Channel: قناة الأستاذ/ محمد عطية
كلنا نخطئ ونزل ونضعف .. المهم أن تكون إفاقتنا سريعة، وتوبتنا صادقة.
ومهم أيضا أن نحرص -وإن ضعفنا- أن تكون ذنوبنا بلا ذيول وآثار !
بعض البنات في العلاقات الخاطئة يتمادين للأسف في الغفلة لتعطي الخبيث صورا وغيرها ..
ثم إن أرادت التوبة والابتعاد = ابتزها وهددها !
ومثل هؤلاء الذكران لا أرى أنذل ولا أجرم ولا (أنجس) منهم.
هؤلاء ممثلو إبليس على الحقيقة، المخلصون لدوره على أحقر وجه .. الصادون عن التوبة، الواعدون بالفقر، الآمرون بالفحشاء !
نعم .. كلاهما ملوم مخطئ، واللوم عليها في غبائها ورخص نفسها أشد ..
لكن إن أرادت (النظافة) والعودة لربها فلا أقل من أن يكف عنها، ويبحث عن غيرها .. على فرض أنه ما زال تائها غارقا في شهواته.
أما الابتزاز والتهديد بالفضيحة مقابل رضوخها وخوفها = فانعدام للإيمان وطمس على القلب وغياب تام لمعنى الخوف من الله ..
ولو كانت لي بهؤلاء قوة لجعلتهم نكالا وعبرة للعالمين !
هؤلاء من أكرههم، وأكره سيرتهم وأمثلتهم التي تمر بي في كثير من المشاكل.
شعور الغيظ والعجز ساعتها لا شيء يصفه أو ينفّسه !
وكلمة للبنات في مثل هذا الموقف -عافاكن الله جميعا- لا شيء يسعف كمصارحة أحكم وأعقل أهلك .. أيا ما يأتيك منهم سيكون أهون كثيرا مما يأتيك من طرف ذاك الحيوان في مسلاخ إنسان.
مثل هؤلاء جبناء قذرة، ولا حل مع مثلهم إلا الخوف ممن يستطيع إيذاءهم .. وإياك تحت أي وضع من الرضوخ لتهديده؛ لأن هذا سيعني مزيدا من التورط .. كحفرة وساخة تغرقين فيها أكثر وأكثر !
بل قرري أن لا عودة .. مهما كان الثمن.
وقبل كل ذلك عليك بدعاء الله والصدق معه؛ فهو سبحانه قادر على هداية ذاك الوغد وشفاء قلبه .. أو على قصمه وهلاكه وشغله ببلاء نفسه.
ولا تنتكسي أو تنكصي عن صدق توبتك إن قدّر الله عليك شيئا من انكشاف أمرك .. فلعل هذا هو التكفير الحقيقي لذنبك، ومفتاح باب جنتك .. وكل ما في الدنيا أهون من فضيحة يوم القيامة !
رب استرنا والمسلمين.
ومهم أيضا أن نحرص -وإن ضعفنا- أن تكون ذنوبنا بلا ذيول وآثار !
بعض البنات في العلاقات الخاطئة يتمادين للأسف في الغفلة لتعطي الخبيث صورا وغيرها ..
ثم إن أرادت التوبة والابتعاد = ابتزها وهددها !
ومثل هؤلاء الذكران لا أرى أنذل ولا أجرم ولا (أنجس) منهم.
هؤلاء ممثلو إبليس على الحقيقة، المخلصون لدوره على أحقر وجه .. الصادون عن التوبة، الواعدون بالفقر، الآمرون بالفحشاء !
نعم .. كلاهما ملوم مخطئ، واللوم عليها في غبائها ورخص نفسها أشد ..
لكن إن أرادت (النظافة) والعودة لربها فلا أقل من أن يكف عنها، ويبحث عن غيرها .. على فرض أنه ما زال تائها غارقا في شهواته.
أما الابتزاز والتهديد بالفضيحة مقابل رضوخها وخوفها = فانعدام للإيمان وطمس على القلب وغياب تام لمعنى الخوف من الله ..
ولو كانت لي بهؤلاء قوة لجعلتهم نكالا وعبرة للعالمين !
هؤلاء من أكرههم، وأكره سيرتهم وأمثلتهم التي تمر بي في كثير من المشاكل.
شعور الغيظ والعجز ساعتها لا شيء يصفه أو ينفّسه !
وكلمة للبنات في مثل هذا الموقف -عافاكن الله جميعا- لا شيء يسعف كمصارحة أحكم وأعقل أهلك .. أيا ما يأتيك منهم سيكون أهون كثيرا مما يأتيك من طرف ذاك الحيوان في مسلاخ إنسان.
مثل هؤلاء جبناء قذرة، ولا حل مع مثلهم إلا الخوف ممن يستطيع إيذاءهم .. وإياك تحت أي وضع من الرضوخ لتهديده؛ لأن هذا سيعني مزيدا من التورط .. كحفرة وساخة تغرقين فيها أكثر وأكثر !
بل قرري أن لا عودة .. مهما كان الثمن.
وقبل كل ذلك عليك بدعاء الله والصدق معه؛ فهو سبحانه قادر على هداية ذاك الوغد وشفاء قلبه .. أو على قصمه وهلاكه وشغله ببلاء نفسه.
ولا تنتكسي أو تنكصي عن صدق توبتك إن قدّر الله عليك شيئا من انكشاف أمرك .. فلعل هذا هو التكفير الحقيقي لذنبك، ومفتاح باب جنتك .. وكل ما في الدنيا أهون من فضيحة يوم القيامة !
رب استرنا والمسلمين.
لا سقف تنتهي عنده ملذات الحياة!
كل رغبة في الدنيا يتوفر فيها دوما (مشاهدة المزيد) إن أردت مطاردتها ..
المال - الشهوة - الشهرة .. وغيرها ..
لن تجد أحدا بطبيعته يميل معها لـ: كفاية كده!
دايما فيه جديد .. دايما فيه طعم مختلف لم تجربه، وتود لو تفعل ..
المبدأ الوحيد القادر على كبح الطاقة البشرية داخلنا والرغبة الفطرية في الاستزادة = هو البعد الأخروي.
القناعة العميقة بأنك أتيت هنا لتأخذ من كل ذلك ما يعينك فقط على استقرار عيشك، وكبح رغباتك .. وإن لم تصل للإشباع الكامل!
تعود ذلك سيغرس فيك الرضا التام بالمتاح، هانئا هادئا .. حتى تزهد في مطاردة غيره.
لا تترك نفسك كمسلم يرجو الله والدار الآخرة لمطحنة التزيين التي تغريك بأنك تستطيع دوما بلوغ الذروة .. فغالب مشاكل الناس وشكواهم مردها في الحقيقة لغياب هذا البعد الأخروي، وغرقهم في تلك المطحنة، وافتتانهم بتلك الذروة!
ولو أنهم اتعظوا بحال أصحاب الأموال وأخدان الشهوة وأرباب الشهرة = لرأوا كثيرا منهم يلهث خلف المتعة فاقدا للسعادة .. حتى صاروا يتنافسون فيما ينبغي أن يستحي منه الإنسان المكرّم.
والفارق بين المتعة وبين السعادة كبير .. لو تعلم!
ولا يشبعون .. ولا ينتهون ..
وإنه على قدر امتلاء القلب برغبة الآخرة = على قدر قناعته بما وجد، وسلامه مع ما فقد، ومعرفته المسبقة بأنه غير مطالب بالسعي للذروة .. تلك الذروة المتوهمة على الحقيقة.
وإنما الشبع، كل الشبع .. في الجنة.
كل رغبة في الدنيا يتوفر فيها دوما (مشاهدة المزيد) إن أردت مطاردتها ..
المال - الشهوة - الشهرة .. وغيرها ..
لن تجد أحدا بطبيعته يميل معها لـ: كفاية كده!
دايما فيه جديد .. دايما فيه طعم مختلف لم تجربه، وتود لو تفعل ..
المبدأ الوحيد القادر على كبح الطاقة البشرية داخلنا والرغبة الفطرية في الاستزادة = هو البعد الأخروي.
القناعة العميقة بأنك أتيت هنا لتأخذ من كل ذلك ما يعينك فقط على استقرار عيشك، وكبح رغباتك .. وإن لم تصل للإشباع الكامل!
تعود ذلك سيغرس فيك الرضا التام بالمتاح، هانئا هادئا .. حتى تزهد في مطاردة غيره.
لا تترك نفسك كمسلم يرجو الله والدار الآخرة لمطحنة التزيين التي تغريك بأنك تستطيع دوما بلوغ الذروة .. فغالب مشاكل الناس وشكواهم مردها في الحقيقة لغياب هذا البعد الأخروي، وغرقهم في تلك المطحنة، وافتتانهم بتلك الذروة!
ولو أنهم اتعظوا بحال أصحاب الأموال وأخدان الشهوة وأرباب الشهرة = لرأوا كثيرا منهم يلهث خلف المتعة فاقدا للسعادة .. حتى صاروا يتنافسون فيما ينبغي أن يستحي منه الإنسان المكرّم.
والفارق بين المتعة وبين السعادة كبير .. لو تعلم!
ولا يشبعون .. ولا ينتهون ..
وإنه على قدر امتلاء القلب برغبة الآخرة = على قدر قناعته بما وجد، وسلامه مع ما فقد، ومعرفته المسبقة بأنه غير مطالب بالسعي للذروة .. تلك الذروة المتوهمة على الحقيقة.
وإنما الشبع، كل الشبع .. في الجنة.
أيوه الحب بالأفعال أبلغ وأهم من الكلام!
وأيوه بنكتفي بيقيننا في قلوب أحبابنا الذين لا يجيدون التعبير!
لكن السقيا بغيث الحروف له في الروح عمل عظيم ..
" أنت ما تعرفش غلاوتك عندي " ، " يعلم الله معزّتك في قلبي " ، " أنا بحبك "
مثل هذه العبارات لما بتتقال بصدق -ولو على فترات متباعدة- = كفيلة بإزالة أحمال، وخلق أعذار، واختصار مسافات، وتذويب خصومات، وتوكيد بيان، وطرد لنزغ الشيطان.
صلى الله على من علمنا: " إذا أحب أحدكم أخاه فليخبره "
سلم الله على من قال: " يا معاذ؛ والله إني لأحبك ".
وأيوه بنكتفي بيقيننا في قلوب أحبابنا الذين لا يجيدون التعبير!
لكن السقيا بغيث الحروف له في الروح عمل عظيم ..
" أنت ما تعرفش غلاوتك عندي " ، " يعلم الله معزّتك في قلبي " ، " أنا بحبك "
مثل هذه العبارات لما بتتقال بصدق -ولو على فترات متباعدة- = كفيلة بإزالة أحمال، وخلق أعذار، واختصار مسافات، وتذويب خصومات، وتوكيد بيان، وطرد لنزغ الشيطان.
صلى الله على من علمنا: " إذا أحب أحدكم أخاه فليخبره "
سلم الله على من قال: " يا معاذ؛ والله إني لأحبك ".
يا رب نعوذ بك من ظاهر (وإن كان ملتزما) يجهد في مواراة سوأة الباطن (المنتكس) !
اللهم اجعل بواطننا رحيمة، خيرا من ظواهرنا المستقيمة ..
اللهم واجعلهما على ما يرضيك عنا .. حبيبنا.
اللهم اجعل بواطننا رحيمة، خيرا من ظواهرنا المستقيمة ..
اللهم واجعلهما على ما يرضيك عنا .. حبيبنا.
هكذا الدنيا!
كل شيء فيها بثمن، وكل نعمة لها مقابل، وكل اختيار له تبعاته، وكل منحة لها أمد انتظار وصبر ..
المال له ضريبته، والشهرة لها ضررها، والتميز والنجاح له ضغطه .. الزواج له مسؤوليته، والأولاد لهم همهم .. السفر والغربة لها معاناتها، والإقامة والوطن له مأساته ..
حتى الحب؛ له شرطه من تقبل العيوب قبل الفرح بالمميزات!
وإنه لا تتم للإنسان سعادة بنعمة ولا يصح شكره بمقتضاها، حتى يعلم جيدا ذلك الثمن المنوط به دفعه وتحمله والرضا به في مقابلها.
أما الناس فغالب بؤسهم من أنهم إما يريدون راحة بلا هم ولا نصب .. وهذه حياة غير آدمية؛ فالإنسان بطبعه لا يُحتمل أن يكون خفيفا فارغا بلا هدف، ولا هم أو تعب في سبيل هذا الهدف.
وإما أنهم يريدون نعما مجانية بلا ثمن أو مقابل .. وهذه حياة غير واقعية؛ فالدنيا مفطورة على قوانين الموازنة بين الاختيارات، وتحمّل ثمن كل اختيار!
حقيقة السعادة هنا تعني فهمك للثمن .. وتقبلك له.
أما الحياة التي بلا أثمان ملازمة ولا مقابل مدفوع ولا قوانين انتظار ولا سهر ليل ولا نصب نهار .. فهناك .. في الجنة.
كل شيء فيها بثمن، وكل نعمة لها مقابل، وكل اختيار له تبعاته، وكل منحة لها أمد انتظار وصبر ..
المال له ضريبته، والشهرة لها ضررها، والتميز والنجاح له ضغطه .. الزواج له مسؤوليته، والأولاد لهم همهم .. السفر والغربة لها معاناتها، والإقامة والوطن له مأساته ..
حتى الحب؛ له شرطه من تقبل العيوب قبل الفرح بالمميزات!
وإنه لا تتم للإنسان سعادة بنعمة ولا يصح شكره بمقتضاها، حتى يعلم جيدا ذلك الثمن المنوط به دفعه وتحمله والرضا به في مقابلها.
أما الناس فغالب بؤسهم من أنهم إما يريدون راحة بلا هم ولا نصب .. وهذه حياة غير آدمية؛ فالإنسان بطبعه لا يُحتمل أن يكون خفيفا فارغا بلا هدف، ولا هم أو تعب في سبيل هذا الهدف.
وإما أنهم يريدون نعما مجانية بلا ثمن أو مقابل .. وهذه حياة غير واقعية؛ فالدنيا مفطورة على قوانين الموازنة بين الاختيارات، وتحمّل ثمن كل اختيار!
حقيقة السعادة هنا تعني فهمك للثمن .. وتقبلك له.
أما الحياة التي بلا أثمان ملازمة ولا مقابل مدفوع ولا قوانين انتظار ولا سهر ليل ولا نصب نهار .. فهناك .. في الجنة.
لا أدري بدون الصلاة كيف كان يمكن أن نصمد أمام كل ذلك؟!
لا أدري بدون القرآن كيف كان يمكن أن نجد السلوى والتثبيت والبشرى المنعتقة من كل حسابات الأرض الخائنة؟!
قدّر الله الحكيم أن يكون الدور هذه الأيام في ختمة الصلاة على سورة آل عمران!
وفهمت تماما معنى قولة ابن عباس عن موقف الصحابة يوم فجعوا بموت رسول الله، لما تلا عليهم الصدّيق قول الله: (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ..)
قال: " والله لكأن الناس لم يكونوا يعلمون أن الله أنزلها حتى تلاها أبو بكر، فتلقاها منه الناس؛ فما يُسمع بشر إلا يتلوها ".
لعلنا نعيش ولأول مرة -بهذا الوضوح- هذا المعنى ونعاينه حقيقة في حياتنا!
وأنا أقرأ قول الله: " قل للذين كفروا ستُغلَبون وتحشرون إلى جهنم .. "
وأنا أقرأ قول الله: " قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء .. "
وأنا أقرأ قول الله: " قل اللهم مالك الملك .. "
وغيرها من المعاني القادمة المشحونة بها سورة آل عمران، والتي تشعرك حين تدبرها فعلا أنها ما أنزلت إلا الآن!
أرسلت لي إحداهن تشكو اهتزازا في إيمانها، وسيطرة الوساوس عليها، واضطرابا في تسليمها لحكمة الله مع هذه الأخبار المدمرة.
ولا أجد علاجا لذلك كالصلاة الخاشعة والتلاوة المتدبرة!
هذا رصيد ينبغي أن يبنى في الرخاء لتستند إليه في مثل هذه الشدائد، فيثبت قلبك ويتحقق يقينك .. وما تزداد في موعود الله إلا ثقة، ولحكمته إلا تسليما.
الحمد لله على نعمة الإيمان .. الحمد لله على نعمة القرآن .. اللهم ومددا وفرجا من عندك يا منّان
لا أدري بدون القرآن كيف كان يمكن أن نجد السلوى والتثبيت والبشرى المنعتقة من كل حسابات الأرض الخائنة؟!
قدّر الله الحكيم أن يكون الدور هذه الأيام في ختمة الصلاة على سورة آل عمران!
وفهمت تماما معنى قولة ابن عباس عن موقف الصحابة يوم فجعوا بموت رسول الله، لما تلا عليهم الصدّيق قول الله: (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ..)
قال: " والله لكأن الناس لم يكونوا يعلمون أن الله أنزلها حتى تلاها أبو بكر، فتلقاها منه الناس؛ فما يُسمع بشر إلا يتلوها ".
لعلنا نعيش ولأول مرة -بهذا الوضوح- هذا المعنى ونعاينه حقيقة في حياتنا!
وأنا أقرأ قول الله: " قل للذين كفروا ستُغلَبون وتحشرون إلى جهنم .. "
وأنا أقرأ قول الله: " قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء .. "
وأنا أقرأ قول الله: " قل اللهم مالك الملك .. "
وغيرها من المعاني القادمة المشحونة بها سورة آل عمران، والتي تشعرك حين تدبرها فعلا أنها ما أنزلت إلا الآن!
أرسلت لي إحداهن تشكو اهتزازا في إيمانها، وسيطرة الوساوس عليها، واضطرابا في تسليمها لحكمة الله مع هذه الأخبار المدمرة.
ولا أجد علاجا لذلك كالصلاة الخاشعة والتلاوة المتدبرة!
هذا رصيد ينبغي أن يبنى في الرخاء لتستند إليه في مثل هذه الشدائد، فيثبت قلبك ويتحقق يقينك .. وما تزداد في موعود الله إلا ثقة، ولحكمته إلا تسليما.
الحمد لله على نعمة الإيمان .. الحمد لله على نعمة القرآن .. اللهم ومددا وفرجا من عندك يا منّان
لو لم يكن في الدنيا بلاء؛ فلمن أعدت الجنة؟!
لو يكن في الدنيا ظلم وفجور؛ فلمن أعدت النار؟!
لو لم يكن في الدنيا إيمان وأمل؛ فما معنى البقاء فيها؟!
استعينوا بالله واصبروا .. وأبشروا ..
لو يكن في الدنيا ظلم وفجور؛ فلمن أعدت النار؟!
لو لم يكن في الدنيا إيمان وأمل؛ فما معنى البقاء فيها؟!
استعينوا بالله واصبروا .. وأبشروا ..
من أعظم المهمات علينا الآن تجاه أنفسنا وأولادنا أن نحفظ معاني المكارم في نفوسنا ونفوسهم، أن نقبض على شمائل النجدة والمروءة والشجاعة في أخلاقنا وأخلاقهم .. ألا يتسرب لنا شيء من العهر المنتشر من حولنا في مواقف الدول والأفراد، في هذا العالم الجبان القذر!
تذكروا جيدا وذكروهم دوما أن نجدة الملهوف والوقوف بجانب المظلوم الضعيف أصل لا يتبدل، وله ثمنه الذي ينبغي دفعه برضا وبلا تردد.
أيقنوا تماما وازرعوا هذا اليقين فيهم أن الجبان يعيش رخيصا، ولو ظن أنه سلم .. فلا سلامة مع الرخص!
تعلموا دوما وعلموهم أن إتيانك متأخرا في بعض المواقف خيانة وبلادة، لا تقل حقارة عن ألا تأتي.
جددوا في عيونكم وعيونهم معايير القدوات، وأسس الاتفاق والاختلاف، وحسن اختيار المعارك وإدارتها، وافهموا وفهموهم أن أهم تلك المعارك هي التي تبدأ داخلنا مع تصوراتنا ونوازعنا ومصالحنا فتترتب عليها مواقفنا .. شريفة واضحة أو نجسة فاضحة!
وأمثلة الشرفاء وأمثلة الأنجاس ليس أبين منها هذه الأيام.
هي حياة واحدة، وهو موت حتمي!
فإما حياة تسر الصديق .. وإما ممات يغيظ العدا.
تذكروا جيدا وذكروهم دوما أن نجدة الملهوف والوقوف بجانب المظلوم الضعيف أصل لا يتبدل، وله ثمنه الذي ينبغي دفعه برضا وبلا تردد.
أيقنوا تماما وازرعوا هذا اليقين فيهم أن الجبان يعيش رخيصا، ولو ظن أنه سلم .. فلا سلامة مع الرخص!
تعلموا دوما وعلموهم أن إتيانك متأخرا في بعض المواقف خيانة وبلادة، لا تقل حقارة عن ألا تأتي.
جددوا في عيونكم وعيونهم معايير القدوات، وأسس الاتفاق والاختلاف، وحسن اختيار المعارك وإدارتها، وافهموا وفهموهم أن أهم تلك المعارك هي التي تبدأ داخلنا مع تصوراتنا ونوازعنا ومصالحنا فتترتب عليها مواقفنا .. شريفة واضحة أو نجسة فاضحة!
وأمثلة الشرفاء وأمثلة الأنجاس ليس أبين منها هذه الأيام.
هي حياة واحدة، وهو موت حتمي!
فإما حياة تسر الصديق .. وإما ممات يغيظ العدا.
شيء مشترك لفت نظري في منشوراتهم؛ ألا وهو شوقهم تحديدا ليوم الجمعة!
كأن الجمعة لها عندهم طقوس وطعم خاص ومختلف، عيد حقيقي كما شرعه الله وعلمنا رسول الله ..
ولعل هذا المعنى العظيم من أول ما يفتقده المغترب (حتى لو في بلد مسلم) لأن طقوس الجمعة مرتبطة في الأصل بالتعود والتكرار غير المملول في محيط عائلة كبيرة تشاركك نفس المشاعر!
تعود المسجد الذي تحب الصلاة فيه، وصوت الإمام الذي تحب سماع خطبته .. وتعود لمة الأهل والعائلة .. وتعود طعم الأكل المختار والمعد بعناية تطيبه بركة اليوم .. وتعود الكلمة الساحرة المنوط بها كثير من السعادة في وعود هذا اليوم؛ كلمة (بعد الصلاة).
وأزعم أن ذلك كله تغير حتى -وللأسف الشديد- عند كثير من المقيمين بأوطانهم، مع ضغوط المعيشة وتدهورها على كافة المستويات، بما فيها شعائر الجمعة نفسها!
حتى صارت الجمعة في نفوسنا منوطة أكثر بالذكريات ..
ذكريات النشوة الصباحية والاستيقاظ بنشاط على عكس أيام المدرسة، ذكريات الفطور الدافئ الذي أحكمت السيطرة عليه برائحة الطعمية الطازجة، ذكريات صوت ماء الاستحمام الذي لا يكاد يتوقف مع تتابع أفراد العائلة من قبل موعد الصلاة بساعتين على الأقل، ذكريات رشة العطر المخفي بعناية في الدولاب -دون غيره من عطور البلية الشعبية الملقاة على البوفيه بجوار الباب- لا يخرج إلا في الجمعة والأعياد؛ لأنه في الغالب أتى هدية من قريب ما في العائلة مسافر للخليج، ذكريات المسجد وخطيبه وتأنق أهله بثياب لا تخطى العين إعدادها وكيّها خصيصا لصلاة الجمعة، ذكريات روائح الطعام الفائحة من شبابيك المطابخ في طريق العودة؛ تزيد في جوعك وتحث خطاك للبيت غير مكترث برائحة السمك المقلي من دار عم فلان أو عبق المحشي الواضح من الدار التي تليها أو حتى طقطقة قلي الفلفل والباذنجان والبطاطس لتظبيط ملحمة كشري العدس الأصفر .. فكل حواسك مركزة على الأكلة التي تم اختيارها في بيتكم منذ الصباح وغالبا على بيات من أجل هذا اليوم العظيم!
يبدو أن كل تلك الذكريات وغيرها كانت ما تزال حية تنبض بالصدق عند أهلنا أهل العزة؛ كتعبير منهم عن تمسكهم بالأرض والصمود ورغبتهم في الحياة والدين قبل كل ذلك .. مهما كانت الظروف والصعاب والحصار ..
يبدو أنهم يشتاقون للجمعة لسر ما اجتمعت فيه بركة الزمان وبركة المكان بأرض الرباط!
فاللهم أعد لهم جمعتهم على خير حال وأسعده في عز ونصر وتمكين، وعوض بالخير يا ولي الصابرين 🤲🏻
كأن الجمعة لها عندهم طقوس وطعم خاص ومختلف، عيد حقيقي كما شرعه الله وعلمنا رسول الله ..
ولعل هذا المعنى العظيم من أول ما يفتقده المغترب (حتى لو في بلد مسلم) لأن طقوس الجمعة مرتبطة في الأصل بالتعود والتكرار غير المملول في محيط عائلة كبيرة تشاركك نفس المشاعر!
تعود المسجد الذي تحب الصلاة فيه، وصوت الإمام الذي تحب سماع خطبته .. وتعود لمة الأهل والعائلة .. وتعود طعم الأكل المختار والمعد بعناية تطيبه بركة اليوم .. وتعود الكلمة الساحرة المنوط بها كثير من السعادة في وعود هذا اليوم؛ كلمة (بعد الصلاة).
وأزعم أن ذلك كله تغير حتى -وللأسف الشديد- عند كثير من المقيمين بأوطانهم، مع ضغوط المعيشة وتدهورها على كافة المستويات، بما فيها شعائر الجمعة نفسها!
حتى صارت الجمعة في نفوسنا منوطة أكثر بالذكريات ..
ذكريات النشوة الصباحية والاستيقاظ بنشاط على عكس أيام المدرسة، ذكريات الفطور الدافئ الذي أحكمت السيطرة عليه برائحة الطعمية الطازجة، ذكريات صوت ماء الاستحمام الذي لا يكاد يتوقف مع تتابع أفراد العائلة من قبل موعد الصلاة بساعتين على الأقل، ذكريات رشة العطر المخفي بعناية في الدولاب -دون غيره من عطور البلية الشعبية الملقاة على البوفيه بجوار الباب- لا يخرج إلا في الجمعة والأعياد؛ لأنه في الغالب أتى هدية من قريب ما في العائلة مسافر للخليج، ذكريات المسجد وخطيبه وتأنق أهله بثياب لا تخطى العين إعدادها وكيّها خصيصا لصلاة الجمعة، ذكريات روائح الطعام الفائحة من شبابيك المطابخ في طريق العودة؛ تزيد في جوعك وتحث خطاك للبيت غير مكترث برائحة السمك المقلي من دار عم فلان أو عبق المحشي الواضح من الدار التي تليها أو حتى طقطقة قلي الفلفل والباذنجان والبطاطس لتظبيط ملحمة كشري العدس الأصفر .. فكل حواسك مركزة على الأكلة التي تم اختيارها في بيتكم منذ الصباح وغالبا على بيات من أجل هذا اليوم العظيم!
يبدو أن كل تلك الذكريات وغيرها كانت ما تزال حية تنبض بالصدق عند أهلنا أهل العزة؛ كتعبير منهم عن تمسكهم بالأرض والصمود ورغبتهم في الحياة والدين قبل كل ذلك .. مهما كانت الظروف والصعاب والحصار ..
يبدو أنهم يشتاقون للجمعة لسر ما اجتمعت فيه بركة الزمان وبركة المكان بأرض الرباط!
فاللهم أعد لهم جمعتهم على خير حال وأسعده في عز ونصر وتمكين، وعوض بالخير يا ولي الصابرين 🤲🏻
" القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر "
" يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا "
" سنوات خداعات "
إلى آخر هذه النصوص النبوية التي تحذر من فتن آخر الزمان!
ووسط كل هذه الأحداث؛ يسيطر علي يقين بأن أعظم فتن زماننا ليست فقط في الشهوات والشبهات .. وإنما في الصبر والتسليم لحكمة الله.
قتل الأطفال في غزة، اغتصاب النساء في السودان، تجبر الظالمين وفجورهم المتبجح في كل مكان، الجو العام الذي يفرض شعور القهر والكمد .. لا تستطيع الصمود أمام كل ذلك إلا بالتسليم لحكمة الله، والثقة في عدل جزائه ووعد عقابه وبلائه، وتمسكك بدينك قابضا عليه معتصما به!
وهذا غاية الثبات الآن.
آمنا بك يا رب .. الأمر أمرك يا رب .. راضون فارض عنا، وأرضنا في أنفسنا وإخواننا يا رب .. اشف صدور قوم مؤمنين يا رب .. نجنا من الفتن يا رب .. اختم لنا بالإيمان يا رب.
" يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا "
" سنوات خداعات "
إلى آخر هذه النصوص النبوية التي تحذر من فتن آخر الزمان!
ووسط كل هذه الأحداث؛ يسيطر علي يقين بأن أعظم فتن زماننا ليست فقط في الشهوات والشبهات .. وإنما في الصبر والتسليم لحكمة الله.
قتل الأطفال في غزة، اغتصاب النساء في السودان، تجبر الظالمين وفجورهم المتبجح في كل مكان، الجو العام الذي يفرض شعور القهر والكمد .. لا تستطيع الصمود أمام كل ذلك إلا بالتسليم لحكمة الله، والثقة في عدل جزائه ووعد عقابه وبلائه، وتمسكك بدينك قابضا عليه معتصما به!
وهذا غاية الثبات الآن.
آمنا بك يا رب .. الأمر أمرك يا رب .. راضون فارض عنا، وأرضنا في أنفسنا وإخواننا يا رب .. اشف صدور قوم مؤمنين يا رب .. نجنا من الفتن يا رب .. اختم لنا بالإيمان يا رب.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
" إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غرّ هؤلاء دينهم ومن يتوكل على الله فإن الله عزيز حكيم "
ما لنا غيرك يا الله.
ما لنا غيرك يا الله.
" وإن ربك لذو فضل على الناس "
عادته سبحانه!
" ولكن أكثرهم لا يشكرون "
يا لابن آدم!
اللهم اجعلنا من الأقلّين .. الحامدين الشاكرين.
عادته سبحانه!
" ولكن أكثرهم لا يشكرون "
يا لابن آدم!
اللهم اجعلنا من الأقلّين .. الحامدين الشاكرين.
والصقر يعلى ويعلى *** وله همّة
يموت من الجوع ولا *** ينزل على رمّة
يموت من الجوع ولا *** ينزل على رمّة
ومهما تعودت النعم، أو ألفت أن تُكرم .. لا تنس خلق الحلم، ولا تغفل عن شحن طاقة الصبر في قلبك وروحك!
سيهجم عليك من المواقف والأحداث ما يبدو بسيطا عابرا، ثم تفاجأ بانهيارك أمامها؛ للين قناتك ودعة نفسك.
وإنما غالب خسارات الناس في هذه الحياة مرجعها لذلك اللين وتلك الدعة.
الصداقة تحتاج الصبر، والزواج لا يستمر دون الصبر، وطلب رزقك ورزق عيالك قائم على الصبر!
اللهم نسألك الثبات في الأمر .. وأعنا على الصبر، وسددنا لشكرك حق الشكر 🤲🏻
سيهجم عليك من المواقف والأحداث ما يبدو بسيطا عابرا، ثم تفاجأ بانهيارك أمامها؛ للين قناتك ودعة نفسك.
وإنما غالب خسارات الناس في هذه الحياة مرجعها لذلك اللين وتلك الدعة.
الصداقة تحتاج الصبر، والزواج لا يستمر دون الصبر، وطلب رزقك ورزق عيالك قائم على الصبر!
اللهم نسألك الثبات في الأمر .. وأعنا على الصبر، وسددنا لشكرك حق الشكر 🤲🏻
هذه قناتي علي اليوتيوب
أنشئت منذ سنين، وكانت شبه معطلة .. أنوي تنشيطها والعمل عليها بإذن الله ..
شرفونا بالاشتراك 💚💚
https://youtube.com/@abo_anas85?si=oEJA-Mgei9_OOaZ1
أنشئت منذ سنين، وكانت شبه معطلة .. أنوي تنشيطها والعمل عليها بإذن الله ..
شرفونا بالاشتراك 💚💚
https://youtube.com/@abo_anas85?si=oEJA-Mgei9_OOaZ1
YouTube
محمد عطية - Mohamed Attia
متجمّل بالستر، أرجو النفع والقبول ..
س/ متقدم لي شخص، مطلق و فيه اطفال .. لكن أثناء كلامي معه كثير ما يستطرد في كلامه .. مثلا إن الزوجه ملاذ الزوج، تفضل دايما قريبه له وتشاركه .. والحياة الزوجية بسيطة والمهم تشعري ويشعر زوجك بالسعادة.
يعني عبارات مثل هذه في وسط المكالمة وتتكرر كثيرا .. هل ده عادي؟ و ماذا أفهم منه؟
ج/ التجارب السابقة لو لها ميزة فميزتها التي نتعلمها منها في المقام الأول؛ تكون خاصة بنا ابتداء .. يعني غلطنا في إيه قبل كده!
وأخطر ما فيها إنها تفضل حابسانا جواها .. سواء بتعلق عاطفي مش قادرين نتجاوزه، أو خوف وقلق مسبق بيخلينا نحاكم الطرف الجديد لحاجات هو ملوش ذنب ولا دخل فيها!
أو نركز جدا على عدم وجود عيوب بعينها تعبتنا قبل كده، في الوقت اللي ممكن نتعامى فيه عن مصايب تانية موجودة بوضوح أحيانا.
وأخطر من كل ذلك؛ الندم على خسارة تلك التجارب ومحاولة الهروب للأمام بعلاقة جديدة بيكون الطرف الآخر فيها مطالب دايما يحاسب على فواتير مش بتاعته للأسف.
بالتالي .. ما ينفعش أبدا بأي صورة ندخل تجربة جديدة قبل ما نكون متأكدين إننا:
١- معدناش متعلقين.
٢- قادرين نعامل الطرف الجديد على إنه فعلا تجربة جديدة بمشاعر جديدة لأول مرة؛ ملوش دخل بأي حاجة حصلت قبل كده.
٣- مش ندمانين .. أو على الأقل واصلين لمرحلة من الرضا والسلام النفسي يخلينا نحسن الاستفادة من دروس الأخطاء الماضية، دون محاكمة وسوء ظن مسبق في العلاقة المستقبلة.
ده دورنا احنا تجاه نفسنا.
ثم إنه تأتي المشكلة بعد ذلك في أصابع الاتهام التي تكون موجهة بصورة مسبقة أيضا لأصحاب التجارب السابقة، فبتتحسب عليهم كل كلمة وكل موقف بقلق، كتير بيكون ملوش مبرر سوا أنهم مروا بتلك التجارب!
والحقيقة مش بس المرأة التي تعاني بعد تجربة الطلاق مثلا لتدخل تجربة جديدة سعيدة، الرجل يعاني أيضا مثلها وأكثر أحيانا .. حتى يجد من تثق فيه وتطمئنه أنه يستحق فرصة جديدة في الحياة؛ مستخرجة بذلك أفضل نسخة منه.
وبعد ..
فقد يكون المتقدم يعبر فقط عن احتياج ما بداخله يريد الاطمئنان من ناحيته أنه لن يعاني منه ثانية .. وقد يكون ما زال حبيس أحد النقاط السابقة؛ مرغما إياك على خوض سباق لست مضطرة أبدا لخوضه!
خدي وقتك في الفهم دون تعام وتجاهل، ودون شك مبالغ فيه بنفس الوقت.
أعانكما الله وسددكما للخير ..
يعني عبارات مثل هذه في وسط المكالمة وتتكرر كثيرا .. هل ده عادي؟ و ماذا أفهم منه؟
ج/ التجارب السابقة لو لها ميزة فميزتها التي نتعلمها منها في المقام الأول؛ تكون خاصة بنا ابتداء .. يعني غلطنا في إيه قبل كده!
وأخطر ما فيها إنها تفضل حابسانا جواها .. سواء بتعلق عاطفي مش قادرين نتجاوزه، أو خوف وقلق مسبق بيخلينا نحاكم الطرف الجديد لحاجات هو ملوش ذنب ولا دخل فيها!
أو نركز جدا على عدم وجود عيوب بعينها تعبتنا قبل كده، في الوقت اللي ممكن نتعامى فيه عن مصايب تانية موجودة بوضوح أحيانا.
وأخطر من كل ذلك؛ الندم على خسارة تلك التجارب ومحاولة الهروب للأمام بعلاقة جديدة بيكون الطرف الآخر فيها مطالب دايما يحاسب على فواتير مش بتاعته للأسف.
بالتالي .. ما ينفعش أبدا بأي صورة ندخل تجربة جديدة قبل ما نكون متأكدين إننا:
١- معدناش متعلقين.
٢- قادرين نعامل الطرف الجديد على إنه فعلا تجربة جديدة بمشاعر جديدة لأول مرة؛ ملوش دخل بأي حاجة حصلت قبل كده.
٣- مش ندمانين .. أو على الأقل واصلين لمرحلة من الرضا والسلام النفسي يخلينا نحسن الاستفادة من دروس الأخطاء الماضية، دون محاكمة وسوء ظن مسبق في العلاقة المستقبلة.
ده دورنا احنا تجاه نفسنا.
ثم إنه تأتي المشكلة بعد ذلك في أصابع الاتهام التي تكون موجهة بصورة مسبقة أيضا لأصحاب التجارب السابقة، فبتتحسب عليهم كل كلمة وكل موقف بقلق، كتير بيكون ملوش مبرر سوا أنهم مروا بتلك التجارب!
والحقيقة مش بس المرأة التي تعاني بعد تجربة الطلاق مثلا لتدخل تجربة جديدة سعيدة، الرجل يعاني أيضا مثلها وأكثر أحيانا .. حتى يجد من تثق فيه وتطمئنه أنه يستحق فرصة جديدة في الحياة؛ مستخرجة بذلك أفضل نسخة منه.
وبعد ..
فقد يكون المتقدم يعبر فقط عن احتياج ما بداخله يريد الاطمئنان من ناحيته أنه لن يعاني منه ثانية .. وقد يكون ما زال حبيس أحد النقاط السابقة؛ مرغما إياك على خوض سباق لست مضطرة أبدا لخوضه!
خدي وقتك في الفهم دون تعام وتجاهل، ودون شك مبالغ فيه بنفس الوقت.
أعانكما الله وسددكما للخير ..
محظوظ اللي عنده بنات!
لهنّ قدرة متفردة على تلوين نظرتك للحياة وللناس بالرحمة .. ولهنّ سلطان طاهر على قلبك بتعظيم الحرمات.
من اللحظة الأولى التي يلامس فيها حب بناتك أو أخواتك شغاف قلبك؛ تجد لوقع السؤال المعتاد بين الناس:
" أنت معندكش بنات " ؟!
" ملكش اخوات بنات " ؟!
تجد له ردعا عن المآثم، ودفعا إلى المكارم لا يقل عن عمل الدليل الشرعي المباشر .. وكيف لا، وهنّ وصية رسول الله!
اللهم بارك لنا فيهنّ، وأعنا على القيام بحقهنّ، وأدخلنا الجنة ببركة الإحسان إليهنّ.
لهنّ قدرة متفردة على تلوين نظرتك للحياة وللناس بالرحمة .. ولهنّ سلطان طاهر على قلبك بتعظيم الحرمات.
من اللحظة الأولى التي يلامس فيها حب بناتك أو أخواتك شغاف قلبك؛ تجد لوقع السؤال المعتاد بين الناس:
" أنت معندكش بنات " ؟!
" ملكش اخوات بنات " ؟!
تجد له ردعا عن المآثم، ودفعا إلى المكارم لا يقل عن عمل الدليل الشرعي المباشر .. وكيف لا، وهنّ وصية رسول الله!
اللهم بارك لنا فيهنّ، وأعنا على القيام بحقهنّ، وأدخلنا الجنة ببركة الإحسان إليهنّ.
HTML Embed Code: