⛔️⛔️بدعة الشعبانية ، او القريقعان⛔️⛔️

*‏الشعبانية* أو الشعبنة أو ما كان يُعرفُ قديماً بالقريش، والقريش هو : الاجتماع للطعام قبل رمضان لتوديع الأكل .

قال الحافظ ابن رجب : أن مثل هذه العادة موجودة عند النصارى وتسمى” التنحيس ” ويفعلونه عند قرب صيامهم توديعاً للأكل ....

وهذا فيه سوء أدب مع الله عز وجل ‏فإن الله لم يشرع رمضان لتعذيب الناس بل ليزدادوا تقوى وقرباً من الله.

‎
قال الربيع بن أنس:

"علامة حب الله: كثرة ذكره، فإنَّك لا تحب شيئا إلا أكثرتَ من ذكره".

معلش يابُني
نصف الأمه أو اكثر متخاذله …والباقي مستني يبني دوله إسلاميه حتي ننقذكم
حسبنا الله ونعم الوكيل

من مواطن إجابة الدعاء ما بين الظهر والعصر يوم الاربعاء ..!

قال جَابِرٌ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلَاثًا : يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ ، وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ ، فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ، فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ .
قَالَ جَابِرٌ : فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلَّا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ ، فَأَدْعُو فِيهَا ، فَأَعْرِفُ الْإِجَابَةَ " رواه أحمد . وصحح الحديث الشيخ عبدالله السعد . كما في الأدب المفرد .

قال ابن عبد البر:

"مَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ وَفُتِحَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَكَدْ يُحْرَمُ الْإِجَابَةَ"

التمهيد | ج 2 ص 270

قلب أمهاتنا:
كان الشيخ رفاعي طه رحمه الله جالسا في بيتي يحدث عن واقعة معه؛ حيث ضرب سلك الكهرباء المعرى يده فاهتز، وغشاه الكرب حتى ظن أنه الموت.. حينها لم يتذكر إلا أمه.

شكري مصطفى قال قصيدته عن ليلة التنفيذ معارضا بها قصيدة هاشم الرفاعي، ولما جاء لذكر أمه لهج صارخا:
ولقد ألحَّ علي يوم الصَّلبِ... إشفاقي على أمي من الأحزان
ولقد عجبتُ بأي قلبٍ تتقي... ذكري.. وكيف لمثْلهاِ نسياني!
فعلمتُ أنه صادق الحديث مع غَلطه في الدين

ما يحزن هو قلوب الأمهات على أولادهن وأطفالهن.. كيف هي متألمة حزينة!
قال الله عن أم موسى عليه السلام: ﴿لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (10)﴾ [القصص: 10].
وجواب الشرط محذوف، وأهل البلاغة يرون أن ما حذف هو صراخها: هذا وليدي.

وتأمل ما يحتاجه قلب الأم لئلا ينساق مندلقا مع عواطفه: ﴿رَبَطْنَا﴾، ولما احتاج لهذا الأمر وهو الربط دلك على أن ما وراءه عظيم هائل.
وتأمل ما صار في القلب من الانشغال عن الوجود كله إلا من ذكر ابنها: ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ [القصص: 10].
يا لهذا القلب كيف يصبر وهو لا يرى الدنيا إلا ولده!؟.

ربط الله على قلوب أمهاتنا وبناتنا وأخواتنا في غزة وفلسطين وفي كل البلاد التي ابتلي أهلها..

[المرأةُ الصالحةُ إذا سكَنَت البيت سكَنَ البيت ]

عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ:

«تَسْبِيحَةٌ فِي رَمَضَانَ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ تَسْبِيحَةٍ فِي غَيْرِهِ» .

[ فضائل رمضان لابن أبي الدنيا 1/51 ]

🌴﴿۞ قَوۡلࣱ مَّعۡرُوفࣱ وَمَغۡفِرَةٌ خَیۡرࣱ مِّن صَدَقَةࣲ یَتۡبَعُهَاۤ أَذࣰىۗ وَٱللَّهُ غَنِیٌّ حَلِیمࣱ﴾ [البقرة ٢٦٣]

اعلم أنه حين ييسر الله لك بذل المال فإنه قد حصل لك من الشرف ماهو خير من المال؛ فكيف وبأي وجه يحصل منك المنّ بعد هذا؟!

إهانة الناس بالمنّ ليست أبدا من أخلاق أهل الإيمان، وربك غني عن صدقتك، وقادر على إغناء من أنفقت عليه، وإنما هو اختبار لك تنجح به أو ترسب، واعلم أن النفوس أهم من الأبدان، فمراعاتك لنفس من تبذل له أهم من مواساته بالمال

"صَلَّى عَلَيْكَ اللهُ يَا مَنْ جَاءَنَا
مُسْتَبْشِراً كَالشَّمْسِ وَقْتَ ضُحَاهَا

صَلَّى عَلَيْكَ اللهُ يَا مَنْ جَاءَنَا
بِالرِّفْقِ لاَ فَضّاً وَلاَ جَبَّاهَا."

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد!.

الإقامة في مواقع التواصل الاجتماعي كالإقامة أمام القنوات التلفازية.. كلاهما تؤدي بك إلى الغباء وقلة الفهم والسطحية..

وذلك أنها كالمقاهي والنوادي ومجالس العامة، يريم عليها التسرع والنزق والقول ببادي الرأي.. بل هي مراتع الفارغين البطالين ممن لا يحسن أن يفعل شيئا في واقع الحياة! فيقيم ها هنا لكي يشير إلى نفسه، ويتابع معاركه وتفاهاته!

ونمو العقل حقا يكون بمعاشرة الأذكياء، والاستماع إلى الخبراء والمتخصصين، وكثرة المطالعة في كتب العلوم، أو حتى البرامج والوثائقيات العلمية، فكل ذلك يفتح للعقل وللنفس آفاقا كثيرة.

ولا يسلم من هذه الآفة حتى من كان ذكيا وكان من طلاب العلم.. فلكم رأيت من كان طالب علم، فما هو إلا أن يقيم في مواقع التواصل ويفضلها على غيرها حتى يظهر انحطاط في عقله ونزق في أسلوبه وتسرع في قوله!

ولا حول ولا قوة إلا بالله.

"لا يُكلّفُ اللهُ نفسًا إلا وسعَها"

الله لا يضع ثماراً على غصن
لا يستطيع حملها
كل مسؤولية ألقاها الله
على عاتقك أنتَ لها
كل معركة ألقاكَ في غمارها أنت لها
كل ثغرٍ كلّفك حراسته
فهذا ثغرك فالزمه
كل هم وغم وحزن أصابك
أنت بحجمه وقادر على حمله
المصاعب والمصائب تقويك
فلا تترك موقعك ..

أَصبح دِنُننا هشاً في نفوس أبنائُنا ❗️❗️❗️


لما حذَّر الكثيرون من مركز "تكوين" وأطلقوا عليه حقا "تكوين الملحدين"، خرج عديد من الناس يقول: لماذا تخافون على الإسلام؟ هل الدين ضعيف؟ هل الإيمان هش؟... إلخ!

ولست هنا لكي أرد على هذا، فلقد أوسعهم الناس ردًّا..

ولكن أقول: إن كل الذين يقولون هذه العبارات ونحوها، إنما يعبرون في حقيقة الحال عن أن الإسلام لم يعد مقدسا عندهم، حتى لو أنهم لا يشعرون بهذا، وإنما يُعرف المقدس حقا في نفوس الناس إذا انتفضوا له ولم يتبلدوا بالهجوم عليه!

فمثلا، لو أمسك أحدهم العلم المصري في ميدان التحرير، فأحرقه.. لوجدتَ انتفاضة حقيقية لدى كل من يحب مصر ويقدس هذا العلم.. ولن ترى أحدا منهم يقول: وهل مصر ضعيفة؟ وهل الدولة هشة؟ وهل حرق أحدهم للعلم يشكك الشعب في وطنيته؟!

ومثلا، لو أنشأ مجموعة من الناس مركز ممولا يدعو إلى إعادة المَلَكية، والمناداة بأحمد فاروق ملكا شرعيا على مصر، وانتخب لعضوية هذا المركز ثلة من مشاهير الكتابة والتمثيل والغناء.. ساعتها لن تجد أحدا من محبي الجمهورية متبلدا يقول: وهل الجمهورية ضعيفة؟ وهل إنجازات ثورة يوليو هشة؟ وهل يتصور أحد أن يحن الناس من جديد لعصر الإقطاع؟

فكيف لو نشأ مركز ضخم ممول، بتمويل تركي -مثلا- يدعو إلى عودة مصر -مثلا- تابعة لتركيا، باعتبارها كانت تابعة للخلافة العثمانية، وإنما انفصلت عنها في عهود النفوذ الأجنبي والاحتلال الإنجليزي.. هل يمكن أن ترى "وطنيا" يقف أمام هذا الوضع متبلدا يقول: الشعب أقوى من أن يتأثر بهذه الأفكار السخيفة؟ هل نضالنا الوطني وتراثنا المصري هش وضعيف؟... إلخ!

أستطيع أن أضرب العديد من الأمثلة.. ولكن القصد أن المقدس الحقيقي الذي يخلص له القلب وينفعل معه الوجدان لا يقبل بأدنى مساس، ويتأثر بأقل خدش، وينتفض لأقل إساءة!

وكل إنسان له مقدساته الحقيقية التي لا يقبل المساس بها ولا تعريضها للخطر..

فانفعالات المرء وتبدله، كاشفة عن حقيقة مقدساته في نفسه وضميره.. حتى لو غفل هو عن حقيقة نفسه، أو لو غلَّف حقيقة نفسه بشعارات مزخرفة!

‏اللهم في يوم الجمعة، وهو أحب الأيام إليك، نسألك ونرجوك ونتضرع إليك:

اللهم أنزل على غزة وأهلها رحماتك وبركاتك وسكينتك ورضوانك.. وأنزل على الصهاينة وأوليائهم لعنتك وسخطك وغضبك وعذابك.

اللهم قل النصير، ولا إله لنا غيرك، وأنت نعم المولى ونعم النصير.

الشخص الذي يزعم أن يطلب المعالي ويسعى فيها وهو مع ذلك يفعل ما يشاء وما تهواهُ نفسُه من المباحات:
(النوم الكثير، والسهرات، والألعاب والتسالي، والفُسح والمجالس والحكاوي، ويُعقّد حياته فيدخل في عشروميت علاقة ومعارف، وتكاثر بالدنيا وتفاخر ،وتكلُّف للناس ومجاملات، ويفتح على نفسه بيده أبوابا تستنزف جهده وفكره ووقته...)
ماذا يبقى له من قلبه ووقته وجهده ليطلب ما يطلب؟
ولعل ذلك التكثُّر مما يُلهي ويشغل يدخل بوجهٍ ما في قول الله ((أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ))
والعاقلُ الذي يدرك قيمة العمر يَخرجُ من كل ما يقف عقبةً في طريق مطالبه وإن كانت مباحات، فكل أمرٍ منها يأخذ نصيبا من فِكرك ووقتك وجهدك. فأبقِ الضروري منها الذي لابد منه، وتخفّف مما سواه فهو عبءٌ عليك يُثقلُك.
وهل فاز من فاز وسبق من سبق إلا بالتخفُّف منها للإقبال على ما ينفع؟!
*الاقتصاد في المباحات هو أول خطوة في طريق المسارعة في الخيرات.
يعني: قبل أن تسأل عن (جدول العمل)و(العزم والجِد)و(تنظيم الوقت) تخلّص أولا من اللصوص الخفيّة التي تسرق عمرك
حتى يبقى لك قلبٌ ووقتٌ لتدخل في مضمار المسابقين المسارعين في الخيرات فهي الباقيات الصالحات.