Совершая осенью 1880 года плавание в Японию для продолжения трудов в миссии, Николай Японский наблюдал за группой бедных китайцев, смиренно переносивших тяготы путешествия: дождь, качку, тесноту... Видя их молчаливое терпение, Николай пишет:
- Вот народ будущего. Великий народ, и теперь могущий задавить всех, а он мирен!
- Китайцы - со своим терпением, трудолюбием, экономией, честностью - идут Бог весть куда зарабатывать себе хлеб, и мирно живут под всяким правительством, не думая грабить под свое.
(Китайцы, действительно, не любят воевать. Они любят мирно торговать, узнавать новое, путешествовать. Энергичной экспансии во все стороны, как у европейцев, у них нет. Поэтому далее Николай Японский пишет):
- Да привить христианство этому народу - и он именно будет водворителем на земле того высшего блага, что "будет едино стадо и един Пастырь" (Ин. 10:16) Но не завоеваны будут все народы для этого, а мирное влияние христианского Китая будет таково. (26 октября 1880 года. Воскресенье. На пути из Сингапура в Гонконг)
*
Имея беспрецедентно близкие отношения с Китаем, Россия могла бы озаботиться Евангельским сеянием у соседей. Вообще-то и должна, а просто "могла бы", ибо более некому. Китайцам интересна русская культура. Это вспомагательная дорожка в ту же сторону. И нам должны быть интересны язык и культура Китая. России вообще в большом количестве нужны востоковеды, переводчики с восточных языков и т.д. Нужны и посольские церкви. Ибо Николай Японский, совершивший чудеса миссии в Японии, начинал как простой священник в посольстве. Из этого простого желудя великий дуб может вырасти.

Дети часто не хотят учиться. Их трудно заинтересовать, трудно удерживать их внимание. Отсутствие мотивации к учебе, апатичное отношение к получению знаний, это болезнь эпохи. Сытой, ориентированной на успех и удовольствие, деградирующей. С обучением в воскресных школах часто дело обстоит так же.
Священник, как массовик-затейник, из кожи лезет, чтобы заинтересовать учеников богословскими темами, зажечь их, а они не зажигаются. Или очень быстро гаснут. Не помогают ни слайды, ни фильмы, ни интерактивные доски. В чем дело?
*
Стоит бегло вспомнить историю возникновения воскресных школ.
Изначально они были именно "школами", то есть там учили читать, писать, считать. Учили тех детей, кто, вместе с родителями, находился на дне социума и рисковал всю жэизнь прожить неграмотным. Если там учили катехизис, то потому что его тогда везде учили, плюс потому, что делом обучения занимались сердобольные патеры и монахи.
Дети буржуа ходят в школу на буднях, а дети бедноты вкалывают рядом с отцом или матерью. Но в воскресенье, когда буржуа все еще ходят в церковь, после мессы дети бедноты остаются, чтобы узнать что-то из грамматики, устного счета, географии, истории... Это и есть воскресная школа, сглаживающая как-то неравный доступ к образованию в обществе.
*
Так же было позже и в Англии, откуда эта идея уже в 19-м веке перекочевала к нам в Россию. Только там уже этим занимались не монахи, с которыми в Англии велась долгая война, а набожные представители зажиточных горожан. В это же время в Англии стали гуманизировать содержание преступников в тюрьмах (что тоже к нам перекочевало), вести работу по спасению и вытаскиванию с дна уличных женщин... Короче, пуританская набожность решилась внести доброту, знание и сострадание в зону социального дна.
Опыт прижился в России, адаптировался к нашим условиям и... был оборван смутой Ленина-Троцкого.
А потом случился парадокс: Советская власть, окрепнув, стала активно всех кругом учить и образовывать. С формальной неграмотностью расправились, попутно умножая тотальное духовное невежество. И когда в 90-х Советская власть "приказала долго жить", изначальная - поздне-средневековая - воскресная школа была не нужна. Не было социальной базы - неграмотной бедноты. Зато была масса духовных невежд, стремящихся узнать то, что от них насильно скрывали.
*
Так получился наш феномен. Все образованные, но все бездуховные. И вот дети ходят в школу на буднях, грызут, так сказать, гранит науки. А в воскресенье их ведут снова в школу, но уже в воскресную, чтобы восполнить или исправить огрехи школьной работы.
Надо признаться, что для детей это изнурительно тяжело. Плюс в обычной школе им рассказывают о геологических эпохах с миллиардами лет, а в воскресной школе - о Шестодневе по первым главам Бытия. На буднях - о Дарвине и обезьянах, а в воскресенье - об Образе и Подобии. Опаснейшее растягивание сознания в противоположные стороны, согласитесь. Дело не доходит до закипания мозгов с последующим взрывом лишь оттого, что и там, и там учатся (мягко скажу) не на все 100%
*
Этот перегруз взрослых теорий, гипер-информированность плохо сказывается на голове ребенка. Как итог, дети защищаются, уходя в "несознанку". Им просто ничего не интересно. Теоретически они могут знать Отче наш, как они знают таблицу умножения. Но жизненно им это пока не интересно. И рано или поздно все пройдут через конфликт религиозных истин с атеистической по сути школой, базирующейся на мифе позднего Возрождения.
*
Волшебной таблетки у меня в кармане нет. Но уже много лет я убежден в том, что истинам Божественного Откровения Учить Надо Взрослых. А те потом обязаны Учить (и воспитывать) Своих Детей.
Иначе взрослые попросту ленятся или невежествуют. А детей своих сбрасывают раз в неделю на руки батюшек.
Но батюшка не волшебник. Поэтому бедное чадо до времени просто упирается и ленится. А когда достигает пубертата - начинает шумно бунтовать. Против всех: и Церкви, и родителей, и взрослых вообще. И уже эта схема работает просто как часы.
В общем, взрослых учить надо, а уже наученным взрослым надо учить своих детей. И воспитывать.

Лазарь, воскрешенный Христом из уже гнилостного состояния, по преданию всю жизнь потом ел сладкое.
Его гортань была опалена опытом гниения, причем так, что время было не властно над этим ощущением/напоминанием. И Лазарь ел сладкое.
Что такое "сладкое"в лазаревы времена? Это мед! Главная естественная сладость. И все. Ну, еще урюк всякий, сушеные фрукты, арбуз.... Если по этому критерию сравнить эпохи, то мы - Эпоха Великих Сладкоежек. Одно только сухое перечисление сладких товаров, готовых к употреблению, - пончики, пирожные, батончики, леденцы, конфеты, шоколад... - стремится к бесконечности.
Причем сладкоежки все: и брутальные мужики, и субтильные нимфы. Теперь вопрос в Студию от Знатоков: В каком таком Аду побывало наше воистину несчастное человечество, что оно, как Лазарь, всю жизнь ласкает и тешит свою гортань? Уж не адскую ли горечь заглушает и перекрывает грешный человек бесконечными "сникерсами" и мороженым?
Вопрос не требует быстрого ответа. Влпрос требует долгого размышления.

Если просто слушать Великопостные службы (чин 12-ти Евангелий или/и Погребение), то по мысли Сергия Фуделя, это и есть лучший способ формирования христианского сознания.
Иисус открывается, как "плохо знаемый доселе" или вообще "неведомый".
Чего стоит например такой антифон: Сняли с Меня ризы Мои и облекли Меня в ризу червлену, возложили на Меня венец от терний и дали в правую руку Мою трость... да сокрушу их, как сосуды глинянные.
Это уже не Иисус Четвероевангелия, но это уже Иисус Апокалипсиса. Там, где острый с обеих сторон меч и народы, разбитые, как горшки глинянные.
Есть люди, которые намеренно отказываются признать, что Иисус имеет право быть таким, и таким также является. Они как бы говорят словами Великого Инквизитора: Ты уже все сделал. Оставайся-ка в привычном виде - добрым и беззащитным - а мы от Твоего имени порулим.
Но это и нечестно, и бесполезно. И вообще, ведет человека куда-то в сторону от страха Божия и Истины. Тогда как Иисус, явленный в текстах Богослужения, это и есть Иисус Христос, Каким Его знает опыт Предания.

В 1934 году М.Горький напечатал в "Известиях" статью о пролетарском гуманизме. Там есть фраза, котрую Горький называет уже сложившейся в обществе поговоркой: "Уничтожьте гомосексуализм и фашизм исчезнет". Писатель не придумывает новое клише, но повторяет уже сложившееся. Имея претензии к его восхвалению социалистической морали, стоит отметить глубинную правду этой фразы.
В наше время реабилитация фашизма в Европе и США, фактическая поддержка фашизации Украины проходит одновременно, параллельно и неотрывно от ухода прочь от христианской морали. За скобки выносится само понятие "грех". Для архитекторов "нового мира" есть пресловутые законы природы, инстинкты, личный гендерный выбор... а греха как бы нет. Нет того, что идентифицируется, как самоубийственный, сознательный и массовый отрыв от Бога и Его заповедей. Есть стремление сделать грех "нормой".
Заканчивается это все, по неизбежности, как в басне Крылова про безбожников. Те стали яростно бросать в Небо все, что под рукой: железо, камни, копья, стрелы... И весь этот груз по законам тяготения обрушился на головы безумцев. Дай Бог, обрушится и сейчас. Сами "лагнцеты" и "кинжалы", это то, во что превращается брошенное вверх железо, перед обрушением на головы безбожников.
Разврат всегда идет впереди крови. Если разнуздывать человечество, оно сожрет само себя. Пролитию крови предшествует беззаконное пролитие семени. Это и на истории Давида видно. И Николай Сербский говорит, что в крови нет семени. Зато в семени есть все: кровь, кости, нервы. Все! И если семя льется в противно закону Создателя, то и кровь польется неизбежно.
Прежде чем начать нас убивать, нас сначала долго развращали. Это верный способ истребления. И активно убивать начали не раньше, чем мы отказались под их дудку развращаться. Поэтому законы против ЛГБТ и проч. значат больше, чем взятие под контроль крупного города. А моральное оздоровление народы не менее важно, чем перевод промышленности на военные рельсы.

Румский султанат, из которого со временем вырастет Османская империя, в начале 13-го века управлялся Рукн-ад-Дином. Сей последний намеревался захватить Грузию. Царице Тамар, правившей в этой земле, султан написал, что "даст жить только тем, кто своею рукою будет ломать крест", т.е. отречется христианской веры в пользу ислама. При этом он назвал себя "султаном всего поднебесья, совосседающим (!) с Богом"
Тамар ответила ему: "Доверившая себя Всемогущему Богу Вседержителю и вечно молящаяся Деве Марии, и уповающая на Честной Крест, прочла я твое, гневающее Бога послание, Нур-ад-Дин.
Всякий, лживо кленущийся именем Господа, Богом будет стерт с лица земли. Я посылаю христолюбивое воинство, чтобы сокрушить твою гордыню и заносчивость"
Бог дал победу Тамар. Нур-ад-Дин бул посрамлен, а Тамар, вместо торжества и радости, еще более стала смиряться.
*
Эта великая женщина не бросала слов на ветер, не проигрывала битв, а количество служб и бдений у нее во дворце превывшало количество молитв в Лавре Феодосия. Тамар была реально Святая и в государственном отношении - Великая.
Отметим, как она себя сама характеризует: Доверившая себя Всемогущему Богу (1), вечно молящаяся Деве Марии (2) и уповающая на Честной Крест (3)
Хорошо бы уяснить и то, что "ложно кленущийся именем Господа, Богом будет стерт с лица земли". Просто и без толстовства.
*
Появление таких правителей тесно связано с благочестием простого народа, с его молитвами и внутренними усилиями. "Просто так" такие правители с Небес не спускаются. И Гавриил (Ургебадзе), укоряя современных ему соотечественников, говорил: "Эй, грузины! Вы бы хотели, чтобы вами правила святая Тамар, а на приходе у вас служил бы Николай Чудотворец! Но разве вы этого достойны?"
Обществом мелких воров будет править, по неизбежности, Большой вор. И все тайно в этом будут виноваты.
Обществом мелких развратников будет править Большой Развратник. Обществом клоунов и предателей будет править Предатель и Клоун. А кающемуся и молящемуся народу Бог может дать в правители мужа или жену по сердцу Своему. Как когда-то Израилю - Давида.
*
Просто сегодня память святой Тамар. День тоски о том, что мы так редко достойны великих правителей. День принятия своей доли ответственности во всем, что происходит. Один из дней призывания жителями земли жителей Неба себе на помощь.

Этот батюшка реальный. Его родной язык - английский. И детей много. Ради них он покинул родные подгнившие пенаты и перехал к нам. Так что соискателям одновременно знаний в англ.языке и ПРав. вере - рекомендую

Всем привет! Мы семья Глисон и преподаем английский язык! Мы являемся носителями английского языка, наши уроки доступны по цене, и мы преподаем, используя Библию и православные христианские книги.

Семь лет назад мы с семьей покинули Америку и переехали в Россию.

Я священник Джозеф Глисон из Русской Православной Церкви, а это некоторые из моих детей: Кэти, Кимберли и Джереми. У меня степень магистра православного богословия и многолетний опыт преподавания английского языка в местной православной школе Ростова Великого. Мы с детьми тоже преподаем английский онлайн.

Мы обучаем и детей, и взрослых. Мы обучаем как новичков, так и продвинутых учеников. Мы проводим как групповые занятия, так и индивидуальные.

Так что напишите нам в комментариях на нашем Telegram-канале: https://hottg.com/orthodox_english

Спросите там, и мы также можем предоставить адрес электронной почты.

________________________________________________

Английский язык – групповые занятия
— Урок алфавита для начинающих
— Средний класс для начинающих
— Православное богословие
— Великая английская литература
— Математика
— ИТ-терминология

Английский язык - Индивидуальные занятия
— Уроки для девочек (учительница)
— Уроки для мальчиков (учитель-мужчина)
________________________________________________

Групповые занятия
— 500 рублей за академический час (от 45 до 50 минут)
— Восемь уроков в месяц (два в неделю)
— Занятия приобретаются за месяц вперед, общая стоимость 4000 рублей в месяц.

Индивидуальные занятия
— Индивидуальные уроки, соответствующие вашим потребностям
— 2000 рублей за академический час (от 45 до 50 минут)
— Четыре урока в месяц (по одному в неделю)
— Занятия приобретаются за месяц вперед, общая стоимость 8000 рублей в месяц.

________________________________________________

Подробная информация доступна на нашем Telegram-канале: https://hottg.com/orthodox_english

Когда стада у Лота и Авраама умножились, им пришлось разделиться. Авраам не повел себя, как старший, но как равный. "Если ты налево, то я направо" - сказал он племяннику. Лот выбрал долину Содома, ибо она была "как рай Божий". Потом из этого "рая" Лоту придется спешно уходить, теряя по дороге жену и затылком чувствуя жар от небесного огня.
То, что кажется земным раем, имеет все шансы быть Содомом. И в положении Лота оказались многие наши люди, двинувшие в свое время на Запад за бесплатными пряниками. Судить их не надо. Но жизнь развернулась так, что многие всерьез задумались о репатриации. Особенно те, что с детьми.
*
"Старых можно оставить в покое, а вот детей мы у вас заберем" - говорят западные политики. Открыто говорят. Нужен секс-просвет, нужно отнять у родителей право учить, требовать, воспитывать... Семью нужно разрушить и содомизировать заплутавшее человечество. Нужно лабораторно создать "нового человека": без семьи, без совести, без исторической памяти, без всякого намека на молитву Богу.
Семейные повсюду ощутили кожей серьезность этого уже запущенного проекта. И они хотят бежать.
Причем немало есть тех, кто природный француз/американец/немец, однако берет в охапку семейство и едет в Россию. Ибо больше некуда. И есть русские, мятущиеся в сомнениях, повторяющие медлительность Лотовой жены, и подобно ей оглядывающиеся "на окна высокие красного дома, гда милому мужу детей родила" (Ахматова)
Торопиться не надо, но и медлить тоже. Колесики-то крутятся. Сложность в том, что никто особо никого не ждет. Бюрократия везде такова, что требует от чиновника быть похожим на машину: холодным, отстраненным и т.п. Глаза чиновника загораются человеческим огнем только при личной выгоде, и то не всегда. Так система требует. И с этим придется столкнуться. Впрочем всем известно, что сталкиваться с этим приходится всем вообще, где бы они не жили.
Так что имеющим детей нужно решать свою судьбу в ближайшие месяцы и годы. Чем больше детей, тем быстрее решать.
Обиженый крысолов уже давно играет на дудочке и дети реально идут за ним.
Россия, в свое время заселявшая Поволжье работящими немцами, а Новороссию - единоверными сербами, может и на этом этапе истории стать радушной хозяйкой для всех тех, кто разделяет классический, христианский взгляд на мир и мораль. Это спасет много людей, и во всех смыслах обогатит и укрепит нашу Родину.

Десятинная церковь - первый каменный храм Руси, названный так потому, что Владимир отделил на его содержание десятую часть великокняжеского дохода.
Первый раз храм разрушили монголы в 1240-м году.
Аж только при Петре Могиле в 17-м веке были предприняты попытки как-то благоукрасить древнюю запустевшую святыню. Но полноценный и новый храм на старом месте воздвигли в 19-м веке при Митр. Филарете.
Этот второй храм снесли "красные дьяволята" в 1928 г.
Третий храм снесли несколько дней назад желто-голубые демоны с некрещеным евреем во главе. Впрочем, и к евреям этого гомункулуса трудно прилепить, ибо он совершенно чужд и этой традиции.
Сказанного должно быть достаточно, чтобы вообще больше никогда не спрашивать "за что идет война?" и "что делать с киевским режимом?"
Но стоит добавить, что темный инфернальный мир совершает попытку реванша за ту революцию, которую устроил князь Владимир Креститель.
Владимир попрал идолов и воздвиг Крест; покаялся сам и привел к купели Крещения народ. Теперь руками людей Ад пытается делать обратное: рушить храмы и ставить идолов. А между Россией и Украиной идет кровавая тяжба на тему: кто из нас продолжатель дела Владимира, а кто разрушитель? Идет спор не о вершках, а о корешках.
Так же интересно, что как в древности, так и в современности имя Владимир звучит настойчиво и пророчески.
Некрещеный еврей Владимир во главе фашистской хунты пытается полностью обнулить дело святого князя Владимира, а православный Владимир во главе обновляющейся Российской державы должен воссоздать тело Святой Руси, сметая врагов внешних и внутренних.
Смерть грешников люта, и картина, полностью проявившаяся в Духе, уже никуда не денется от соответствующего завершения во плоти. Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые....

В день памяти Николая Чудотворца вот что пришло мне на ум: Какие святые относились к Николаю, как к Небесному покровителю? У кого с Николаем была молитвенная связь? Во первых, это Царь-мученик. Николай - его святой, и Царь сегодня там же, где и Мир Ликийский святитель. Ещё это Николай Сербский. Златословесный проповедник Воскресшего Христа был назван в честь святого Николая. Этих Двух Николай может принять в соборную молитву о Вселенной. А ещё кто?

С ещё Николай Планос - праведный священник в Афинах, местный аналог Иоанна Кронштадского. А ещё Николай исповедник, митрополит Алма-Атинский. И конечно Николай Японский. Все сии, и много других иных, почитали Николая, как своего покровителя, подражали ему, молитвенно с ним собеседовали. Их всех да примет ныне Николай в соборную молитву, чтобы собор Святых Николаев, во главе с Мирликийским архиереем умолил Христа помиловать нас.

"В начале было Слово" - вот первая фраза, увидевшая свет в написании славянскими буквами.
Какую бы книгу мы не читали, все что написано по-русски, дано нам в руки благодаря Кириллу и Мефодию. Каждый раз об этом вряд ли вспомнишь, но сегодня в день памяти солунских братьев об этом вспомнить надо. Как там у Бродского: И если мы произведем дитя/ то назовем Андреем или Анной/ Чтоб к сморщеному личику привит/ Не позабыт был русский алфавит.
Чтоб не было позабыто филологическое творение святых братьев, нужна их всецерковная память.
Трудам святых часто сопутствуют именно филологические труды. Чего стоит труд Николая Японского? Этот исполин овладел сложнейшим корпусом японской письменности и культуры, благодаря чему принес на японские острова Православную веру. Был бы он менее чуток к языку и менее упорен в его изучении, Церковь в Японии бы не состоялась.
Или блаженный Иероним. Этот книжник и затворник по совместительству перелопатил книжные горы и выдал новый перевод латинской Библии вкупе с множеством глубоких толколваний. Да почтится ныне и Месроп Маштоц, создавший алфавит для армян.
Не всегда филологический успех дополнялся духовным успехом. Иеромонах Иоакинф Бичурин был первым крупным русским китаистом. От него остались словари и учебники, но миссия в Китае у него не получилась. Так что успеху в языкознании успех в проповеди сопутствует не всегда.
Заходя во тьму невежества с разумным книжным словом, переводчики Библии сталкиваются со страшным противодействием. Далеко не ходить - возьмем хотя бы Макария Алтайского. За свой перевод Библии на русский он потерпел множество злоключений и всю жэизнь был под подозрениями и недоверием.
В Откровении Христос называет Себя "Альфой и Омегой", т.е. первой и последней буквой греческого алфавита. Он ПЕрвый и Последний, все от Него, Им и к Нему. И значит всё вообще помещается в Нем между первой и последней буквой. Так что все полезное знание во Христе оказывается закодированным именно благодаря буквенной россыпи.
Умение читать, это ключ, открывающий миллионы дверей. Первая и главная из них - дверь веры. Поэтому и читать учились по Часослову, а не по "нейтральной" азбуке.
Фессалоники, Константинополь, Великая Моравия, Рим, Херсонес в Крыму, Охридское озеро - главные точки на карте, связанные с деятельностью братьев.
Гляньте список языков, пользующихся алфавитом на основе кириллицы. Считать замучаетесь. Их очень много. И значит Кирилл и Мефодий послужили столькому (!) числу людей, что если бы знали это заранее, то устрашились бы начать свою работу.
Спасибо им. Исполлать, как говорится. Вернее - Радуйтеся, солунские братья, просветившие нас книжным словом.
И еще - молите Бога о нас+

"Бурю внутрь имея помышлений сумнительных...". Так в Акафисте говорится о недоумевающем Иосифе. Потом та же формулировка перекочевала в Акафисти Иисусу Сладчайшему относительно тонущего Петра.
По-русские это будет: "имея внутри бурю смущающих помыслов..." Так описывается недоумение Иосифа о беременности его Обручницы Марии. Кто бы мог, не то что знать, а просто помыслить, что Зачатый в Ней есть от Духа Святого и девственность Марии неприступна?! И вот Иосиф получает Ангельское извещение, просвещение от Духа и успокаивается. На время только, правда. Потому что нужно будет принимать на себя миссию телохранителя Мессии и спутника-защитника Марии. Но и посреди этих тайных забот Иосиф вразумляется Богом, укрепляется, получает прямые веления, как поступать.
*
Эти поэтичные слова о "буре помышлений" близки всякому человеку. То и дело сердце, как поверхность воды - волнами, воскипает и шумно дышит разными помыслами. В основном - "сумнительными". Что происходит? Почему вот-так все, а не иначе? Чего ждать и к чему готовиться? Где и в чем Божественное Промышление?
Если Бог не успокоит сердце тайным извещением о том, что Он не устранился от управления миром; если сердцу (вдруг) не станет ясно, что книга мировой истории пишется, и отдельная буква не способна понять всю главную идею книги.... Если Сам Воплотившийся не протянет руку тебе, как тонущему Петру когда-то, то ты так и будешь тонуть в помыслах, смущаться, гневаться.
Но нитка в ковре не видит рисунка ковра. И все происходящее только сегодня кажется абсурдом. С точки зрения завтра и послезавтра все, наоборот, станет ровно на свои места. Все будет хорошо, потому что Бог действительно правит миром, а ты заслужил очередной упрек: Почто усомнился, маловер?
*
Во время бури сумнительных помышлений нужна молитва, соединенная с внутренним усилием передоверить свою жизнь целиком Тому, Кто не ошибается.
Об этом же говорят такие молитвы, как келейная молитва Филарета: Господи, не знаю, чего мне просить у Тебя; и Оптинских старцев: Дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне сей день.
Об этом же говорит чудесное слово Серафима Вырицкого: От Меня это было.
(посвящается всем, взволнованным бурей смущающих помышлений)

Мои друзья из Баварии в один голос сказали: Москва - самый комфортный, технологичный, чистый и красивый город. Москва крутая, короче. Это даже если не брать в расчет святыни Кремля и множество храмов. Чисто, комфортно, многолюдно, весело, вкусно. Полный набор.
При этом инерция обывательского мышления до сих пор может повторять про себя, что Париж и Лондон, это поистине круто, а мы - на задворках.
Это именно инерция мышления. Большинство людей думать не умеют, не любят и не хотят. А если бы полюбили и захотели, то стало бы ясно, насколько круче Москва Парижа, и насколько будущее более связано с Боровицким холмом, чем с берегами Темзы.
Когда Запад был витриной того, о чем говорят "жизнь удалась", тогда спартанский Совок не пускал всех подряд на Запад. Пускали только доверенных, из "культурки" и из дипломатии. (Они же, позорники, всю страну потом и развратили)
А сегодня Запад снова построил санкционных "барьерный риф". Но уже не для спасения своего "рая" от наших "джунглей". Наоборот.
Для того, чтобы сохранить старую иллюзию: мы здесь отстаем - они там процветают. Дудки! Все разрушается нагло и поспешно. Французская изящность, немецкая пунктуальность, английское пуританство приказали долго жить. Кругом безбожие, мигранты, грязь и всякое прочее.
Если сохранить иллюзию отношения к Западу, как к аналогу Рая, да еще сохранить свободный въезд, то миллионы людей за один только год уедут домой с чувством, что их тупо обманули.
Поэтому Запад должен оградиться от нас, уже зрячих. Иначе мы на месяц приедем, за неделю все поймем, плюнем и домой вернемся. Вот это и причина санкций для простых граждан.
Визу не дадим, машины отберем...
Вас, бывших аллеманов, гунов, лангобардов и т.п. - Христос из небытия в бытие перевел, возвеличил и прославил. Теперь вы от него позорно и нагло отреклись. И теперь вам Смерть. Медленная, позорная и неизбежная.
А у нас Вера Святая и Апостольская хоть и не цветет, но и умирать не собирайется. Приедьте - убедитесь. Поэтому будущее за нами. А за вами гроб без креста и отпевания.
Любой разумный иностранный гость Российской столицы чувствует, что так оно и есть.

Россия может сближаться со всеми.
С Германией, потому что наши Святые Царицы - Гессен-Дармштадские по рождению. С Францией - потому что поколение беженцев в 20-м веке - это франкофоны (ну, и еще много чего) С Италией - потому что наши художники весь 19-й век только туда и ездили вдохновляться.
Вообще Россия настолько масштабна, что может сближаться со всеми вообще: и с монголами, и со швейцарцами, и с норвежцами, и с китайцами.
Вопрос не только в географии. Вопрос в способности решать дела и договариваться. Смиренно. Был бы дурень на границе - была бы проблемма. А так все тихо, и во всю идет приграничная тогровля + смешанные браки + межкультурные связи + много еще всякого.... Россия есть воистину не страна, но Цивилизация. Никому не качая права, тихо и медленно, словно Божии жернова, она (Россия) может закорешиться с шиитским Ираном, конфуцианским Китаем и т.д.
Для этого надо иметь не тольто географию в помощь, но и психо-тип.
Спесивый европеец всех под себя будет гнуть. Потом устанет, обломается и свалит с помощью пинков.
Русские обычно тихо жили. Как бы - сами в себе. Но потом к ним сами приходили (то ли за помощью, то ли от скуки) и принимали от русских Веру и все прочее.
Русские всех поймут и всех примут. Благословение нам от Господа такое. Только нас никто не поймет, из числа замкнутых в своем мнимом совершенстве. Отсюда и война.
Спесивцы, теряющие всемирную власть, беснуются и валят все на нас. На Россию. А наша вина лишь в том, что они сгнили, а мы выздоравливаем.
Им подыхать без покаяния, а нам жить еще.
Отсюда их злоба. Отсюда и война.

Дорогие друзья!

23 июня – в день Святой Троицы, Московский Мужской Хор под руководством Сергея Желудкова представит мировую премьеру “Всенощного бдения”. Это будет первое обращение к теме Всенощного бдения в истории современной русской классической музыки. Последним отечественным композитором, переосмыслившим величайшее наследие Иоанна Златоуста, Феодора Студита и Иоанна Дамаскина был великий Сергей Рахманинов, который представил свою трактовку Всенощного бдения в далеком 1915 году.

Композитору и дирижеру Сергею Желудкову удалось создать произведение, сформулировав самую суть образа Родины и духовности русского народа. Богодухновенные тексты тысячелетних молитв вновь зазвучали понятно и актуально, явив свой сокровенный смысл и предназначение – оживлять, исцелять, вдохновлять. Особенностью данного цикла является его партитура, написанная для мужского хора.

Коллектив хора – это команда профессиональных музыкальных исполнителей и уникальное собрание редких по красоте голосов, являющих собой элиту певческого искусства в нашей стране.

Все средства, вырученные от продажи билетов пойдут на восстановление Зачатьевского ставропигиального женского монастыря.

Концерт пройдет на исторической сцене Большого зала Московской Консерватории.
Билеты можно приобрести на официальном сайте:

https://www.mosconsv.ru/ru/concert/188445

В новостной повестке есть вещи, ускользающие от главредов федеральных каналов. Например, Великорецкий Кресный ход.
В начале лета десятки тысяч людей собираются на Вятку и идут несколько дней (в этом году с 3 по 8 июня) Крестным ходом с иконой Николая Чудотворца. Идут старые бабушки и дедушки, мамы с колясками и грудничками, идут простые простые мужики, монахи, духовенство. Ежедневно служат Литургии в местах стоянок, и движутся с молитвой, как те евреи, погруженные в чудеса, которых вел из Египта Моисей.
Движение в пространстве, соединенное с молитвой, движение к осмысленной цели, это и есть любимый нашим народом Крестный ход.
Образ Николая на Вятке был явлен в конце 14-го века. При Иване Грозном до Москвы весть дошла, что "на Вятке Николай чудеса творит". Один из престолов в соборе Покрова на Рву (Василий Блаженный) был освящен в честь Николая Великорецкого.
А Вятичи дали слово ежегондно совершать многодневный Крестный ход в славу святого заступника. Традиция, порванная большевиками, возродилась.
Христос там, где два или три искренно собрались во Имя Его. На Вятке сегодня 20 или 30 тысяч! И не на два часа, как в воскресенье на Литургии, а на пять дней.
Люди дают обеты, люди отмаливают грехи, просят за детей, за больных и раненых. Люди "веселыми ногами", не взирая на мозоли, протаптывают свою дорожку до Рая Божьего. Это сильный инфоповод, чтобы всем про это знать. Просто не все шторы сняты и информационные службы "не вывозят". Но это дело времени.
Паломничество отличается от туризма минимумом комфорта и ориентацией не на селфи и собирание "духовных" удовольствий, а на духовный труд. Лукавый все вообще хочет подменить, да и подменяет. Духовная жизнь может, не начавшись, соскользнуть в сторону театра, в сторону подражаний и создания картинки. На бумаге хорошо, на фото вообще класс, а внутри пусто. И тут - многодневный пеший переход, без горячей ванны и телевизора. Молебны, службы, покаяние, неожиданные знакомства на привалах, беседы о главном... О! Это действительно достойно внимания в расслабленный и лукавый век.
Наберите в поисковике "Великорецкий Крестный ход" и вы узнаете больше. Можно еще и от себя прочесть акафист Николаю, так сказать в намерении духовно подключиться к молитвенному ходу на Вятке. И у крестоходцев сил прибавится, и вам самим "счастье будет".
Русь жива не одной столицей, а всем огромным телом своим. И жизнь жительствует не на медийной периферии, а в молчаливых глубинах, там где терпение, вера, слезы и все святое.
На Западе "глубинное государство", это малолюдная сатанистическая секта воров и развратников, анонимно управляющих видимыми процессами в своих лже-демократиях. На Руси "глубинное государство", это калики перехожие, блаженные страннички, богомолдьцы не от мира сего. Это наш ответ Чемберлену. Это наш молитвенный козырь, который может бить крапленую колоду Вавилонской блудницы.
Пойте/читайте акафист Николаю. Радуйся, растерзающий ложь, как паутину. Радуйся, возносящий славно истину.
Радуйся, яко тобою лесть обнажается. Радуйся, яко тобою истина сбыватеся. Радуйся Великорецкий Николае, великий чудотворче.

Рассказали мне на днях вот какую историю:
Время - настоящее.
Ехали в одном купе поезда два незнакомых мужика. Решили время скоротать за картишками. Среди игры один другому предложил сыграть на (!) душу. Мол, кто проиграл, тот душу проиграл. Сказано - сделано. Сыграли, и один проиграл.
Они легли спать. Утром доехали до места назначения и разошлись кто куда.
И тут проигравший человек теряет сон, покой, аппетит и все, что осталось. Он чувствует великое беспокойство. Поэтическая фраза "душу продал" становится для него вполне конкретной. Он ее действительно продал, вернее - проиграл. И не знает, кому. Он начинает искать попутчика: чрез кассы РЖД, через милицию... Найти не может, а беспокойство только усиливается. А вдруг попутчиком был Сатана? И что теперь делать?
Финал открытый. Чем закончилось, не знаю. Но интересно следующее:
Большинство из нас несерьезно относятся к тому, что у них есть главное сокровище - бессмертная душа. Слишком велик груз школьного дарвинизма и бытового материализма. Все, что касается души, кажется эфемерным и надуманным. Между тем в Евангелии сказано, что всеми богатствами мира даже одну (!) душу выкупить нельзя. Цена души - кровь Христа на Голгофе. И человек этого в быту не чувствует. А Сатана, между тем, именно так к душе относится - серьезно. Её цена ему известна. Вот он и скупает души за бесценок, предлагая власть, деньги, славу и прочее. Как во дни искушения в пустыне.
И герой нашей печальной и гротескной истории, как и многие тысячи на его месте, впервые ощутил и понял, что у него есть главное сокровище. Непродаваемое, однако же отданное, в шутку кому-то, как карточный долг. Только после этого он понял, что душа у него одна и это не химера, а истина. Понял, какой он глупец. Понял, как страшно и как реально потерять или отдать за бесценок неизвестному попутчику свою сокровенную сущность.
Притом еще становится понятным сила обычных слов. Не нужно подписывать собственной кровью дарственную. Нужно просто брякнуть глупое слово согласия, и - ВСЁ! Сделка состоялась. Отданное тебе уже не принадлежит (и ты сам это чувствуешь). Сделка обратного хода не имеет.
*
Здоровье ценишь, когда начинаешь его терять. Время ценишь, когда ушло и не вернешь. Людей оцениваешь только через потерю или страх потери.
Оказывается есть и такие, кто способен обнаружить в себе наличие бессмертной души, только после факта ее продажи или проигрыша. Жуткое прозрение с неизвестным финалом.

Там, где есть воровство несытое, особенно казнокрадство без всякой меры и насыщения, там совершается настоящее людоедство. Эта мистическая правда открылась в 12-м веке Переяславскому чиновнику Никите.
Тот начальствовал над городскими строительными работами и драл с людей налоги жестоко, имея в виду свой карман. Присвоенное тратил на удовольствия: бражничал и обильно закусывал с друзьями регулярно. И увидели однажды он и жена его, как в кипящем котле с мясом всплывают из воды то рука, то голова человеческая. "Мы не деньги воруем. Мы людей едим" - понял Никита. Дальше было покаяние, слезы и труды, насильственная смерть от рук разбойников. Память Никиты сегодня. Знаменательная память.
*
Воровство в военном ведомстве во время войны, например, это прямое людоедство. Это недопоставленное оружие и техника, это бумажное очковтирательство, затягивание военных действий, дефицит необходимого... и все ради бешеных денег на фоне необязательных потерь. На фоне детей, не дождавшихся папу, и жен, получивших похоронки. Чистое людоедство.
Поэтому война на внешнем контуре неизбежно порождает серьезность в тылу и необходимость найти и вытащить из народного тела, словно клеща-кровососа, Вора, не могущего остановиться. Может быть это и есть главная часть войны, а все остальное только этому способствует.
Если бы не решимость начать СВО, наши артисты так бы и бесновались на Евровидении, ЛГБТ двигало бы свою повестку, иноагенты, не закрывая рта так бы и поносили на прикормленных каналах русское государство, историю и народ. Но главное - представители самозванных элит так бы и продолжали попытки интегрироваться в элиты Западные, убивая попутно уже не их, но нашу страну.
*
Западные элиты, это новый Карфаген. Империя торгашей, безмерно обогатившихся на всемирном грабеже. Их досуг - оргии, их богослужение - убийство младенцев. Они врут с утра до вечера, врут, как дышат и продолжают грабить и развратничать. Именно в этот инфернальный мир настырно хотели встроиться наши т.н. "элиты". А почему? Потому что вор - вора, как и рыбак - рыбака чуют издалека.
*
Переход от воровства к люциферианству описан у Исайи и Иезекииля, на примере Тира и Сидона (собственно, это и есть дети Карфагена, его колонии) Это очень актуальное чтиво, так тога сменились на пиджаки, а внутренние пружины истории остались те же.
Меняются только масштабы: региональный грабеж и локальное беснование стремятся стать глобальным.
Карфагену нужен всемирный разврат, тот самый - с Астартой и Молохом, с ритуальной педерастией, с убиением младенцев и т.п., о чем прежде знали только историки и богословы.
Карфагену нужно, чтобы весь мир говорил и думал только о куплях и продажах, о потреблении и удовольствиях. Ни о чем больше. Развратный олигофрен, в качестве типичного представитьеля человечества, нужен Карфагену.
Карфаген пьет кровь и ненавидит Бога.
*
Кстати наш Верховный, оценивая перемены в мире, говорил, что "заканчивается пиршество людоедов, ограбивших весь мир и привыкших набивать брюхо человеческой плотью"
Вот и смысл СВО: закончить пиршество всемирных людоедов. Вскрытие и обезвреживание внутреннего Вора (именно с большой буквы), это непременная и сопутствующая задача.
Никита Переяславский понял это еще в 12-м веке.
Понял, что воры, это и есть людоеды.