Мой день сегодня начинается так ❤️ покажите ваш?

Прошла тест на так называемый D-компонент личности, расширенную версию тёмной триады. Высокие показатели: эгоизм, макиавеллизм, моральное дистанцирование, самоцентризм, психологическое право. Средние и низкие показатели: злорадность (да ладно!), жадность (да ладно!!!:))), садизм, психопатия, нарциссизм. Общий балл 3,38.

Вот что интересно: я взрослела в девяностые, как наверное и многие, читающие этот текст. Кроме этого, у меня было врождённое сложное заболевание, и, скажем так, непростая внутрисемейная динамика. Поэтому я умею выживать в боях без правил, и не сомневаюсь, что в случае чего смогла бы отгрызть кому-то голову без лишних сожалений. Но почти не приходилось этим пользоваться - цели всегда достигались более лёгкими (в смысле КПД) способами, типа добросовестной работы, построения искренних отношений с людьми и т.д., к которым я была способна благодаря столь же развитой "светлой триаде". Также немаловажно, что когда "светлые" стратегии терпели неудачу, я была в состоянии это выдержать, не прибегая к помощи "тёмных".

Но тёмная триада, или тетрада, или как её там, всё это время прекрасно сидела во мне, была в полностью боеспособном состоянии, отзывалась мыслями и чувствами на происходящее и... довольно много лет я занималась попытками вытравить её. Даже намёки на эти условно "тёмные" вещи в сознании - меня огорчали и приводили к психотерапевтам. Ну, вроде злорадства и цинизма (прям странно, что низкий балл), хладнокровного отстаивания интересов, определённой медицинской безжалостности, морализаторства "ангела с пеной на губах", интриганства (когда прекрасно видишь, что конкретно и кому надо сказать, чтобы процесс пошёл в нужном тебе направлении). Хотя в действия, повторюсь, оно переходило ну совсем редко, т.к. было в основном не нужно.

В нас, советских и постсоветских людях, вообще-то довольно много этой пограничности и психопатичности - государство и общество десятилетиями создавали условия для их развития. Только монстр может победить монстра. Поэтому, чтобы выжить, или даже жить хорошо в кромешном пиздеце, пришлось отращивать эти части личности (кто смог, конечно) и сделать их несущей конструкцией наравне с другими. Сейчас эти черты почти ругательные, плохо их иметь, надо с ними работать и лечить, становиться лучше и здоровее.

Ну и вот, я имею что сказать про такой тренд. Тут нечего стыдиться. И похоже, не всегда нужно с этими чертами бороться. На своём личном примере и примере многих, многих людей вокруг я вижу, что иметь эти черты в себе - безопасно. Большинство людей, кого я знаю, тоже не пользуются ими. Про себя не исключаю, что будет момент, когда воспользуюсь - если лично меня или моих близких атакуют. Тогда я постараюсь сделать так, чтоб атакующие об этом пожалели, и не буду потом мучиться:)

Из описания теста: "тёмный фактор" определяется как стремление увеличить свою личную выгоду - игнорирование, принятие или злонамеренное провоцирование неудач в жизни других людей - и сопровождается убеждениями, которые служат в качестве оправдания этому."

Так что можно рассмотреть весь этот текст как описание убеждений, оправдывающих мои показатели 😁

#сигитова_из_архива

Банкет по случаю чего-то там. Захожу в ресторан, здорово опоздав к началу — долго искала парковку. Все места рядом со знакомыми уже заняты, меня сажают за чужой столик.

— … Ух, какая вы красненькая и с шелушинками, как будто с мороза!
— …и вам здравствуйте. Это от температуры мало зависит, у меня всегда так.
— Ой-ой-ой… псориаз?
— Вроде псориаза, да. Называется ихтиоз.
— А если увлажнять?
— Увлажняю.
— Кремы всякие…?
— Конечно.
— И всё равно ВОТ ТАК выглядит?
— Ага.
— Но что же делать?!
— Жить. 🙂

Вы угадали, в эфире снова ООО «Недобровольные исследования человеческих реакций». Меня всё ещё зовут Катя, мне 42 года, и у меня всё тот же ихтиоз (а куда он денется с подводной лодки). Если я когда-нибудь напишу книгу о себе, то она будет именно такой: неожиданно посреди любого предложения, как поплавки, будут выскакивать эти странные диалоги. Читатели будут из-за них вздрагивать, забывать, о чём вообще шла речь, злиться, бросать чтение и ставить мне две звезды на Литресе. Те, кто героически дотерпит до конца, получат джекпот — навык за 0.00001 секунды переключаться на смоллток любого уровня интимности. Плюс непринуждённая улыбка в подарок.

Мне кажется, это будет честным способом показать, как именно я живу. С той лишь разницей, что некому поставить две звезды.

* * *

Недавно прочитала в умной статье, что недостаток принятия себя прямо связан с количеством ситуаций, в которых человека обижают. Больше принимайте себя, и тогда вас будут меньше обижать, гласила статья. Часть меня, которая слишком хорошо помнит, как была мишенью для различных нападок, советов и вторжений посторонних людей, в этот момент сжалась. Потому что снова увидела, как на неё ловко переносят ответственность. «Ты себя не принимаешь — поэтому тебя обижают». Нет. Не поэтому. В своё время мне стоило огромных усилий это понять. Причина того, что люди постоянно ко мне лезли и это плохо кончалось, была не во мне, а в них. В их плохих границах, в уверенности, что женщины им должны быть приятными на вид, в агрессии, в стыде и страхах, и во многом другом, не имеющем ко мне отношения. Сотни и тысячи ситуаций, подобных вышеописанной, сформировали моё непринятие себя, а не были его следствием. Это не я должна работать над собой, чтобы меня меньше обижали. Это они должны перестать так реагировать на мою внешность, и тогда мне не над чем будет работать.

Да.

Потом я постепенно продышалась, и увидела всё это не из точки травмы. Дышать вообще от многого помогает, рекомендую!

Моя ответственность, конечно, лежит не там, где всё это происходит. Там, где это происходит, у меня нет власти, я не контролирую поведение других людей. Бунт против них не делает мою жизнь лучше, хоть и является идеологически единственно правильным решением. Что делает мою жизнь лучше — это реальные власть и контроль, которые есть в совсем другом месте: там, где я что-то могу. Например, могу работать над принятием себя и наслаждаться результатами в виде меньшего количества атак извне (и правда, их стало намного меньше, точно как описано в статье). Много чего я могу. Это не были последние секунды жизни моей Внутренней Жертвы, а жаль — можно было бы написать статью. Ничего, ещё напишу. Продолжаем наблюдение.

* * *

Пробегал как-то в интернете весьма жизненный скетч про белобрюхого ежа. Этот ёж настолько нежный, что его надо кормить строго определенным кормом, держать в клетке из строго определенного материала, поить строго определенным количеством воды и следить ещё за десятком параметров. Любое небольшое отклонение от линии партии приводит к вылезанию колючек, выпадению зубов, кожным болячкам или всему сразу. Ёж, короче, лишается и умирает, если на него не так посмотреть. Это история моей жизни, я не шучу. Я/мы белобрюхий ёж.

Например, одна из частых внезапных реакций моего организма на всё подряд — это сильный кожный зуд. Спасибо, что не понос. Нет, я серьёзно, спасибо большое. Но чесаться тоже не прикольно, особенно вместо сна.

Когда-то очень давно, прочесавшись большую часть ночи, я в полувменяемом состоянии наехала на незнакомую женщину в очереди за кофе, потому что она ужасно тупила с заказом и продлевала мои страдания. А женщина обернулась, и я увидела её красные, опухшие, полные слёз глаза. Ей тоже было плохо. В кафе оказалось на одну бедняжку больше, чем я думала.

С тех пор я стала иногда делать лишний вдох-выдох перед тем, как кого-либо осудить. Если бы другие люди могли попасть ко мне в голову, они увидели бы там причины моей временной неадекватности, выстроившиеся в ряд — и такой же ряд из отчаяния, бессилия и контроля напротив. Я-то знаю, что делаю лучшее из возможного, и иногда даже это даётся тяжело. И я бы хотела, чтобы лишний вдох-выдох был сделан для меня вслепую. Другие люди ничем не отличаются. Многим бывает так же плохо. Многим бывает и хуже. Легко жалеть и идти на уступки, зная точно, что именно происходит в чужой голове. Но большинство из нас такой возможности лишены.

* * *

Всем обычно нравится шутка «у меня, в отличие от нормальных людей …», подразумевающая какие-то особенности, которые сходу не видны. Я говорю эту фразу расслабленно и уверенно, с любовью — и сразу рядом легчает другим «ненормальным», по мнению общества, людям. С диабетом, БАР, СДВГ, непереносимостью лактозы и аллергиями. Матерям особенных детей, детям алкоголиков, членам семей суицидентов и тяжелобольных. Травматикам, жертвам преступлений, ЛГБТ-людям, … кого ни возьми, у всех есть что-то особенное, а иногда не одно и не два.

А вот найти нормального человека из этой шутки, у которого бы ничего такого не было и которому бы мой очень специфический личный опыт не был знаком, напротив, гораздо сложнее. Каждый раз думаю, что с этой нормальностью нас где-то здорово надурили.

Особенных не существует, потому что все, блин, особенные.

Нормальность — это миф.

Два года назад вышло моё любительское исследование про деньги в профессии психологов, ставшее потом известным по тегу #ямыагриппина. В комментариях оно в PDF, можно почитать. Зашла сейчас в старую фейсбучную запись про него, и в комментариях вижу отличный пример того, как я умею отвечать на нападки. Тут вам и тёмная триада, и психологическое айкидо, и ассертивность, и кураж. Это далеко не последний мой комментарий там 🤦😂 но зато самый прекрасный, вот несу 😁

Upd. Евгений - нормальный человек и хороший терапевт, просто у нас случилась такая вот стычка, это бывает! Отбой тревоги ❤️

Про аяуаску, копирую свой комментарий из другого канала:

Проблема аяуаски даже не в том, что это наркотик (разве ж это остановит желающих), - а в том что ей создана репутация модной панацеи от душевной боли. На аяуаску стекается много травмированных и психически нестабильных людей, которым либо уже ничего не помогает, либо они хотят волшебной таблетки (иногда и то и другое). Хотеть избавления от страданий естественно. Но большинство этих людей надеются, что аяуаска магически разобьёт все их внутренние проблемы, как кувалдой, - и дальше всё будет хорошо. Этого в большинстве случаев не происходит. Почему?

1) На самом деле, это очень глубокий психоделический и иногда духовный опыт, он многим людям с нестабильной психикой прямо противопоказан. И здоровым-то не всем стоит с этим экспериментировать.
2) После него случаются психозы, серотониновый синдром и жёсткие отходняки, и довольно часто люди пишут, что стало хуже с их изначальным состоянием.
3) Самое главное - даже когда аяуаска действительно даёт то путешествие в глубины сознания, куда человеку прямо надо сходить за отщеплёнными кусками души (условно), то ведь потом с последствиями того, что человек там увидел, ему придётся разбираться уже самому. Поэтому многие опытные, так сказать, пользователи и шаманы предостерегают. Так и говорят - не идите, если вы не готовы потом напряжённо пахать на интеграцию того, что вы там, в глубине, обнаружили.

То есть, это вовсе не шорткат в счастливую жизнь! А пиар идёт именно такой.

Что думаете?

Сезонное, впервые за много лет не актуально для меня, но всё равно смешно:

- С этим (не)переходом на летнее время приходится всю неделю играть в тетрис расписанием сессий клиентов из разных стран.
- И как? Заполненные уровни пропадают?...

А кто расплёл дреды, тот с утра вызывает неконтролируемый хохот у всех, попадающихся навстречу, включая котов 😁

Я хочу делать подкаст о нашей профессии (психолога, психотерапевта, коуча и около). Про карьеру, какие-то реалии работы, лайфхаки, стандарты, интересное и т.д. У меня это всё уже из ушей лезет, не могу прям.

Как бы такой подкаст хорошо назвать?

Мои варианты:

"Не бойся, я с тобой"
"Спасение помогающих"
"Не консультируют любя"
"Достаточно хреновая мать"
"Винникотт и кот"
"Человек-амбиция"
"Особенности национальной работы"

...ваш вариант?

Проект не будет коммерческим, поэтому награды за хорошее название предложить не могу, ну кроме вечной благодарности ❤️

В честь 1 апреля вот вам свежая коллекция моих опечаток за прошедший год или два. Когда много работаю с текстом, пальцы начинают жить отдельной жизнью и печатают что-то своё:)) если вы такое тоже собираете, делитесь!

Также, традиционно, можно делиться смешными ситуациями, которые были у вас в сессиях. Прошлогодний шеринг читать тут (Фейсбук), туда надо идти, приготовив живот и щёки:)

Ну и не менее традиционно вспоминаем флешмоб #моиколлеги (эх, какое оказывается спокойное было время!) - тоже истерическое чтение (Фейсбук).

Итак, мои опечатки:

Личная трепапия
Облайн-консультация
Жэпоха пандемии
Супервизионная глуппа
Импотека
В попе лица
Хочет стать кочуем
Тлен виртуальной реальности
Присылайте ваше рюземе
Тарифный план "Зомбит"
Пихотерапевтический опыт
Встречаемся в семь в зелёном заде
Туплый приём
Трупоход Дятлова
Дайджесть
Обубликовать статью
Смехатерапия
Их обормоты увеличились
Форма выпуска - сопрей
Огр-комитет
Время загажывать желания
По его совам выходит так
Игоговая сумма
Поезд "Спасан"
Много долбился в жизни
И наконец пришло сдохновение
Когнитивно-поседенческая терапия
Нарушение мышения
Щи и меч
Это драно нам в ощущениях
Кошечные петли

#сигитова_из_архива

Про ответственность

Согласно психологической литературе, знак и критерий успешного выхода из кризиса — это принятие на себя ответственности за внутреннее неблагополучие. Попробую пояснить, что тут имеется в виду. Эта ответственность - не про "я виновата, что мне так плохо или что со мной это произошло". Нет. Эта ответственность - про вдумчивый анализ "из-за чего конкретно я сюда попала, и что я с этим собираюсь дальше делать". То есть, надо воспринимать не в общепринятом значении, а в значении "что-то, что происходит в моей психологической вселенной и на моей территории".

Это не социальная ответственность. Это также не взятие на себя всех мер по преодолению всех проблем в мире. В английском языке есть подходящее по смыслу слово agency, которое можно перевести как "присвоение". Когда мне плохо, я могу быть сколько угодно не виновата, но всё же мой вклад в то, что мне плохо, существует. Мой вклад — это не "мне так плохо из-за меня же самой". Это, например: "мои базовые уязвимости сложились так, что мне в этой ситуации плохо". Это не моя вина — это моя беда. И эта беда, к сожалению, находится на моей территории, и разбираться с ней - мне. Вот это и есть ответственность.

В нашей культуре всегда очень трудно это объяснить. Нас так воспитывают, что само слово "ответственность" автоматически означает "то, в чём ты сам виноват". Поэтому само это слово в русском языке имеет негативную, жёсткую коннотацию. И людям, пострадавшим от чего-либо, бывает очень больно слушать об ответственности за их внутреннее неблагополучие и о своём вкладе в проблему. Они часто слышат это как обвинение и попытку назначить их же крайними за то, что им плохо. Поэтому, когда вы общаетесь на такие чувствительные темы и не можете точно объяснить, что имеете в виду, лучше заменять слово "ответственность" на другие, например "повышение субъектности", "авторство" и т.п.

Что важно в теме ответственности?

Из-за чего бы ни случилось с нами плохое, оно так или иначе происходит на нашей территории, и только нам в итоге разбираться и с последствиями, и с новыми знаниями, и со своими ощущениями. Например, если я тревожусь, то наверняка у меня есть для этого причина. Моя ответственность будет заключаться в признании того, что я откликаюсь на определенные штуки тревогой (а не "меня растревожили злые люди, ах они редиски, а я ни при чём"). А ещё - в том, могу ли / хочу ли я что-то сделать со своей тревогой и её внутренними компонентами. Может, я хочу добавить в свою жизнь что-то, чтобы моя тревога реже включалась. А может, я ничего не буду делать, и просто подожду, что тревога уменьшится. А может, я эвакуирую себя из тех обстоятельств, где она включается чаще, чем мне надо.

Короче, ответственность — это не про вину, а про власть, про посильное управление своей ситуацией с теми вводными, которые у вас есть. Иметь власть и управление бывает очень опорно, если не воспринимать наличие ответственности только как обвинение и непосильный груз. Иногда и вообще получается очень даже духоподъёмно: раз я имею к этому отношение, раз это на моей территории и мне решать, что делать, - то у меня есть возможность это изменить. Раз я в этом каким-то образом своей психикой участвовала, пусть и невольно, то, пройдя обратно по этим же тропинкам и проследив динамику, смогу найти альтернативные выходы.

Всегда, когда об этом говорю, привожу в пример историю про экоактивиста из Индии, который в одиночку убирает пляжи. Представьте, насколько в Индии они замусорены — кучи буквально с человеческий рост! Когда у этого активиста в первый раз брали интервью, его спросили:

"Но это же не твой мусор, почему ты это убираешь?"

А он ответил выражением, которое стало вирусным:

"Это не мой мусор, но это моя планета".

Эта фраза именно о том, что я имею в виду под ответственностью. В рамках вашей вселенной, конечно, проблема и её последствия — это не ваш мусор. Мусор вам принесли другие. Но это ваша планета.

Поэтому принятие ответственности — это принятие власти и выбора на территории вашей планеты: "Я хочу, чтобы в моей внутренней вселенной всё было хорошо, я подумаю, что могу для этого сделать в заданных условиях и с заданными ограничениями, и сделаю это".

К слову, мы ровно это и делаем всю жизнь, только не называем наши действия словом "ответственность". Мы погружаемся в боль, мы честно встречаемся со своими чувствами, мы работаем над тем, чтобы стало лучше, и это уже часть нужной нам ответственности.

Важная пометка: само по себе внутреннее неблагополучие и ощущение того, что вам плохо, ни в коем случае не должно быть сигналом к тому, чтобы начать себя винить, стыдить, корить и застревать в этом. Скорее, имеет смысл воспринимать любое неблагополучие как возможный сигнал о необходимости изменений. Попробуйте перенести акцент с несправедливости происходящего и с вашего ущерба на "Хорошо, а что теперь я с этим всем сделаю?".

Для кого-то текущая ситуация (любая) закончится большими проблемами, для кого-то станет очищающим опытом, для кого-то будет большим недоразумением и препятствием на пути каких-то планов и процессов. У всех будет по-разному. Речь не об уравниловке, а о том, что конкретно в вашей ситуации получается на выходе. Тот этап обработки проблемы , когда мы имели дело с горем, болью, ущербом, постепенно иссякает в срединной точке, и мы неизбежно переходим во вторую часть — восстановление. Эта часть сопровождается окончанием горя, окончанием переработки мусора — и началом создания на его месте того, что вам подходит больше.

Перевела давнее видео классного выступления доктора Расселла Баркли, профессора, клинического психолога и мирового эксперта по СДВГ.

Обращение к родителям.

Всё, что мы узнали за последние 20 лет исследований: нейровизуализация, поведенческая генетика, психология развития, нейропсихология — можно свести к следующей фразе: вы не проектируете своего ребёнка.

Природа никогда не позволила бы этому случиться. Эволюция не позволила бы одному поколению любого вида иметь так много влияния на другое поколение. Такого не было никогда, такого нет и сейчас. Значит ли это, что стимуляция развития ваших детей не имеет значения? Нет, потому что стимуляция лучше, чем депривация. Но идея "больше стимулирования для большего развития" неверна. Должно быть столько стимуляции, чтобы обычному мозгу 98% детей хватило, и всё. Остальное вообще не в ваших руках. Эта базовая идея в последние 20 лет мутировала в нечто странное: если "немного стимуляции" хорошо, значит, "тонна стимуляции" должно быть ещё лучше.

Ваш ребенок рождается с 400+ психологических особенностей, которые проявятся или не проявятся по мере его взросления, - но эти особенности не имеют лично к вам никакого отношения. Ваш ребенок — это не чистый лист, на котором вы можете писать. Ваш ребенок - это генетическая мозаика из кусочков большой семьи, уникальное сочетание черт и особенностей, характерных для всей вашей семейной линии. Так что идея лично вашего влияния на то, каким будет характер ребёнка, IQ, академические достижения и все остальное - просто неверна.

Мне в этом плане больше нравится идея про пастуха: он не создаёт овец, он их пасёт. Если же считать себя инженером-проектировщиком овец, то ведь тогда вы несёте ответственность за все — и за то, что идет хорошо, и за то, что идёт плохо. Вот почему родители приходят к психологам с таким огромным чувством вины, оно больше, чем мы когда-либо видели у предыдущих поколений. Сегодняшние родители считают, что всё дело в них и в том, что они делают. Если они что-то делают неправильно, их ребёнок получает проблему.

На самом деле, верно ровно обратное. Результат не имеет ничего общего с вашим конкретным родительским брендом. Так что лучше перестать думать о себе как об инженерах, и вернуться к идее пастуха: я - пастух уникальной личности. Пастухи — вообще-то могущественные люди: они выбирают пастбища, на которых овцы будут пастись, развиваться и расти. Они определяют, правильно ли питаются овцы; они защищают овец, и делают много чего ещё. Окружающая среда очень важна, но она не создаёт овец. Также ни один пастух не сможет превратить овцу в собаку. Это невозможно. Хотя это ровно то, что многие современные родители пытаются сделать. Особенно часто это делают родители нейроотличных и особенных детей.

В общем, отступите назад, на позицию пастуха этого странного существа. Вы можете спроектировать пастбище, и всё остальное. Это очень важно. Но овца останется овцой.

Эта идея, этот взгляд на воспитание детей здорово освобождает родителей! Признание того, что перед вами - уже уникальная личность, а вы - её пастух, позволяет вам наслаждаться представлением. Так что, родители, открывайте бутылку шардоне, сбрасывайте тапочки, откидывайтесь на спинку кресла и наблюдайте за происходящим. Вам не дано задавать основные характеристики этого существа - так что остаётся только получать удовольствие! Все равно это долго не продлится, они сбегают в колледж быстрее, чем мы успеваем опомниться.

Если вы думаете, что то, что вы делали с ребёнком, определяет весь жизненный путь этого человека, то вы глубоко ошибаетесь. Это УЖЕ уникальная личность. Пусть они растут, пусть они цветут и благоухают. Пожалуйста, создавайте для этого соответствующую среду. Но не пытайтесь пересоздать их самих.

#сигитова_переводы

К вопросу о "лёгкой" работе пастуха 😂

Текст (кому мелко)

Как быть матерью в 2018 году:

Обеспечивать удовлетворение учебных, эмоциональных, психологических, интеллектуальных, духовных, физических и социальных потребностей ребенка, избегая гиперстимуляции, недооценки, ненужных медикаментов и процедур, избыточной опеки или отвержения, в доме без гаджетов, полуфабрикатов, пестицидов и пластика, используя бодипозитив, осознанность, демократичность и в то же время авторитет, заботу одновременно с воспитанием независимости, мягкость, но не вседозволенность, в двухэтажном доме, расположенном вдали от дороги, с двором, мультиязычной средой и 1,5 сиблингами, которых разделяет по крайней мере два года, ах да, и ещё не забывать про кокосовое масло.

Как быть матерью в любое другое время до нашего:

Иногда кормить их.

50 фактов об атеизме и атеистах.

Не стала это выкладывать вчера, чтобы не оттягивать внимание от Пасхи.

1. В мире около 16% (ура! Всё же не 7%) атеистов и агностиков, из них половина живут в Китае, Вьетнаме и Японии; остальные, в основном, в Европе и России.
2. Их доля сокращается, т.к. население стран, где почти нет атеистов, растёт (например, африканские страны). Но в странах, где уже много атеистов, их процент увеличивается.
3. Поскольку атеисты практически не объединяются по этому признаку, они лишены такого поддерживающего фактора, как религиозная община, хотя им это так же нужно, как и большинству других людей.
4. Поэтому значительная часть атеистов во время религиозных праздников чувствует себя одиноко или неуместно, т.к. не может присоединиться к чувству единения с другими людьми.
5. Только 9% атеистов регулярно делятся с другими людьми своими взглядами, против 26% верующих (любая конфессия).
6. Среди членов Конгресса США и среди президентов США нет/ не было ни одного открытого атеиста или атеистки, потому что такого человека не поддержат на выборах, т.к. в США всего около 4% атеистов. В других странах - были/есть.
7. Более 90% атеистов поддерживают однополые браки, ЭКО и право женщин на аборты.
8. В целом, атеисты часто придерживаются левых и либерально-демократических взглядов.
9. Атеисты в среднем больше знают о религиях, чем верующие, причём сразу о нескольких конфессиях (подтверждено проверочными опросами). По уровню знаний на эту тему сравнимы только с иудеями. Как правило, атеисты также читали основные религиозные книги.
10. Верующие симпатизируют атеистам меньше, чем агрессивным верующим других конфессий (тоже опросы).
11. Большинство атеистов в жизни сталкивается с религиозным давлением, в т.ч. государственным. Во многих странах атеизм до сих пор наказуем вплоть до смертной казни.
12. Атеисты обычно опираются на те же нравственные ценности и мораль, что и большинство верующих людей их культуры. Идея о том, что атеизм связан с безнравственностью и бездуховностью, с плохими поступками - миф.
13. Вера и религия - не синоним духовности, а одна из её форм. Многие атеисты живут духовной жизнью и интересуются духовными практиками.
14. Атеизм - не война против религий, и не глумление над верой. Это тоже миф. Атеизм или агностицизм - отказ брать лично себе определённую картину мира.
15. В США и Британии показаниям верующих свидетелей в суде больше доверяют, чем показаниям атеистов (исследования).
16. Атеисты в среднем больше заботятся об экологии и окружающей среде, чем верующие (тоже исследования).
17. Открытая декларация атеизма часто воспринимается верующими людьми как оскорбление их религиозных чувств, несмотря на отсутствие в этом насмешки. Наиболее часто - христианами и мусульманами (исследования). Неудивительно, что атеисты редко рискуют заявлять вслух о своей позиции, чтобы не задеть верующих.
18. В целом, динамика отношений верующих и атеистов в обществах схожа с динамикой отношений любого большинства и меньшинства: достаточно много дискриминации.
19. Верующие часто считают атеистов неполноценными, живущими "недоделанной" жизнью без искры. Это миф.
20. Атеизм чаще связан с медленным обдумыванием и анализом, религиозная вера чаще связана с более быстрыми, интуитивными реакциями (подтверждено средствами нейровизуализации). Разумеется, не у 100% верующих и атеистов.
21. По уровню удовлетворенности жизнью и счастья атеисты не отличаются от верующих представителей своей культуры.
22. У атеистов в среднем выше уровень тревоги, чем у верующих (исследования), т.к. выше уровень неопределённости.
23. Среди атеистов где-то в два раза больше мужчин, чем женщин.
24. Атеизм старше всех религий, но никогда в истории человечества он не был доминирующим мировоззрением.
25. То, что во имя атеизма, в отличие от религий, не совершалось преступлений - миф. В СССР боролись с религиями чудовищными, ничем не оправданными методами, вплоть до репрессий священников и разрушения храмов. И всё равно ни в какой момент СССР не был полностью атеистическим. Закон "О свободе вероисповеданий" был принят только в 1990 г.

26. Молитва и медитация имеют схожие положительные эффекты на организм человека и запускают похожие нейрофизиологические процессы в мозгу.
27. Индуизм включает в себя атеизм как вид мировоззрения на пути к спасению, но считает его более трудным, т.к. приходится обходиться без божественной помощи.
28. А буддизм не обязывает верить в существование бога или богов, хотя и не исключает такого желания.
29. Многие атеисты считают, что верующие люди имеют более ограниченное и зашоренное мышление, чем они. Это миф.
30. К атеизму, как правило, приходят (до 90% атеистов - бывшие верующие), а в вере, как правило, рождаются и уже её не меняют. Есть исключения в ту и другую сторону.
31. Популярное выражение о том, что в падающем самолёте атеистов нет - миф. Также миф, что большинство людей в старости или на смертном одре приходят к богу. Хотя среди атеистов, и правда, больше молодых людей (до 40-45 лет).
32. Эволюционная теория, теория большого взрыва и т.д. - не части атеизма. У атеизма в принципе нет догм, библий и теорий.
33. Также сатанизм и нигилизм - не части атеизма. Сатанизм это вид религии, нигилизм - вид мировоззрения.
34. Также церковь летающего макаронного монстра - не церковь атеистов, хотя их там немало.
35. Большинство споров атеистов с верующими ведутся вовсе не о том, как именно возник мир. Атеисты не размышляют про это так много, им без разницы - учёные как-нибудь без них разберутся.
36. Т9 в смартфонах по умолчанию вставляет большую букву в слово "бог", в то время как атеисты обычно пишут это слово с маленькой буквы. Правда, атеисты намного реже употребляют это слово, так что сталкиваются с этой проблемой нечасто.
37. Атеисты очень серьёзно относятся к свободе вероисповедания и защищают её, т.к. она позволяет им быть атеистами.
38. Жизнь для атеистов вовсе не бессмысленна. Просто они не верят в её бесконечность.
39. Для атеистов отсутствие знаний о том, как что-либо устроено, само по себе не является подтверждением божественного присутствия и замысла.
40. Среди учёных довольно много атеистов - хотя наука не всегда даёт точные ответы на ключевые вопросы, более того - многие научные теории со временем пересматриваются, так как появляются новые доказательства.
41. Многие атеисты спокойно празднуют религиозные праздники той культуры или той местности, к которой себя относят. Для них это традиция, а не религия. Соблюдение традиций важно для многих людей, оно не ограничивается религией.
42. Большинство атеистов очень хотели бы, чтобы им перестали проповедовать веру, но это практически невозможно, потому что теизм - доминирующий тип мировоззрения и верующие люди делают это невольно и естественно, не замечая.
43. Проповедование и прославление атеизма, напротив, выглядит неестественно в большинстве обществ, и часто приводит к агрессии.
44. Когда атеисты даже просто рассказывают о своём мировоззрении, они почти всегда звучат для верующих немного оборонительно и агрессивно. Это искажение восприятия, основанное на том, что атеизм не является мейнстримом. Похожее явление существует в области сексуальной ориентации: прямое заявление о своей гомосексуальности считывается обществом как её навязывание и агрессивная демонстрация.
45. Многие атеисты действительно становятся раздраженными и агрессивными из-за давления общества и эпизодов дискриминации. Но таких пока меньшинство. Атеисты вообще самая незаметная и тихая часть общества.
46. Атеисты, в основном, уверены, что любой человек может жить хорошей и достойной жизнью без инструкций свыше и ограничений, - что соответствует позициям гуманизма.
47. Атеизм и агностицизм - не взаимоисключающие позиции. Можно быть атеистом и агностиком одновременно. Ричард Доукинс, автор книг про атеизм, описывает это так: "Я ничего не знаю наверняка, но думаю, что существование бога очень маловероятно, соответственно, живу, считая, что его нет."

48. Поскольку атеисты не верят в сверхъестественное, сюда входит и существование бессмертной души. Большинство атеистов даже не используют слово "душа", предпочитая "психику", "сознание".
49. Атеизм в 125 странах имеет сильную негативную корреляцию с заболеваемостью шизофренией. Т.е. чем выше процент атеистов, тем меньше шизофрении. Учёные пока не поняли, чем это объясняется.
50. Этот список, в основном, понравится атеистам и агностикам, потому что им не хватает чувства общности по этому признаку.

Какой факт удивил вас больше всего? А какие давно знали?