Channel: قناة محمد بن رمضان أبو مُسَدَّد
Forwarded from 🔸فوائد د. عبدالكريم الخضير🔸
الأمن أهم من الطعام والشراب، قال الله تعالى: (وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ ) فجعل الابتلاء بالجوع بعد الابتلاء بالخوف؛ لأنَّ البلوى بالخوف أعظم من البلوى بالجوع.
——-
شرح كتاب الفتن من صحيح البخاري
للشيخ عبدالكريم الخضير - ص٨٠ 📖
——-
شرح كتاب الفتن من صحيح البخاري
للشيخ عبدالكريم الخضير - ص٨٠ 📖
باب في الآنية:
وعندنا هنا ثلاث حالات: اتِّخاذ، واستعمال، وأكل وشرب.
أمَّا الأكل والشُّرب فيهما فهو حرام بالنَّص، وحكى بعضهم الإجماع عليه .
وأما الاتِّخاذ فهو على المذهب حرام، وفي المذهب قول آخر ، وهو محكِيٌ عن الشَّافعي ﵀ أنه ليس بحرام .
وأما الاستعمال فهو محرَّم في المذهب قولاً واحداً.
والصَّحيح: أن الاتِّخاذ والاستعمال في غير الأكل والشُّرب ليس بحرام؛ لأن النبيَّ ﷺ نهى عن شيء مخصوص وهو الأكل والشُّرب، ولو كان
المحرَّم غيرَهما لكان النبيُّ ﷺ وهو أبلغُ النَّاس، وأبينهم في الكلام ـ لا يخصُّ شيئاً دون شيء، بل إِن تخصيصه الأكل والشرب دليل على أن ما
عداهما جائز؛ لأنَّ النَّاس ينتفعون بهما في غير ذلك.
ابن عثيمين الشرح الممتع
وعندنا هنا ثلاث حالات: اتِّخاذ، واستعمال، وأكل وشرب.
أمَّا الأكل والشُّرب فيهما فهو حرام بالنَّص، وحكى بعضهم الإجماع عليه .
وأما الاتِّخاذ فهو على المذهب حرام، وفي المذهب قول آخر ، وهو محكِيٌ عن الشَّافعي ﵀ أنه ليس بحرام .
وأما الاستعمال فهو محرَّم في المذهب قولاً واحداً.
والصَّحيح: أن الاتِّخاذ والاستعمال في غير الأكل والشُّرب ليس بحرام؛ لأن النبيَّ ﷺ نهى عن شيء مخصوص وهو الأكل والشُّرب، ولو كان
المحرَّم غيرَهما لكان النبيُّ ﷺ وهو أبلغُ النَّاس، وأبينهم في الكلام ـ لا يخصُّ شيئاً دون شيء، بل إِن تخصيصه الأكل والشرب دليل على أن ما
عداهما جائز؛ لأنَّ النَّاس ينتفعون بهما في غير ذلك.
ابن عثيمين الشرح الممتع
إنَّ الرجُلَ المُسلِمَ ليس إلا رجُلًا عاملًا في تحقيقِ كلمةِ الله، أمّا حَظُّ نفسِه فهو في غيرِ هذه الدنيا.
#وحي_القلم الرافعي
#وحي_القلم الرافعي
💐يقول الله عز وجل لعباده: "لا تقنطوا"
وقال يوسف لأخيه: "لا تبتئس"
وقال شعيب لموسى: "لا تخف"
وقال يعقوب لأولاده: "لا تيأسوا"
وقال نبينا ﷺ لأبي بكر: "لا تحزن"
نشر الطمأنينة في النفوس في ساعات القلق منهج إلٰهي نبوي
وقال يوسف لأخيه: "لا تبتئس"
وقال شعيب لموسى: "لا تخف"
وقال يعقوب لأولاده: "لا تيأسوا"
وقال نبينا ﷺ لأبي بكر: "لا تحزن"
نشر الطمأنينة في النفوس في ساعات القلق منهج إلٰهي نبوي
سألوا اليهود النبي صلى الله عليه وسلم: عن صاحبه الذي ينـزل عليه بالوحي؟ فقال: جبريل. قالوا: فإنه لنا عدو ولا يأتي إلا بالحرب والشدة والقتال! فنـزل قوله تعالى:
{قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ}
• تفسير الطبري
{قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ}
• تفسير الطبري
لا تهتم كثيرا بالتحليل السياسي، فلا قيمة له، ولست من أهله، ولن ينفعك ولا غيرك في شيء .. لأن القرار ومن بيده القرار لا يسمع لك .. بل لا يسمع بك.
اهتم بمعرفة أصول الصراع .. ودوافعه .. وعقيدة كل فريق .. وموقفك من كل فريق هو موقفك من كل عقيدة.
بهذا تعرف العدو من الصديق.. والكاذب من الصادق..وتعرف الفرق بين عداوة العقيدة وعداوة المصلحة والسياسة.
لا يدخل العاقل في خلاف سياسي بين بلده المسلم وبلد مسلم آخر .. إلا إذا كان الآخر باغيا فينتصر لبلده.
لا ينخدع العاقل بكلام سياسي من عدو .. والعدو نعرفه من عقيدته .. اليهود عدو .. الروافض عدو .. النصارى عدو ..الملاحدة عدو.
سبب الانخداع هو الجهل بالعقيدة .. عقيدة العدو .. وما يخفي في نفسه .. وكل ما يخفي في نفسه فمن عقيدته.
الرافضي يرى كل سني نجسا.. كافرا.. حلال الدم والمال والعرض ..فكيف بعد هذا تنخدع بدولة الرافضة .. إيران.
اليهود يرون العالم كله حميرا .. وهم فقط شعب الله المختار..فهم لا هم لهم إلا ركوب العالم كله .. ولهم عقيدة راسخة..وحلم كبير .. دولة إسرائيل الكبرى .. فهم يسعون لقيامها .. ولن تقوم إلا بعد دمار الدول المجاورة.. فكيف بعد ذلك تسعى أيها المصري أو الأردني في دمار بلدك؟! أنت تقدم لليهود خدمة كبيرة .. دون أن تدري ..!
أيها المسلمون، لقد أعرضتم طويلا عن تعلم دينكم .. دينكم النور الذي يهديكم في ظلمات البر والبحر .. وتعرفون به اللص والسارق والمجرم .. وترون به العقرب والأفعى ..ولكنكم جعلتم النور وراءكم ظهريا .. فأظلم لكم الطريق .. فلدغتم العقارب والحيات .. وأكلتكم الفرق والجماعات.
عودوا إلى دينكم .. وكيف تعودون له .. وأنتم لا تعرفون الطريق إليه؟!
🌹
جزى الله خيرا كاتبه
اهتم بمعرفة أصول الصراع .. ودوافعه .. وعقيدة كل فريق .. وموقفك من كل فريق هو موقفك من كل عقيدة.
بهذا تعرف العدو من الصديق.. والكاذب من الصادق..وتعرف الفرق بين عداوة العقيدة وعداوة المصلحة والسياسة.
لا يدخل العاقل في خلاف سياسي بين بلده المسلم وبلد مسلم آخر .. إلا إذا كان الآخر باغيا فينتصر لبلده.
لا ينخدع العاقل بكلام سياسي من عدو .. والعدو نعرفه من عقيدته .. اليهود عدو .. الروافض عدو .. النصارى عدو ..الملاحدة عدو.
سبب الانخداع هو الجهل بالعقيدة .. عقيدة العدو .. وما يخفي في نفسه .. وكل ما يخفي في نفسه فمن عقيدته.
الرافضي يرى كل سني نجسا.. كافرا.. حلال الدم والمال والعرض ..فكيف بعد هذا تنخدع بدولة الرافضة .. إيران.
اليهود يرون العالم كله حميرا .. وهم فقط شعب الله المختار..فهم لا هم لهم إلا ركوب العالم كله .. ولهم عقيدة راسخة..وحلم كبير .. دولة إسرائيل الكبرى .. فهم يسعون لقيامها .. ولن تقوم إلا بعد دمار الدول المجاورة.. فكيف بعد ذلك تسعى أيها المصري أو الأردني في دمار بلدك؟! أنت تقدم لليهود خدمة كبيرة .. دون أن تدري ..!
أيها المسلمون، لقد أعرضتم طويلا عن تعلم دينكم .. دينكم النور الذي يهديكم في ظلمات البر والبحر .. وتعرفون به اللص والسارق والمجرم .. وترون به العقرب والأفعى ..ولكنكم جعلتم النور وراءكم ظهريا .. فأظلم لكم الطريق .. فلدغتم العقارب والحيات .. وأكلتكم الفرق والجماعات.
عودوا إلى دينكم .. وكيف تعودون له .. وأنتم لا تعرفون الطريق إليه؟!
🌹
جزى الله خيرا كاتبه
قال ابن القيم:
الذي بين أهل الحديث والجهمية من الحرب أعظم مما بين عسكر الكفر وعسكر الإسلام .
اجتماع الجيوش الإسلامية ٢٠١
الذي بين أهل الحديث والجهمية من الحرب أعظم مما بين عسكر الكفر وعسكر الإسلام .
اجتماع الجيوش الإسلامية ٢٠١
Forwarded from 86672 محمد رمضان
الخوف والذعر الذي أصاب اليهو*د
يشفي صدور قوم مؤمنين.
اللهم زد وبارك
يشفي صدور قوم مؤمنين.
اللهم زد وبارك
ذكر الإمام أحمد رحمه الله تعالى
زوجته فترحم عليها
وقال مكثنا عشرين سنة ما اختلفنا في كلمة.
(السير/ ١١/ ٣٣٣)
زوجته فترحم عليها
وقال مكثنا عشرين سنة ما اختلفنا في كلمة.
(السير/ ١١/ ٣٣٣)
"عليك أن تعرف لماذا تعيش، والا فإن كل شيء سيكون تافهًا ولا يساوي قشة."
💐
💐
"لقد علمتني تجربة طويلة أن المظهر يُضلل ، وأن الأفعى كثيراً ما تختبئ تحت الأزهار."🌹🌹
لا يَغْرِسُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ غَرْسًا، ولا زَرْعًا، فَيَأْكُلَ منه سَبُعٌ، أوْ طائِرٌ، أوْ شيءٌ، إلَّا كانَ له فيه أجْرٌ.
- رسول الله صلى الله عليه وسلم/صحيح مسلم
فما ظنك بمن يطعم إنسانًا.
- رسول الله صلى الله عليه وسلم/صحيح مسلم
فما ظنك بمن يطعم إنسانًا.
Forwarded from أحمد عبد المنعم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اللهم إني أسألك أن تُجيرني من النار، ومِثْلي يَصغُر أنْ يجترئ، أنْ يسألك الجنَّة..!
#التفريغ
https://hottg.com/ahmed19871111/9540
#التفريغ
https://hottg.com/ahmed19871111/9540
لا فرق بين من يقول: على الإنسانية أن تتكاتف وتنسى خلافاتها .. وتنشر السلام .. وتحمي الأرض.
وبين من يقول: على السنة والشيعة أن يتكاتفوا وينسوا خلافاتهم .. ويكونوا أمة واحدة ..حماية للإسلام.
يا عبيييط .. هو يراك كافرا نجسا لأنك من أتباع أبي بكر .. وأنت تقول له: دعنا نكن أمة واحدة!!
وكذلك العلمانيون .. طول عمرهم يحاربون الجهاد .. وأنه عنف .. وعلينا التسامح والتآخي بين الناس .. ومفيش عداوة بين الإنسان والإنسان.. حتى جاءه اليهودي وذبحه وذبح أهله .. ويستحق ذلك .. لأنه صدق الأخوة الإنسانية التي كذبها القرآن.
مفيش حاجة اسمها سلام .. هناك سلم مؤقت .. وحرب دائمة.. حتى تقوم الساعة.
🥀
جزى الله خيرا كاتبه
وبين من يقول: على السنة والشيعة أن يتكاتفوا وينسوا خلافاتهم .. ويكونوا أمة واحدة ..حماية للإسلام.
يا عبيييط .. هو يراك كافرا نجسا لأنك من أتباع أبي بكر .. وأنت تقول له: دعنا نكن أمة واحدة!!
وكذلك العلمانيون .. طول عمرهم يحاربون الجهاد .. وأنه عنف .. وعلينا التسامح والتآخي بين الناس .. ومفيش عداوة بين الإنسان والإنسان.. حتى جاءه اليهودي وذبحه وذبح أهله .. ويستحق ذلك .. لأنه صدق الأخوة الإنسانية التي كذبها القرآن.
مفيش حاجة اسمها سلام .. هناك سلم مؤقت .. وحرب دائمة.. حتى تقوم الساعة.
🥀
جزى الله خيرا كاتبه
قال النبيَّ ﷺ : مَن ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أنَّهُ غَيْرُ أبِيهِ فَالجَنَّةُ عَلَيهِ حَرامٌ.
متفقٌ عليه
•قَالَ صلى الله عليه وسلم: لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أبيهِ فَهُوَ كُفْرٌ.
متفقٌ عليه
متفقٌ عليه
•قَالَ صلى الله عليه وسلم: لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أبيهِ فَهُوَ كُفْرٌ.
متفقٌ عليه
HTML Embed Code: