Create: Update:
12 июня — День России. А ещё это (по старому стилю) — день освобождения Средней Азии от рабства.
12 июня 1872 года на площадях недавно занятой русскими Хивы был оглашён манифест Царя-Освободителя о полном упразднении невольничества.
То было не крепостное право (отменённое тем же царём одиннадцатью годами ранее): крестьяне-крепостные — при всех язвах этого института — могли заплатить помещику умеренный «выкуп» и получить свободу; сам же помещик обязан был следить, чтобы они достойно жили и не голодали.
Тогда как невольничество в Средней Азии являлось самой дикой архаикой; раб, добытый в набеге, считался «говорящим животным», в каковом состоянии томились десятки тысяч захваченных степняками русских и персиян (персов от таджиков тогда не отличали, то есть — и таджиков тоже).
И вот — манифест:
Сей текст приведён в брошюре выдающегося организатора нефтяной промышленности Степана Гулишамбарова (1849-1915) — армянина по происхождению и русского по духу.
Советую прочитать ВСЮ эту брошюру 1913 года — она в предыдущем сообщении. О том, как плохо было в Средней Азии при рабовладении — и как та расцвела при русских.
Зададимся вопросом:
— Освобождение Средней Азии (русскими) от рабства в XIX веке — это в какой-то мере столь же объединяющее наши народы событие, как общая Победа в Великой Отечественной войне в XX веке.
Слышали ли вы, однако, чтобы наши мозготрестовики пропагандировали это событие; чтобы в учебниках истории в соответствующих странах писалось бы о роли русских в искоренении рабства — и т.п.?
— Можете ли вы в каком-нибудь фантастическом сне представить, чтобы политики из соответствующих стран говорили о «великом народе Русском» в аналогичных выражениях?
Вы знаете ответ.
12 июня 1872 года на площадях недавно занятой русскими Хивы был оглашён манифест Царя-Освободителя о полном упразднении невольничества.
То было не крепостное право (отменённое тем же царём одиннадцатью годами ранее): крестьяне-крепостные — при всех язвах этого института — могли заплатить помещику умеренный «выкуп» и получить свободу; сам же помещик обязан был следить, чтобы они достойно жили и не голодали.
Тогда как невольничество в Средней Азии являлось самой дикой архаикой; раб, добытый в набеге, считался «говорящим животным», в каковом состоянии томились десятки тысяч захваченных степняками русских и персиян (персов от таджиков тогда не отличали, то есть — и таджиков тоже).
И вот — манифест:
Я, Сеид Мухамед Рахим Богадур Хан, во имя глубокого уважения к Русскому Императору, повелеваю всем моим подданным предоставить всем рабам моего ханства полную свободу…
Пусть это человеколюбивое дело послужит залогом вечной дружбы и уважения всего славного моего народа к великому народу Русскому.
Сей текст приведён в брошюре выдающегося организатора нефтяной промышленности Степана Гулишамбарова (1849-1915) — армянина по происхождению и русского по духу.
Советую прочитать ВСЮ эту брошюру 1913 года — она в предыдущем сообщении. О том, как плохо было в Средней Азии при рабовладении — и как та расцвела при русских.
Зададимся вопросом:
— Освобождение Средней Азии (русскими) от рабства в XIX веке — это в какой-то мере столь же объединяющее наши народы событие, как общая Победа в Великой Отечественной войне в XX веке.
Слышали ли вы, однако, чтобы наши мозготрестовики пропагандировали это событие; чтобы в учебниках истории в соответствующих странах писалось бы о роли русских в искоренении рабства — и т.п.?
— Можете ли вы в каком-нибудь фантастическом сне представить, чтобы политики из соответствующих стран говорили о «великом народе Русском» в аналогичных выражениях?
Вы знаете ответ.
Forwarded from Эдвард Чесноков
12 июня — День России. А ещё это (по старому стилю) — день освобождения Средней Азии от рабства.
12 июня 1872 года на площадях недавно занятой русскими Хивы был оглашён манифест Царя-Освободителя о полном упразднении невольничества.
То было не крепостное право (отменённое тем же царём одиннадцатью годами ранее): крестьяне-крепостные — при всех язвах этого института — могли заплатить помещику умеренный «выкуп» и получить свободу; сам же помещик обязан был следить, чтобы они достойно жили и не голодали.
Тогда как невольничество в Средней Азии являлось самой дикой архаикой; раб, добытый в набеге, считался «говорящим животным», в каковом состоянии томились десятки тысяч захваченных степняками русских и персиян (персов от таджиков тогда не отличали, то есть — и таджиков тоже).
И вот — манифест:
Сей текст приведён в брошюре выдающегося организатора нефтяной промышленности Степана Гулишамбарова (1849-1915) — армянина по происхождению и русского по духу.
Советую прочитать ВСЮ эту брошюру 1913 года — она в предыдущем сообщении. О том, как плохо было в Средней Азии при рабовладении — и как та расцвела при русских.
Зададимся вопросом:
— Освобождение Средней Азии (русскими) от рабства в XIX веке — это в какой-то мере столь же объединяющее наши народы событие, как общая Победа в Великой Отечественной войне в XX веке.
Слышали ли вы, однако, чтобы наши мозготрестовики пропагандировали это событие; чтобы в учебниках истории в соответствующих странах писалось бы о роли русских в искоренении рабства — и т.п.?
— Можете ли вы в каком-нибудь фантастическом сне представить, чтобы политики из соответствующих стран говорили о «великом народе Русском» в аналогичных выражениях?
Вы знаете ответ.
12 июня 1872 года на площадях недавно занятой русскими Хивы был оглашён манифест Царя-Освободителя о полном упразднении невольничества.
То было не крепостное право (отменённое тем же царём одиннадцатью годами ранее): крестьяне-крепостные — при всех язвах этого института — могли заплатить помещику умеренный «выкуп» и получить свободу; сам же помещик обязан был следить, чтобы они достойно жили и не голодали.
Тогда как невольничество в Средней Азии являлось самой дикой архаикой; раб, добытый в набеге, считался «говорящим животным», в каковом состоянии томились десятки тысяч захваченных степняками русских и персиян (персов от таджиков тогда не отличали, то есть — и таджиков тоже).
И вот — манифест:
Я, Сеид Мухамед Рахим Богадур Хан, во имя глубокого уважения к Русскому Императору, повелеваю всем моим подданным предоставить всем рабам моего ханства полную свободу…
Пусть это человеколюбивое дело послужит залогом вечной дружбы и уважения всего славного моего народа к великому народу Русскому.
Сей текст приведён в брошюре выдающегося организатора нефтяной промышленности Степана Гулишамбарова (1849-1915) — армянина по происхождению и русского по духу.
Советую прочитать ВСЮ эту брошюру 1913 года — она в предыдущем сообщении. О том, как плохо было в Средней Азии при рабовладении — и как та расцвела при русских.
Зададимся вопросом:
— Освобождение Средней Азии (русскими) от рабства в XIX веке — это в какой-то мере столь же объединяющее наши народы событие, как общая Победа в Великой Отечественной войне в XX веке.
Слышали ли вы, однако, чтобы наши мозготрестовики пропагандировали это событие; чтобы в учебниках истории в соответствующих странах писалось бы о роли русских в искоренении рабства — и т.п.?
— Можете ли вы в каком-нибудь фантастическом сне представить, чтобы политики из соответствующих стран говорили о «великом народе Русском» в аналогичных выражениях?
Вы знаете ответ.
❤176💔28❤🔥16💘5
>>Click here to continue<<
Πρῶτο Τρανκοβ
