☄«خشنوتره اهورهه مزدا»☄

                   امروز🌤
           به روزِ پیروز وفرخ

  «#هئورتات_خورداد»و #تیشتر
     به سال 3763 #مزديسنے🔥
        2584  #شاهنشاهے👑

سہ شنبہ
3 #تیر_ماه
   بــہ سال  1404 خورشيدے☀️

برابر با  24 #ژوئن
    2025 میلادے🎄

(#هئوروتات ☜ #رسایی ☜#والایی)

🟠ششمین روز هر ماه در گاهشمار مزدیسنی  «هئوروتات» یا «خورداد» نام دارد

🟣در گات‌ها،از خورداد و امرداد پیوسته در کنار یکدیگر یاد می‌شود در گاتها آمده‌است که اهورامزدا رسایی خورداد و جاودانگی امرداد را به کسی خواهد بخشید که اندیشه و گفتار و کردارش برابر آیین راستی است

🟢در پی بیداری اندیشه نیک و خرد آگاه با  آموزش و دانش همسو با اشا،به وهومنا خواهیم رسید که قدم اول برای رسیدن به رسایی و جاودانگیست است

🔵شادی و سرور همه رو به افزایش باد
    ارجمندی و والایی افزون باد

🔴ای مزدا،ای که این زمین و آب و گیاه را آفریدی،با پاکترین خرد خود،خورداد و امرداد را به من ببخشای،و در پرتو وهومنا،توش و توان تنی و روانی و پایداری،و زندگی تازه را به من ارزانی دار،و از آموزشهای خود برخوردار کن
#گات‌ها_هات۵۱_بند۷
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍   🗓یادروز امروز  3  تیرماه🗓

۱- شيخ فضل‏‌اللَّه نوری، عليه مشروطه
از سوم تيرماه 1287 صدها روحانی و طلبه دروس الهیات به هدايت شيخ فضل‌الله نوری در شهر ری اجتماع و به مشروطه‌شدن (پارلماني شدن) حكومت ايران اعتراض و خواهان حكومت مشروعه (اسلامي) شدند و بناي نوشتن نامه و ارسال تلگرام برضد مشروطيت به شهرهاي مختلف ايران و روحانيون اين شهرهارا گذاشتند. در همين روز به اشاره مجتهد شهر زنجان به ساختمان فرمانداري اين شهر هجوم برده شد كه ضمن آن باقرخان سعد الدوله فرماندار وقت جان خودرا از دست داد. (۱۲۸۶ خورشیدی)

۲- برقراری حكومت نظامی در تهران به دنبال به توپ بستن مجلس شورای ملی. (۱۲۸۷ خورشیدی)

۳- پايان مرحله اول مشروطيت و آغاز استبداد صغير در دوران مشروطه. (۱۲۸۷ خورشیدی)

۴- “میرزا محمد علی خان”، علاء السلطنه، رئیس الوزرای سابق که به آنگلوفیلی شهرت داشت در تهران درگذشت. (۱۲۹۷ خورشیدی)

۵- بودجه ۱۳۰۷ كل مملكتی كه تحت ماده واحده به مجلس تقديم شده بود تصويب شد. ( ۱۳۰۷ خورشیدی)

۶-  شهرداری لوله‌كشی آب شهر تهران را آغاز كرد. (۱۳۲۶ خورشیدی)

۷-  “محمدرضا شاه”، در يک مصاحبه مطبوعاتی كه بازتاب جهانی داشت درباره بحرين گفت: بحرين مال ما و متعلق به ما است. وی اضافه كرده بود؛ ولی شيخ آنجا با بستن قراردادهايی با دولت‌های مشخص كار را بر ما دشوار ساخته است تا حاکميت ايران را اعمال کنيم. (۱۳۳۸ خورشیدی)

۸- راه آهن ایران به اروپا متصل شد. (۱۳۵۰ خورشیدی)
درگذشت “استاد سيد مصلح الدين مهدوی اصفهانی” دانشمند و نويسنده معاصر. (۱۳۷۴ خورشیدی)

۹-  شكست “عباس ميرزا” نايب ‏السلطنه، از قوای روسی در نبرد اصلاندوز. (۱۲۲۸ ه.ق)
با تجاوز قوای روسی به شمال كشور، “عباس ميرزا”، “وليعهد فتحعلی شاه قاجار” به مقابله با آنان برخاسته و آن‏ها را شكست داد. پس از مدتی، بين سپاهيان ايران و روس در محلی به نام “اصلاندور” در كنار رودخانه ‏ی ارس جنگی روی داد كه به شكست ايران انجاميد. “فتحعلی شاه” كه خطر را نزديك مي‏ديد، تقاضای صلح كرد و روسيه نيز كه گرفتار جنگ با ناپلئون بود از اين تقاضا استقبال نمود. درنتيجه، قراردادی كه به “پيمان گلستان” معروف است منعقد شد و به موجب آن، همه‏ ی ولاياتی كه تا آن تاريخ در تصرف روس‏‌ها بود به اضافه‏ ی قره باغ، شروان، باكو، دربند و ديگر مناطق به مالكيت دولت روس در آمد .

۱۰-  آغاز حمله بزرگ “ناپلئون بُناپارت” پادشاه فرانسه به روسيه تزاری. (1812 م)

🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

‍ میرزاجهانگیرخان شیرازی؛ روزنامه‌نگاری که با قلمش تاریخ ساخت

سوم تيرماه سال 1287 (24 ژوئن 1908)، و يک روز پس از به توپ بسته شدن ساختمان مجلس در ميدان بهارستان و دستگيری برخی نمايندگان پارلمان و اصحاب نشريات و انتقال آنان به باغ شاه (پادگان حر) كه محمدعلی شاه قاجار ـ خود نیز به آنجا نقل مكان كرده بود، ميرزاجهانگيرخان شيرازي ناشر صور اسرافيل، همچنین ملک المتكلمين و سلطان العلمای خراسانی از دست‌اندركاران نشريات ديگر در همان محل اعدام شدند. این اعدام‌ها چند ساعت پیش از صدور فرمان عفو عمومی انجام شده بود. عفو عمومی در پی اخطار سفارت دولت لندن در تهران انجام گرفت که نقطه ضعف دیگری در تاریخ ایران است.
میرزاجهانگیرخان شیرازی، به دلیل روزنامه‌اش «صور‌اسرافیل» به‌ این‌ نام شناخته شد. در کودکی پدرش درگذشت و عمه‌اش سرپرستی‌اش را برعهده گرفت و پنج ساله بود که ساکن تهران شدند و ۱۴ ساله بود که به‌شیراز بازگشتند و در آنجا به‌تحصیل پرداخت. او مقدمات ادبیات و منطق و ریاضی را نزد استادان زمان فراگرفت و به سال ۱۳۱۱ مهی، باز رهسپار تهران شد و در دارالفنون و دیگر مدارس عالیه تهران به تحصیل علوم و فنون جدید پرداخت. در این هنگام بود که نهضت مشروطه‌خواهی آغاز شده بود و او به انجمن‌های سری و مجامع ایرانیان راه یافت. میرزاجهانگیر با سرمایه میرزاقاسم تبریزی و همکاری میرزاعلی‌اکبر قزوینی (دهخدا) روزنامه‌ای موسوم به صوراسرافیل ایجاد کرد، اما این روزنامه به مشکلاتی دچار شد؛ چندین بار نویسنده او را تکفیر کردند و چند بار بساط روزنامه نویسی‌اش را فروپیچیدند. و بعد از توپ بستن مجلس، وی را دستگیر کردند و به‌دستور محمدعلی‌شاه او را در باغشاه تهران کشتند. 

🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

مالیات هایی که اعراب  پس از فتح ایران، به نام  «جزیه» به زور از ایرانیان می گرفتند🔻


۱ - مقایسه مدارک قبل از اسلام با دوره اسلامی نشان میدهد که اعراب میزان مالیات ارضی را نسبت به دوره ساسانیان افزایش دادند ، چنانچه از هر جریب گندم زار ۴ درهم و از جریب جو زار دو درهم خراج گرفته میشد و این در حالی است که در دوره انوشیروان از هر جریب گندم زار یا جو زار تنها یک درهم گرفته میشد. در عهد آخرین خلفای اموی ایرانیان مغلوب و مطیع از ربع تا ثلث تمام محصول خود را به رسم خراج به حکومت عرب میپرداختند.


۲ ـ همینکه خلفاء موضوع " مهر کردن " افراد روستاها را معمول داشتند ، وضع کشاورزان تحمل ناپذیر شد. این عمل چنین بود که بر گردن هر روستایی که خراج و جزیه میپرداخت ، صفحه ای صربی می آویختند و روی آن مشخص میکردند که این مرد ، اهلِ کدام روستا و منطقه است. اگر یک روستایی به منطقه ای دیگر میرفت ، وی را بازداشت کرده و به محل سکونتش - که در صفحه سربی نوشته شده بود - باز میگردانیدند ، و اگر کشاورزی به منطقه ای رفته و صفحه سربی را به گردن نمی انداخت ، او را به عنوان ولگردی بازداشت میکردند. این صفحه سربی را پس از پرداخت تمام مالیات ها از گردن دور میکردند و مجددا هنگام حاصل نو می آویختند. این رسم که داغ بردگان را به یاد می آورد ، در نظر روستائیان که هنوز " آزادی و خودمختاری دوران پیش از عرب " را به یاد داشتند توهینی شمرده میشد.(در این روش وحشیانه پیشانی کشاورزان را داغ و مهر وموم کردند تا از سایر طبقات جامعه شناخته شده و از پرداخت خراج شانه خالی نکنند).

۳ - عمر بن مالک زهری ، مهرود بابلی را واداشت که تا یک جریب تمام زمین خود را از درهم و دینار (به عنوان جزیه و خراج و مالیات) فرش کند و همه را بدو واگذار کند.

۴ - در سغد ، اشرس حاکم عرب کوشید تا سغدیان شورشی را با وعده معافیت از پرداخت جزیه و مالیات در صورتیکه به آیین اسلام در آیند خاموش سازد ، در نتیجه بسیاری از این ها آمادگی خود را برای گرایش به اسلام به فرستادگان اشرس اعلام کردند. اما امیران محلی که در خدمت اعراب بودند ، بر اشرس پرخواش کردند که اگر " این اسلام پذیری توسعه یابد " آنان از عهده پرداخت مالیاتی که دستگاه خلافت به مقاطعه از آنان میخواهد ، بر نخواهند آمد ، اشرس نیز قول خود را پس گرفت و جزیه را بر نو مسلمانان نیز شامل داشت ، یکبار هفت هزار نفر از اهالی سغد که اعلام آمادگی برای مسلمانی کرده بودند ، یکجا انصراف خود را اعلام داشتند و برای مقابله با لشگریان عرب از ترکان کمک خواستند.

۵ - نبرد های بعدی سیل فزونتری از اموال غارتی تحت عنوان جزیه و غنایم جنگی را روانه عربستان کرد به طوری که به نوشته ابن سعد حتی " سگ های عربان نیز در ظروف طلا و سیمین غذا میخوردند."
( طبقات ابن سعد ، جلد ۷ ، ص ۲۰ و ص ۵۳ )

۶ - ابوالعاج والی اطراف بصره بود ، مردی را از ایرانیان نزد او آوردند ، پرسید نام تو چیست؟ گفت: بنداد شهر بنداد. حاکم بصره بر وی بانگ زد که سه نام داری و جزیه یک تن را میپردازی؟ پس فرمان داد تا او را رها نکنند تا از وی جزیه سه تن را بستانند.
( طبقات ابن سعد ، جلد ۷ ، ص ۲۶۱ )
۷ - محمد بن اوس هر سال سه بار از مردم مالیات میگرفت: یکبار به نام خود ، بار دیگر به نام احمد پسرش ، و بار سوم به نام پیشکار زرتشتی اش.
( تاریخ طبرستان ، چاپ سن پترز بورگ ، ص ۳۵۰ )

۸ - حجاج بن یوسف ملعون ، عربی کثیف را مامور وصول مالیات اصفهان کرد که بسیاری از مردمان از تنگدستی از پرداخت آن عاجز مانده بودند. عرب به اصفهان رفت و چند تن از آبرومندان شهر را گرفت و برای وصول مالیات و خراج شهر دو ماه به آنان فرصت داد. پس از دو ماه چون خراج پرداخت نشده بود ، وی ضامنان را احضار کرده و مطالبه خراج نمود ، و قسم خورد که افطار نکند تا مالیات آنان را دریافت کند والا آنان را گردن زند. یکی از ضامنان را پیش آورد و چنانچه گفته بود ، گردن وی را زد و  بر پیشانی اش نوشت: فلانی پسر فلانی قرض خود را پرداخت. و سپس سر را در کیسه ای نهاد و کیسه را مهر کرد. سپس دومی را پیش آورد و با او نیز چنین کرد. چون مردم بدید که حاکم سرها را میبرد و به جای پول مالیات در کیسه ها میگذارد ، گفتند ای امیر درنگ کن که پولها را حاضر کنیم. حاکم نیز درنگ کرد و مردم مالیات و جزیه را به قیمت دار و ندار خود تهیه کردند.
(مروج الذهب ، جلد ۲ ، چاپ پاریس ، ص ۱۶۰ )

۹ - سلیمان بن عبد الملک - خلیفه اموی - به مشاوران خود میگفت: از این ایرانیان تا میتوانید شیر بدوشید و وقتیکه شیرشان ته کشید ، از آنان خون بدوشید(تاریخ طبری ، جلد ۱۱ ، ص ۱۷۱

🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

⚘اهورامزدا ایرانمان را از دشمن و دروغ و خشکسالی به دور بدارد.

ایدون باد ، ایدون ترج باد.🙏

🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

قلعه بست در استان هلمند افغانستان قدمت بیش از ۲ هزار سال که در زمان ساسانیان از شهرهای مهم ایران به شمار می رفت

در این قسمت کاخی قرار دارد که ازلحاظ سبک معماری دارای پیچیدگی های خاص می باشد.

🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

پارسی، دومین زبان کلاسیک و باستانی.

زبانشناسان و ادیبان اروپایی در پایان نشست سه روزه خود در شهر برلین که در نیمه سپتامبر 1872 برگزار شده بود، زبان پارسی را در ردیف زبان‌های یونانی، لاتین و سانسکریت، یکی از چهار زبان کلاسیک اعلام کردند.
در این اجلاس، زبان‌های هند ـ اروپایی مورد بررسی قرار گرفته بود.
این نشست، زبان پارسی را از لحاظ کلاسیک بودن، زبان شماره ۲ پس از زبان یونانی قرار داد. زبان پارسی از این لحاظ یک قرن از لاتین و ۱۲ قرن از زبان انگلیسی جلوتر است.
در همین اجلاس، زبان اوستایی شاخه بدون متکلم زبان پارسی اعلام شد و گفته شد که ریشه اوستایی از خراسان شرقی (بخش شمالی افغانستان امروز، تاجیکستان و فرارود) بوده و بنابراین، به احتمال زیاد #زرتشت در این منطقه به دنیا آمده و از آنجا به آذربایجان رفته است.
در تعریف، زبانی را کلاسیک گویند که نخست اینکه باستانی باشد، دوم اینکه ادبیات غنی داشته باشد و سوم اینکه در آخرین هزاره عمر خود، تغییراتی اندک کرده باشد.
بنابراین، قضاوت بر پایه ادبیات زبان و درصد دگرگونی آن در هزار سال پیش از زمان به قضاوت نشستن است. هیچ زبانی در طول زمان مصون از تغییر نبوده است ولی هرچه که این تغییرات کمتر باشد، آن زبان کلاسیک‌تر است و استحکام بیشتری دارد.
زبان ایرانیان و پارسی زبان اینک همان است که فردوسی و حافظ به آن شعر گفته‌اند، همان واژه‌ها، عبارات و دستور زبان.
در اجلاس برلین، زبان‌شناسان و ادیبان پذیرفتند که ادبیات پارسی در قرون وسطا در صدر ادبیات سایر ملل قرار داشته و ایران در آن قرون بیش از هر ملت دیگر شاعر، نویسنده و اندیشمند و فیلسوف بوجود آورده که سخنان و افکارشان تا ابدیت شنیدنی و پندآموز است.
در نشست‌های سال‌های 1922 و 1936 مقام زبان پارسی مقام دوم در میان زبان‌های باستانی و کلاسیک هند و اروپایی بار دیگر تایید شد.

🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

🔻شهرگانی کهن جیرفت، یکی دیگر از نماد شهرگانی ایران در کارنامه گذشتگان است. پیشینه این شهرگانی به ۴۳۰۰ سال پیش بازمی‌گردد. جیرفت شهری در استان کرمان است، یافته‌های باستان‌شناسی در این برزن(منطقه) نشانگر از پدیدار بودن شهرگانی بزرگ در نزدیکی شهرستان جیرفت و هلیل‌رود کنونی است. پیشینه پیرامون باستانی جیرفت به هزاره‌ی سوم پیش از زمان کنونی برمی‌گردد. این برزن(منطقه) زمانی پل پیوستگی بین «شهرگانی ایلام» و «شهرگانی دره سند» بوده است.

🔹️دکتر یوسف مجیدزاده،‌ کهن‌نگار و کارآزموده کهن‌شناسی، نخستین کسی بود که در سال ۱۳۸۲، شهرگانی جیرفت را به جهانیان شناساند.

🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

🔥 آتشکده پیرچم مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان طارم، بخش مرکزی، دهستان آببر واقع شده و این اثر در تاریخ ۱ مهر ۱۳۵۳ با شمارهٔ ثبت ۹۸۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

🔻اولین ساعت آبی جهان
شاهکار مهندسی دوران باستان👌

🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

          ☄«خشنوتره اهورهه مزدا»☄

                   امروز🌤
           به روزِ پیروز وفرخ

  « #امرتات/ #امرداد»و #تیشتر
     به سال 3763 #مزديسنے🔥
        2584  #شاهنشاهے👑

چهارشنبہ
4  #تیر_ماه
   بــہ سال  1404 #خورشيدے☀️

برابر با  25 #ژوئن
    2025 میلادے🎄

( #امرتات = #جاودانگی/ #بیمرگی)

هفتمین روز هر ماه در گاهشمار مزدیسنی «اَمُرداد» نام دارد

آ، واژه‌ نفی هست، مٓر: به چم مردن و مرگ، تات.پسوند  امرداد به پارسی آمده است : ا +مرداد = امرداد/بیمرگی

اهورامزدا خوشی خورداد و جاودانگی امرداد را به کسی می‌بخشد که در دنیا اندیشه و گفتار و کردارش نیک باشد

در گات ها می‌خوانیم:
كس به هفت رده، اهورامزدا، روان، نیک اندیشی، بهترین راستی، شهریاری مینوی، آرمان سپند، رسایی وبالندگی بی‌مرگی، جاودانگی برسد و بر راه آیین راستی مى‌رود، از بخشایش اهورامزدا به پاداش خواهد رسید خوشی خورداد و جاودانگی امرداد را دارا مى شود
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍   🗓یادروز امروز 4 تیرماه🗓

۱- به علت عدم شرکت “کامران میرزا نایب السلطنه”، وزیر جنگ، در جلسات مجلس، نمایندگان رأی به برکناری او از وزارت جنگ دادند. (۱۲۸۶ خورشیدی)
 
۲- “ميرزا حسن‌خان وثوق الدوله”، ریيس الوزرا از کار کناره گرفت. (۱۲۹۹ خورشیدی)
 
۳- “عبدالحسین تیمورتاش”، به جرم اخذ نه هزار لیره و دویصدهزار ریال رشوه، به ۵ سال زندان و بازگرداندن رشوه به خزانهٔ دولتی محکوم شد. (۱۳۱۲ خورشیدی)
 
۴- “علی منصور” به نخست وزيری منصوب شد و وزيران خود را معرفی کرد. (۱۳۱۹ خورشیدی)
 
۵- نخستين کنگره نويسندگان ايران با حضور دانشمندان، فضلا، ادباء و محققين در انجمن فرهنگی ايران و شوروی افتتاح شد. (۱۳۲۵ خورشیدی)
 
۶- دولت انگلستان چند روز پس از انجام خلع يد از آن دولت در صنايع نفت ايران، دستور انتقال اتباع و مهندسان خود را از آبادان به بصره صادر و ناو جنگی “موريشس” از نوع رزم‌ناو سبک را روانه آب‌های ايران کرد که اين اقدام، احساسات ملی ايرانيان را چنان برانگيخت که گروهی از خلبانان نيروی هوائی داوطلب حمله انتحاری به اين ناو شدند. (۱۳۳۰ خورشیدی)
 
۷- تشديد فشار “مصدق” به “محمدرضا شاه” که در امر حکومت مداخله نکند و اختيارات او را در حد يک رئيس تشريفاتی کشور  محدود نماید. (۱۳۳۱ خورشیدی)
 
۸- بزرگترین منبع گاز جهان در “کنگان” واقع در استان بوشهر، کشف شد. (۱۳۵۳ خورشیدی)
 
۹- کنفرانس رؤسای دانشگاه‌های جهان در تهران گشایش یافت. (۱۳۵۷ خورشیدی)
 
۱۰- ملی شدن شرکت‏‌های بيمه. (۱۳۵۸ خورشیدی)
 
۱۱- سقوط مناطق “کوشک”، “طلائيه”، “خيبر” و “جزاير مجنون” در حمله ارتش عراق به اين مناطق. (۱۳۶۷ خورشیدی)
 
۱۲- نخستین اجلاس بین‌المللی “مبارزه جهانی با تروریسم”، با حضور مقامات بيش از ۶۰ کشور جهان در تهران برگزار شد. (۱۳۹۰ خورشیدی)
 
۱۳- درگذشت “حبیب‌الله معلمی” شاعر معاصر. (۱۳۹۲ خورشیدی)
 
۱۴- زیارت “پیر نارستانه” در آیین زرتشت.
 
۱۵- تاسيس سلسله ‏ی ايلکانی يا آل جلاير توسط شيخ حسن بزرگ. (۷۴۰ مهی)
همزمان با انحطاط ايلخانان مغول، عده‏ای از سرداران ايلخانی سر به استقلال‏ خواهی برداشتند و آل جلاير يا ايلکانيان از همه نيرومندتر شدند. ايشان عراق و آذربايجان را سال‏ها در دست داشتند. جلايريان که مؤسس آن شيخ حسن بزرگ بود، بغداد را به عنوان پايتخت زمستانی و تبريز را پايتخت تابستانی خود برگزيدند. اين خاندان از سال ۷۳۶ تا ۸۱۴ ه.ق بر نواحی غربی ايران و نقاط مجاور بين‌النهرين حکومت کردند.
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

🔹️ ارزش پول ملی ایران در عصر ساسانی به حدی بالا بود که از چین تا مدیترانه، به راحتی به عنوان ارز معتبر مبادله می‌شد. وی همچنین معتقد است که عصر ساسانیان، دوران ثبات اقتصادی و طولانی در حوزه تمدن ایرانشهری بود.
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

قالی ایرانی یا فرش ایرانی از دیرباز معروف و مورد استفاده بوده، سند آن نیز گزنفون تاریخ‌نگار یونانی در کتاب سیرت کوروش، در بین سال‌های ۴۳۰ تا ۳۴۵ پیش از میلاد می‌نویسد: « ایرانیان برای این‌که بسترشان نرم باشد قالیچه زیر بستر خود می‌گسترند.» در زبان پهلوی به هر چیز گستردنی (فرش) ویسترگ می‌گفتند (ویستردن=گستردن) سالنامهٔ چینی سوئی‌سو در دورهٔ ساسانی از فرش پشمی ایران به عنوان کالای وارداتی به چین نام می‌برد. فرش معروف بهارستان در کاخ تیسفون نیز به خاطر شکوهش بازتاب گسترده‌ای در ادبیات اسلامی داشته‌است. اگر چه برخی قصد دارند تاریخ فرش‌بافی را به هنر ترک و قبایل آسیای مرکزی مرتبط نمایند، اما با کشف قالی پازیریک که قدیمی‌ترین نمونهٔ قالی جهان که تاکنون یافته شده است، با نقوش اصیل هخامنشی است که در گور یخ‌زدهٔ یکی از فرمانروایان سکایی در درهٔ پازیریک در ۸۰ کیلومتری مغولستان بیرونی پیدا شده این ادعا را باطل می‌کند.
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

🔻🔻🔻
نام اثر: تلفن هندلی
قدمت: اوایل دوره پهلوی
کشور: آلمان
کارخانه: زیمنس
محل نگهداری: موزه عمارت مرمر

🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

قلعه اس پی آر  SPR
نیروهای انگلیسی در زمان جنگ جهانی اول(حدود صد وده سال پیش) به علت سوق‌الجیشی بودن نی ریز و قرار داشتن بر سرراه‌های کرمان،یزد، بندرعباس، شیراز و اصفهان اقدام به ساخت این قلعه و پادگان نظامی از جنس سنگ، آجر و خاک و ساروج کردند که آثار آن هنوز پا برجاست.
                                                                             نی ریز استان #فارس

📸 اسماعیل فتوت
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht