السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ باللَّيْلِ، وَمَلَائِكَةٌ بالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ في صَلَاةِ الفَجْرِ، وَصَلَاةِ العَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهو أَعْلَمُ بهِمْ: كيفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فيَقولونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ ).

الراوي : أبو هريرة. المحدث : مسلم. المصدر : صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 632. خلاصة حكم المحدث : [صحيح].

https://youtu.be/he2tCam3uKQ
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🌓

في هذا الحَديثِ يُبيِّنُ لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ المَلائِكةَ تَتَناوَبُ على حِراسةِ البَشرِ، فطائِفةٌ تَحرُسُهم لَيلًا، وطائِفةٌ أُخرى تَحرُسُهم نَهارًا، ثم تَجتَمِعُ مَلائِكةُ النَّهارِ بمَلائِكةِ اللَّيلِ في وَقتَيْنِ؛ الأوَّلُ: في صَلاةِ الفَجرِ، حيثُ يَنزِلُ مَلائِكةُ النَّهارِ عِندَ أوَّلِ الصَّلاةِ، وما زالَ مَلائِكةُ اللَّيلِ مَوجودينَ فيَلتَقونَ بهم، ويَجتَمِعُ مَلائِكةُ اللَّيلِ بمَلائِكةِ النَّهارِ في صَلاةِ العَصرِ، وهو الوَقتُ الثاني، ثمَّ تَصعَدُ مَلائِكةُ اللَّيلِ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ، فيَسألُهمُ الرَّبُّ عَزَّ وجَلَّ -وهو أعلَمُ بهم-: كَيفَ تَرَكتُم عِبادي؟ وهو في غِنًى عَن سُؤالِهم هذا؛ لِأنَّه عَليمٌ بِهم، وإنَّما يَسألُهم عن ذلك في المَلأِ الأعلى؛ تَنويهًا بشَأنِ بَني آدَمَ، وبَيانًا لِفَضلِهم، ولِيُباهيَ بهمُ المَلائِكةَ، فيَقولونَ: تَرَكناهم وهُم يُصَلُّونَ صَلاةَ الصُّبحِ، وأتَيْناهم وهُم يُصَلُّونَ صَلاةَ العَصرِ، فهم في صَلاةٍ دائِمةٍ. وكذلك يَسْألُ عَزَّ وجَلَّ مَلائِكةَ النَّهارِ، فيُجيبونَ بمِثلِ ما أجابَ به مَلائِكةُ اللَّيلِ.وفي الحَديثِ: أنَّ الصَّلاةَ أعلى العِباداتِ؛ لِأنَّها عليها وَقَعَ السُّؤالُ والجَوابُ.وفيه: التَّنبيهُ على أنَّ الفَجرَ والعَصرَ مِن أعظَمِ الصَّلَواتِ.

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( السلامُ اسمٌ من أسماءِ اللهِ وضَعَهُ اللهُ في الأرضِ ، فأفْشُوهُ بينَكمْ ، فإنَّ الرجلَ المسلمَ إذا مَرَّ بقومٍ فسلَّمَ عليهم ، فردُّوا عليه ؛ كان لهُ عليهم فضلُ درجةٍ بتذكيرِهِ إيَّاهُمُ السلامَ ، فإنْ لمْ يرُدُّوا عليه رَدَّ عليه مَنْ هوَ خيرٌ مِنهمْ وأطْيبُ )

الراوي: عبدالله بن مسعود. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 3697. خلاصة حكم المحدث: صحيح.

https://youtu.be/Cx2UDhyeqQo
—•✵-•-✵•—

#شرح_الحديث :🤚🏼

في هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:"السَّلامُ اسْمٌ من أسْماءِ اللهِ،" ومعناه: الذي سَلِمَ مِن كُلِّ عَيْبٍ وَنَقْصٍ، ومن الشَّريكِ والنِّدِّ. وقيل: المُسلِّمُ أوْلياءَه، وقيل: المُسلِّمُ عليهم، "وَضَعَه اللهُ في الأرْضِ"، أي: أمَرَكم به وعلَّمَكم لفْظَه؛ "فأَفْشوه بينكم"، أي: انْشُروه بينكم بالتَّسْليمِ وغَيْرِه، وأَظْهِروه، فإنَّ في إظهارِه أمانًا وتَواصُلًا بين أصْحابِه والعامِلينَ به؛ "فإنَّ الرَّجُلَ المُسْلِمَ إذا مرَّ بقَوْمٍ فسلَّم عليهم"، أي: بادَرَهم وبَدَأَهم بالسَّلامِ، وإنْ لم يَعرِفْهم، قائِلًا: السَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، "فَرَدُّوا عليه"، أي: أَجابوه في الرَّدِّ، وَبِمِثْلِ ما قال؛ "كان له عليهم فضْلُ دَرَجَةٍ بتَذْكيرِه إيَّاهم السَّلامَ"، أي: سَبَقَهم وعَلا عليهم دَرَجَةً في الأَجْرِ لسَبْقِه إيَّاهم بالسَّلامِ، "فإنْ لم يَرُدوا عليه"، أي: وهم الذين أَلْقى عليهم السَّلامَ، "رَدَّ عليه مَنْ هو خَيْرٌ منهم وأَطْيَبُ"، والمرادُ بهم الملائِكَةُ الكرامُ.
وفي الحديثِ: أنَّ ابتِداءَ السَّلَامِ له أجْرٌ عَظيمٌ، وكذلك مَنْ رَدَّ السَّلامَ على مَنْ سلَّم عليه. وفيه: الحَثُّ على إفْشاءِ السَّلامِ بين الناسِ .

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أهلُ المعروفِ في الدُّنيا هُمْ أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ، وأهْلُ المُنكَرِ في الدُّنيا هُمْ أهلُ المُنكَرِ في الآخِرَةِ ).

الراوي: أم سلمة أم المؤمنين. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 3796. خلاصة حكم المحدث: صحيح.
https://safeYouTube.net/w/u7KZ
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أهْلُ المَعْروفِ في الدُّنيا هُم أهْلُ المَعْروفِ في الآخِرةِ"، وهذا تَنْويهٌ عَظيمٌ بفَضلِ المَعْروفِ وأهْلِهِ، فأهْلُ المَعْروفِ، وأهْلُ الإحْسانِ في الدُّنيا هُم أهْلُ الجَزاءِ الحَسَنِ الَّذي يُعرَفُ لهم عِندَ اللهِ تَعالى، "وأهْلُ المُنكَرِ في الدُّنيا هُم أهْلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ"، والمَعْنى أنَّ أصْحابَ الأعْمالِ المُنكَرةِ في الدُّنيا، وأهْلَ التَّكْذيبِ باللهِ ورُسُلِهِ في الدُّنيا يكونون هُم أهْلُ العَذابِ المُنكَرِ والوَبالِ في الآخِرةِ.
وفي الحَديثِ: الحثُّ على عَمَلِ المَعْروفِ مُطلَقًا، وتَجنُّبُ المُنكَرِ.

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يَزالُ قَلْبُ الكَبِيرِ شابًّا في اثْنَتَيْنِ: في حُبِّ الدُّنْيا وطُولِ الأمَلِ ).

الراوي: أبو هريرة. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 6420. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

https://safeYouTube.net/w/wWSeb

—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍂

الأملُ مطبوعٌ في جميع بني آدم؛ فلولاه ما تهنَّى أحد بعيشٍ، ولا طابتْ نفْسُه أن يَشرَع في عمَلٍ من أعمال الدُّنيا، وإنَّما المذمومُ منه الاسترسال فيه، وعدم الاستعداد لأمر الآخرة، فمَن سلِم من ذلك لم يُكلَّف بإزالته.
ويَحكي أبو هريرة رضِي الله عنه أنَّه سمِع رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: (لا يزالُ قلب) المرء (الكبير)؛ أي: الشَّيخ (شابًّا) قويًّا (في اثنتين)؛ أي: خَصلتين، وهما: حبُّ الدُّنيا؛ من مالٍ ونساءٍ وبنينَ، وحبُّه لطول الأمل؛ أي: الحياة ونسيان الموت.
في الحديث: أنَّ حُبَّ الدُّنيا وكراهيَة الموت يتساوى فيه الشَّباب والشُّيوخ. وفيه: الحثُّ على الإقبال على الآخِرة بالكلِّيَّة.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا سقَى الرجلُ امرأتَه الماءَ أُجِرَ )

الراوي: جابر بن عبدالله. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 602. خلاصة حكم المحدث: صحيح.
https://safeYouTube.net/w/Vf0fb
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :♥️

حَثَّ الشَّرعُ على إقامةِ الحياةِ الأُسَريَّةِ على الوِفاقِ والمَودَّةِ والرَّحمةِ بيْن الأزواجِ، وبيَّن حُقوقَ كلِّ طرَفٍ مِن أطرافِ الأُسرةِ دونَ ظُلمٍ لأحَدٍ، وأرشَدَ الجَميعَ إلى الأُسلوبِ الأمثَلِ في المعاملةِ الراقيةِ، وبيَّنَ الأجْرَ والثَّوابَ لمَن أطاع اللهَ في الطَّرَفِ الآخَرِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا سَقَى الرَّجُلُ امرأتَه الماءَ"، وهذا شاملٌ إتيانَها بالماءِ ومُناولتَها، وجَعْلَه في فِيهَا، "أجْرٌ"، أي: أُثِيبَ على فِعلِه ذلك إنْ قصَدَ به وَجهَ اللهِ، ونبَّه بذِكرِ الماءِ على حُصولِ الثوابِ فيما فوقَ ذلك؛ مِن الإطعامِ، والكِسوةِ، والإخدامِ بالأَولى، والمقصودُ بيانُ أنَّ نَفقةَ الزَّوجةِ وإنْ كانت لازمةً للذِّمَّةِ، فإنَّ للزَّوجِ في القيامِ بها أجْرًا إنْ قصَدَ الامتثالَ لأمْرِ اللهِ.
وفي الحديثِ: الحَثُّ على مَكارمِ الأخلاقِ في مُعامَلةِ الزَّوجاتِ.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

" عن أمِّ قيسٍ بنتِ مِحصَنٍ أنها أتَتْ بابنٍ لها صغيرٍ ، لم يأكُلِ الطعامَ ، إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأجلَسَه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجرِه فبال على ثوبِه ، فدعا بماءٍ فنضَحه ولم يَغسِلْه "

الراوي: أم قيس بنت محصن المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 223 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/wkGVAse1fr0
—•✵-•-✵•—

#شرح_الحديث : 🌱🌱

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَهتَمُّ بأُمورِ الطَّهارةِ وبَيانِ أحكامِها، ومِن ذلك كَيفيَّةُ التَّطهُّرِ مِن بَولِ الأطفالِ الرُّضَّعِ.وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ الصَّحابيَّةُ الجَليلةُ أُمُّ قَيسٍ بنْتُ مِحْصَنٍ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها جاءتْ بابنٍ لها صَغيرٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقولُها: «لم يَأكُلِ الطَّعامَ» كِنايةٌ على أنَّ الولَدَ كان في سِنِّ الرَّضاعِ، وقد كانتْ هذه عادتَهُم؛ أنْ يَأتُوا بأطْفالِهِم إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيَدعُوَ لهم ويُبارِكَ عليهم، فأخَذَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منها، فأجلَسَه في حَجْرِه، فبالَ الطِّفلُ على ثَوبِه، فاكتفَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَشِّ ذلك الثَّوبِ بالماءِ، ولم يَغسِلْه، وهذا مِن التَّيسيرِ في التَّطهُّرِ مِن بَولِ الطِّفلِ الرَّضيعِ الذي لم يَأكُلْ. وقد ثَبَتَ في الرِّواياتِ أنَّه يُرَشُّ بَولُ الصَّبيِّ ويُغسَلُ بَولُ الأُنْثى.وفي الحَديثِ: حُسنُ خُلقِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وجَبْرُ قُلوبِ الكِبارِ بإكرامِ أطفالِهم وإجلاسِهم في الحَجْرِ، ونحْوِ ذلك.

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

سئل البَرَاءُ : أكان وجْهُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مثل السَّيْفِ، قال : " لا، بل مِثْلَ القَمَرِ "

الراوي: البراء بن عازب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3552 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/l5btO-HDe5k
—•✵-•-✵•—

#شرح_الحديث :☁️

في هذا الحديث سُئِل البراءُ بنُ عازبٍ رضي الله عنه: أكان وجهُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِثلَ السَّيفِ؟ أي: في الطُّولِ واللَّمعانِ، ولَمَّا لم يكُنِ السَّيفُ شاملًا للطَّرَفين، قاصرًا في تمامِ المرأى عن الاستدارةِ والإشراقِ الكاملِ والملاحةِ، ردَّه ردًّا بليغًا؛ حيث قال: لا، بل مِثْلَ القمرِ في الحُسنِ والملاحةِ والتَّدويرِ، وعدَل إلى القمرِ؛ لجَمعِه الصِّفتينِ؛ التَّدوُّرَ واللَّمَعانَ

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

‏✍
‏جاء رجل إلى النبي ﷺ
‏قال:إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك
‏من صلاتي؟
‏قال:ما شئت
‏قال:الربع؟
‏قال:ما شئت وإن زدت فهو خير لك
‏قال:النصف؟
‏قال:ما شئت وإن زدت فهو خير لك
‏قال:الثلثين؟
‏قال:ما شئت وإن زدت فهو خير لك
‏قال:فأجعل صلاتي كلها لك؟
‏قال:إذاً تكفى همك ويغفر ذنبك !

عن بريدة رضي الله عنه قال : لما خطب علي فاطمة رضي الله عنهما، قال : قال رسول الله ﷺ : " إنه لا بد للعرس من وليمة ".
‏قال : فقال سعد: عليّ كبشٌ.
‏وقال فلان : عليّ كذا وكذا من ذرة.

‏مسند أحمد ..

قالﷺ:
‏إذا مضى شطر الليلِ، أو ثلثاه ، ينزل الله إلى السماء الدنيا، فيقول:
‏هل من سائلٍ يُعْطى
‏هل من داعٍ يستجابُ له
‏هل من مُستغفِر يُغفَر له
‏حتى ينفجِرَ الصبحُ"
‏⁧ #صحيح_مسلم⁩
‏تسأل وتدعو وتستغفر حتى ولو كنت على فراشك ..

سنة مهجورة قول: " الحمدلله "قـبـل الأكـل
‏عن أبي هريرةرضي اللّه عنه قال: « أَعطيت النبي صلّى اللّه عليه وسلم القدح فحمد اللّه وسمى » رواه البخاري
‏قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه اللّه- :« ومن فوائد الحمد: أن الإنسان إذا ابتدأ الشيء بحمد اللّه فإن اللّهَ تعالى يجعل فـيه الـبـركـة

أكثروا من قول " سبحان الله العظيم وبحمده "
‏نخلة في الجنة 🌹

فضل سنن الرواتب
‏قال ﷶ ﷲ ﷺ
‏من صلى في يومٍ وليلةٍ ثنتي عشرة ركعة بُني له بيتٌ في الجنة أربعاً قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر
‏- رواه الترمذي