب الكتب التسعة ]
[❶] الإمام مالك(تــ١٧٩هـ) (المدينة)
[❷] الإمام أحمد(تــ٢٤١هـ) (بغداد)
[❸] الإمام الدارمي(تــ٢٥٥هـ) (سمرقند)
[ومنهم أصحاب الكتب الستة ]
[❹] [𝟏] الإمام البخاري(تــ٢٥٦هـ) (بخارى)
[❺] [𝟐] مسلم(ت٢٦١هـ) (نيسابور).
[❻] [𝟑] الإمام أبو داود(تــ٢٧٥هـ) (سجستان)
[❼] [𝟒] الإمام الترمذي(تــ٢٧٩هـ) (ترمذ)
[❽] [𝟓] الإمام النسائي(تــ٣٠٣هـ) (نسا)
[❾] [𝟔] الإمام إبن ماجه(تــ٢٧٣هـ): (قزوين)
[❶] الإمام مالك(تــ١٧٩هـ) (المدينة)
[❷] الإمام أحمد(تــ٢٤١هـ) (بغداد)
[❸] الإمام الدارمي(تــ٢٥٥هـ) (سمرقند)
[ومنهم أصحاب الكتب الستة ]
[❹] [𝟏] الإمام البخاري(تــ٢٥٦هـ) (بخارى)
[❺] [𝟐] مسلم(ت٢٦١هـ) (نيسابور).
[❻] [𝟑] الإمام أبو داود(تــ٢٧٥هـ) (سجستان)
[❼] [𝟒] الإمام الترمذي(تــ٢٧٩هـ) (ترمذ)
[❽] [𝟓] الإمام النسائي(تــ٣٠٣هـ) (نسا)
[❾] [𝟔] الإمام إبن ماجه(تــ٢٧٣هـ): (قزوين)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اشدد على دينك فإنها تمطر فتن
الإمام إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه
الإمام إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه
قال سماحة الإمام الوالد صالح الفوزان حفظه الله تعالى ورعاه:
فنحن لا نتبع الناس، بل نعرض ما عليه الناس على الكتاب و السنة، فما وافق الكتاب و السنة فهو حق، وما خالفهما فهو باطل.
[📚شرح السنة للبربهاري٣١)]
فنحن لا نتبع الناس، بل نعرض ما عليه الناس على الكتاب و السنة، فما وافق الكتاب و السنة فهو حق، وما خالفهما فهو باطل.
[📚شرح السنة للبربهاري٣١)]
قال الإمام إبن باز رحمة الله تعالى عليه:
لا يجوز أن يُقال بحق محمد، ولابجاه محمد،ولا بحق الأنبياء، ولا غيرها، لأن ذلك بدعة.
[📚الفتاوى(٣٢٧/٩)]
لا يجوز أن يُقال بحق محمد، ولابجاه محمد،ولا بحق الأنبياء، ولا غيرها، لأن ذلك بدعة.
[📚الفتاوى(٣٢٧/٩)]
يقول الإمام الألباني رحمة الله تعالى ورعاه:
لا يجوز تقبيل المصحف، فتعظيم كلام الله باتباعه وليس بتقبيل أوراقه وبزخرفة صفحاته.
[📚متفرقات(٢٤٤)]
لا يجوز تقبيل المصحف، فتعظيم كلام الله باتباعه وليس بتقبيل أوراقه وبزخرفة صفحاته.
[📚متفرقات(٢٤٤)]
قال الإمام إبن باز رحمة الله تعالى عليه:
أنت في زمن الغُرْبة، وقِلّة العِلْم وكثرة
الجهل وكثرة دُعاة البِدع والفساد والهلاك
فاحرص على لُزوم الحق، وصُحبة أهل الحق واحذر صُحبة الأشرار، وعليك بِالعِلْم وطلب العلم، عليك بِكتاب الله العظيم هو أصل كل خير.
[📚حديث المساء(صـ٢٢٢)]
أنت في زمن الغُرْبة، وقِلّة العِلْم وكثرة
الجهل وكثرة دُعاة البِدع والفساد والهلاك
فاحرص على لُزوم الحق، وصُحبة أهل الحق واحذر صُحبة الأشرار، وعليك بِالعِلْم وطلب العلم، عليك بِكتاب الله العظيم هو أصل كل خير.
[📚حديث المساء(صـ٢٢٢)]
HTML Embed Code: