Альмодоша передает привет из Нью-Йорка!

Его первый англоязычный фильм будет про женскую дружбу Джулианны и Тильды. 🔥🔥🔥

«Страна Ночи» оказалась тоскливой конъюнктурой, где и правда не на что смотреть кроме Фостер и красивых северных пейзажей.

Я совсем не против, чтобы снимали больше фильмов о женских коллективах, раскрывали дискурс деколонизации и охраны окружающей среды, может быть, даже шинковали все это в одну политически жирную «селедку под шубой» - но почему это так часто делается в ущерб простому и универсальному требованию хорошего сюжета?

Такое ощущение, что авторки готовы лопнуть от важности собственного высказывания, ну и там уже, конечно, не до сценарного мастерства.

«Настоящий детектив» не интересен прежде всего как детектив, потому что мотивация героев идиотическая, а поступки даже снять умудрились так, что в их целесообразность крайне сложно поверить.

Зачем Пит Прайор стреляет в бошку отцу, который заносит свой пестик медленнее, чем бабушка пульт от телека?
Почему не посадили мужика, который отпиздил сапогами полицейского офицера?
Почему на Аляске никто никого нормально не допрашивает и не обыскивает?
Почему дело с шестью трупами ведут парнишка двадцати лет и шефиня, которая вечно где-то шляется?
Не перебор ли у героев с мрачным прошлым и мертвыми родственниками?
Не перебор в сериале ли с самоубийствами? Кажется, другие варианты решения проблем не рассматриваются вообще.
Эти полицейские вообще в курсе, что преступника можно посадить, а не убить, завернуть в мешок и выкинуть в океан?
Не стоило ли хотя бы упомянуть, что психические расстройства вроде шизофрении и биполярки можно лечить таблетками, а не суицидом?
Видения героини и вера в высшую силу в итоге как будто бы связаны с психическим заболеванием, что должно быть достаточно обидно для аборигенов.

В «Стране» при этом полно достоевщины, что немножко стыдно, учитывая сколько делается реверансов в сторону оправдания насилия над плохими мужчинами. Ну правда ведь - либо крестик снимите, либо трусы наденьте.

Постановка тоже так себе: бесконечные повторы сцен, эмоций и драматических приемов. Кто-то постоянно загадочно уходит в метель, пытается выпилиться или зловеще смотрит на товарища. Про выходки в духе фильма ужасов «Монахиня» вообще говорить неохота.

Понятно, что всё из-за хлипкого сюжета – убийство ученых и индейской девушки можно раскрыть уже к третьей серии, но нужно-то шесть. В итоге создатели нагнетают ужаса с помощью мистики, а в последнем эпизоде главные героини в качестве остросюжетной развязки чуть не помирают, сидя вдвоем в пустом здании. Видимо, так скучно, что проще напороться глазом на вилку.

Еще больше доставляет, что все сдернуто с сериала великой Джейн Кэмпион «Вершина озера». Тоже максимально высосанного из пальца и душнильского. Элизабет Мосс и Джоди Фостер даже по типажу похожи. Так вообще можно делать?

У меня нет железобетонной позиции по поводу воспитательной силы искусства или превосходства эстетики над всеми прочими гитиками. Думаю, что нужен баланс. Мне точно не нравятся ебанувшие корпорации и фанатики-позитивисты со своими пробирками, я также уверена, что к традициям других культур надо относиться по возможности внимательно - то есть отделять тех, кто режет клитор 9-летним девочкам, от тех, кто украшает лицо черточками и верит в spirit animal.

В сериале много репрезентации коренных народов – это классно. Неклассно то, что это формат проповеди и довольно нетонкое противопоставление несуразных белых американцев (пьют, трахаются, стреляют во всех подряд, помешаны на работе, несчастные и злые) и образа цельных Других, чей замкнутый мир прописан на очень примитивном уровне (что-то непостижимое, ты не поймешь, связано с настоящей духовностью). В качестве человека, застрявшего между мирами, разумеется, чернокожая женщина и еще парочка демонстративно несчастных персонажей. Мне, честно говоря, кажется, что этот взгляд базово не менее белый и европоцентричный.

Ну так вот. Все, что написано выше – это совершенно лишняя рефлексия. Потому что будь сериал правда увлекательным, даже самая возмутительная отработка повестки встала бы как влитая.

ААААААА

​​А Лантимос успел снять новый фильм про Беллу Бакстер (шутка, но хотелось бы, конечно). Называется Kinds of Kindness. Там снова наша любимая девочка. Обещают три новеллы про всяких там людей. Наверняка, как это обычно бывает у Лантимоса, смешно, странно и немножко противно. Выйдет: 28 июня.

Господи, как же хорошо-то!

Хочу признаться, что писать в канал стало сложно. В общем-то, даже смотреть кино, тем более, квир-кино пока не получается. Восхищение, которое порой вызывало происходящее на экране, сменилось недоумением - как будто речь идет о делах какой-то далекой космической цивилизации.

Моя оптика и ракурс отношения к миру и его проявлениям это всегда квир, даже когда пишу о чем-то казалось бы постороннем. Довольно сложно делать это знакомясь каждый день с новостями, каждая из которых - новый эпизод к «Рассказу служанки». Это не то чтобы страх, я вообще довольно безрассудный человек и уже не пытаюсь стать расчетливее (думаю, что кость такая), но я испытываю довольно сильный уровень экзистенциального отвращения к подобными условиям жизни. При этом разделять полноту охуевания с другими пострадавшими людьми видится мне чем-то вроде базовой порядочности.

В целом, это бьется с философскими взглядами на тоталитаризм. Культура - это постоянный дружеский диалог, который попросту невозможен в условиях, когда само пространство встречи исчезает. Ханна Арендт пишет про «темные времена», когда для парий и изгоев дружеские отношения вытесняются родовыми. Все жмутся друг к другу как братишка к сестренке, но здесь, опять же, нет места празднику спокойной, свободной встречи для просмотра кино, прослушивания музыки и обсуждения книг - выжить бы.

Вероятно, если жить подальше от пиздеца, можно снова наслаждаться цветочками-лепесточками и думать о каких-то, гм, прожектах. Но в целом в творческом плане так тоже совершенно не прет, потому что это такой вип-клуб, который хуй пойми какое отношения имеет к реальной движухе жизни, к тому, что было нашей реальностью. Я вполне допускаю, что такая упадническая точка зрения - тоже следствие ситуации, но конструктива от этого не прибавляется. Вопрос в общем в чем - как продолжать и надо ли продолжать?

Смешной мем по мотивам вчерашних комментов.

Все: Опять небось думает о своих бабах!
Я: Почему у диснеевской Ариэль хвост не совпадает с цветом лифчика…

Газеты пишут, что «Ведьмака» закроют после пятого сезона.

После всей хуеверти с редактированием основных сюжетных линий, потерей ведущего актера и сопутствующими скандалам, это не удивительно. Еще один печальный пример, когда после мощного старта с женщиной-лидером во главе и смелыми кастинговыми решениями, проект погряз в треше, именуемом «лучшее - враг хорошего».

В писанине Сапковского есть чего улучшать, но ссать в канон с вершины неолиберального превосходства все же не стоило. Боюсь, что Хисрик, за которую я поначалу очень болела, останется в памяти народа, авторитарной мадам, которая надругалась над ламповым гиковским чтивом.

Мне понравился третий сезон, и пять бодрых, однозначно лучше, чем восемь на последнем издыхании. Но такой горизонт планирования обычно не говорит ни о чем хорошем - даже в самой серии 6 романов и как раз в последних книжках начинается движ.

И автор прав - серьезно напрягает, что до сих пор не показали Хемсворта. Что они там прячут-то?

Трепету перед каноном пусть все поучатся у Ласт оф ас.

Хороших всем семейных выходных.

Поэтому же не вижу повода судачить о вреде либфема (попфема) и о том, какой нам феминизм вообще нужен: либ / рад / соц / интер / пост / кибер или еще какой. Мы всё еще пиздец какие дикие. Любой нужен. Все, кто считает иначе, офишали не про феминизм, а про власть своей конкретной клики.

В температурном бреду досмотрела 2 серии «И просто так», заброшенного мной полгода назад по причине невыносимого занудства.

Сериал превратился в нескромное обаяние буржуазии, только почти без обаяния и нескромностей. Когда Кэрри скребла по сусекам на квартплату, потому что вылетела в трубу с очередными маноло за 500 долларов, это, конечно, тоже было не про пролетарские будни, но, по крайней мере, билось с жизненным опытом как таковым. Теперь секс-пенсионеры бесконечно устраивают приемы (словно в сериале «Бриджертоны»), покупают бессовестно дорогую недвижимость, а Шарлотта наконец вышла на работу! Миранда тоже работает, но может себе позволить делать это бесплатно и очень довольна. Вот он, рай в представлении поколения 55+.

Вопрос, конечно, не в классовости, а в том - как это осмысляется. В сериале рефлексируют на уровне «я заработала, я молодец» или вообще никак. Пронзительные закадровые монологи Кэрри куда-то пропали, их заменили односложные рич бич слоганы вроде «и просто так я заказала еще 2 Космополитана».

Секс это очень материальная штука, она требует максимального приближения к жизни, и не удивляет, конечно, что у героини здесь сплошной вакуум. Высказывание как будто напрашивается, когда почти весь сезон Брэдшоу пытается попрощаться со своей любимой обшарпанной однушкой на Манхэттене, но нет - все в трубу.

Романтическая установка Кэрри, ради которой она была готова повышать ставки на жизнь, подставляя себя всем ветрам Нью-Йорка и даже отказалась от надежного брака с мужчиной-пижамой Эйданом, кажется, себя исчерпала. Нам почти прямым текстом говорят, что любовь-любовью, но в целом покой, воля и банковский счет почившего мужа примиряют нас с действительностью гораздо эффективнее.

Потому и самантозаменитель, деятельная кугуарша Сима, абсолютно неубедительна как новый секс-гигант. Этим людям уже ничего не хочется, и, в первую очередь - нового секса. Чуть ли не главный секс-вопрос сезона связан с геями. В одном из эпизодов Энтони и его юный бойфренд (тут ничего не меняется) всю серию обсуждают, кому из них не западло быть в роли женщины. Ну, здравствуйте, приехали.

Я очень хорошо понимаю, что «И просто так» не может не быть архаичным ровно настолько же, насколько он был в свое время революционным. Но буржуазный страх перед страданием слишком велик, чтобы создатели (тоже наверняка очень хорошо устроившиеся в жизни люди) рискнули обратиться к мысли, что человеку (даже с деньгами) может чего-то не хватать. А без этой нехватки остается только показывать, как люди жрут в дорогих кафе и стебаться над гендерной теорией. Почти уверена, что все участники проекта примерно этим вне съемок и занимаются.

Но я, конечно, не знаю, как там оно живется ближе к 60. «XX лет спустя» был грустным, а от «Виконта де Бражелона» ведь вообще вешаться хотелось. Попробуем дотянуть до кэрриных лет и посмотрим. Алягер ком алягер.